Ṛgveda · Maṇḍala 9
Kapitel 28: ṛgvede 9.28 · eṣa vājī hito nṛbhirviśvavin manasas patiḥ
Dieser Soma, allwissender Herr des Sinnes
Fortsetzung der „eṣa“-Reihe: Soma läuft durchs Schafshaarsieb, leuchtet und lässt die Sonne scheinen.
eṣa vājī hito nṛbhirviśvavin manasas patiḥ / avyo vāraṃ vi dhāvati
Dieses Rennross, von Männern gelenkt, allwissend, der Herr des Sinnes, / läuft durch das Schafshaar-Sieb hin und her.
Wort für Wort
- eṣaḥ
- dieser (Nom. Sg.)
- vājī
- Rennross (Nom. Sg.)
- hitaḥ
- gelenkt (Nom. Sg.)
- nṛ-bhiḥ
- von Männern (Instr. Pl.)
- viśva-vit
- allwissend (Nom. Sg.)
- manasaḥ
- des Sinnes (Gen. Sg.)
- patiḥ
- Herr (Nom. Sg.)
- avyaḥ
- aus Schafshaar (Nom. Sg.)
- vāram
- Haarsieb (Akk. Sg.)
- vi
- auseinander
- dhāvati
- läuft (3. Sg.)
eṣa pavitre akṣarat somo devebhyaḥ sutaḥ / viśvā dhāmānyāviśan
Dieser ist im Seihtuch geflossen, Soma, für die Götter ausgepresst, / in alle Wesensformen eintretend.
Wort für Wort
- eṣaḥ
- dieser (Nom. Sg.)
- pavitre
- im Seihtuch (Lok. Sg.)
- akṣarat
- floss (3. Sg. Aor.)
- somaḥ
- Soma (Nom. Sg.)
- devebhyaḥ
- für die Götter (Dat. Pl.)
- sutaḥ
- ausgepresst (Nom. Sg.)
- viśvā
- alle (Akk. N. Pl.)
- dhāmāni
- Wesensformen, Sitze (Akk. Pl.)
- ā-viśan
- eintretend (Nom. Sg. Ptz.)
eṣa devaḥ śubhāyate 'dhi yonāvamartyaḥ / vṛtrahā devavītamaḥ
Dieser Gott glänzt im Schoß, der Unsterbliche, / der Vṛtra-Töter, bei dem die Götter am meisten schmausen.
Wort für Wort
- eṣaḥ
- dieser (Nom. Sg.)
- devaḥ
- Gott, leuchtende Macht (Nom. Sg.)
- śubhāyate
- glänzt (3. Sg.)
- adhi
- auf, in
- yonau
- im Schoß (Lok. Sg.)
- amartyaḥ
- unsterblich (Nom. Sg.)
- vṛtra-hā
- Vṛtra-Töter (Nom. Sg.)
- deva-vītamaḥ
- am meisten Götterschmaus habend (Nom. Sg.)
eṣa vṛṣā kanikradad daśabhirjāmibhiryataḥ / abhi droṇāni dhāvati
Dieser Stier, brüllend, von den zehn Schwestern [Anm.: Fingern] gehalten, / läuft zu den Holzkufen.
Wort für Wort
- eṣaḥ
- dieser (Nom. Sg.)
- vṛṣā
- Stier (Nom. Sg.)
- kanikradat
- brüllend (Nom. Sg.)
- daśa-bhiḥ
- von den zehn (Instr. Pl.)
- jāmi-bhiḥ
- von den Schwestern (Instr. Pl.)
- yataḥ
- gehalten (Nom. Sg.)
- abhi
- hin
- droṇāni
- zu den Kufen (Akk. Pl.)
- dhāvati
- läuft (3. Sg.)
eṣa sūryamarocayat pavamāno vicarṣaṇiḥ / viśvā dhāmāni viśvavit
Dieser hat die Sonne leuchten lassen, sich läuternd, der Durchschauende, / alle Wesensformen kennend.
Wort für Wort
- eṣaḥ
- dieser (Nom. Sg.)
- sūryam
- Sonne (Akk. Sg.)
- arocayat
- ließ leuchten (3. Sg. Kaus. Impf.)
- pavamānaḥ
- sich läuternd (Nom. Sg.)
- vi-carṣaṇiḥ
- überschauend (Nom. Sg.)
- viśvā
- alle (Akk. Pl.)
- dhāmāni
- Wesensformen (Akk. Pl.)
- viśva-vit
- allkundig (Nom. Sg.)
eṣa śuṣmyadābhyaḥ somaḥ punāno arṣati / devāvīraghaśaṃsahā
Dieser Kraftvolle, Unbezwingbare, Soma, strömt geläutert, / die Götter labend, den Übelredner schlagend.
Wort für Wort
- eṣaḥ
- dieser (Nom. Sg.)
- śuṣmī
- kraftvoll (Nom. Sg.)
- adābhyaḥ
- unbezwingbar (Nom. Sg.)
- somaḥ
- Soma (Nom. Sg.)
- punānaḥ
- sich läuternd (Nom. Sg.)
- arṣati
- strömt (3. Sg.)
- deva-avīḥ
- Götter labend (Nom. Sg.)
- aghaśaṃsa-hā
- Schläger des Unheilspruchs (Nom. Sg.)
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