Kapitel 38: viṣṇumāhātmyam Die Herrlichkeit Viṣṇus

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde viṣṇumāhātmyaṃ nāmāṣṭatriṃśo 'dhyāyaḥ // sanaka uvāca / bhūyaḥ śṛṇuṣva viprendra māhātmyaṃ parameṣṭinaḥ / sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ bhuktimuktipradaṃ nṛṇām

Sanaka sprach: "Höre weiter, o Fürst der Zweifachgeborenen, die Herrlichkeit des Höchsten Herrn, die alle Sünde hinwegnimmt, verdienstvoll ist und den Menschen Genuss und Erlösung verleiht."

[Anm.: Der Vers beginnt im Quelltext mit dem Schlusskolophon des vorigen Kapitels (Quellzählung: „achtunddreißigstes Kapitel", betitelt viṣṇumāhātmya); erst danach beginnt mit „sanaka uvāca" der eigentliche Vers 1 dieses Kapitels; nur dieser wurde übersetzt.]

aho harikathā loke pāpaghnī puṇyadāyinī / śṛṇvatāṃ vadatāṃ caiva tadbhaktānāṃ viśeṣataḥ

"Oh, die Erzählung von Hari ist in der Welt sündenvernichtend und verdienstspendend - für die, die sie hören und sprechen, und ganz besonders für seine Verehrer."

haribhaktirasāsvādamuditā ye narottamāḥ / namaskaromyahaṃ tebhyo yatsaṃgānmukti bhāgnaraḥ

"Die vortrefflichsten Menschen, die sich am Geschmack des Saftes der Hari-Hingabe erfreuen - vor ihnen verneige ich mich, durch deren Gemeinschaft ein Mensch der Erlösung teilhaftig wird."

haribhaktiparā ye tu harināmaparāyaṇāḥ / durvṛttā vā suvṛttā vā tebhyo nityaṃ namonamaḥ

"Die der Hingabe an Hari ergeben sind, dem Namen Haris zugetan - ob übel oder wohl handelnd - vor ihnen immerfort Verneigung um Verneigung!"

saṃsārasāgaraṃ tartuṃ ya icchenmu nipuṅgava / sa bhajeddharibhaktānāṃ bhaktānvai pāpahāriṇaḥ

"O Bester der Weisen, wer den Ozean des Daseinskreislaufs zu durchqueren wünscht, der verehre die Verehrer der Hari-Verehrer, die Sünde hinwegnehmenden."

dṛṣṭaḥ smṛtaḥ pūjito vā dhyātaḥ praṇamito 'pi vā / samuddharati govindo dustarādbhava sāgarāt

"Ob geschaut, erinnert, verehrt, meditiert oder auch nur verneigt - Govinda errettet aus dem unüberwindlichen Ozean des Daseins."

svapanbhuñjan vrajaṃstiṣṭannatiṣṭaśca vadaṃstathā / cintayedyo harernāma tasmai nityaṃ namo namaḥ

"Schlafend, essend, gehend, stehend und nicht-stehend, sprechend - wer auch immer des Hari Namen bedenkt, dem sei immerfort Verneigung um Verneigung!"

aho bhāgyamaho bhāgyaṃ viṣṇu bhaktiratātmanām / yeṣāṃ muktiḥ karasthaiva yogināmapi durlabhā

"Oh welch Glück, oh welch Glück haben jene, deren Seele an der Hingabe zu Viṣṇu Freude findet - für sie liegt die Erlösung geradezu in der Hand, die Erlösung, die selbst für Yogis schwer erlangbar ist."

atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam / vadatāṃ śṛṇvatāṃ caiva sarvapāpa praṇāśanam

"Hierzu erzählt man auch diese alte Geschichte, die - für die, die sie erzählen wie für die, die sie hören - alle Sünde vernichtet."

āsītpurā mahīpālaḥ somavaṃśasamudbhavaḥ / jayadhvaja iti khyāto nārāyaṇaparāyaṇaḥ

"Einst gab es einen Erdenherrscher, entsprossen dem Mondgeschlecht, bekannt unter dem Namen Jayadhvaja, dem Nārāyaṇa ganz ergeben."

viṣṇordevālaye nityaṃ saṃmār janaparāyaṇaḥ / dīpadānarataścaiva sarvabhūtadayāparaḥ

"Im Tempel Viṣṇus stets dem Fegen ergeben, dem Spenden von Lichtern zugetan und dem Mitleid mit allen Wesen hingegeben."

sa kadācinmahīpālo revātīre manorame / vicitrakusumopetaṃ kṛtavānviṣṇumandiram

"Dieser Erdenherrscher errichtete einst am lieblichen Ufer der Revā einen mit mannigfaltigen Blumen versehenen Viṣṇu-Tempel."

sa tatra nṛpaśārdūlaḥ sadā saṃmārjane rataḥ / dīpadānaparaścaiva viśeṣeṇa haripriyaḥ

"Dieser Tiger unter den Königen war dort stets dem Fegen zugetan, dem Spenden von Lichtern hingegeben und besonders Hari lieb."

harināmaparo nityaṃ harisaṃsaktamānasaḥ / paripraṇāmanirato haribhaktajanapriyaḥ

"Stets dem Namen Haris zugetan, mit an Hari gebundenem Sinn, dem Verneigen ergeben, den Verehrern Haris lieb."

vītihotra iti khyāto hyāsīttasya purohitaḥ / jayadhvajasya caritaṃ dṛṣṭvā vismayamāgataḥ

"Ein als Vītihotra bekannter Priester war sein Hauspriester; als er das Verhalten des Jayadhvaja sah, geriet er in Staunen."

kadācidupaviṣṭaṃ taṃ rājānaṃ viṣṇutatparam / apṛcchadvītihotrastu vedavedāṅgapāragaḥ

"Einst befragte Vītihotra, der die Veden und Vedāṅgas völlig durchdrungen hatte, jenen sitzenden König, der ganz auf Viṣṇu ausgerichtet war."

vītihotra uvāca / rājanparamadharmajña haribhaktiparāyaṇa / viṣṇubhaktimatāṃ puṃsāṃ śreṣṭho 'si bharatarṣabha

Vītihotra sprach: "O König, Kenner des höchsten Dharma, der Hingabe an Hari ganz ergeben - du bist der Beste unter den Viṣṇu-verehrenden Männern, o Stier der Bharatas."

saṃmārjanaparo nityaṃ dīpadānaratastathā / tanme vada mahābhāga kiṃ tvayā viditaṃ phalam

"Stets dem Fegen zugetan und ebenso dem Spenden von Lichtern hingegeben - sage mir dies, o Hochbeglückter: welche Frucht ist dir davon bekannt?"

saṃpādanena varttīnāṃ tailasaṃpalādanena ca / saṃyukto 'si sadā bhadrayadviṣṇorgṛhamārjane

"Du bist stets, o Heilvoller, mit dem Bereiten der Dochte und dem Spenden [?] von Öl beschäftigt, was das Reinigen von Viṣṇus Haus angeht."

[?: „tailasaṃpalādanena" ist unklar/vermutlich verderbt, hier sinngemäß als „tailasaṃpradānena" (Spenden von Öl) wiedergegeben.]

karmāṇyanyāni saṃtyeva viṣṇoḥ prītikarāṇi ca / tathāpi kiṃ mahābhāga etayoḥ satatodyataḥ

"Es gibt doch auch andere Werke, die Viṣṇu Freude bereiten - warum bist du, o Hochbeglückter, dennoch stets nur mit diesen beiden beschäftigt?"

sarvātmanā mahāpuṇyaṃ nareśa vidita ca yat / tad brūhi me guhyatamaṃ prītirmayi tavāsti cet

"O Herrscher der Menschen, wenn dir mit ganzer Seele ein großes Verdienst bekannt ist, dann sage mir dieses Geheimste, falls du mir gewogen bist."

purodhasaivamuktastu prahasansa jayadhvajaḥ / vinayāvanato bhūtvā provācejaṃ kṛtāñjaliḥ

"So von dem Hauspriester angesprochen, lächelnd, in Demut sich neigend, sprach Jayadhvaja mit gefalteten Händen dies [Folgende]."

[?: „provācejaṃ" unklar überliefert, hier gedeutet als „provāca imam" (‚sprach dies‘).]

jayadhvaja uvāca / śṛṇuṣva vipraśārdūla mayaivācaritaṃ purā / jātismaratvājjānāmi śrotṝṇāṃ vismayapradam

Jayadhvaja sprach: "Höre, o Tiger der Brahmanen, was von mir selbst einst getan wurde; durch die Fähigkeit, mich früherer Geburten zu erinnern, weiß ich davon - eine den Hörern staunenerregende Geschichte."

āsītpurā kṛtayuge brahmansvārociṣeṃ'tare / raivato nāma viprendro vedavedāṅgapāragaḥ

"Es gab einst, o Brahmane, im Kṛtayuga, in der Manu-Periode des Svārociṣa, einen Fürsten der Brahmanen namens Raivata, der Veden und Vedāṅgas völlig durchdrungen hatte."

ayājyayājakaścaiva sadaiva grāmayojakaḥ / piśuno niṣṭhuraścaiva hyapaṇyānāṃ ca vikrayī

"Er opferte für Unwürdige, war stets ein Dorf-Ränkeschmied [?], verleumderisch und hartherzig und verkaufte auch, was nicht verkauft werden darf."

[?: „grāmayojakaḥ" unklar - wörtlich etwa ‚einer, der Dörfer verbindet/gegeneinander aufhetzt‘.]

niṣiddhakarmācaraṇātparityaktaḥ sa bandhubhiḥ / daridro duḥkhitaścaiva śīrṇāṅgo vyādhito 'bhavat

"Wegen der Ausübung verbotener Handlungen wurde er von seinen Verwandten verlassen; er wurde arm, elend, mit zerfallenen Gliedern und krank."

sa kadāciddharthaṃ tu pṛthivyāṃ paryaṭan dvijaḥ / mamāra narmadātīre śvāsakāsaprapīḍitaḥ

"Dieser Zweifachgeborene, einst auf der Erde umherwandernd, sei es um eines Zweckes willen [?], starb am Ufer der Narmadā, von Atemnot und Husten gequält."

[?: „kadāciddharthaṃ" unklar segmentiert, hier als „kadācid arthaṃ" (‚um eines Zweckes/Gewinnes willen‘) gedeutet.]

tasminmṛte tasya bhāryā nāmnā bandhumatī mune / kāmacāraparā sā tu parityaktā ca bandhubhiḥ

"Als er gestorben war, o Weiser, lebte seine Gattin namens Bandhumatī, die sich frei nach Belieben bewegte und von den Verwandten verlassen wurde."

tasyāṃ jāto 'smi caṇḍālo daṇḍaketuriti śrutaḥ / mahāpāparato nityaṃ brahmadveṣaparāyaṇaḥ

"Von ihr wurde ich als Caṇḍāla geboren, bekannt unter dem Namen Daṇḍaketu, stets großer Sünde ergeben und ganz dem Haß gegen die Brahmanen hingegeben."

paradāraparadravyalolupo jantuhiṃsakaḥ / gāvaśca viprā bahavo nihatā mṛgapakṣiṇaḥ

"Gierig nach fremden Frauen und fremdem Gut, ein Wesen-Töter; viele Kühe, Brahmanen, Wildtiere und Vögel wurden von mir getötet."

merutulyasuvarṇāni bahūnyapahṛtāni ca / madyapānarato nityaṃ bahuśo mārgarodhakṛt

"Viele dem Berg Meru gleiche Mengen an Gold wurden geraubt; stets dem Weingenuss ergeben, oftmals ein Wegelagerer."

paśupakṣimṛgādīnāṃ jantūnāmantakopamaḥ / kadācitkāmasaṃtapto gantu kāmo ratiṃ striyaḥ

"Für Vieh, Vögel, Wildtiere und andere Geschöpfe war ich wie der Tod selbst; einst, von Lust entbrannt, begierig, zu einer Frau der Liebeslust wegen zu gehen -"

śūnyaṃ viṣṇugṛhaṃ dṛṣṭvā praviṣṭaśca striyā saha / niśi rāmopabhogārthaṃ śayitaṃ tatra kāminā

"- sah ich das leere Haus Viṣṇus und trat mit der Frau ein; nachts, um mit der Geliebten Liebesgenuss zu haben, legte sich der Lüsterne dort nieder."

brahmansvavastraprāntena kiyaddeśaḥ pramārjitaḥ / yāvantyaḥ pāṃśukaṇikāstatra saṃmārjitā dvija

"O Brahmane, mit dem Saum meines Gewandes wischte ich einen gewissen Bereich des Bodens, o Zweifachgeborener; so viele Staubkörnchen wurden dort weggewischt -"

tāvajjanmakṛtaṃ pāpaṃ tadaiva kṣayamāgatam / pradīpaḥ sthāpitastatra suratārthaṃ dvijottama

"- ebenso viele Sünden, die in diesem Leben begangen waren, schwanden eben da dahin; eine Lampe wurde dort aufgestellt, um der Liebeslust willen, o Bester der Zweifachgeborenen."

tenāpi mama duṣkarma niḥśeṣaṃ kṣayamāgatam / evaṃ sthite viṣṇugṛhe hyāgatāḥ purapālakāḥ

"Auch dadurch schwand meine üble Tat restlos dahin. Während dies so im Hause Viṣṇus geschah, kamen die Stadtwächter herbei."

jāro 'yamiti māṃ tāṃ ca hatavantaḥ prasahya vai / āvāṃ nihatya te sarve nivṛttāḥ purakṣakāḥ

"'Das ist ein Ehebrecher!' - so erschlugen sie gewaltsam mich und sie; nachdem sie uns beide getötet hatten, kehrten all die Stadtwächter um."

yadā tadaiva saṃprāptā viṣṇudūtāścaturbhujāḥ / kirīṭakuṇḍaladharā vanamālāvibhūṣitāḥ

"Als dies geschah, da eben kamen die vierarmigen Boten Viṣṇus herbei, Diademe und Ohrringe tragend, mit Waldblumenkränzen geschmückt."

taistu saṃpreritāvāvāṃ viṣṇudūtairakalmaṣaiḥ / divyaṃ vimānamāruhya sarvabhogasamanvitam

"Von jenen makellosen Boten Viṣṇus wurden wir beide geleitet, nachdem wir den himmlischen, mit allem Genuss versehenen Himmelswagen bestiegen hatten -"

divyadehadharau bhūtvā viṣṇulokamupāgatau / tatra sthitvā brahmakalpaśataṃ sāgraṃ dvijottama

"- nachdem wir himmlische Leiber angenommen hatten, gelangten wir beide zur Welt Viṣṇus; dort verweilten wir, o Bester der Zweifachgeborenen, hundert Brahma-Kalpas und mehr."

divyabhogasamāyuktau tāvatkālaṃ divi sthitau / tataśca bhūmibhāgeṣu devayogeṣu vai kramāt

"Mit himmlischem Genuss vereint verweilten wir beide so lange Zeit im Himmel; und danach kamen wir der Reihe nach fürwahr in Erdenregionen, durch göttliche Fügung."

tena puṇyaprabhāveṇa yadūnāṃ vaṃśasaṃbhavaḥ / tenaiva me 'cyutā saṃpattathā rājyamakaṇṭakam

"Durch die Macht jenes Verdienstes geschah die Geburt in der Yadu-Dynastie; eben dadurch wurde mir unvergängliches Glück zuteil sowie ein dornenloses Königreich."

brahmankṛtvopabhogārthamevaṃ śreyo hyavāptavān / bhaktyā kurvanti ye saṃtasteṣāṃ puṇyaṃ na vedyaham

"O Brahmane, obwohl ich jene Handlung nur um des eigenen Genusses willen tat, habe ich so dennoch Heil erlangt; welches Verdienst also diejenigen Guten erlangen, die dies aus Hingabe tun - das kenne ich nicht."

tasmātsaṃmārjane nityaṃ dīpadāne ca sattama / yatiṣye parayā bhaktyā hyahaṃ jātismaro yataḥ

"Darum, o Bester der Guten, werde ich mich stets um das Fegen und um das Spenden von Lichtern mit höchster Hingabe bemühen, da ich mich ja meiner früheren Geburten erinnere."

yaḥ pūjayejjagannāthamekākī vigataspṛhaḥ / sarvapāpavinirmuktaḥ prayāti paramaṃ padam

"Wer den Herrn der Welt allein und frei von Begehren verehrt, der wird, von aller Sünde befreit, zum höchsten Ort gelangen."

avaśenāpi yatkarma kṛtvemāṃ śriyamāgataḥ / bhaktibhadbhiḥ praśāntaiśca kiṃ punaḥ samyagarcanāt

"Wenn ich schon, nachdem ich diese Tat unfreiwillig getan hatte, zu solchem Glanz gelangt bin - wie viel mehr gilt dies für die, die mit Hingabe und in Gelassenheit richtig verehren!"

iti bhūpavacaḥ śrutvā vītihotro dvijottamaḥ / anantatuṣṭimāpanno haripūjāparo 'bhavat

"Nachdem Vītihotra, der Beste der Zweifachgeborenen, diese Worte des Königs gehört hatte, wurde er von unendlicher Freude erfüllt und der Verehrung Haris ergeben."

tasmācchṛṇuṣva viprendra devo nārāyaṇo 'vyayaḥ / jñānato 'jñānato vāpi pūjakānāṃ vimuktidaḥ

"Darum höre, o Fürst der Brahmanen: der unvergängliche Gott Nārāyaṇa gewährt seinen Verehrern die Erlösung, ob wissentlich oder unwissentlich verehrt."

anityā bāndhavāḥ sarve vibhavo naiva śāśvataḥ / nityaṃ sannihito mṛtyuḥ kartavyo dharmasaṃgrahaḥ

"Vergänglich sind alle Verwandten, auch der Reichtum ist nicht ewig; der Tod ist beständig nahe - man soll darum die Summe des Dharma erwerben."

ajño loko vṛthā garvaṃ kariṣyati mahoddhataḥ / kāyaḥ saṃnihitāpāyo dhānādīnāṃ kimucyate

"Die unwissende Welt wird vergeblich in großem Übermut Stolz hegen; selbst der Leib hat den Untergang nahe bei sich - was ist da erst von Reichtum und dergleichen zu sagen?"

janmakoṭisahasreṣu puṇyaṃ yaiḥ samupārjitam / teṣāṃ bhaktirbhavecchuddhā devadeve janārdane

"Von denen, die in tausendmal Millionen Geburten Verdienst erworben haben, wird reine Hingabe zum Gott der Götter, Janārdana, entstehen."

sulabhaṃ jāhnavī snānaṃ tathevātithipūjanam / sulabhāḥ sarvayajñāśca viṣṇubhaktiḥ sudurlabhā

"Leicht erlangbar ist das Bad in der Jāhnavī, ebenso die Ehrung des Gastes; leicht erlangbar sind auch alle Opfer - doch die Hingabe an Viṣṇu ist sehr schwer erlangbar."

durlabhā tulasīsevā durlabhaḥ saṃgamaḥ satām / sarvabhūtadayā vāpi sulabhā yasya kasya cit

"Schwer erlangbar ist der Dienst an der Tulasī, schwer erlangbar die Gemeinschaft mit den Guten; doch Mitleid mit allen Wesen ist auch für einen jeden beliebigen leicht erlangbar."

satsaṃgastulasīsebā haribhaktiśca durlabhā

"Die Gemeinschaft mit den Guten, der Dienst an der Tulasī und die Hingabe an Hari sind schwer erlangbar."

[Anm.: Der Vers besteht im Quelltext nur aus einer Halbzeile (zwei Pādas statt der üblichen vier) und wiederholt inhaltlich V53 (satsaṅga/tulasīsevā als „durlabha"); vermutlich verkürzte/verderbte Überlieferung oder Dittographie.]

durlabhaṃ prāpyaṃ mānuṣyaṃ na tathā gamayed budhaḥ / arcayeddhi jagannāthaṃ sārametaddvijottama

"Schwer erlangbar ist die erreichte Menschengeburt - der Weise soll sie nicht nutzlos verstreichen lassen; er verehre vielmehr den Herrn der Welt - dies ist das Wesentliche, o Bester der Zweifachgeborenen."

tarttuṃ yadīcchati jano dustaraṃ bhavasāgaram / haribhaktiparo bhūyādetadeva rasāyanam

"Wenn ein Mensch wünscht, den unüberwindlichen Ozean des Daseins zu durchqueren, so werde er der Hingabe an Hari ergeben - eben dies ist das wahre Lebenselixier."

bhrātarāśraya govindaṃ mā vilaṃbaṃ kuru priya / āsannameva nagaraṃ kṛtāntasya hi dṛśyate

"O Bruder, nimm Zuflucht zu Govinda, verweile nicht, mein Lieber! Ganz nahe bevorstehend ist ja die Stadt des Todesgottes zu sehen."

nārāyaṇaṃ jagadyoniṃ sarvakāraṇakāraṇam / samarcayasva viprendra yadi bhuktimabhīpsasi

"Verehre Nārāyaṇa, den Ursprung der Welt, die Ursache aller Ursachen, o Fürst der Brahmanen, wenn du Genuss zu erlangen wünschst."

sarvādhāra sarvayoniṃ sarvāntaryāmiṇaṃ vibhum / ye prapannā mahātmānaste kṛtārthā na saṃśayaḥ

"Diejenigen großen Seelen, die sich dem alltragenden, aller Ursprung seienden, in allem innewohnenden, alldurchdringenden Herrn ergeben haben, sind ohne Zweifel am Ziel angelangt."

[?: „sarvādhāra" ist metrisch/grammatisch unklar (wohl für Akkusativ „sarvādhāraṃ" zu „vibhum" gehörig).]

te vandyāste prapūjyāśca namaskāryā viśeṣataḥ / yer'cayanti mahāviṣṇuṃ praṇatārtipraṇāśanam

"Verehrungswürdig sind sie, hochzuverehren und besonders der Verneigung würdig, jene, die den großen Viṣṇu verehren, der die Not der sich Verneigenden vernichtet."

ye viṣṇubhaktā niṣkāmā yañjati parameśvaram / triḥsaptakulasaṃyuktā ste yānti harimandiram

"Die Viṣṇu-Verehrer, die wunschlos den höchsten Herrn verehren, gehen, verbunden mit dreimal sieben Geschlechtern ihrer Sippe, in Haris Wohnstatt ein."

viṣṇubhaktāya yo dadyānniṣkāmāya mahātmane / pānīyaṃ vā phalaṃ vāpi sa eva bhagavatpriyaḥ

"Wer einem Viṣṇu-Verehrer, einer wunschlosen großen Seele, Wasser oder auch eine Frucht gibt, eben der ist dem Erhabenen lieb."

viṣṇubhaktiparāṇāṃ tu śuśrūṣāṃ kurvate tu ye / te yānti viṣṇubhuvanaṃ yāvadābhūtasaṃplavam

"Wer aber denen dient, die der Hingabe an Viṣṇu ergeben sind, die gehen ein in die Welt Viṣṇus, bis zur Auflösung der Wesen."

ye yañjati spṛhāśūnyā haribhaktān hariṃ tathā / ta eva bhuvanaṃ sarvaṃ puṃnati svāṅghripāṃśunā

"Die frei von Begehren die Hari-Verehrer und ebenso Hari verehren, eben sie reinigen die ganze Welt mit dem Staub ihrer eigenen Füße."

devapūjāparo yasya gṛhe vasati sarvadā / tatraiva sarvadevāśca tiṣṭanti śrīharistathā

"In wessen Haus stets ein der Götterverehrung Ergebener wohnt, eben dort weilen alle Götter und ebenso der glückreiche Hari."

pūjyamānā ca tulasī yasya tiṣṭati veśmani / tatra sarvāṇi śreyāṃsi varddhatyaharahardvija

"In wessen Wohnstätte die verehrte Tulasī weilt, dort mehrt sich, o Zweifachgeborener, Tag für Tag alles Heil."

śālagrāmaśilārūpī yatra tiṣṭati keśavaḥ / na bādhante grahāstatra bhūtavetāla kādayaḥ

"Wo Keśava in Gestalt des Śālagrāma-Steins weilt, dort bedrängen keine Planetendämonen, Gespenster, Vetālas und dergleichen."

śālagrāmaśilā yatra tattīrthaṃ tattapovanam / yataḥ saṃnihitastatra bhagavānmadhusūdanaḥ

"Wo ein Śālagrāma-Stein ist, das ist eine Pilgerstätte, das ist ein Büßerwald, denn dort ist der erhabene Madhusūdana gegenwärtig."

yadgṛhe nāsti devarṣe śālagrāmaśilārcanam / śmaśānasadṛśaṃ vidyāttada gṛhaṃ śubhavārjitam

"In wessen Haus, o Götterweiser, keine Verehrung des Śālagrāma-Steins ist, jenes Haus erkenne als einem Leichenacker gleich, bar allen Heils."

purāṇanyāyamīmāṃsā dharmaśāstrāṇi ca dvija / sāṃgā vedāstathā sarve viṣṇorūpaṃ prakīrtitam

"Die Purāṇas, die Nyāya- und Mīmāṃsā-Lehren und die Dharmaśāstras, o Zweifachgeborener, sowie alle Veden mit ihren Hilfswissenschaften - all dies wird als Gestalt Viṣṇus gepriesen."

bhaktyā kurvanti ye viṣṇoḥ pradakṣiṇacatuṣṭayam / te 'pi yānti paraṃ sthānaṃ sarvakarmanibarhaṇam

"Auch die, welche mit Hingabe eine vierfache Umwandlung um Viṣṇu vollziehen, gehen ein zum höchsten Ort, der alle Tatfolgen tilgt."