Kapitel 64: ṛgvede 9.64 · vṛṣā soma dyumānasi vṛṣā deva vṛṣavrataḥ Soma, der Stier, läutert sich und fließt ins Meer zu Indra

vṛṣā soma dyumānasi vṛṣā deva vṛṣavrataḥ / vṛṣā dharmāṇi dadhiṣe

Du bist ein Stier, Soma, glanzvoll; ein Stier, Gott, mit Stier-Satzung / als Stier trägst du die Ordnungen (Wesensgesetze).

vṛṣṇaste vṛṣṇyaṃ śavo vṛṣā vanaṃ vṛṣā madaḥ / satyaṃ vṛṣan vṛṣedasi

Deines Stieres Stier-Kraft ist die Stärke; als Stier bist du das Verlangen, als Stier der Rausch / wahrhaftig, Stier, ja, ein Stier bist du.

aśvo na cakrado vṛṣā saṃ gā indo samarvataḥ / vi no rāye duro vṛdhi

Wie ein Hengst wiehernd, der Stier, führst du zusammen die Rinder, Tropfen, zusammen die Rosse / öffne uns zum Reichtum die Türen.

asṛkṣata pra vājino gavyā somāso aśvayā / śukrāso vīrayāśavaḥ

Losgelassen wurden die Siegpreis-Gewinner, die Somas, auf Rinder aus, auf Rosse aus / hell, auf Männer aus, die flinken.

śumbhamānā ṛtāyubhirmṛjyamānā gabhastyoḥ / pavante vāreavyaye

Sich schmückend mit Ṛta-Eiferern (den der Wahrheit Ergebenen), gereinigt an den beiden Armen / läutern sie sich im Schafhaar-Sieb.

te viśvā dāśuṣe vasu somā divyāni pārthivā / pavantāmāntarikṣyā

Sie sollen dem Gebenden alle Güter, himmlische und irdische, zuströmen / und die im Luftraum befindlichen.

pavamānasya viśvavit pra te sargā asṛkṣata / sūryasyeva na raśmayaḥ

Deines sich läuternden, alles findenden, sind deine Ströme hervor losgelassen worden / wie der Sonne Strahlen.

ketuṃ kṛṇvan divas pari viśvā rūpābhyarṣasi / samudraḥ soma pinvase

Ein Zeichen (Banner) schaffend über dem Himmel, strömst du hin zu allen Gestalten / ein Meer, Soma, schwillst du an.

hinvāno vācamiṣyasi pavamāna vidharmaṇi / akrān devo nasūryaḥ

Antreibend die Rede wirst du in Bewegung gesetzt, Läuternder, im Auseinanderstrebenden [?] / er ist ausgeschritten wie ein Gott, wie die Sonne.

induḥ paviṣṭa cetanaḥ priyaḥ kavīnāṃ matī / sṛjadaśvaṃ rathīriva

Der Tropfen hat sich geläutert, der Bewusstmachende, der Liebling der Dichter durch Andacht / er lässt das Ross laufen wie ein Wagenlenker.

ūrmiryaste pavitra ā devāvīḥ paryakṣarat / sīdannṛtasya yonimā

Die Welle, die dein ist, ist im Sieb hinein, götterbelebend, ringsum geflossen / sich niedersetzend in den Schoß des Ṛta.

sa no arṣa pavitra ā mado yo devavītamaḥ / indavindrāyapītaye

Er, ströme uns in das Sieb hinein, der Rausch, der den Göttern am liebsten ist / Tropfen, zu Indras Trunk.

iṣe pavasva dhārayā mṛjyamāno manīṣibhiḥ / indo rucābhigā ihi

Zur Labung läutere dich mit dem Strom, geputzt von den Verständigen / Tropfen, geh mit Glanz hin zu den Rindern.

punāno varivas kṛdhyūrjaṃ janāya girvaṇaḥ / hare sṛjānaāśiram

Läuternd schaffe Weite; Kraft dem Volk, du Lied-Erfreuter / Falbe, der sich mit der Milchmischung vermengt.

punāno devavītaya indrasya yāhi niṣkṛtam / dyutāno vājibhiryataḥ

Läuternd komm zum Götter-Wunsch (zur Götterspeisung) zu Indras zubereitetem Ort / strahlend, von den Rossen geleitet.

pra hinvānāsa indavo 'chā samudramāśavaḥ / dhiyā jūtā asṛkṣata

Antreibend sind die Tropfen zum Meer hin, die flinken / durch den Gedanken angetrieben, losgelassen worden.

marmṛjānāsa āyavo vṛthā samudramindavaḥ / agmannṛtasya yonimā

Sich reibend, die Āyu-Leute (Menschen), die Tropfen, mühelos (frei) zum Meer / sind sie in den Schoß des Ṛta gegangen.

pari ṇo yāhyasmayurviśvā vasūnyojasā / pāhi naḥ śarma vīravat

Komm rings zu uns, uns liebend, alle Güter mit Kraft / schütze uns, Schutz mit Männern (mit Heldenkraft).

mimāti vahniretaśaḥ padaṃ yujāna ṛkvabhiḥ / pra yat samudra āhitaḥ

Der Bringer (Feuerträger) misst den Etaśa, den Schritt anschirrend mit den Preisenden / wenn er im Meer ausgegossen ist [?] [Anm.: dunkel; Etaśa als Sonnenross, plausibel; die Deutung auf den Somastrom bleibt unsicher].

ā yad yoniṃ hiraṇyayamāśur{ṛ}tasya sīdati / jahātyapracetasaḥ

Wenn der Flinke in den goldenen Schoß des Ṛta sich niedergesetzt hat / verlässt er die Unverständigen.

abhi venā anūṣateyakṣanti pracetasaḥ / majjantyavicetasaḥ

Die Sehnsüchtigen (Venas) riefen hin; die Verständigen wollen verehren / die Unverständigen versinken.

indrāyendo marutvate pavasva madhumattamaḥ / ṛtasya yonimāsadam

Für Indra, Tropfen, den Marut-Begleiteten, läutere dich, der Honigreichste / hinein in den Schoß des Ṛta, um dich niederzusetzen.

taṃ tvā viprā vacovidaḥ pariṣ kṛṇvanti vedhasaḥ / saṃ tvā mṛjantyāyavaḥ

Dich, den solchen, machen die Weisen, die Worte-Kenner, die Ordner, ringsum bereit / dich reiben die Āyu-Leute zusammen.

rasaṃ te mitro aryamā pibanti varunaḥ kave / pavamānasya marutaḥ

Deinen Saft trinken Mitra, Aryaman, Varuṇa, Seher / des sich Läuternden die Maruts.

tvaṃ soma vipaścitaṃ punāno vācamiṣyasi / indo sahasrabharṇasam

Du, Soma, läuternd, treibst die einsichtsvolle Rede an / Tropfen, die tausendfach tragende.

uto sahasrabharṇasaṃ vācaṃ soma makhasyuvam / punāna indavā bhara

Und die tausendfach tragende Rede, Soma, die auf Gabe zielende / läuternd, Tropfen, bringe her.

punāna indaveṣāṃ puruhūta janānām / priyaḥ samudramā viśa

Läuternd, Tropfen, dieser Leute (Menschen), vielgerufener / lieb, tritt in das Meer ein.

davidyutatyā rucā pariṣṭobhantyā kṛpā / somāḥ śukrā gavāśiraḥ

Mit strahlendem Glanz, mit umschließender Kraft (Gestaltung) / die Somas, die hellen, mit Rinder-Milchmischung.

hinvāno hetṛbhiryata ā vājaṃ vājyakramīt / sīdanto vanuṣo yathā

Von den Antreibern angetrieben, ist er gelenkt; das Ross ist zum Kampfpreis geschritten / wie Sitzende zur Belohnung des Gebenden [?].

ṛdhak soma svastaye saṃjagmāno divaḥ kaviḥ / pavasva sūryodṛśe

Gerade richtig, Soma, zum Wohlergehen, zusammengekommen, der Seher des Himmels / läutere dich, damit die Sonne gesehen werde.