Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 9

Kapitel 91: ṛgvede 9.91 · asarji vakvā rathye yathājau dhiyā manotā prathamo manīṣī Soma wird geläutert und um Licht, Wasser und Nachkommen gebeten

Pavamāna-Lied: die zehn Schwestern (Finger) treiben Soma über das Sieb, Vernichtung der Unholde, Bitte um Wege, Wasser, Licht, Rinder und Nachkommen; einzelne Wendungen (9.91.3–4) sind dunkel. PP 9.91.5 hat 'aśycāma' für 'aśyāma'.

asarji vakvā rathye yathājau dhiyā manotā prathamo manīṣī / daśa svasāro adhi sāno avye 'janti vahniṃ sadanānyacha

Losgelassen wurde der Windende wie ein Wagenpferd im Wettlauf, mit Gedanken der erste Denker; zehn Schwestern treiben auf dem Rücken des Schafwollsiebs den Zugträger zu den Sitzen hin [Anm.: die zehn Schwestern sind wohl die Finger; plausibel].

Wort für Wort
asarji
wurde losgelassen (3. Sg. Aor. Pass.)
vakvā
der Windende/Krumme [?] (Nom. Sg.)
rathye
Wagenpferd (Lok. Sg.)
yathā
wie
ājau
im Wettlauf (Lok. Sg.)
dhiyā
mit Gedanken (Instr. Sg.)
manotā
nachsinnend [?] (Nom. Sg.)
prathamaḥ
der Erste (Nom. Sg.)
manīṣī
Denker (Nom. Sg.)
daśa
zehn
svasāraḥ
Schwestern (Nom. Pl.)
adhi
auf
sānau
auf dem Rücken (Lok. Sg.)
avye
des Schafwollsiebs (Lok. Sg.)
ajanti
sie treiben (3. Pl.)
vahnim
Zugträger (Akk. Sg.)
sadanāni
Sitze (Akk. Pl.)
accha
hin zu

vītī janasya divyasya kavyairadhi suvāno nahuṣyebhirinduḥ / pra yo nṛbhiramṛto martyebhirmarmṛjāno 'vibhirgobhiradbhiḥ

Zum Genuss des himmlischen Volkes wird der Tropfen mit den Dichtungen von den Nahuṣa-Leuten gepresst; er, der Unsterbliche, wird von sterblichen Männern hervor geputzt mit Schafwollsieben, Rindern (Milch), Wassern.

Wort für Wort
vītī
zum Genuss (Dat. Sg.)
janasya
des Volkes (Gen. Sg.)
divyasya
des himmlischen (Gen. Sg.)
kavyaiḥ
mit Dichtungen (Instr. Pl.)
adhi
bei
suvānaḥ
gepresst werdend (Nom. Sg.)
nahuṣyebhiḥ
von Nahuṣa-Leuten (Instr. Pl.)
induḥ
Tropfen (Nom. Sg.)
pra
hervor
yaḥ
der (Nom. Sg.)
nṛ-bhiḥ
von Männern (Instr. Pl.)
amṛtaḥ
unsterblich (Nom. Sg.)
martyebhiḥ
von Sterblichen (Instr. Pl.)
marmṛjānaḥ
sich putzen lassend (Nom. Sg.)
avi-bhiḥ
mit Schafwollsieben (Instr. Pl.)
gobhiḥ
mit Rindern/Milch (Instr. Pl.)
at-bhiḥ
mit Wassern (Instr. Pl.)

vṛṣā vṛṣne roruvadaṃśurasmai pavamāno ruśadīrte payogoḥ / sahasram ṛkvā pathibhirvacovidadhvasmabhiḥ sūro aṇvaṃ vi yāti

Der Stier brüllt dem Stier zu, der Halm läutert sich für ihn, hell erhebt er die Milch der Kuh; tausendfach, preisend, redekundig, auf ungetrübten Wegen geht die Sonne [?] durch das Feine.

Wort für Wort
vṛṣā
Stier (Nom. Sg.)
vṛṣṇe
dem Stier (Dat. Sg.)
roruvat
brüllend (Nom. Sg.)
aṃśuḥ
Halm/Spross (Nom. Sg.)
asmai
für ihn (Dat. Sg.)
pavamānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
ruśat
hell (Nom. Sg.)
īrte
erhebt sich/wird angetrieben (3. Sg. Med.)
payaḥ
Milch (Akk. Sg.)
goḥ
der Kuh (Gen. Sg.)
sahasram
tausendfach (Akk. Sg.)
ṛkvā
preisend (Nom. Sg.)
pathi-bhiḥ
auf Wegen (Instr. Pl.)
vacaḥ-vit
redekundig (Nom. Sg.)
adhvasma-bhiḥ
ungetrübt (Instr. Pl.)
sūraḥ
Herr/Sonne [?] (Nom. Sg.)
aṇvam
das Feine (Akk. Sg.)
vi
auseinander
yāti
er geht (3. Sg.)

rujā dṛḷhā cid rakṣasaḥ sadāṃsi punāna inda ūrṇuhi vivājān / vṛścopariṣṭāt tujatā vadhena ye anti dūrādupanāyameṣām

Zerbrich auch die festen Sitze der Unholde; sich läuternd, Tropfen, öffne die Kraftgewinne; haue von oben herab mit stoßender Waffe die, die nahe oder fern sind: die Herannahenden von diesen [?].

Wort für Wort
rujā
zerbrich (2. Sg. Imp.)
dṛḷhā
feste (Akk. Pl. n.)
cit
auch
rakṣasaḥ
der Unholde (Gen. Sg.)
sadāṃsi
Sitze (Akk. Pl.)
punānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
indo iti
Tropfen (Vok.)
ūrṇuhi
decke auf (2. Sg. Imp.)
vi
auseinander
vājān
Kraftgewinne (Akk. Pl.)
vṛśca
haue (2. Sg. Imp.)
upariṣṭāt
von oben
tujatā
mit stoßender (Instr. Sg.)
vadhena
Waffe (Instr. Sg.)
ye
die (Nom. Pl.)
anti
nahe
dūrāt
von fern
upa-nāyam
Herannahen/Zugang [?] (Akk. Sg.)
eṣām
von diesen (Gen. Pl.)

sa pratnavan navyase viśvavāra sūktāya pathaḥ kṛṇuhi prācaḥ / ye duḥṣahāso vanuṣā bṛhantastāṃste aśyāma purukṛt purukṣo

Du, alter Art, mach dem neueren Wohlspruch die Pfade vorwärts gerichtet, du Allerwünschter; die Unüberwindlichen, durch Ungestüm Großen, die möchten wir von dir erlangen, Vielwirker, Vielnährender.

Wort für Wort
saḥ
er/du (Nom.)
pratna-vat
wie einst/alterprobt (Adv.)
navyase
für den neueren (Dat. Sg.)
viśva-vāra
Allerwünschter (Vok. Sg.)
su-uktāya
für den Wohlspruch (Dat. Sg.)
pathaḥ
Pfade (Akk. Pl.)
kṛṇuhi
mach (2. Sg. Imp.)
prācaḥ
vorwärts gerichtete (Akk. Pl.)
ye
die (Nom. Pl.)
duḥ-sahāsaḥ
schwer zu überwältigende (Nom. Pl.)
vanuṣā
durch Eifer/Ungestüm [?] (Instr. Sg.)
bṛhantaḥ
große (Nom. Pl.)
tān
diese (Akk. Pl.)
te
von dir (Gen./Abl.)
aśycāma
wir möchten erlangen (1. Pl. Opt.) [PP-Fehler: aśycāma]
puru-kṛt
Vielwirker (Vok. Sg.)
purukṣo itipuru-kṣo
Vielnährender (Vok. Sg.)

evā punāno apaḥ svargā asmabhyaṃ tokā tanayāni bhūri / śaṃ naḥ kṣetramuru jyotīṃṣi soma jyoṃ naḥ sūryandṛśaye rirīhi

So, dich läuternd, (schaff) uns Wasser, Licht, Rinder, Söhne, Nachkommen, reichlich; Heil sei uns weites Land und Lichter, Soma; lass uns lange die Sonne sehen [lit.: lass sie uns zum Sehen zukommen] [?].

Wort für Wort
eva
so
punānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
apaḥ
Wasser (Akk. Pl.)
svaḥ
Licht/Sonne (Akk. Sg.)
gāḥ
Rinder (Akk. Pl.)
asmabhyam
für uns (Dat. Pl.)
tokā
Söhne (Akk. Pl.)
tanayāni
Nachkommen (Akk. Pl.)
bhūri
reichlich
śam
Heil
naḥ
uns (Dat.)
kṣetram
Land/Feld (Akk. Sg.)
uru
weit (Akk. Sg.)
jyotīṃṣi
Lichter (Akk. Pl.)
soma
Soma (Vok.)
jyok
lange
naḥ
uns (Dat.)
sūryam
Sonne (Akk. Sg.)
dṛśaye
zum Sehen (Dat. Sg.)
rirīhi
lass strömen/gib hin (2. Sg. Imp.)

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