yat te devā akṛṇvan bhāgadheyam amāvāsye saṃvasanto mahitvā tenā no yajñaṃ pipṛhi viśvavāre rayiṃ no dhehi subhage suvīram
Was dir die Götter als Anteil zugewiesen haben, Amāvāsyā, da sie in ihrer Größe bei dir zusammenwohnten – damit fördere unser Opfer, du Allbegehrte; verleih uns Reichtum, du Holde, mit tüchtigen Söhnen.
Wort für Wort
yat
was
te
dir (Dat.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
akṛṇvan
haben zugewiesen (3.Pl.Impf.)
bhāgadheyam
bhāga 'Anteil' + dheyam 'zu setzendes' → als Anteil (Akk.)
Ich selbst bin die Amāvāsyā; in mir wohnen die Rechtschaffenen, in mir diese Wesen; in mir sind alle Götter beider Gruppen zusammengekommen, die Sādhyas [Anm.: Klasse älterer Götter, vgl. AVS 9.10.24 'sādhyānām adhirājo babhūva'] und die, deren Erster Indra ist.
Wort für Wort
aham
ich (Nom.)
evāsmy
eva 'selbst' + asmi 'ich bin' → selbst bin (Adv.+1.Sg.Präs.)
amāvāsyā
Amāvāsyā (Nom.)
mām
in mir (Akk.)
ā
hinein (Präfix)
vasanti
sie wohnen (3.Pl.Präs.)
sukṛto
die Rechtschaffenen (Nom.Pl.)
mayīme
mayi 'in mir' + ime 'diese' → in mir, diese (Lok.+Nom.Pl.)
mayi
in mir (Lok.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
ubhaye
beider Gruppen (Nom.Pl.)
sādyāś
die Sādhyas (Nom.Pl.)
cendrajyeṣṭhāḥ
ca 'und' + indra 'Indra' + jyeṣṭhāḥ 'die Ersten' → und die, deren Erster Indra ist (Nom.Pl.)
Es kam die Nacht, die Vereinigerin der Güter, die Kraft, Gedeihen und Gut mit sich bringt. Der Amāvāsyā wollen wir mit der Opfergabe dienen; Kraft spendend, mit Milch strömend ist sie zu uns gekommen.
Wort für Wort
āgan
kam (3.Sg.Aor.)
rātrī
die Nacht (Nom.)
saṅgamanī
sam- 'zusammen' + gamanī 'kommend, vereinigend' → die Vereinigerin (Nom.f.)
amāvāsye na tvad etāny anyo viśvā rūpāṇi paribhūr jajāna yatkāmās te juhumas tan no astu vayaṃ syāma patayo rayiṇām
O Amāvāsyā, kein anderer als du, alles überragend, hat all diese Gestalten hervorgebracht; was wir dir wunschgemäß opfern, das werde uns zuteil – wir wollen Herren der Reichtümer sein.
Wort für Wort
amāvāsye
o Amāvāsyā (Vok.)
na
nicht
tvad
als du (Abl.)
etāny
diese (Akk.Pl.n)
anyo
ein anderer (Nom.)
viśvā
alle (Akk.Pl.n)
rūpāṇi
Gestalten (Akk.Pl.)
paribhūr
pari 'ringsum' + bhūḥ 'seiend' → alles überragend (Nom.)
jajāna
hat hervorgebracht (3.Sg.Perf.)
yatkāmās
yat 'was' + kāmāḥ 'begehrt, Wunsch' → was wunschgemäß (Nom.Pl.)