Ṛgveda · Maṇḍala 9
Kapitel 102: ṛgvede 9.102 · krāṇā śiśurmahīnāṃ hinvannṛtasya dīdhitim
Das Kind der Großen: Somas verborgene Stätte und Bahnen
Dunkles, rätselhaftes Somalied mit Anspielungen auf Trita, die sieben Mütter und das Ṛta; mehrere Stellen (pāṣyoḥ, akṣabhiḥ, samīcīne) sind unsicher. Die Ebenen (rituell, kosmisch) bleiben offen.
krāṇā śiśurmahīnāṃ hinvannṛtasya dīdhitim / viśvāpari priyā bhuvadadha dvitā
Handelnd, das Kind der Großen, die Lichtschau des Ṛta antreibend, / wurde er allem Lieben ringsum [zugetan] [?], und zwar zweifach.
Wort für Wort krāṇā handelnd/wirkend (Nom. Sg.) śiśuḥ Kind (Nom. Sg.) mahīnām der Großen (Gen. Pl. f.) hinvan antreibend (Nom. Sg. Part.) ṛtasya des Ṛta (Gen. Sg.) dīdhitim Lichtschau/Andacht (Akk. Sg.) viśvā alles (Akk. Pl. n.) pari rings priyā Liebes (Akk. Pl. n.) bhuvat er wurde/umfasste (3. Sg. Aor.) [?] adha dann dvitā zweifach (Adv.) upa tritasya pāṣyorabhakta yad guhā padam / yajñasya sapta dhāmabhiradha priyam
An den beiden Steinen [?] des Trita nahm er teil, als [er] die verborgene Stätte [erreichte]; / mit den sieben Sitzen der Weihehandlung dann das Liebe. [Anm.: pāṣyoḥ ungesichert, evtl. Pressteine; sehr unsicher.]
Wort für Wort upa hin, bei tritasya des Trita (Gen. Sg.) pāṣyoḥ an den beiden Steinen (Lok. Du.) [?] abhakta er nahm Anteil (3. Sg. Aor. Med.) yat als guhā im Verborgenen (Lok./Adv.) padam Stätte/Spur (Akk. Sg.) yajñasya der Weihehandlung (Gen. Sg.) sapta sieben dhāma-bhiḥ mit den Sitzen (Instr. Pl.) adha dann priyam das Liebe (Akk. Sg.) trīṇi tritasya dhārayā pṛṣṭheṣverayā rayim / mimīte asya yojanā vi sukratuḥ
Drei [Rücken?] des Trita: mit dem Strahl treib den Reichtum auf die Rücken hin; / er misst seine Strecken auseinander, der Klugwirkende.
Wort für Wort trīṇi drei (Akk. Pl. n.) tritasya des Trita (Gen. Sg.) dhārayā mit dem Strahl (Instr. Sg.) pṛṣṭheṣu auf den Rücken (Lok. Pl.) ā hin īraya treib an (2. Sg. Imp.) rayim Reichtum (Akk. Sg.) mimīte er misst (3. Sg. Med.) asya dessen (Gen.) yojanā Strecken/Anspannungen (Akk. Pl.) vi auseinander su-kratuḥ klugwirkend (Nom. Sg.) jajñānaṃ sapta mātaro vedhāmaśāsata śriye / ayaṃ dhruvo rayīṇāṃ ciketa yat
Den Geborenen, den Weisen, haben die sieben Mütter zur Pracht unterwiesen; / dieser [ist] der Feste der Reichtümer, [wie] er es bemerkte [?].
Wort für Wort jajñānam geboren (Akk. Sg.) sapta sieben mātaraḥ Mütter (Nom. Pl.) vedhām Weisen/Ordner (Akk. Sg.) aśāsata sie wiesen an (3. Pl. Aor. Med.) śriye zur Pracht (Dat. Sg.) ayam dieser (Nom.) dhruvaḥ fest (Nom. Sg.) rayīṇām der Reichtümer (Gen. Pl.) ciketa er bemerkte/wurde erkannt (3. Sg. Perf.) [?] yat als/dass asya vrate sajoṣaso viśve devāso adruhaḥ / spārhā bhavanti rantayo juṣanta yat
In seinem Gebot, einmütig, alle Götter, die Nichttrügenden, / werden begehrenswert die Freuden, wenn sie [ihn] genießen.
Wort für Wort asya dessen (Gen.) vrate im Gebot (Lok. Sg.) sa-joṣasaḥ einmütig (Nom. Pl.) viśve alle (Nom. Pl.) devāsaḥ Götter (Nom. Pl.) adruhaḥ Nichttrügende (Nom. Pl.) spārhāḥ begehrenswert (Nom. Pl.) bhavanti sie werden (3. Pl.) rantayaḥ Freuden/Wonnen (Nom. Pl.) juṣanta sie genießen (3. Pl. Med.) yat wenn yamī garbham ṛtāvṛdho dṛśe cārumajījanan / kaviṃ maṃhiṣṭhamadhvare puruspṛham
Den Keim, den die Ṛta-Mehrenden zum Anblick lieblich erzeugten, / den Seher, den Freigebigsten bei der Weihehandlung, den viel Begehrten.
Wort für Wort yam den (Akk.) īm iti gewiss (Partikel) garbham Keim/Leibesfrucht (Akk. Sg.) ṛta-vṛdhaḥ das Ṛta Mehrende (Nom. Pl.) dṛśe zum Anblick (Dat. Sg.) cārum lieblich (Akk. Sg.) ajījanan sie erzeugten (3. Pl. Aor.) kavim Seher (Akk. Sg.) maṃhiṣṭham freigebigster (Akk. Sg.) adhvare bei der Weihehandlung (Lok. Sg.) puru-spṛham vielbegehrt (Akk. Sg.) samīcīne abhi tmanā yahvī ṛtasya mātarā / tanvānā yajñamānuṣag yadañjate
Die beiden zusammenstrebenden, von selbst, die beiden regen Mütter des Ṛta [?], / während [sie] die Weihehandlung fortlaufend spannen, wenn sie salben [?]. [Anm.: Dual unklar, evtl. Himmel und Erde (kosmisch, plausibel) oder zwei rituelle Hölzer/Hände (spekulativ). Token 1 im PP verderbt.]
Wort für Wort samīcīne itisam-īcīne die beiden zusammenstrebenden (Nom. Du. f.) [PP verderbt] abhi hin tmanā von selbst (Instr. Sg.) yahvī rege/jugendlich (Nom. Du. f.) ṛtasya des Ṛta (Gen. Sg.) mātarā Mütter (Nom. Du.) tanvānāḥ spannend/ausbreitend (Nom. Pl.) yajñam Weihehandlung (Akk. Sg.) ānuṣak der Reihe nach/ununterbrochen (Adv.) yat wenn/als añjate sie salben (3. Pl. Med.) kratvā śukrebhirakṣabhir{ṛ}ṇorapa vrajaṃ divaḥ / hinvannṛtasya dīdhitiṃ prādhvare
Mit Geisteskraft, mit hellen Augen [?] hast du den Pferch des Himmels aufgetan, / antreibend die Lichtschau des Ṛta, vorwärts bei der Weihehandlung.
Wort für Wort kratvā mit Geisteskraft (Instr. Sg.) śukrebhiḥ mit hellen (Instr. Pl.) akṣa-bhiḥ mit Augen/Achsen (Instr. Pl.) [?] ṛṇoḥ du hast in Bewegung gesetzt (2. Sg. Aor.) apa auf, weg vrajam Pferch/Stall (Akk. Sg.) divaḥ des Himmels (Gen. Sg.) hinvan antreibend (Nom. Sg. Part.) ṛtasya des Ṛta (Gen. Sg.) dīditim Lichtschau/Andacht (Akk. Sg.) [PP: dīditim, verderbt] pra vorwärts adhvare bei der Weihehandlung (Lok. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Kapitel 101 Kapitel 103 →