Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 9

Kapitel 103: ṛgvede 9.103 · pra punānāya vedhase somāya vaca udyatam Rede für den sich läuternden Soma; der Falbe im Sieb

Kurzes Somalied: Rede für Soma, sein Lauf durchs Schafwollsieb zum Kelch, die sieben Stimmen der Ṛṣis, Führer der Gedanken. Schwierig ist 9.103.1 (bharā/jujoṣate) und 9.103.5 (vāghat).

pra punānāya vedhase somāya vaca udyatam / bhṛtiṃ na bharā matibhirjujoṣate

Dem sich läuternden Weisen, dem Soma, ist die Rede erhoben; / bring sie wie eine Gabe mit Gedanken herbei [dem], der Gefallen findet [?].

Wort für Wort
pra
vor, hervor
punānāya
dem sich Läuternden (Dat. Sg.)
vedhase
dem Weisen/Ordner (Dat. Sg.)
somāya
dem Soma (Dat. Sg.)
vacaḥ
Rede (Nom./Akk. Sg.)
ut-yatam
erhoben (Nom./Akk. Sg. Part.)
bhṛtim
Gabe/Lohn (Akk. Sg.)
na
wie
bhara
bring herbei (2. Sg. Imp.) [?]
mati-bhiḥ
mit Gedanken (Instr. Pl.)
jujoṣate
er hat Gefallen (3. Sg. Med.)

pari vārāṇyavyayā gobhirañjāno arṣati / trī ṣadhasthā punānaḥ kṛṇute hariḥ

Um die Schafwollsiebe strömt er, mit Kühen [Milch] gesalbt; / drei Sitze macht er sich läuternd, der Falbe. [Anm.: gobhiḥ = Milch, plausibel.]

Wort für Wort
pari
um, durch
vārāṇi
Siebe/Haargewebe (Akk. Pl.)
avyayā
aus Schafwolle (Akk. Pl.)
gobhiḥ
mit Kühen/Milch (Instr. Pl.)
añjānaḥ
gesalbt/gemischt (Nom. Sg.)
arṣati
er strömt (3. Sg.)
trī
drei (Akk. Pl.)
sadha-sthā
Sitze (Akk. Pl.)
punānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
kṛṇute
er macht (3. Sg. Med.)
hariḥ
Falber (Nom. Sg.)

pari kośaṃ madhuścutamavyaye vāre arṣati / abhi vāṇīr{ṛ}ṣīṇāṃ sapta nūṣata

Zum honigtriefenden Eimer strömt er im Schafwollsieb; / die sieben Stimmen der Ṛṣis haben ihm zugejubelt.

Wort für Wort
pari
um, hin
kośam
Eimer/Behälter (Akk. Sg.)
madhu-ścutam
honigtriefend (Akk. Sg.)
avyaye
im Schafwoll- (Lok. Sg.)
vāre
Sieb (Lok. Sg.)
arṣati
er strömt (3. Sg.)
abhi
hin
vāṇīḥ
Stimmen (Nom. Pl.)
ṛṣīṇām
der Ṛṣis (Gen. Pl.)
sapta
sieben
nūṣata
sie jubelten zu (3. Pl. Aor. Med.)

pari ṇetā matīnāṃ viśvadevo adābhyaḥ / somaḥ punānaścamvorviśad dhariḥ

Der Führer der Gedanken, den alle Götter [in sich] haben, unbetrügbar, / Soma, geläutert, betrat die beiden Schalen, der Falbe.

Wort für Wort
pari
um, herum
netā
Führer (Nom. Sg.)
matīnām
der Gedanken (Gen. Pl.)
viśva-devaḥ
alle Götter [in sich] habend (Nom. Sg.)
adābhyaḥ
unbetrügbar (Nom. Sg.)
somaḥ
Soma (Nom. Sg.)
punānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
camvoḥ
der beiden Schalen (Gen./Lok. Du.)
viśat
er betrat (3. Sg. Aor.)
hariḥ
Falber (Nom. Sg.)

pari daivīranu svadhā indreṇa yāhi saratham / punāno vāghad vāghadbhiramartyaḥ

Durch die göttlichen Eigengesetze hin geh mit Indra auf gemeinsamem Wagen; / geläutert, [als] Priester mit den Priestern, unsterblich. [Anm.: vāghat = Opferer/Sänger; Bezug auf Soma unsicher.]

Wort für Wort
pari
um, durch
daivīḥ
göttlich (Akk. Pl.)
anu
entlang
svadhāḥ
Eigenkräfte/Eigengesetze (Akk. Pl.)
indreṇa
mit Indra (Instr. Sg.)
yāhi
geh (2. Sg. Imp.)
sa-ratham
auf gemeinsamem Wagen (Adv./Akk. Sg.)
punānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
vāghat
Priester/Opferer (Nom. Sg.) [?]
vāghat-bhiḥ
mit den Priestern (Instr. Pl.)
amartyaḥ
unsterblich (Nom. Sg.)

pari saptirna vājayurdevo devebhyaḥ sutaḥ / vyānaśiḥ pavamāno vi dhāvati

Wie ein Ross, nach Kampfpreis strebend, der Gott, für die Götter gepresst, / alles durchdringend, sich läuternd, läuft er auseinander.

Wort für Wort
pari
um, umher
saptiḥ
Ross (Nom. Sg.)
na
wie
vāja-yuḥ
nach Kampfpreis strebend (Nom. Sg.)
devaḥ
Gott (Nom. Sg.)
devebhyaḥ
für die Götter (Dat. Pl.)
sutaḥ
gepresst (Nom. Sg.)
vi-ānaśiḥ
durchdringend/erreichend (Nom. Sg.)
pavamānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
vi
auseinander
dhāvati
er läuft (3. Sg.)

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