dhītī vā ye anayan vāco agraṃ manasā vā ye 'vadann ṛtāni tṛtīyena brahmaṇā vāvṛdhānās turīyeṇāmanvata nāma dhenoḥ
Die durch Andacht die Spitze der Rede lenkten, oder die mit dem Geist die Wahrheiten sprachen, durch das dritte Brahman erstarkt – durch das vierte erkannten sie den Namen der (Milch-)Kuh [Anm.: Bildausdruck für die höchste, geheime Erkenntnis; Einzeldeutung umstritten].
Wort für Wort
- dhītī
- durch Andacht (Instr.)
- vā
- oder
- ye
- die (Nom.Pl.)
- anayan
- lenkten (3.Pl.Impf.)
- vāco
- der Rede (Gen.)
- agraṃ
- die Spitze (Akk.)
- manasā
- mit dem Geist (Instr.)
- vā
- oder
- ye
- die (Nom.Pl.)
- 'vadann
- sprachen (3.Pl.Impf.)
- ṛtāni
- die Wahrheiten (Akk.Pl.)
- tṛtīyena
- durch das dritte (Instr.)
- brahmaṇā
- Brahman (Instr.)
- vāvṛdhānās
- erstarkt (Nom.Pl.Ptz.)
- turīyeṇāmanvata
- durch das vierte erkannten sie (Instr.+3.Pl.Impf.Med.)
- nāma
- den Namen (Akk.)
- dhenoḥ
- der Kuh (Gen.)
sa veda putraḥ pitaraṃ sa mātaraṃ sa sūnur bhuvat sa bhuvat punarmaghaḥ sa dyām aurṇod antarikṣaṃ svaḥ sa idaṃ viśvam abhavat sa ābharat
Er, der Sohn, kannte den Vater, er die Mutter; er wurde zum Sohn, er wurde wieder zum Freigebigen; er umhüllte den Himmel, den Luftraum, den Sonnenhimmel [Anm.: „aurṇot“ (von √vṛ „bedecken“) lässt sich auch als „er deckte auf“ verstehen; die Deutung ist unsicher]; er wurde all dies, er brachte es herbei.
Wort für Wort
- sa
- er (Nom.)
- veda
- kannte (3.Sg.Perf.)
- putraḥ
- der Sohn (Nom.)
- pitaraṃ
- den Vater (Akk.)
- sa
- er (Nom.)
- mātaraṃ
- die Mutter (Akk.)
- sa
- er (Nom.)
- sūnur
- zum Sohn (Nom.)
- bhuvat
- wurde (3.Sg.Aor.)
- sa
- er (Nom.)
- bhuvat
- wurde (3.Sg.Aor.)
- punarmaghaḥ
- punar 'wieder' + maghaḥ 'der Freigebige' → wieder der Freigebige (Nom.)
- sa
- er (Nom.)
- dyām
- den Himmel (Akk.)
- aurṇod
- umhüllte (3.Sg.Impf.)
- antarikṣaṃ
- den Luftraum (Akk.)
- svaḥ
- den Sonnenhimmel (Akk.)
- sa
- er (Nom.)
- idaṃ
- dies (Akk.)
- viśvam
- all (Akk.)
- abhavat
- wurde (3.Sg.Impf.)
- sa
- er (Nom.)
- ābharat
- brachte herbei (3.Sg.Impf.)