Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 7

Sūkta 108

yo na stāyad dipsati yo na āviḥ svo vidvān araṇo vā no agne pratīcy etv araṇī datvatī tān maiṣām agne vāstu bhūn mo apatyam

Wer uns heimlich zu schädigen sucht, wer uns offen, sei es ein Bekannter oder ein Fremder, o Agni – ihm komme entgegen [Anm.: 'araṇī datvatī', wörtl. 'die zahnbewehrte Fremde/Reibholz' – Bild der angreifenden Flamme] die zahnbewehrte Flamme; ihnen soll, o Agni, keine Wohnstatt und keine Nachkommenschaft bleiben.

Wort für Wort
yo
wer (Nom.)
na
uns (Akk.)
stāyad
heimlich (Adv.)
dipsati
zu schädigen sucht (3.Sg.Präs.)
yo
wer (Nom.)
na
uns (Akk.)
āviḥ
offen (Adv.)
svo
Bekannter (Nom.)
vidvān
kundig (Nom., Ptz.)
araṇo
ein Fremder (Nom.)
vā
oder
no
unser (Gen.)
agne
o Agni (Vok.)
pratīcy
entgegen (Adv.)
etv
komme (3.Sg.Imp.)
araṇī
die Fremde/Reibholz (Nom.f.) [?]
datvatī
die zahnbewehrte (Nom.f.) [?]
tān
ihnen (Dat.Pl.)
maiṣām
mā 'nicht' + eṣām 'ihre' → nicht ihre (Neg.+Gen.Pl.)
agne
o Agni (Vok.)
vāstu
Wohnstatt (Nom.)
bhūn
soll bleiben (3.Sg.Aor.)
mo
nicht (Neg.+Partikel)
apatyam
Nachkommenschaft (Nom.)

yo naḥ suptān jāgrato vābhidāsāt tiṣṭhato vā carato jātavedaḥ vaiśvānareṇa sayujā sajoṣās tān pratīco nir daha jātavedaḥ

Wer uns, seien wir schlafend oder wach, stehend oder wandelnd, zu schädigen sucht, o Jātavedas – mit dem verbündeten, gleichgesinnten Vaiśvānara verbrenne sie, die uns entgegentreten, gänzlich, o Jātavedas.

Wort für Wort
yo
wer (Nom.)
naḥ
uns (Akk.)
suptān
schlafende (Akk.Pl.)
jāgrato
wache (Akk.Pl.)
vābhidāsāt
vā 'oder' + abhidāsāt 'zu schädigen sucht' → oder zu schädigen sucht (Adv.+3.Sg.Konj.)
tiṣṭhato
stehende (Akk.Pl.)
vā
oder
carato
wandelnde (Akk.Pl.)
jātavedaḥ
jāta 'geboren, Wesen' + vedas 'Wissen' → o Jātavedas (Vok.)
vaiśvānareṇa
mit Vaiśvānara (Instr.)
sayujā
sa- 'mit' + yujā 'verbündet' → verbündeten (Instr.)
sajoṣās
sa- 'mit' + joṣāḥ 'Neigung, Gesinnung' → gleichgesinnten (Instr.)
tān
sie (Akk.Pl.)
pratīco
die entgegentreten (Akk.Pl.)
nir
gänzlich (Präfix)
daha
verbrenne (Imp.2.Sg.)
jātavedaḥ
jāta 'geboren, Wesen' + vedas 'Wissen' → o Jātavedas (Vok.)

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