Kapitel 102: śrīvārāhapurāṇānukramaṇam Zusammenfassung des Varāha-Purāṇa

brahmovāca / śṛṇu vatsa pravakṣyāmi vārāhaṃ vai purāṇakam / bhāgadvayayutaṃ śaśvadviṣṇumāhātmyasūcakam

Brahmā sprach: Höre, mein Sohn, ich will fürwahr das Varāha[-Purāṇa] verkünden, versehen mit zwei Teilen, das stets die Herrlichkeit Viṣṇus verkündet.

Anm.: Vor Versbeginn steht im Quelltext "iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde liṅgapurāṇānukramaṇīnirūpaṇaṃ nāma dvyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ" – der verschobene Abschluss-Kolophon des vorhergehenden Kapitels (Liṅga-Zusammenfassung), fälschlich mit der Nummer 102 versehen. Das tatsächliche Kapitel 102 behandelt das Varāha-Purāṇa. Nicht als Vers übersetzt (vgl. Anm. zu Kap. 95, V1). Da keine weitere Quelldatei (Kap. 103) vorliegt, fehlt der echte Abschluss-Kolophon für Kap. 102 in den vorliegenden Quellen.

mānavasya tu kalpasya prasaṃgaṃ matkṛtaṃ purā / nibabandha purāṇe 'smiṃścaturviṃśasahasrake

Die von mir einst verfasste Begebenheit des Mānava-Kalpa wurde in diesem Purāṇa, das vierundzwanzigtausend [Verse umfasst], zusammengefasst.

vyāso hi viduṣāṃ śreṣṭhaḥ sākṣānnārāyaṇo bhuvi / tatrādau śubhasaṃvādaḥ smṛtobhūmivarāhayoḥ

Vyāsa, der Beste der Gelehrten, ist auf Erden Nārāyaṇa selbst; darin, am Anfang, wird das heilvolle Gespräch zwischen der Erde und dem Eber [Varāha] überliefert.

athādikṛtavṛttānte raṃbhasya caritaṃ tataḥ / durjayasya ca tatpaścācchrāddhakalpa udīritaḥ

Sodann, im ursprünglichen Bericht, [folgt] das Leben des Rambha, danach das des Durjaya, und danach wird die Śrāddha-Vorschrift verkündet.

mahātapasa ākhyānaṃ gauryutpattistataḥ parā / vināyakasya nāgānāṃ senānyādityayorapi

Die Erzählung des Mahātapas, danach die höchste Entstehung der Gaurī; die Erzählungen von Vināyaka, den Nāgas, dem Heerführer [Kārtikeya] und den Ādityas.

gaṇānāṃ ca tathā devyā dhanadasya vṛṣasya ca / ākhyānaṃ satyatapaso vratākhyānasamanvitam

Und ebenso [die Erzählungen] von den Gaṇas, von der Göttin, von Dhanada und vom Stier; die Erzählung des Satyatapas, verbunden mit der Erzählung von Gelübden.

agastyagītā tatpaścādrudragītā prakīrtitā / mahiṣāsuravidhvaṃsamāhātmyaṃ ca triśaktijam

Der Gesang des Agastya, danach wird der Gesang des Rudra verkündet; die Herrlichkeit der Vernichtung des Büffeldämons, entstanden aus der Dreifach-Kraft.

parvādhyāyastataḥ śvetopākhyānaṃ gopradānikam / ityādi kṛtavṛttāntaṃ prathame darśitaṃ mayā

Sodann das Kapitel über die Feste, die kleine Erzählung von Śveta, [die Lehre über] Kuhspenden – so wird der von mir verfasste Bericht und Weiteres im ersten [Teil] dargelegt.

bhagavaddharmake paścādvatatīrthakathānakam / dvātriṃśadaparādhānāṃ prāyaścittaṃ śarīragam

Danach, im Bhagavaddharma[-Kapitel], die kleine Erzählung von den Gelübde-Pilgerstätten; die Sühne für zweiunddreißig, den Körper betreffende Vergehen.

Anm.: 'vatatīrthakathānakam' vermutlich für 'vratatīrthakathānakam' (Gelübde-Pilgerstätten) verschrieben; 'śarīragam' unklar, hier sinngemäß als 'den Körper betreffend' gedeutet [?].

tīrthānāṃ cāpi sarveṣāṃ māhātmyaṃ pṛthagīritam / mathurāyā viśeṣeṇa śrāddhādīnāṃ vidhistataḥ

Und auch die Herrlichkeit aller Pilgerstätten wird einzeln dargelegt, insbesondere die von Mathurā; danach die Vorschrift für die Ahnenopfer und Weiteres.

varṇanaṃ yamalokasya ṛṣiputraprasaṃgataḥ / vipākaḥ karmaṇāṃ caiva viṣṇuvratanirūpaṇam

Die Beschreibung der Welt des Yama, anlässlich [der Erzählung vom] Sohn eines Weisen; das Reifen der Taten, sowie die Darlegung der Viṣṇu-Gelübde.

gokarṇasya ca māhātmyaṃ kīrtitaṃ pāpanāśanam / ityevaṃ pūrvabhāgo 'yaṃ purāṇasya nirūpitaḥ

Und die Sünden vernichtende Herrlichkeit von Gokarṇa wird verkündet. So wurde dieser vordere Teil (Pūrvabhāga) des Purāṇa dargelegt.

uttare pravibhāge tu pulastyakururājayoḥ / saṃvāde sarvatīrthānāṃ māhātmyaṃ vistarātpṛthak

Im nachfolgenden Abschnitt aber, im Gespräch zwischen Pulastya und dem Kuru-König, [wird] die Herrlichkeit aller Pilgerstätten ausführlich, einzeln [dargelegt].

aśeṣadharmāścākhyātāḥ pauṣkaraṃ puṇyaparva ca / ityevaṃ tava vārāhaṃ proktaṃ pāpavināśanam

Die vollständigen Dharma-Vorschriften werden verkündet, sowie das heilige Puṣkara-Fest(-kapitel). So wurde dir das sündenvernichtende Varāha[-Purāṇa] verkündet,

paṭhatāṃ śṛṇvatāṃ caiva bhagavadbhaktivardhanam / kāñcanaṃ garuḍa kṛtvā tiladhenusamanvitam

das denen, die es lesen und hören, die Hingabe an den Erhabenen mehrt. Wer, nachdem er einen goldenen Garuḍa angefertigt hat, versehen mit einer Sesam-Kuh —

likhitvaitacca yo dadyāccaitryāṃ viprāya bhaktitaḥ / sa labhedvaiṣṇavaṃ dhāma devarṣigaṇavanditaḥ

— und nachdem er dies niedergeschrieben hat, es am [Vollmondtag im Monat] Caitra einem Brahmanen mit Hingabe schenkt, der erlangt die Welt Viṣṇus, verehrt von der Schar der Götter und Weisen.

yo vānukramaṇīmentāṃ śṛṇotyapi paṭhatyapi / so 'pi bhaktiṃ labhedviṣṇau saṃsārocchedakāriṇīm

Und wer auch [nur] diese Zusammenfassung hört oder auch liest, der erlangt ebenfalls Hingabe an Viṣṇu, die den Weltenkreislauf durchtrennt.

Anm.: 'mentāṃ' im Quelltext vermutlich für 'metāṃ' verschrieben.