Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 9

Kapitel 85: ṛgvede 9.85 · indrāya soma suṣutaḥ pari sravāpāmīvā bhavatu rakṣasā saha Soma für Indra: Abwehr der Feinde, Preis des gepressten Königs

Zwölf Verse: Bitte um Läuterung für Indra und Abwehr von Krankheit und Feinden, Preis des Soma als Selbst Indras, seine Zubereitung durch die zehn Finger, und am Ende die Bildrede vom goldenen Vogel bzw. Gandharva im Firmament (Verse 10-12), die rituell und kosmisch lesbar ist (plausibel, nicht fest).

indrāya soma suṣutaḥ pari sravāpāmīvā bhavatu rakṣasā saha / mā te rasasya matsata dvayāvino draviṇasvanta iha santvindavaḥ

Für Indra, Soma, gut gepresst, ström herum; weg soll die Krankheit sein samt dem Unhold. / An deinem Saft sollen sich die Doppelzüngigen nicht berauschen; die Tropfen sollen hier güterreich sein.

Wort für Wort
indrāya
für Indra (Dat. Sg.)
soma
Soma (Vok.)
su-sutaḥ
gut gepresst (Nom. Sg.)
pari
herum (Präverb)
srava
ström (2. Sg. Imp.)
apa
weg (Präverb)
amīvā
Krankheit (Nom. Sg.)
bhavatu
sie soll sein (3. Sg. Imp.)
rakṣasā
mit dem Unhold (Instr. Sg.)
saha
zusammen (Präp.)
mā
nicht (Prohibitiv)
te
deinen (Gen. Sg.)
rasasya
am Saft (Gen. Sg.)
matsata
sie sollen sich berauschen (3. Pl. Aor. Inj.)
dvayāvinaḥ
Doppelzüngige (Nom. Pl.)
draviṇasvantaḥ
güterreich (Nom. Pl.)
iha
hier (Adv.)
santu
sie sollen sein (3. Pl. Imp.)
indavaḥ
Tropfen (Nom. Pl.)

asmān samarye pavamāna codaya dakṣo devānāmasi hi priyo madaḥ / jahi śatrūnrabhyā bhandanāyataḥ pibendra somamava no mṛdho jahi

Uns treibe im Kampf an, Sichläuternder; denn du bist der Götter Tatkraft, ihr lieber Rausch. / Erschlage die Feinde, die auf Lärm [oder Prahlerei] aus sind [?]; trink, Indra, den Soma; erschlage unsere Bedränger.

Wort für Wort
asmān
uns (Akk. Pl.)
sa-marye
im Kampf (Lok. Sg.)
pavamāna
Sichläuternder (Vok.)
codaya
treibe an (2. Sg. Imp.)
dakṣaḥ
Tatkraft (Nom. Sg.)
devānām
der Götter (Gen. Pl.)
asi
du bist (2. Sg.)
hi
denn (Partikel)
priyaḥ
lieb (Nom. Sg.)
madaḥ
Rausch (Nom. Sg.)
jahi
erschlage (2. Sg. Imp.)
śatrūn
Feinde (Akk. Pl.)
abhi
hin (Präverb)
ā
hin (Präverb)
bhandanāyataḥ
die auf Prahlerei/Lärm aus sind (Akk. Pl.) [?]
piba
trink (2. Sg. Imp.)
indra
Indra (Vok.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
ava
weg (Präverb)
naḥ
unsere (Akk. Pl.)
mṛdhaḥ
Bedränger (Akk. Pl.)
jahi
erschlage (2. Sg. Imp.)

adabdha indo pavase madintama ātmendrasya bhavasi dhāsiruttamaḥ / abhi svaranti bahavo manīṣiṇo rājānamasya bhuvanasyaniṃsate

Unbetrügbar läuterst du dich, o Indu, der Berauschendste; du bist Indras Selbst, die höchste Grundlage. / Viele Denker singen ihn an; diesen König dieser Welt küssen sie [?].

Wort für Wort
adabdhaḥ
unbetrügbar (Nom. Sg.)
indo iti
Indu (Vok.)
pavase
du läuterst dich (2. Sg. Med.)
madin-tamaḥ
am berauschendsten (Nom. Sg.)
ātmā
Selbst (Nom. Sg.)
indrasya
des Indra (Gen. Sg.)
bhavasi
du bist (2. Sg.)
dhāsiḥ
Grundlage/Nahrung (Nom. Sg.)
ut-tamaḥ
höchste (Nom. Sg.)
abhi
hin (Präverb)
svaranti
sie singen (3. Pl.)
bahavaḥ
viele (Nom. Pl.)
manīṣiṇaḥ
Denker (Nom. Pl.)
rājānam
König (Akk. Sg.)
asya
dieser (Gen. Sg.)
bhuvanasya
Welt (Gen. Sg.)
niṃsate
sie küssen/berühren (3. Pl. Med.) [?]

sahasraṇīthaḥ śatadhāro adbhuta indrāyenduḥ pavate kāmyaṃ madhu / jayan kṣetramabhyarṣā jayannapa uruṃ no gātuṃ kṛṇu soma mīḍhvaḥ

Tausendfach geführt, hundertströmig, wunderbar läutert sich für Indra der Tropfen, den begehrenswerten Honig. / Das Feld gewinnend, strömst du hin, die Wasser gewinnend; schaffe uns weiten Weg, Soma, spendender.

Wort für Wort
sahasra-nīthaḥ
tausendfach geführt (Nom. Sg.)
śata-dhāraḥ
hundertströmig (Nom. Sg.)
adbhutaḥ
wunderbar (Nom. Sg.)
indrāya
für Indra (Dat. Sg.)
induḥ
Tropfen (Nom. Sg.)
pavate
er läutert sich (3. Sg. Med.)
kāmyam
begehrenswert (Akk. Sg.)
madhu
Honig (Akk. Sg.)
jayan
gewinnend (Nom. Sg.)
kṣetram
Feld (Akk. Sg.)
abhi
hin (Präverb)
arṣa
ström (2. Sg. Imp.)
jayan
gewinnend (Nom. Sg.)
apa
Wasser (Akk. Pl.)
urum
weit (Akk. Sg.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
gātum
Weg (Akk. Sg.)
kṛṇu
schaffe (2. Sg. Imp.)
soma
Soma (Vok.)
mīḍhavaḥ
spendend (Vok.)

kanikradat kalaśe gobhirajyase vyavyayaṃ samayā vāramarṣasi / marmṛjyamāno atyo na sānasirindrasya soma jaṭhare samakṣaraḥ

Brüllend wirst du im Krug mit Kühen [Milch] gesalbt; durch das Schafhaar-Sieb strömst du hindurch, mittendurch. / Gestriegelt wie ein gewinnbringender Renner bist du, Soma, in Indras Bauch zusammengeflossen.

Wort für Wort
kanikradat
brüllend (Nom. Sg.)
kalaśe
im Krug (Lok. Sg.)
gobhiḥ
mit Kühen (Instr. Pl.)
ajyase
du wirst gesalbt (2. Sg. Pass.)
vi
auseinander (Präverb)
avyayam
vom Schaf/Sieb (Akk. Sg.)
samayā
mittendurch (Adv.) [?]
vāram
Sieb (Akk. Sg.)
arṣasi
du strömst (2. Sg.)
marmṛjyamānaḥ
gestriegelt (Nom. Sg.)
atyaḥ
Renner (Nom. Sg.)
na
wie (Partikel)
sānasiḥ
gewinnbringend (Nom. Sg.)
indrasya
des Indra (Gen. Sg.)
soma
Soma (Vok.)
jaṭhare
im Bauch (Lok. Sg.)
sam
zusammen (Präverb)
akṣaraḥ
du bist geflossen (2. Sg. Aor.)

svāduḥ pavasva divyāya janmane svādurindrāya suhavītunāmne / svādurmitrāya varuṇāya vāyave bṛhaspataye madhumānadābhyaḥ

Süß läutere dich für die himmlische Geburt, süß für Indra, den mit gut anrufbarem Namen; / süß für Mitra, Varuṇa, Vāyu, Bṛhaspati, honigreich, unbetrügbar.

Wort für Wort
svāduḥ
süß (Nom. Sg.)
pavasva
läutere dich (2. Sg. Imp. Med.)
divyāya
himmlisch (Dat. Sg.)
janmane
der Geburt (Dat. Sg.)
svāduḥ
süß (Nom. Sg.)
indrāya
für Indra (Dat. Sg.)
suhavītu-nāmne
mit gut anrufbarem Namen (Dat. Sg.) [?]
svāduḥ
süß (Nom. Sg.)
mitrāya
für Mitra (Dat. Sg.)
varuṇāya
für Varuṇa (Dat. Sg.)
vāyave
für Vāyu (Dat. Sg.)
bṛhaspataye
für Bṛhaspati (Dat. Sg.)
madhu-mān
honigreich (Nom. Sg.)
adābhyaḥ
unbetrügbar (Nom. Sg.)

atyaṃ mṛjanti kalaśe daśa kṣipaḥ pra viprāṇāṃ matayo vāca īrate / pavamānā abhyarṣanti suṣṭutimendraṃ viśantimadirāsa indavaḥ

Den Renner putzen im Krug die zehn Finger; hervor erheben sich der Weisen Gedanken und Rufe. / Die sich läuternden [Tropfen] strömen zu gutem Lobpreis; zu Indra gehen die berauschenden Tropfen ein.

Wort für Wort
atyam
Renner (Akk. Sg.)
mṛjanti
sie putzen (3. Pl.)
kalaśe
im Krug (Lok. Sg.)
daśa
zehn (Nom. Pl.)
kṣipaḥ
Finger (Nom. Pl.)
pra
hervor (Präverb)
viprāṇām
der Weisen (Gen. Pl.)
matayaḥ
Gedanken (Nom. Pl.)
vācaḥ
Rufe (Nom. Pl.)
īrate
sie erheben sich (3. Pl. Med.)
pavamānāḥ
sich läuternd (Nom. Pl.)
abhi
hin (Präverb)
arṣanti
sie strömen (3. Pl.)
su-stutim
gutes Lob (Akk. Sg.)
ā
hin (Präverb)
indram
Indra (Akk. Sg.)
viśanti
sie gehen ein (3. Pl.)
madirāsaḥ
berauschend (Nom. Pl.)
indavaḥ
Tropfen (Nom. Pl.)

pavamāno abhyarṣā suvīryamurvīṃ gavyūtiṃ mahi śarma saprathaḥ / mākirno asya pariṣūtirīśatendo jayema tvayādhanaṃ-dhanam

Sich läuternd, strömst du hin zu guter Heldenkraft, weiter Weide, großem Schutz, weit ausgebreitet. / Kein Hemmnis [?] soll über dies unser [Tun] gebieten; Indu, wir wollen mit dir Beute um Beute gewinnen.

Wort für Wort
pavamānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
abhi
hin (Präverb)
arṣa
ström (2. Sg. Imp.)
su-vīryam
gute Heldenkraft (Akk. Sg.)
urvīm
weit (Akk. Sg.)
gavyūtim
Weide (Akk. Sg.)
mahi
groß (Akk. Sg.)
śarma
Schutz (Akk. Sg.)
sa-prathaḥ
weit ausgebreitet (Nom. Sg.)
mākiḥ
niemals (Partikel)
naḥ
unser (Gen. Pl.)
asya
dies (Gen. Sg.)
pari-sūtiḥ
Hemmnis/Umschließung (Nom. Sg.) [?]
īśata
sie soll gebieten (3. Sg. Aor. Med.)
indo iti
Indu (Vok.)
jayema
wir wollen siegen (1. Pl. Opt.)
tvayā
mit dir (Instr. Sg.)
dhanam-dhanam
Beute um Beute (Akk. Sg.)

adhi dyāmasthād vṛṣabho vicakṣaṇo 'rūrucad vi divo rocanā kaviḥ / rājā pavitramatyeti roruvad divaḥ pīyūṣanduhate nṛcakṣasaḥ

Auf den Himmel ist der Stier gestiegen, der Umschauende; der Dichter ließ die Lichträume des Himmels aufleuchten. / Als König geht er brüllend durch das Sieb; des Himmels Pīyūṣa melken die Männerschauenden.

Wort für Wort
adhi
auf (Präverb)
dyām
Himmel (Akk. Sg.)
asthāt
er ist gestiegen (3. Sg. Aor.)
vṛṣabhaḥ
Stier (Nom. Sg.)
vi-cakṣaṇaḥ
Umschauender (Nom. Sg.)
arūrucāt
er ließ aufleuchten (3. Sg. Aor. Kaus.)
vi
auseinander (Präverb)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
rocanā
Lichträume (Akk. Pl.)
kaviḥ
Dichter (Nom. Sg.)
rājā
König (Nom. Sg.)
pavitram
Sieb (Akk. Sg.)
ati
hindurch (Präverb)
eti
er geht (3. Sg.)
roruvat
brüllend (Nom. Sg.)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
pīyūṣam
Pīyūṣa/Biestmilch (Akk. Sg.)
duhate
sie melken (3. Pl. Med.)
nṛ-cakṣasaḥ
männerschauend (Nom. Pl.)

divo nāke madhujihvā asaścato venā duhantyukṣaṇaṃ giriṣṭhām / apsu drapsaṃ vāvṛdhānaṃ samudra ā sindhorūrmāmadhumantaṃ pavitra ā

Im Firmament des Himmels melken die honigzüngigen, nicht versiegenden Sehnsüchtigen den Stier, der auf dem Berg steht, / den in den Wassern gewachsenen Tropfen, im Meer, an der Woge des Stroms, den honigreichen, im Sieb. [Anm.: Bildrede; rituell (Soma im Sieb) fest, kosmisch (Himmelsmeer) plausibel.]

Wort für Wort
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
nāke
im Firmament (Lok. Sg.)
madhu-jihvāḥ
honigzüngig (Nom. Pl.)
asaścataḥ
nicht versiegend (Nom. Pl.)
venāḥ
Sehnsüchtige (Nom. Pl.)
duhanti
sie melken (3. Pl.)
ukṣaṇam
Stier (Akk. Sg.)
giri-sthām
auf dem Berg stehend (Akk. Sg.)
ap-su
in den Wassern (Lok. Pl.)
drapsam
Tropfen (Akk. Sg.)
vavṛdhānam
gewachsen (Akk. Sg.)
samudre
im Meer (Lok. Sg.)
ā
hin (Präverb)
sindhoḥ
des Stroms (Gen. Sg.)
ūrmā
an der Woge (Lok. Sg.)
madhu-mantam
honigreich (Akk. Sg.)
pavitre
im Sieb (Lok. Sg.)
ā
hin (Präverb)

nāke suparṇamupapaptivāṃsaṃ giro venānāmakṛpanta pūrvīḥ / śiśuṃ rihanti matayaḥ panipnataṃ hiraṇyayaṃ śakunaṃ kṣāmaṇi sthām

Im Firmament den schönbeschwingten, [zu ihm] herangeflogenen [Vogel]: die vielen Rufe der Sehnsüchtigen haben ihn gebildet [?]. / Das Kind lecken die Gedanken, den laut Rufenden, den goldenen Vogel, der auf der Erde steht. [Anm.: Bildrede; kosmisch plausibel (Sonne/Soma als Vogel), rituell fest (Soma auf der Erde/Seiher).]

Wort für Wort
nāke
im Firmament (Lok. Sg.)
su-parṇam
schönbeschwingt (Akk. Sg.)
upapapti-vāṃsam
herangeflogen (Akk. Sg.)
giraḥ
Rufe (Nom. Pl.)
venānām
der Sehnsüchtigen (Gen. Pl.)
akṛpanta
sie bildeten (3. Pl. Aor. Med.) [?]
pūrvīḥ
viele (Nom. Pl.)
śiśum
Kind (Akk. Sg.)
rihanti
sie lecken (3. Pl.)
matayaḥ
Gedanken (Nom. Pl.)
panipnatam
laut rufend (Akk. Sg.)
hiraṇyayam
golden (Akk. Sg.)
śakunam
Vogel (Akk. Sg.)
kṣāmaṇi
auf der Erde (Lok. Sg.)
sthām
stehend (Akk. Sg.)

ūrdhvo gandharvo adhi nāke asthād viśvā rūpā praticakṣāṇo asya / bhānuḥ śukreṇa śociṣā vyadyaut prārūrucad rodasī mātarā śuciḥ

Aufrecht ist der Gandharva im Firmament gestanden, alle Gestalten dieses [Alls] anblickend; / der Glanz hat mit hellem Feuer aufgeleuchtet; er ließ die beiden Welten, die Mütter, erstrahlen, rein.

Wort für Wort
ūrdhvaḥ
aufrecht (Nom. Sg.)
gandharvaḥ
Gandharva (Nom. Sg.)
adhi
auf (Präverb)
nāke
im Firmament (Lok. Sg.)
asthāt
er stand (3. Sg. Aor.)
viśvā
alle (Akk. Pl.)
rūpā
Gestalten (Akk. Pl.)
prcati-cakṣāṇaḥ
anblickend (Nom. Sg.; PP verstümmelt)
asya
dessen (Gen. Sg.)
bhānuḥ
Glanz (Nom. Sg.)
śukreṇa
mit hellem (Instr. Sg.)
śociṣā
mit Feuer (Instr. Sg.)
vi
auseinander (Präverb)
adyaut
er leuchtete (3. Sg. Aor.)
pra
hervor (Präverb)
arūrucat
er ließ aufleuchten (3. Sg. Aor. Kaus.)
rodasī iti
beide Welten (Akk. Du.)
mātarā
Mütter (Akk. Du.)
śuciḥ
rein (Nom. Sg.)

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