Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 9

Kapitel 88: ṛgvede 9.88 · ayaṃ soma indra tubhyaṃ sunve tubhyaṃ pavate tvamasya pāhi An Soma: Vergleiche mit Vāyu, Indra, Agni und Varuṇa

Preislied an Soma, der durch Vergleiche mit Vāyu, Nāsatyas, Pūṣan, Indra, Agni, Marut-Schar, Varuṇa, Mitra und Aryaman gepriesen wird. Der Saṃhitā-Text von 9.88.8 ist in der Quelle abgekürzt; dort wurde nur nach dem Padapāṭha übersetzt.

ayaṃ soma indra tubhyaṃ sunve tubhyaṃ pavate tvamasya pāhi / tvaṃ ha yaṃ cakṛṣe tvaṃ vavṛṣa induṃ madāya yujyāya somam

Dieser Soma, Indra, wird dir gepresst, dir läutert er sich; trink du von ihm. Den du dir gemacht hast, du hast den Tropfen erwählt, den Soma, zum Rausch, zur Genossenschaft.

Wort für Wort
ayam
dieser (Nom. Sg.)
somaḥ
Soma (Nom. Sg.)
indra
Indra (Vok.)
tubhyam
dir (Dat.)
sunve
er wird gepresst (1./3. Sg. Pass. Med.)
tubhyam
dir (Dat.)
pavate
er läutert sich (3. Sg. Med.)
tvam
du (Nom.)
asya
von ihm (Gen. Sg.)
pāhi
trink (2. Sg. Imp.)
tvam
du (Nom.)
ha
ja
yam
den (Akk.)
cakṛṣe
hast gemacht (2. Sg. Perf. Med.)
tvam
du (Nom.)
vavṛṣe
hast erwählt (2. Sg. Perf. Med.)
indum
Tropfen (Akk. Sg.)
madāya
zum Rausch (Dat. Sg.)
yujyāya
zur Genossenschaft (Dat. Sg.)
somam
Soma (Akk. Sg.)

sa īṃ ratho na bhuriṣāḷ ayoji mahaḥ purūṇi sātaye vasūni / ādīṃ viśvā nahuṣyāṇi jātā svarṣātā vana ūrdhvā navanta

Er ist wie ein vielbezwingender Wagen angeschirrt worden, um die vielen großen Güter zu gewinnen; dann haben alle nahuṣischen Geschlechter, im Holz aufgerichtet, beim Lichtgewinn gejauchzt [?].

Wort für Wort
saḥ
er (Nom.)
īm iti
ihn (Akk.)
rathaḥ
Wagen (Nom. Sg.)
na
wie
bhuriṣāṭ
vielbezwingend (Nom. Sg.)
ayoji
wurde angeschirrt (3. Sg. Aor. Pass.)
mahaḥ
großen [?] (Akk. Pl. n.)
purūṇi
viele (Akk. Pl.)
sātaye
zum Gewinnen (Dat. Sg.)
vasūni
Güter (Akk. Pl.)
āt
dann
īm iti
ihn (Akk.)
viśvā
alle (Nom. Pl.)
nahuṣyāṇi
nahuṣische (Nom. Pl.)
jātā
Geschlechter/Wesen (Nom. Pl.)
svaḥ-sātā
beim Lichtgewinn (Lok. Sg.)
vane
im Holz (Lok. Sg.)
ūrdhvā
aufgerichtet (Nom. Pl.)
navanta
sie jauchzten (3. Pl. Aor. Med.)

vāyurna yo niyutvāniṣṭayāmā nāsatyeva hava ā śambhaviṣṭhaḥ / viśvavāro draviṇodā iva tman pūṣeva dhījavano 'si soma

Wer wie Vāyu gespannreich, von erwünschter Fahrt, wie die beiden Nāsatyas im Ruf bist du der Wohltuendste; alles Erwünschte, wie Draviṇodas von selbst, wie Pūṣan gedankenschnell bist du, Soma.

Wort für Wort
vāyuḥ
Vāyu (Nom. Sg.)
na
wie
yaḥ
der (Nom. Sg.)
niyutvān
gespannreich (Nom. Sg.)
iṣṭa-yāmā
mit erwünschter Fahrt (Nom. Sg.)
nāsatyā-iva
wie die beiden Nāsatyas (Nom. Du.)
have
im Ruf (Lok. Sg.)
ā
hin/dazu
śam-bhaviṣṭhaḥ
am wohltuendsten (Nom. Sg.)
viśva-vāraḥ
alles Erwünschte (Nom. Sg.)
draviṇodāḥ-iva
wie Draviṇodas (Güter-Geber) (Nom. Sg.)
tman
von selbst (Lok. Sg.)
pūṣā-iva
wie Pūṣan (Nom. Sg.)
dhī-javanaḥ
gedankenschnell (Nom. Sg.)
asi
du bist (2. Sg.)
soma
Soma (Vok.)

indro na yo mahā karmāṇi cakrirhantā vṛtrāṇāmasi somapūrbhit / paidvo na hi tvamahināmnāṃ hantā viśvasyāsisoma dasyoḥ

Der du wie Indra große Taten getan hast, bist Töter der Vṛtras, Soma, Burgenbrecher; denn wie Paidva bist du Töter der schlangennamigen (Wesen) [?]; du bist, Soma, Töter jedes Dasyu.

Wort für Wort
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
na
wie
yaḥ
der (Nom. Sg.)
mahā
große (Akk. Pl.)
karmāṇi
Taten (Akk. Pl.)
cakriḥ
getan habend (Nom. Sg.)
hantā
Töter (Nom. Sg.)
vṛtrāṇām
der Vṛtras/Widersacher (Gen. Pl.)
asi
du bist (2. Sg.)
soma
Soma (Vok.)
pūḥ-bhit
Burgenbrecher (Nom. Sg.)
paidvaḥ
Paidva (Nom. Sg.)
na
wie
hi
denn
tvam
du (Nom.)
ahi-nāmnām
der Schlangennamigen [?] (Gen. Pl.)
hantā
Töter (Nom. Sg.)
viśvasya
jedes (Gen. Sg.)
asi
du bist (2. Sg.)
soma
Soma (Vok.)
dasyoḥ
Dasyu/Feind (Gen. Sg.)

agnirna yo vana ā sṛjyamāno vṛthā pājāṃsi kṛṇute nadīṣu / jano na yudhvā mahata upabdiriyarti somaḥ pavamānaūrmim

Der wie Agni im Holz losgelassen mühelos seine Kräfte in den Flüssen entfaltet; wie ein Mann, ein Kämpfer, mit dem Getöse des Großen, erhebt Soma, sich läuternd, die Welle.

Wort für Wort
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
na
wie
yaḥ
der (Nom. Sg.)
vane
im Holz (Lok. Sg.)
ā
(Präfix)
sṛjyamānaḥ
losgelassen werdend (Nom. Sg.)
vṛthā
mühelos
pājāṃsi
Kräfte/Glanz (Akk. Pl.)
kṛṇute
macht/entfaltet (3. Sg. Med.)
nadīṣu
in den Flüssen (Lok. Pl.)
janaḥ
Mann (Nom. Sg.)
na
wie
yudhvā
Kämpfer (Nom. Sg.)
mahataḥ
des Großen (Gen. Sg.)
upabdiḥ
Getöse (Nom. Sg.)
iyarti
erhebt (3. Sg.)
somaḥ
Soma (Nom. Sg.)
pavamānaḥ
sich läuternd (Nom. Sg.)
ūrmim
Welle (Akk. Sg.)

ete somā ati vārāṇyavyā divyā na kośāso abhravarṣāḥ / vṛthā samudraṃ sindhavo na nīcīḥ sutāso abhi kalaśānasṛgran

Diese Somas sind über die Haarsiebe, die Schafwoll(siebe) hinweg, wie himmlische Fässer, Wolkenregen, mühelos wie Ströme, die abwärts zum Meer gehen, die Gepressten, zu den Kelchen hin losgelassen worden.

Wort für Wort
ete
diese (Nom. Pl.)
somāḥ
Somas (Nom. Pl.)
ati
über
vārāṇi
Haarsiebe (Akk. Pl.)
avyā
Schafwoll(siebe) (Akk. Pl.)
divyā
himmlische (Nom. Pl.)
na
wie
kośāsaḥ
Fässer (Nom. Pl.)
abhra-varṣāḥ
Wolkenregen (Nom. Pl.)
vṛthā
mühelos
samudram
Meer (Akk. Sg.)
sindhavaḥ
Ströme (Nom. Pl.)
na
wie
nīcīḥ
abwärts (Nom. Pl. f.)
sutāsaḥ
die Gepressten (Nom. Pl.)
abhi
hin zu
kalaśān
Kelche (Akk. Pl.)
asṛgran
wurden losgelassen (3. Pl. Aor. Pass.)

śuṣmī śardho na mārutaṃ pavasvānabhiśastā divyā yathāviṭ / āpo na makṣū sumatirbhavā naḥ sahasrāpsāḥ pṛtanāṣāṇ na yajñaḥ

Kraftvoll, wie die Marut-Schar, läutere dich, unangefochten, wie der himmlische Stamm; wie Wasser rasch sei uns gutgesinnt, tausendwirkend [?], kampfüberwältigend wie eine Weihehandlung.

Wort für Wort
śuṣmī
kraftvoll (Nom. Sg.)
śardhaḥ
Schar (Nom. Sg.)
na
wie
mārutam
der Marut-Schar zugehörig (Nom. Sg.)
pavasva
läutere dich (2. Sg. Imp. Med.)
anabhi-śastā
unangefochten (Nom. Sg.)
divyā
himmlisch (Nom. Sg.)
yathā
wie
viṭ
Stamm/Volk (Nom. Sg.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
na
wie
makṣu
rasch
su-matiḥ
gutgesinnt (Nom. Sg.)
bhava
sei (2. Sg. Imp.)
naḥ
uns (Dat.)
sahasra-apsāḥ
tausendwirkend/tausendfach [?] (Nom. Sg.)
pṛtanāṣāṭ
kampfüberwältigend (Nom. Sg.)
na
wie
yajñaḥ
Weihehandlung (Nom. Sg.)

rājño nu te varuṇasya vratāni ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: rājñaḥ nu te varuṇasya vratāni bṛhat gabhīram tava soma dhāma śuciḥ tvam asi priyaḥ na mitraḥ dakṣāyyaḥ aryamā-iva asi soma]

Des Königs Varuṇa sind ja deine Satzungen; hoch, tief ist, Soma, deine Stätte; rein bist du, lieb wie ein Mitra, geschickt, wie Aryaman bist du, Soma. [Anm.: Saṃhitā-Text in der Quelle abgekürzt; übersetzt nach dem Padapāṭha.]

Wort für Wort
rājñaḥ
des Königs (Gen. Sg.)
nu
ja
te
dein (Gen.)
varuṇasya
des Varuṇa (Gen. Sg.)
vratāni
Satzungen (Nom. Pl.)
bṛhat
hoch (Nom. Sg.)
gabhīram
tief (Nom. Sg.)
tava
dein (Gen.)
soma
Soma (Vok.)
dhāma
Stätte (Nom. Sg.)
śuciḥ
rein (Nom. Sg.)
tvam
du (Nom.)
asi
du bist (2. Sg.)
priyaḥ
lieb (Nom. Sg.)
na
wie
mitraḥ
Mitra (Nom. Sg.)
dakṣāyyaḥ
geschickt (Nom. Sg.)
aryamā-iva
wie Aryaman (Nom. Sg.)
asi
du bist (2. Sg.)
soma
Soma (Vok.)

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