Kapitel 10: Bhāratavarṣanadīvarṇanam / Janapadavarṇanam Die Flüsse und Länder der Region Bhārata

dhṛtarāṣṭra uvāca yad idaṃ bhārataṃ varṣaṃ yatredaṃ mūrchitaṃ balam yatrātimātraṃ lubdho 'yaṃ putro duryodhano mama

Dhṛtarāṣṭra sprach: ‚Diese Region Bhārata, wo diese Heeresmacht so gewaltig angeschwollen ist, wo dieser mein Sohn Duryodhana übermäßig gierig ist,

yatra gṛddhāḥ pāṇḍusutā yatra me sajjate manaḥ etan me tattvam ācakṣva kuśalo hy asi saṃjaya

wo die Söhne des Pāṇḍu gierig sind, wo mein Sinn hängt - sage mir die Wahrheit darüber, denn du bist kundig, Saṃjaya.‘

saṃjaya uvāca na tatra pāṇḍavā gṛddhāḥ śṛṇu rājan vaco mama gṛddho duryodhanas tatra śakuniś cāpi saubalaḥ

Saṃjaya sprach: ‚Nicht die Pāṇḍavas sind dafür gierig; höre mein Wort, König; Duryodhana ist dafür gierig, und auch Śakuni, der Sohn des Subala.

apare kṣatriyāś cāpi nānājanapadeśvarāḥ ye gṛddhā bhārate varṣe na mṛṣyanti parasparam

Und andere Kṣatriyas auch, Herren verschiedener Länder, die für die Region Bhārata gierig sind, ertragen einander nicht.

atra te varṇayiṣyāmi varṣaṃ bhārata bhāratam priyam indrasya devasya manor vaivasvatasya ca

Nun werde ich dir die Region Bhārata beschreiben, die dem Gott Indra teuer ist, und Manu Vaivasvata,

pṛthoś ca rājan vainyasya tathekṣvākor mahātmanaḥ yayāter ambarīṣasya māndhātur nahuṣasya ca

und König Pṛthu, dem Sohn des Vena, und ebenso dem großherzigen Ikṣvāku, Yayāti, Ambarīṣa, Māndhātṛ und Nahuṣa,

tathaiva mucukundasya śiber auśīnarasya ca ṛṣabhasya tathailasya nṛgasya nṛpates tathā

und ebenso Mucukunda, und Śibi, dem Sohn des Uśīnara, Ṛṣabha, ebenso Ila, und König Nṛga,

anyeṣāṃ ca mahārāja kṣatriyāṇāṃ balīyasām sarveṣām eva rājendra priyaṃ bhārata bhāratam

und anderer, sehr mächtiger Kṣatriyas, Großkönig; allen von ihnen, König der Könige, ist die Region Bhārata teuer.

tat te varṣaṃ pravakṣyāmi yathāśrutam ariṃdama śṛṇu me gadato rājan yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi

Diese Region werde ich dir beschreiben, wie sie überliefert ist, Feindebezwinger; höre mich sprechen, König, was du mich fragst.

mahendro malayaḥ sahyaḥ śuktimān ṛkṣavān api vindhyaś ca pāriyātraś ca saptaite kulaparvatāḥ

Mahendra, Malaya, Sahya, Śuktimat, und auch Ṛkṣavat, und Vindhya, und Pāriyātra - diese sieben sind die Stammberge.

teṣāṃ sahasraśo rājan parvatās tu samīpataḥ abhijñātāḥ sāravanto vipulāś citrasānavaḥ

Von ihnen gibt es zu Tausenden, König, nahegelegene Berge, bekannt, kraftvoll, ausgedehnt, mit vielfältigen Gipfeln.

anye tato 'parijñātā hrasvā hrasvopajīvinaḥ āryā mlecchāś ca kauravya tair miśrāḥ puruṣā vibho

Andere sind darüber hinaus unbekannt, klein, von geringen Mitteln lebend; Āryas und Mlecchas, Nachkomme des Kuru, mit ihnen vermischt sind die Menschen, o Herr.

nadīḥ pibanti bahulā gaṅgāṃ sindhuṃ sarasvatīm godāvarīṃ narmadāṃ ca bāhudāṃ ca mahānadīm

Sie trinken aus vielen Flüssen: der Gaṅgā, der Sindhu, der Sarasvatī, der Godāvarī, und der Narmadā, und dem großen Fluss Bāhudā,

śatadruṃ candrabhāgāṃ ca yamunāṃ ca mahānadīm dṛṣadvatīṃ vipāśāṃ ca vipāpāṃ sthūlavālukām

die Śatadru, und die Candrabhāgā, und den großen Fluss Yamunā, die Dṛṣadvatī, und die Vipāśā, die Vipāpā, die Sthūlavālukā,

nadīṃ vetravatīṃ caiva kṛṣṇaveṇāṃ ca nimnagām irāvatīṃ vitastāṃ ca payoṣṇīṃ devikām api

und den Fluss Vetravatī, und die fließende Kṛṣṇaveṇā, die Irāvatī, und die Vitastā, die Payoṣṇī, und auch die Devikā,

vedasmṛtiṃ vetasinīṃ tridivām iṣkumālinīm karīṣiṇīṃ citravahāṃ citrasenāṃ ca nimnagām

die Vedasmṛti, die Vetasinī, die Tridivā, die Iṣkumālinī, die Karīṣiṇī, die Citravahā, und die fließende Citrasenā,

gomatīṃ dhūtapāpāṃ ca vandanāṃ ca mahānadīm kauśikīṃ tridivāṃ kṛtyāṃ vicitrāṃ lohatāriṇīm

die Gomatī, und die Dhūtapāpā, und den großen Fluss Vandanā, die Kauśikī, die Tridivā, die Kṛtyā, die Vicitrā, die Lohatāriṇī,

rathasthāṃ śatakumbhāṃ ca sarayūṃ ca nareśvara carmaṇvatīṃ vetravatīṃ hastisomāṃ diśaṃ tathā

die Rathasthā, und die Śatakumbhā, und die Sarayū, Herr der Menschen, die Carmaṇvatī, die Vetravatī, die Hastisomā, und ebenso die Diśā,

śatāvarīṃ payoṣṇīṃ ca parāṃ bhaimarathīṃ tathā kāverīṃ culukāṃ cāpi vāpīṃ śatabalām api

die Śatāvarī, und die andere Payoṣṇī, und ebenso die Bhaimarathī, die Kāverī, und auch die Culukā, die Vāpī, und auch die Śatabalā,

nicīrāṃ mahitāṃ cāpi suprayogāṃ narādhipa pavitrāṃ kuṇḍalāṃ sindhuṃ vājinīṃ puramālinīm

die Nicīrā, und auch die Mahitā, die Suprayogā, Herr der Menschen, die Pavitrā, die Kuṇḍalā, die [weitere] Sindhu, die Vājinī, die Puramālinī,

pūrvābhirāmāṃ vīrāṃ ca bhīmām oghavatīṃ tathā palāśinīṃ pāpaharāṃ mahendrāṃ pippalāvatīm

die Pūrvābhirāmā, und die Vīrā, die Bhīmā, und ebenso die Oghavatī, die Palāśinī, die Pāpaharā, die Mahendrā, die Pippalāvatī,

pāriṣeṇām asiknīṃ ca saralāṃ bhāramardinīm puruhīṃ pravarāṃ menāṃ moghāṃ ghṛtavatīṃ tathā

die Pāriṣeṇā, und die Asiknī, die Saralā, die Bhāramardinī, die Puruhī, die Pravarā, die Menā, die Moghā, und ebenso die Ghṛtavatī,

dhūmatyām atikṛṣṇāṃ ca sūcīṃ chāvīṃ ca kaurava sadānīrām adhṛṣyāṃ ca kuśadhārāṃ mahānadīm

die Dhūmatyā, und die Atikṛṣṇā, die Sūcī, und die Chāvī, o Kaurava, die Sadānīrā, und die Adhṛṣyā, und den großen Fluss Kuśadhārā,

śaśikāntāṃ śivāṃ caiva tathā vīravatīm api vāstuṃ suvāstuṃ gaurīṃ ca kampanāṃ sahiraṇvatīm

die Śaśikāntā, und ebenso die Śivā, und auch die Vīravatī, die Vāstu, die Suvāstu, und die Gaurī, die Kampanā, die Sahiraṇvatī,

hiraṇvatīṃ citravatīṃ citrasenāṃ ca nimnagām rathacitrāṃ jyotirathāṃ viśvāmitrāṃ kapiñjalām

die Hiraṇvatī, die Citravatī, und die fließende Citrasenā, die Rathacitrā, die Jyotirathā, die Viśvāmitrā, die Kapiñjalā,

upendrāṃ bahulāṃ caiva kucarām ambuvāhinīm vainandīṃ piñjalāṃ veṇṇāṃ tuṅgaveṇāṃ mahānadīm

die Upendrā, und ebenso die Bahulā, die Kucarā, die Ambuvāhinī, die Vainandī, die Piñjalā, die Veṇṇā, den großen Fluss Tuṅgaveṇā,

vidiśāṃ kṛṣṇaveṇṇāṃ ca tāmrāṃ ca kapilām api śaluṃ suvāmāṃ vedāśvāṃ harisrāvāṃ mahāpagām

die Vidiśā, und die Kṛṣṇaveṇṇā, und die Tāmrā, und auch die Kapilā, die Śalu, die Suvāmā, die Vedāśvā, die Harisrāvā, den großen Strom Mahāpagā,

śīghrāṃ ca picchilāṃ caiva bhāradvājīṃ ca nimnagām kauśikīṃ nimnagāṃ śoṇāṃ bāhudām atha candanām

und die Śīghrā, und ebenso die Picchilā, und die fließende Bhāradvājī, die fließende Kauśikī, die Śoṇā, die Bāhudā, und nun die Candanā,

durgām antaḥśilāṃ caiva brahmamedhyāṃ bṛhadvatīm carakṣāṃ mahirohīṃ ca tathā jambunadīm api

die Durgā, und ebenso die Antaḥśilā, die Brahmamedhyā, die Bṛhadvatī, die Carakṣā, und die Mahirohī, und ebenso auch die Jambunadī,

sunasāṃ tamasāṃ dāsīṃ trasām anyāṃ varāṇasīm loloddhṛtakarāṃ caiva pūrṇāśāṃ ca mahānadīm

die Sunasā, die Tamasā, die Dāsī, die Trasā, die andere Varāṇasī, und ebenso die Loloddhṛtakarā, und den großen Fluss Pūrṇāśā,

mānavīṃ vṛṣabhāṃ caiva mahānadyo janādhipa sadānirāmayāṃ vṛtyāṃ mandagāṃ mandavāhinīm

die Mānavī, und ebenso die Vṛṣabhā - dies sind große Flüsse, Herr der Menschen - die Sadānirāmayā, die Vṛtyā, die Mandagā, die Mandavāhinī,

brahmāṇīṃ ca mahāgaurīṃ durgām api ca bhārata citropalāṃ citrabarhāṃ mañjuṃ makaravāhinīm

und die Brahmāṇī, und die Mahāgaurī, und auch die Durgā, o Bhārata, die Citropalā, die Citrabarhā, die Mañju, die Makaravāhinī,

mandākinīṃ vaitaraṇīṃ kokāṃ caiva mahānadīm śuktimatīm araṇyāṃ ca puṣpaveṇyutpalāvatīm

die Mandākinī, die Vaitaraṇī, und ebenso den großen Fluss Kokā, die Śuktimatī, und die Araṇyā, die Puṣpaveṇī, die Utpalāvatī,

lohityāṃ karatoyāṃ ca tathaiva vṛṣabhaṅginīm kumārīm ṛṣikulyāṃ ca brahmakulyāṃ ca bhārata

die Lohityā, und die Karatoyā, und ebenso die Vṛṣabhaṅginī, die Kumārī, und die Ṛṣikulyā, und die Brahmakulyā, o Bhārata,

sarasvatīḥ supuṇyāś ca sarvā gaṅgāś ca māriṣa viśvasya mātaraḥ sarvāḥ sarvāś caiva mahābalāḥ

Die überaus heiligen Sarasvatīs, und alle Gaṅgās, o Verehrter - alle Mütter des Alls, und alle auch von großer Kraft.

Gemeint sind mehrere gleichnamige heilige Flüsse - 'Sarasvatī' und 'Gaṅgā' erscheinen als allgemeine Bezeichnungen für heilige Ströme, wie schon in Kap.7 (die sieben Gaṅgā-Ströme) erwähnt.

tathā nadyas tv aprakāśāḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ ity etāḥ sarito rājan samākhyātā yathāsmṛti

Und ebenso gibt es unberühmte Flüsse zu Hunderten und Tausenden; so sind diese Flüsse, König, gemäß der Überlieferung genannt worden.

ata ūrdhvaṃ janapadān nibodha gadato mama tatreme kurupāñcālāḥ śālvamādreyajāṅgalāḥ

Nun höre über die Länder, wie ich sie nenne; darunter sind diese: die Kuru-Pāñcālas, die Śālvas, die Mādreyas, die Jāṅgalas,

śūrasenāḥ kaliṅgāś ca bodhā maukās tathaiva ca matsyāḥ sukuṭyaḥ saubalyāḥ kuntalāḥ kāśikośalāḥ

die Śūrasenas, und die Kaliṅgas, die Bodhas, und ebenso die Maukas, die Matsyas, die Sukuṭyas, die Saubalyas, die Kuntalas, die Kāśi-Kośalas,

cedivatsāḥ karūṣāś ca bhojāḥ sindhupulindakāḥ uttamaujā daśārṇāś ca mekalāś cotkalaiḥ saha

die Cedi-Vatsas, und die Karūṣas, die Bhojas, die Sindhu-Pulindakas, die Uttamaujas, und die Daśārṇas, und die Mekalas zusammen mit den Utkalas,

pāñcālāḥ kauśijāś caiva ekapṛṣṭhā yugaṃdharāḥ saudhā madrā bhujiṅgāś ca kāśayo 'parakāśayaḥ

die Pāñcālas, und ebenso die Kauśijas, die Ekapṛṣṭhas, die Yugaṃdharas, die Saudhas, die Madras, und die Bhujiṅgas, die Kāśis, die Aparakāśis,

jaṭharāḥ kukkuśāś caiva sudāśārṇāś ca bhārata kuntayo 'vantayaś caiva tathaivāparakuntayaḥ

die Jaṭharas, und ebenso die Kukkuśas, und die Sudāśārṇas, o Bhārata, die Kuntis, und ebenso die Avantis, und ebenso die Aparakuntis,

govindā mandakāḥ ṣaṇḍā vidarbhānūpavāsikāḥ aśmakāḥ pāṃsurāṣṭrāś ca goparāṣṭrāḥ panītakāḥ

die Govindas, die Mandakas, die Ṣaṇḍas, die Vidarbha-Anūpavāsikas, die Aśmakas, und die Pāṃsurāṣṭras, die Goparāṣṭras, die Panītakas,

ādirāṣṭrāḥ sukuṭṭāś ca balirāṣṭraṃ ca kevalam vānarāsyāḥ pravāhāś ca vakrā vakrabhayāḥ śakāḥ

die Ādirāṣṭras, und die Sukuṭṭas, und das ganze Balirāṣṭra, die Vānarāsyas, und die Pravāhas, die Vakras, die Vakrabhayas, die Śakas,

videhakā māgadhāś ca suhmāś ca vijayās tathā aṅgā vaṅgāḥ kaliṅgāś ca yakṛllomāna eva ca

die Videhakas, und die Māgadhas, und die Suhmas, und ebenso die Vijayas, die Aṅgas, die Vaṅgas, und die Kaliṅgas, und auch die Yakṛllomans,

mallāḥ sudeṣṇāḥ prāhūtās tathā māhiṣakārṣikāḥ vāhīkā vāṭadhānāś ca ābhīrāḥ kālatoyakāḥ

die Mallas, die Sudeṣṇas, die Prāhūtas, und ebenso die Māhiṣakas, die Ārṣikas, die Vāhīkas, und die Vāṭadhānas, die Ābhīras, die Kālatoyakas,

aparandhrāś ca śūdrāś ca pahlavāś carmakhaṇḍikāḥ aṭavīśabarāś caiva marubhaumāś ca māriṣa

und die Aparandhras, und die Śūdras, die Pahlavas, die Carmakhaṇḍikas, und ebenso die Aṭavīśabaras, und die Marubhaumas, o Verehrter,

upāvṛścānupāvṛścasurāṣṭrāḥ kekayās tathā kuṭṭāparāntā dvaidheyāḥ kākṣāḥ sāmudraniṣkuṭāḥ

die Upāvṛścas, die Anupāvṛścas, die Surāṣṭras, und ebenso die Kekayas, die Kuṭṭāparāntas, die Dvaidheyas, die Kākṣas, die Sāmudraniṣkuṭas,

andhrāś ca bahavo rājann antargiryās tathaiva ca bahirgiryāṅgamaladā māgadhā mānavarjakāḥ

und die zahlreichen Andhras, König, und ebenso die Antargiryas, die Bahirgiryas, die Aṅgamaladas, die Māgadhas, die Mānavarjakas,

mahyuttarāḥ prāvṛṣeyā bhārgavāś ca janādhipa puṇḍrā bhārgāḥ kirātāś ca sudoṣṇāḥ pramudās tathā

die Mahyuttaras, die Prāvṛṣeyas, und die Bhārgavas, Herr der Menschen, die Puṇḍras, die Bhārgas, und die Kirātas, die Sudoṣṇas, und ebenso die Pramudas,

śakā niṣādā niṣadhās tathaivānartanairṛtāḥ dugūlāḥ pratimatsyāś ca kuśalāḥ kunaṭās tathā

die Śakas, die Niṣādas, die Niṣadhas, und ebenso die Ānarta-Nairṛtas, die Dugūlas, und die Pratimatsyas, die Kuśalas, und ebenso die Kunaṭas,

tīragrāhās taratoyā rājikā rasyakāgaṇāḥ tilakāḥ pārasīkāś ca madhumantaḥ prakutsakāḥ

die Tīragrāhas, die Taratoyas, die Rājikas, die Rasyakagaṇas, die Tilakas, und die Pārasīkas, die Madhumantas, die Prakutsakas,

kāśmīrāḥ sindhusauvīrā gāndhārā darśakās tathā abhīsārā kulūtāś ca śaivalā bāhlikās tathā

die Kāśmīras, die Sindhu-Sauvīras, die Gāndhāras, und ebenso die Darśakas, die Abhīsāras, und die Kulūtas, die Śaivalas, und ebenso die Bāhlikas,

darvīkāḥ sakacā darvā vātajāmarathoragāḥ bahuvādyāś ca kauravya sudāmānaḥ sumallikāḥ

die Darvīkas, die Sakacas, die Darvas, die Vātajāmarathoragas, und die Bahuvādyas, Nachkomme des Kuru, die Sudāmānas, die Sumallikas,

vadhrāḥ karīṣakāś cāpi kulindopatyakās tathā vanāyavo daśāpārśvā romāṇaḥ kuśabindavaḥ

die Vadhras, und auch die Karīṣakas, und ebenso die Kulinda-Upatyakas, die Vanāyavas, die Daśāpārśvas, die Romāṇas, die Kuśabindus,

kacchā gopālakacchāś ca lāṅgalāḥ paravallakāḥ kirātā barbarāḥ siddhā videhās tāmraliṅgakāḥ

die Kacchas, und die Gopālakacchas, die Lāṅgalas, die Paravallakas, die Kirātas, die Barbaras, die Siddhas, die Videhas, die Tāmraliṅgakas,

oṣṭrāḥ puṇḍrāḥ sasairandhrāḥ pārvatīyāś ca māriṣa athāpare janapadā dakṣiṇā bharatarṣabha

die Oṣṭras, die Puṇḍras zusammen mit den Sairandhras, und die Pārvatīyas, o Verehrter; und nun andere Länder liegen im Süden, Stier der Bharatas,

draviḍāḥ keralāḥ prācyā bhūṣikā vanavāsinaḥ unnatyakā māhiṣakā vikalpā mūṣakās tathā

die Draviḍas, die Keralas, die Prācyas, die Bhūṣikas, die Waldbewohner, die Unnatyakas, die Māhiṣakas, die Vikalpas, und ebenso die Mūṣakas,

karṇikāḥ kuntikāś caiva saudbhidā nalakālakāḥ kaukuṭṭakās tathā colāḥ koṅkaṇā mālavāṇakāḥ

die Karṇikas, und ebenso die Kuntikas, die Saudbhidas, die Nalakālakas, und ebenso die Kaukuṭṭakas, die Colas, die Koṅkaṇas, die Mālavāṇakas,

samaṅgāḥ kopanāś caiva kukurāṅgadamāriṣāḥ dhvajiny utsavasaṃketās trigartāḥ sarvasenayaḥ

die Samaṅgas, und ebenso die Kopanas, die Kukura-Aṅgada-Māriṣas, die Dhvajinis, die Utsavasaṃketas, die Trigartas, die Sarvasenas,

tryaṅgāḥ kekarakāḥ proṣṭhāḥ parasaṃcarakās tathā tathaiva vindhyapulakāḥ pulindāḥ kalkalaiḥ saha

die Tryaṅgas, die Kekarakas, die Proṣṭhas, und ebenso die Parasaṃcarakas, und ebenso die Vindhyapulakas, die Pulindas zusammen mit den Kalkalas,

mālakā mallakāś caiva tathaivāparavartakāḥ kulindāḥ kulakāś caiva karaṇṭhāḥ kurakās tathā

die Mālakas, und ebenso die Mallakas, und ebenso die Aparavartakas, die Kulindas, und ebenso die Kulakas, die Karaṇṭhas, und ebenso die Kurakas,

mūṣakā stanabālāś ca satiyaḥ pattipañjakāḥ ādidāyāḥ sirālāś ca stūbakā stanapās tathā

die Mūṣakas, und die Stanabālas, die Satiyas, die Pattipañjakas, die Ādidāyas, und die Sirālas, die Stūbakas, und ebenso die Stanapas,

hṛṣīvidarbhāḥ kāntīkās taṅgaṇāḥ parataṅgaṇāḥ uttarāś cāpare mlecchā janā bharatasattama

die Hṛṣīvidarbhas, die Kāntīkas, die Taṅgaṇas, die Parataṅgaṇas - im Norden, und andere Mleccha-Völker, bester der Bharatas,

yavanāś ca sakāmbojā dāruṇā mlecchajātayaḥ sakṣaddruhaḥ kuntalāś ca hūṇāḥ pāratakaiḥ saha

die Yavanas, und zusammen mit den Kāmbojas, wilde Mleccha-Stämme, zusammen mit den Kṣaddruhas, und die Kuntalas, die Hūṇas, zusammen mit den Pāratakas,

tathaiva maradhāś cīnās tathaiva daśamālikāḥ kṣatriyopaniveśāś ca vaiśyaśūdrakulāni ca

und ebenso die Maradhas, die Cīnas, und ebenso die Daśamālikas, und Kṣatriya-Siedlungen, und Vaiśya-Śūdra-Sippen,

śūdrābhīrātha daradāḥ kāśmīrāḥ paśubhiḥ saha khaśikāś ca tukhārāś ca pallavā girigahvarāḥ

die Śūdrābhīras, und nun die Daradas, die Kāśmīras zusammen mit ihren Herden, und die Khaśikas, und die Tukhāras, die Pallavas, die Girigahvaras,

ātreyāḥ sabharadvājās tathaiva stanayoṣikāḥ aupakāś ca kaliṅgāś ca kirātānāṃ ca jātayaḥ

die Ātreyas zusammen mit den Bharadvājas, und ebenso die Stanayoṣikas, und die Aupakas, und die Kaliṅgas, und die Stämme der Kirātas,

tāmarā haṃsamārgāś ca tathaiva karabhañjakāḥ uddeśamātreṇa mayā deśāḥ saṃkīrtitāḥ prabho

die Tāmaras, und die Haṃsamārgas, und ebenso die Karabhañjakas - nur mit knapper Aufzählung sind von mir die Länder genannt worden, o Herr.

yathāguṇabalaṃ cāpi trivargasya mahāphalam duhyed dhenuḥ kāmadhuk ca bhūmiḥ samyag anuṣṭhitā

Und je nach der Kraft ihrer Eigenschaften gibt die Erde, richtig verwaltet, die große Frucht der drei Ziele [Dharma, Artha, Kāma], wie eine wunscherfüllende Kuh, Milch.

tasyāṃ gṛdhyanti rājānaḥ śūrā dharmārthakovidāḥ te tyajanty āhave prāṇān rasāgṛddhās tarasvinaḥ

Nach ihr sind die Könige gierig, die Helden, kundig in Dharma und Artha; sie, gierig nach ihrem Wesenskern, die Raschen, geben in der Schlacht ihr Leben auf.

devamānuṣakāyānāṃ kāmaṃ bhūmiḥ parāyaṇam anyonyasyāvalumpanti sārameyā ivāmiṣam

Die Erde ist fürwahr der letzte Zufluchtsort für die Körper der Götter und Menschen; sie plündern einander wie Hunde das Fleisch.

rājāno bharataśreṣṭha bhoktukāmā vasuṃdharām na cāpi tṛptiḥ kāmānāṃ vidyate ceha kasya cit

Die Könige, bester der Bharatas, begehren, die Erde zu genießen; und doch gibt es für niemanden hier eine Sättigung der Wünsche.

tasmāt parigrahe bhūmer yatante kurupāṇḍavāḥ sāmnā dānena bhedena daṇḍenaiva ca pārthiva

Deshalb bemühen sich die Kurus und Pāṇḍavas um den Besitz der Erde, durch Versöhnung, durch Gaben, durch Spaltung, und auch durch Gewalt, o König.

pitā mātā ca putraś ca khaṃ dyauś ca narapuṃgava bhūmir bhavati bhūtānāṃ samyag acchidradarśinī

Vater, Mutter und Sohn, Himmel und Firmament, Stier unter den Männern - die Erde ist all dies für die Geschöpfe, die sie ohne Fehl gerecht betrachtet.‘