Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 9

Kapitel 32: ṛgvede 9.32 · pra somāso madacyutaḥ śravase no maghonaḥ Die gepressten Somas strömen zu Indra

Somalied: die gepressten Tropfen laufen durch das Seihtuch, werden von den Fingern (den 'Frauen') getrieben und mit Milch gemischt. Vers 3 (avīvaśat, matim) und 5 (Bildrede von Kühen und Liebhaber) sind bildhaft; die Deutung von tritasya als Name (Trita) ist unsicher.

pra somāso madacyutaḥ śravase no maghonaḥ / sutā vidathe akramuḥ

Hervor sind die Somas, vom Rausch tropfend, zu unserem Ruhm, die reichen (Somas), gepresst, in die Versammlung/Weihehandlung [?] gelaufen. [Anm.: vidathe = 'in der Versammlung/Verehrungshandlung', Bedeutung von vidatha unsicher.]

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
somāsaḥ
Somas (Nom. Pl.)
mada-cyutaḥ
vom Rausch tropfend (Nom. Pl.)
śravase
zum Ruhm (Dat. Sg.)
naḥ
uns (Gen./Dat. Pl.)
maghonaḥ
die reichen/gabenreichen (Nom. Pl.)
sutāḥ
gepresst (Nom. Pl.)
vidathe
in der Versammlung/Weihehandlung (Lok. Sg.) [?]
akramuḥ
sie sind geschritten/gelaufen (3. Pl. Aor.)

ādīṃ tritasya yoṣaṇo hariṃ hinvantyadribhiḥ / indumindrāya pītaye

Sodann treiben die Frauen des Trita den falben (Soma) mit den Pressteinen an, den Tropfen für Indra zum Trinken. [Anm.: 'Frauen' = wohl die Finger, plausibel; tritasya als Eigenname Trita.]

Wort für Wort
āt
sodann
īm
ihn (Akk. Sg., Partikel)
tritasya
des Trita (Gen. Sg.) [?]
yoṣaṇaḥ
Frauen (Nom. Pl.)
harim
den Falben/Goldgelben (Akk. Sg.)
hinvanti
sie treiben an (3. Pl. Präs.)
adri-bhiḥ
mit den Pressteinen (Instr. Pl.)
indum
den Tropfen/Saft (Akk. Sg.)
indrāya
für Indra (Dat. Sg.)
pītaye
zum Trinken (Dat. Sg.)

ādīṃ haṃso yathā gaṇaṃ viśvasyāvīvaśan matim / atyona gobhirajyate

Sodann hat er, wie ein Schwan zur Schar, den Gedanken/das Lied eines jeden gewünscht; wie ein Renner wird er mit Kühen (Milch) gesalbt/gemischt. [Anm.: avīvaśat mit viśvasya matim: 'jedermanns Gedanken erstrebt' [?].]

Wort für Wort
āt
sodann
īm
ihn (Akk. Sg., Partikel)
haṃsaḥ
Schwan (Nom. Sg.)
yathā
wie
gaṇam
zur Schar (Akk. Sg.)
viśvasya
jedes/aller (Gen. Sg.)
avīvaśat
er hat begehrt/verlangt (3. Sg. Aor. Kaus.) [?]
matim
Gedanken/Lied (Akk. Sg.)
atyaḥ
Renner/Ross (Nom. Sg.)
na
wie
gobhiḥ
mit Kühen/Milch (Instr. Pl.)
ajyate
er wird gesalbt/gemischt (3. Sg. Pass. Präs.)

ubhe somāvacākaśan mṛgo na takto arṣasi / sīdannṛtasya yonimā

Beide (Welten) hast du, Soma, überblickt; wie ein gehetztes Wild strömst du, dich niederlassend im Schoß der Ordnung (ṛta). [Anm.: ubhe = wohl Himmel und Erde, plausibel.]

Wort für Wort
ubhe iti
beide (Nom./Akk. Du.)
soma
Soma (Vok. Sg.)
ava-cākaśat
du hast überblickt (2. Sg. Impf.)
mṛgaḥ
Wild/Tier (Nom. Sg.)
na
wie
taktaḥ
gehetzt/gejagt (Nom. Sg.)
arṣasi
du strömst (2. Sg. Präs.)
sīdan
sich setzend (Part. Präs.)
ṛtasya
der Ordnung (Gen. Sg.)
yonim
Schoß/Sitz (Akk. Sg.)
ā
hin zu (Präp.)

abhi gāvo anūṣata yoṣā jāramiva priyam / agannājiṃ yathā hitam

Hin haben die Kühe gejubelt, wie eine Frau zum lieben Liebhaber; er ist zum Wettlauf gekommen, wie es angesetzt ist. [Anm.: gāvaḥ = Milchkühe/Milch, Bildrede, plausibel.]

Wort für Wort
abhi
hin (Präverb)
gāvaḥ
Kühe (Nom. Pl.)
anūṣata
sie haben gejubelt (3. Pl. Aor. Med.)
yoṣā
Frau (Nom. Sg.)
jāram-iva
wie einen Liebhaber (Akk. Sg.)
priyam
lieben (Akk. Sg.)
agan
er ist gekommen (3. Sg. Aor.)
ājim
Wettlauf/Laufbahn (Akk. Sg.)
yathā
wie
hitam
gesetzt/bestimmt (Akk. Sg.)

asme dhehi dyumad yaśo maghavadbhyaśca mahyaṃ ca / saniṃ medhāmuta śravaḥ

Verleihe uns strahlenden Ruhm, und den Gabenreichen und mir, Gewinn, Einsicht und Ruhm.

Wort für Wort
asme iti
uns (Dat. Pl.)
dhehi
verleihe (2. Sg. Imp.)
dyu-mat
strahlend/glänzend
yaśaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
maghavat-bhyaḥ
den Gabenreichen (Dat. Pl.)
ca
und
mahyam
mir (Dat. Sg.)
ca
und
sanim
Gewinn (Akk. Sg.)
medhām
Einsicht/Weisheit (Akk. Sg.)
uta
und
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)

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