Ṛgveda · Maṇḍala 9
Kapitel 21: ṛgvede 9.21 · ete dhāvantīndavaḥ somā indrāya ghṛṣvayaḥ
Die Somatropfen laufen zu Indra
Die Tropfen eilen zu Indra, spielend wie Wellen und wie angeschirrte Rosse. Verse 5 und 7 sind schwierig.
ete dhāvantīndavaḥ somā indrāya ghṛṣvayaḥ / matsarāsaḥsvarvidaḥ
Diese laufen, die Tropfen, die Somas, für Indra, die munteren, / berauschenden, das Licht findenden.
Wort für Wort ete diese (Nom. Pl.) dhāvanti laufen (3. Pl.) indavaḥ Tropfen (Nom. Pl.) somāḥ Somas (Nom. Pl.) indrāya für Indra (Dat. Sg.) ghṛṣvayaḥ munter, lebhaft (Nom. Pl.) matsarāsaḥ berauschend (Nom. Pl.) svaḥ-vidaḥ das Licht findend (Nom. Pl.) pravṛṇvanto abhiyujaḥ suṣvaye varivovidaḥ / svayaṃ stotre vayaskṛtaḥ
Die Angreifer abwehrend [?], dem Auspressenden Raum findend, / von selbst dem Sänger Lebenskraft schaffend.
Wort für Wort pra-vṛṇvantaḥ vorwärts wehrend, abwehrend [?] (Nom. Pl.) abhi-yujaḥ Angreifer (Akk. Pl.) susvaye dem Auspressenden (Dat. Sg.) varivaḥ-vidaḥ Raum findend (Nom. Pl.) svayam von selbst stotre dem Sänger (Dat. Sg.) vayaḥ-kṛtaḥ Lebenskraft schaffend (Nom. Pl.) vṛthā krīḷanta indavaḥ sadhasthamabhyekamit / sindhorūrmā vyakṣaran
Mühelos spielend, die Tropfen, zu dem einen gemeinsamen Sitz hin, / sind sie wie des Stromes Wellen auseinandergeflossen.
Wort für Wort vṛthā mühelos, umsonst krīḷantaḥ spielend (Nom. Pl.) indavaḥ Tropfen (Nom. Pl.) sadha-stham gemeinsamer Sitz (Akk. Sg.) abhi zu, hin ekam einen (Akk. Sg.) it eben, nur sindhoḥ des Stromes (Gen. Sg.) ūrmā Wellen (Nom. Pl.) vi auseinander akṣaran flossen (3. Pl. Aor.) ete viśvāni vāryā pavamānāsa āśata / hitā na saptayo rathe
Diese haben, sich läuternd, alle begehrenswerten Güter erlangt, / wie angeschirrte Rosse am Wagen.
Wort für Wort ete diese (Nom. Pl.) viśvāni alle (Akk. N. Pl.) vāryā begehrenswerte Güter (Akk. N. Pl.) pavamānāsaḥ sich läuternd (Nom. Pl.) āśata haben erlangt (3. Pl. Aor. Med.) hitāḥ angeschirrt, angetrieben (Nom. Pl.) na wie saptayaḥ Rosse (Nom. Pl.) rathe am Wagen (Lok. Sg.) āsmin piśaṅgamindavo dadhātā venamādiśe / yo asmabhyamarāvā
Legt in diesen [?], ihr Tropfen, das Rotbraune, das Verlangen, zur Bekundung [?], / der uns ein Nicht-Geber ist [?]. [Anm.: Ganzer Vers unsicher; arāvā evtl. ‚Geizhals/Feind‘.]
Wort für Wort ā her, hinzu asmin in diesen (Lok. Sg.) piśaṅgam rotbraun, gelbrötlich (Akk. Sg.) indavaḥ Tropfen (Vok. Pl.) dadhāta legt (2. Pl. Imp. Med.) venam Verlangen, Sehnsucht (Akk. Sg.) [?] ādiśe zur Bekundung, Anweisung (Dat. Sg.) [?] yaḥ welcher (Nom. Sg.) asmabhyam uns (Dat.) arāvā Nicht-Geber, geizig [?] (Nom. Sg.) ṛbhurna rathyaṃ navaṃ dadhātā ketamādiśe / śukrāḥ pavadhvamarṇasā
Wie ein Ṛbhu ein neues Wagenzeug [?] setzt ein Zeichen zur Bekundung; / ihr Hellen, läutert euch mit der Flut.
Wort für Wort ṛbhuḥ Ṛbhu (Nom. Sg.) na wie rathyam zum Wagen gehörig, Wagengespann [?] (Akk. Sg.) navam neu (Akk. Sg.) dadhāta legt (2. Pl. Imp. Med.) ketam Zeichen, Banner (Akk. Sg.) ādiśe zur Bekundung (Dat. Sg.) śukrāḥ ihr Hellen (Vok. Pl.) pavadhvam läutert euch (2. Pl. Imp. Med.) arṇasā mit der Flut (Instr. Sg.) eta u tye avīvaśan kāṣṭhāṃ vājino akrata / sataḥ prāsāviṣurmatim
Diese da haben gebrüllt; die Siegesrosse haben das Ziel gesetzt; / des Wahren/Seienden [?] Gedanken haben sie hervorgepresst [?].
Wort für Wort ete diese (Nom. Pl.) oṃ iti ja (Partikel) tye jene (Nom. Pl.) avīvaśan haben gebrüllt (3. Pl. Intens. Aor.) kāṣṭhām Rennziel (Akk. Sg.) vājinaḥ Siegesrosse (Nom. Pl.) akrata haben gemacht/gesetzt (3. Pl. Aor. Med.) sataḥ des Seienden (Gen. Sg.) [?] pra vor, hervor asāviṣuḥ haben gepresst/angetrieben (3. Pl. Aor.) [?] matim Gedanken, Andacht (Akk. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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