Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 7

Sūkta 81

pūrvāparaṃ carato mayayaitau śiśū krīḍantau pari yāto 'rṇavam viśvānyo bhuvanā vicaṣṭa ṛtūṃr anyo vidadhaj jāyase navaḥ

Abwechselnd wandeln durch ihre Zauberkraft diese zwei spielenden Kinder, die den Ozean des Luftraums umkreisen; der eine überschaut alle Welten, der andere ordnet die Jahreszeiten – du wirst stets neu geboren.

Wort für Wort
pūrvāparaṃ
pūrva 'früher' + aparam 'später' → abwechselnd (Akk./Adv.)
carato
sie wandeln (3.Dual.Präs.)
mayayaitau
mayayā 'durch Zauberkraft' + etau 'diese beiden' → durch ihre Zauberkraft, diese beiden (Instr.+Nom.Dual)
śiśū
Kinder (Nom.Dual)
krīḍantau
spielend (Nom.Dual, Ptz.)
pari
herum (Präfix)
yāto
sie umkreisen (3.Dual.Präs.)
'rṇavam
den Ozean (Akk.)
viśvānyo
viśvāni 'alle' + anyaḥ 'der eine (von zweien)' → alle... der eine (Akk.Pl.n+Nom., sandhi)
bhuvanā
Welten (Akk.Pl.n)
vicaṣṭa
überschaut (3.Sg.Präs.)
ṛtūṃr
die Jahreszeiten (Akk.Pl.)
anyo
der andere (Nom.)
vidadhaj
ordnet (Nom., Ptz.)
jāyase
du wirst geboren (2.Sg.Präs.)
navaḥ
neu (Nom.)

navonavo bhavasi jāyamāno 'hnāṃ ketur uṣasām eṣy agram bhāgaṃ devebhyo vi dadhāsy āyan pra candramas tirase dhīrgham āyuḥ

Immer aufs Neue wirst du bei deiner Geburt, du Kennzeichen der Tage; du gehst den Morgenröten voran; im Kommen teilst du den Göttern ihren Anteil zu; du, Mond, verlängerst das Leben.

Wort für Wort
navonavo
nava 'neu' + navaḥ 'neu' (Reduplikation) → immer aufs Neue (Nom.)
bhavasi
du wirst (2.Sg.Präs.)
jāyamāno
bei deiner Geburt (Nom., Ptz.)
'hnāṃ
der Tage (Gen.Pl.)
ketur
Kennzeichen (Nom.)
uṣasām
der Morgenröten (Gen.Pl.)
eṣy
du gehst voran (2.Sg.Präs.)
agram
an die Spitze (Akk.)
bhāgaṃ
Anteil (Akk.)
devebhyo
den Göttern (Dat.Pl.)
vi
zu- (Präfix)
dadhāsy
du teilst zu (2.Sg.Präs.)
āyan
im Kommen (Nom., Ptz.)
pra
fort (Präfix)
candramas
der Mond (Nom.)
tirase
du verlängerst (2.Sg.Präs.Med.)
dhīrgham
langes (Akk.)
āyuḥ
Leben (Akk.)

somasyāmśo yudhāṃ pate 'nūno nāma vā asi anūnam darśa mā kṛdhi prajayā ca dhanena ca

O Anteil des Soma, [Anm.: 'yudhāṃ pate', wörtl. 'Herr der Kämpfe' – ungewöhnliches Epitheton in diesem Zusammenhang, Bezug unsicher], 'Unversehrt' ist ja dein Name; mach die Neumondserscheinung mir unversehrt, mit Nachkommenschaft und Reichtum.

Wort für Wort
somasyāmśo
somasya 'des Soma' + aṃśaḥ 'Anteil' → o Anteil des Soma (Gen.+Vok.)
yudhāṃ
der Kämpfe (Gen.Pl.) [?]
pate
o Herr (Vok.) [?]
'nūno
unversehrt (Nom.)
nāma
Name (Nom.)
vā
ja (Partikel)
asi
bist du (2.Sg.Präs.)
anūnam
unversehrt (Akk.)
darśa
die Neumondserscheinung (Akk.)
mā
mir (Dat.)
kṛdhi
mache (Imp.2.Sg.)
prajayā
mit Nachkommenschaft (Instr.)
ca
und
dhanena
mit Reichtum (Instr.)
ca
und

darśo 'si darśato 'si samagro 'si samantaḥ samagraḥ samanto bhūyāsaṃ gobhir aśvaiḥ prajayā paśubhir gṛhair dhanena

Du bist die Neumondserscheinung, du bist sichtbar, du bist vollständig, vollkommen; vollständig und vollkommen möge ich sein, mit Rindern, Rossen, Nachkommenschaft, Vieh, Häusern und Reichtum.

Wort für Wort
darśo
die Neumondserscheinung (Nom.)
'si
du bist (2.Sg.Präs.)
darśato
sichtbar (Nom.)
'si
du bist
samagro
sam- 'ganz, zusammen' + agraḥ 'Spitze, Anfang' → vollständig (Nom.)
'si
du bist
samantaḥ
sam- 'zusammen' + antaḥ 'Ende' → vollkommen (Nom.)
samagraḥ
sam- 'ganz, zusammen' + agraḥ 'Spitze, Anfang' → vollständig (Nom.)
samanto
sam- 'zusammen' + antaḥ 'Ende' → vollkommen (Nom.)
bhūyāsaṃ
möge ich sein (1.Sg.Opt.)
gobhir
mit Rindern (Instr.Pl.)
aśvaiḥ
mit Rossen (Instr.Pl.)
prajayā
mit Nachkommenschaft (Instr.)
paśubhir
mit Vieh (Instr.Pl.)
gṛhair
mit Häusern (Instr.Pl.)
dhanena
mit Reichtum (Instr.)

yo 'smān dveṣṭi yaṃ vayaṃ dviṣmas tasya tvaṃ prāṇenā pyāyasva ā vayaṃ pyāsiṣīmahi gobhir aśvaiḥ prajayā paśubhir gṛhair dhanena

Wer uns hasst und wen wir hassen – von dessen Lebenskraft sollst du zunehmen; wir selbst wollen zunehmen an Rindern, Rossen, Nachkommenschaft, Vieh, Häusern und Reichtum.

Wort für Wort
yo
wer (Nom.)
'smān
uns (Akk.)
dveṣṭi
hasst (3.Sg.Präs.)
yaṃ
wen (Akk.)
vayaṃ
wir (Nom.Pl.)
dviṣmas
hassen (1.Pl.Präs.)
tasya
dessen (Gen.)
tvaṃ
du (Nom.)
prāṇenā
prāṇena 'mit der Lebenskraft' + ā (Präfix zu pyāyasva) → von der Lebenskraft (Instr., sandhi)
pyāyasva
sollst zunehmen (Imp.2.Sg.Med.)
ā
her (Präfix)
vayaṃ
wir (Nom.Pl.)
pyāsiṣīmahi
wollen zunehmen (1.Pl.Opt.Aor.)
gobhir
an Rindern (Instr.Pl.)
aśvaiḥ
an Rossen (Instr.Pl.)
prajayā
an Nachkommenschaft (Instr.)
paśubhir
an Vieh (Instr.Pl.)
gṛhair
an Häusern (Instr.Pl.)
dhanena
an Reichtum (Instr.)

yaṃ devā aṃśum āpyāyayanti yam akṣitam akṣitā bhakṣayanti tenāsmān indro varuṇo bṛhaspatir ā pyāyayantu bhuvanasya gopāḥ

Den Somastengel, den die Götter anschwellen lassen, den unerschöpflichen, den die Unerschöpflichen genießen – mit ihm sollen uns Indra, Varuṇa, Bṛhaspati, die Hüter der Welt, anschwellen lassen.

Wort für Wort
yaṃ
den (Akk.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
aṃśum
Somastengel (Akk.)
āpyāyayanti
anschwellen lassen (3.Pl.Präs.Kaus.)
yam
den (Akk.)
akṣitam
unerschöpflichen (Akk.)
akṣitā
die Unerschöpflichen (Nom.Pl.)
bhakṣayanti
genießen (3.Pl.Präs.)
tenāsmān
tena 'mit ihm' + asmān 'uns' → mit ihm uns (Instr.+Akk.)
indro
Indra (Nom.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.)
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
ā
(Präfix)
pyāyayantu
sollen anschwellen lassen (3.Pl.Imp.Kaus.)
bhuvanasya
der Welt (Gen.)
gopāḥ
die Hüter (Nom.Pl.)

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