Kapitel 9: ṛgvede 9.9 · pari priyā divaḥ kavir vayāṃsi naptyïr hitaḥ Der gepresste Soma, Seher und Bringer von Gütern

pari priyā divaḥ kavir vayāṃsi naptyïr hitaḥ / suvāno yāti kavikratuḥ

Um das Liebe des Himmels herum, um die Lebenskräfte [?], (fließt) der Seher, von den beiden Enkelinnen [?] hingesetzt; gepresst wird er, geht er, der mit dem Willen des Sehers Begabte. [Anm.: naptyoḥ 'der beiden Enkelinnen/Töchter' ist unsicher; plausibel sind die beiden Pressplatten oder Wasser/Finger, spekulativ.]

pra-pra kṣayāya panyase janāya juṣṭo adruhe / vīty arṣa caniṣṭhayā

Immer weiter fließe zur Wohnstätte, zum Menschen, der nichts Trügerisches tut, angenehm (gewählt), du Gepriesener, und fließe in Lust/Freude, wie es dir gefällt.

sa sūnur mātarā śucir jāto jāte arocayat / mahān mahī ṛtāvṛdhā

Er, der Sohn, der Reine, hat, geboren, die beiden Mütter, die (selbst) geboren sind, zum Leuchten gebracht, der Große die beiden Großen, die den Ṛta stärken.

sa sapta dhītibhir hito nadyï ajinvad adruhaḥ / yā ekam akṣi vāvṛdhuḥ

Er, mit sieben Gedanken/Schauungen versehen, hat die Flüsse belebt, die dem Nicht-Trüger (gehören), sie, die für das eine Auge (die eine Sicht) gewachsen sind. [Anm.: 'sieben Flüsse' und 'ein Auge' sind rätselhaft; kosmisch (Ströme, Sonne) plausibel, rituell (sieben Priester/Wasserläufe) plausibel.]

tā abhi santam astṛtam mahe yuvānam ā dadhuḥ / indum indra tava vrate

Diese (Flüsse) haben den, der da ist, den Unbezwungenen, den Jungen, hin zur Größe gesetzt; den Saft, Indra, nach deinem Gebot.

abhi vahnir amartyaḥ sapta paśyati vāvahiḥ / krivir devīr atarpayat

Der Fahrer, der Unsterbliche, schaut auf die sieben, der Träger; der Krivi hat die göttlichen (Frauen) gesättigt. [Anm.: 'sieben' bleibt unbestimmt (Flüsse/Priester/Töchter); krivi ist unsicher, evtl. Beiname Somas.]

avā kalpeṣu naḥ pumas tamāṃsi soma yodhyā / tāni punāna jaOghanaḥ

Hilf uns bei den Regeln/Anordnungen, o Mann; die Finsternisse, Soma, bekämpfe. Und diese (Finsternisse), Läuternder, schlage nieder. [Anm.: kalpeṣu ist unsicher; 'bei den Festsetzungen/Anordnungen' ist die Lesart mit den wenigsten Zusatzannahmen.]

nū navyase navīyase sūktāya sādhayā pathaḥ / pratnavad rocayā rucaḥ

Nun, für das neuere, allerneueste Loblied, bahne die Wege, und lass die Lichter leuchten wie in alter Zeit.

pavamāna mahi śravo gām aśvaṃ rāsi vīravat / sanā medhāṃ sanā svaḥ

Läuternder, große Berühmtheit, Rind und Ross gib heldenreich, von jeher Einsicht, von jeher das Licht/den Himmel.