Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 9

Kapitel 44: ṛgvede 9.44 · pra ṇa indo mahe tana ūrmiṃ na bibhradarṣasi Soma, wacher Seher unter den Göttern

Somalied: der Tropfen strömt zu den Göttern, gewinnt Ruhm und Siegespreis. Vers 1 ayāsyaḥ und Vers 5 vipravīra/sadāvṛdh sind schwierig; Vers 4 barhiṣmān 'der Streubesitzende' als Priester.

pra ṇa indo mahe tana ūrmiṃ na bibhradarṣasi / abhi devānayāsyaḥ

Hervor zu uns, du Tropfen, ström zum großen Geschlecht, wie eine Woge tragend, hin zu den Göttern, der Unermüdliche [?]. [Anm.: ayāsya = 'nicht ermüdend/rastlos' o. ä.; mahe tane 'zur großen Nachkommenschaft' plausibel.]

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
naḥ
uns (Dat./Akk. Pl.)
indo iti
Tropfen (Vok. Sg.)
mahe
zum großen (Dat. Sg.)
tane
Geschlecht/Nachkommenschaft (Dat. Sg.)
ūrmim
Woge (Akk. Sg.)
na
wie
bibhrat
tragend (Part. Präs.)
arṣasi
du strömst (2. Sg. Präs.)
abhi
hin zu (Präp.)
devān
Göttern (Akk. Pl.)
ayāsyaḥ
unermüdlich/rastlos (Nom. Sg.) [?]

matī juṣṭo dhiyā hitaḥ somo hinve parāvati / viprasya dhārayā kaviḥ

Vom Sinn geliebt, vom Gedanken gelegt, Soma, wird er in der Ferne angetrieben, durch den Strom des Sehers, der Dichter.

Wort für Wort
matī
vom Sinn/Lied (Instr. Sg.)
juṣṭaḥ
geliebt (Nom. Sg.)
dhiyā
vom Gedanken (Instr. Sg.)
hitaḥ
gelegt/angetrieben (Nom. Sg.)
somaḥ
Soma (Nom. Sg.)
hinve
ich werde/wird angetrieben (1./3. Sg. Pass.) [?]
parāvati
in der Ferne (Lok. Sg.)
viprasya
des Sehers (Gen. Sg.)
dhārayā
durch den Strom (Instr. Sg.)
kaviḥ
Dichter (Nom. Sg.)

ayaṃ deveṣu jāgṛviḥ suta eti pavitra ā / somo yāti vicarṣaṇiḥ

Dieser, der Wache unter den Göttern, geht gepresst zum Seihtuch; Soma kommt, der Alles-Überschauende.

Wort für Wort
ayam
dieser (Nom. Sg.)
deveṣu
unter den Göttern (Lok. Pl.)
jāgṛviḥ
wach (Nom. Sg.)
sutaḥ
gepresst (Nom. Sg.)
eti
er geht (3. Sg. Präs.)
pavitre
zum Seihtuch (Lok. Sg.)
ā
hin (Präverb)
somaḥ
Soma (Nom. Sg.)
yāti
er kommt (3. Sg. Präs.)
vi-carṣaṇiḥ
Alles-Überschauender (Nom. Sg.)

sa naḥ pavasva vājayuścakrāṇaścārumadhvaram / barhiṣmānā vivāsati

Er ström uns, nach Siegespreis strebend, die schöne Weihehandlung (adhvara) schaffend; der Streubesitzende (Priester) sucht sie zu gewinnen. [Anm.: adhvara = Verehrungshandlung/Feier, hier keine Darbringung; vivāsati 'verehrend gewinnen' [?].]

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
pavasva
ström (2. Sg. Imp.)
vāja-yuḥ
nach Siegespreis strebend (Nom. Sg.)
cakrāṇaḥ
machend (Part. Perf. Med.)
cārum
schön (Akk. Sg.)
adhvaram
Weihehandlung (Akk. Sg.)
barhiṣmān
der das Barhis Besitzende (Nom. Sg.)
ā
hin (Präverb)
vivāsati
er sucht zu gewinnen/verehrt (3. Sg. Präs.) [?]

sa no bhagāya vāyave vipravīraḥ sadāvṛdhaḥ / somo deveṣvā yamat

Er soll uns zu Bhaga, zu Vāyu unter den Göttern hinreichen, der als Seher-Held ewig Wachsende, Soma. [Anm.: vipra-vīra 'dessen Helden Seher sind/Seher-Held', unsicher.]

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Akk. Pl.)
bhagāya
zu Bhaga/für das Glück (Dat. Sg.)
vāyave
zu Vāyu (Dat. Sg.)
vipra-vīraḥ
Seher-Held/Erregter-Held (Nom. Sg.) [?]
sadāvṛdhaḥ
immer wachsend (Nom. Sg.)
somaḥ
Soma (Nom. Sg.)
deveṣu
unter den Göttern (Lok. Pl.)
ā
hin (Präverb)
yamat
er möge reichen (3. Sg. Inj.)

sa no adya vasuttaye kratuvid gātuvittamaḥ / vājaṃ jeṣi śravo bṛhat

Er, heute für den Gütergewinn, der Einsichtige, der Wegkundigste, du gewinnst den Siegespreis, hohen Ruhm.

Wort für Wort
saḥ
er (Nom. Sg.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
adya
heute (Adv.)
vasuttaye
zum Erlangen von Gütern (Dat. Sg.)
kratu-vit
der Einsicht kennende (Nom. Sg.)
gātuvit-tamaḥ
der Wegkundigste (Nom. Sg.)
vājam
Siegespreis (Akk. Sg.)
jeṣi
du gewinnst (2. Sg. Präs.)
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
bṛhat
hoch (Akk. Sg.)

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