Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 7

Sūkta 70

yat kiṃ cāsau manasā yac ca vācā yajñair juhoti haviṣā yajuṣā tan mṛtyunā nirṛtiḥ saṃvidānā purā satyād āhutiṃ hantv asya

Was auch immer jener mit dem Geiste, was mit der Rede, mit Opfern, mit Opfergabe, mit Opferspruch darbringt – das möge Nirṛti, mit dem Tode im Bunde, ehe es zur Wahrheit wird, seine Opfergabe zunichtemachen.

Wort für Wort
yat
was
kiṃ
immer (Partikel)
cāsau
ca 'und' + asau 'jener' → und jener (ca+asau)
manasā
mit dem Geiste (Instr.)
yac
was
ca
und
vācā
mit der Rede (Instr.)
yajñair
mit Opfern (Instr.Pl.)
juhoti
darbringt (3.Sg.Präs.)
haviṣā
mit Opfergabe (Instr.)
yajuṣā
mit Opferspruch (Instr.)
tan
das (Akk.)
mṛtyunā
mit dem Tode (Instr.)
nirṛtiḥ
Nirṛti (Nom., Göttin)
saṃvidānā
sam- 'zusammen' + vidānā 'wissend, verbündet' → im Bunde (Nom.f., Ptz.)
purā
ehe (Adv.)
satyād
vor der Wahrheit (Abl.)
āhutiṃ
die Opfergabe (Akk.)
hantv
möge zunichtemachen (3.Sg.Imp.)
asya
seine (Gen.)

yātudhānā nirṛtir ād u rakṣas te asya ghnantv anṛtena satyam indreṣitā devā ājam asya mathnantu mā tat saṃ pādi yad asau juhoti

Die Yātudhāna (Zauberer/Hexenwesen), Nirṛti, und auch die Rakṣas – sie mögen mit Unwahrheit seine Wahrheit erschlagen; von Indra entsandt, mögen die Götter seinen Anlauf zerstören; nicht möge das gelingen, was jener opfert.

Wort für Wort
yātudhānā
yātu 'Zauber' + dhānāḥ 'habend' → die Yātudhāna (Nom.Pl., Zauberwesen)
nirṛtir
Nirṛti (Nom.)
ād
und dann (Adv.)
u
auch (Partikel)
rakṣas
die Rakṣas (Nom.Pl.)
te
diese (Nom.Pl.)
asya
seine (Gen.)
ghnantv
mögen erschlagen (3.Pl.Imp.)
anṛtena
mit Unwahrheit (Instr.)
satyam
Wahrheit (Akk.)
indreṣitā
indra 'Indra' + iṣitā 'entsandt' → von Indra entsandt (Nom.Pl., Ptz.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
ājam
den Anlauf (Akk.)
asya
seinen (Gen.)
mathnantu
mögen zerstören (3.Pl.Imp.)
mā
nicht
tat
das (Nom.)
saṃ
zusammen (Präfix)
pādi
möge gelingen (3.Sg.Aor.Pass.)
yad
was
asau
jener (Nom.)
juhoti
opfert (3.Sg.Präs.)

ajirādhirājau śyenau saṃpātināv iva ājyaṃ pṛtanyato hatāṃ yo naḥ kaścābhyaghāyati

Wie zwei rasche, hochherrschende, zusammenstürzende Adler mögen sie das Schmalzopfer des uns Bekämpfenden erschlagen – wer immer uns Übles zufügen will.

Wort für Wort
ajirādhirājau
ajira 'rasch' + adhirājau 'hochherrschend' → die raschen, hochherrschenden (Nom.Dual)
śyenau
die zwei Adler (Nom.Dual)
saṃpātināv
sam- 'zusammen' + pātinau 'stürzend' → zusammenstürzenden (Nom.Dual)
iva
wie
ājyaṃ
das Schmalzopfer (Akk.)
pṛtanyato
des Bekämpfenden (Gen., Ptz.)
hatāṃ
mögen sie erschlagen (3.Dual.Imp.)
yo
wer (Nom.)
naḥ
uns (Dat.)
kaścābhyaghāyati
kaḥ 'wer' + ca 'auch immer' + abhyaghāyati 'Übles zufügen will' → irgendjemand, der Übles zufügen will (Nom.+3.Sg.Präs.)

apāñcau ta ubhau bāhū api nahyāmy āsyam agner devasya manyunā tena te 'vadhiṣaṃ haviḥ

Ich binde dir beide Arme nach hinten, ich binde dir den Mund zu; mit dem Zorn des Gottes Agni – damit habe ich dir die Opfergabe zerschlagen.

Wort für Wort
apāñcau
apa 'weg, zurück' + añcau 'gewandt' → nach hinten gerichteten (Akk.Dual)
ta
deine (Gen.)
ubhau
beide (Akk.Dual)
bāhū
Arme (Akk.Dual)
api
fest (Präfix)
nahyāmy
ich binde (1.Sg.Präs.)
āsyam
den Mund (Akk.)
agner
des Agni (Gen.)
devasya
des Gottes (Gen.)
manyunā
mit dem Zorn (Instr.)
tena
damit (Instr.)
te
dir (Dat.)
'vadhiṣaṃ
habe ich zerschlagen (1.Sg.Aor.)
haviḥ
Opfergabe (Akk.)

api nahyāmi te bāhū api nahyāmy āsyam agner ghorasya manyunā tena 'vadhiṣaṃ haviḥ

Ich binde dir beide Arme, ich binde dir den Mund zu; mit dem Zorn des furchtbaren Agni – damit habe ich dir die Opfergabe zerschlagen.

Wort für Wort
api
fest (Präfix)
nahyāmi
ich binde (1.Sg.Präs.)
te
dir (Dat.)
bāhū
beide Arme (Akk.Dual)
api
fest (Präfix)
nahyāmy
ich binde (1.Sg.Präs.)
āsyam
den Mund (Akk.)
agner
des Agni (Gen.)
ghorasya
des furchtbaren (Gen.)
manyunā
mit dem Zorn (Instr.)
tena
damit (Instr.)
'vadhiṣaṃ
habe ich zerschlagen (1.Sg.Aor.)
haviḥ
Opfergabe (Akk.)

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