Kapitel 97: Alambusaparājaya / Bhīṣmārjunasamāgama Alambusas Niederlage und das Zusammentreffen Bhīṣmas mit Arjuna

ārjuniṃ samare śūraṃ vinighnantaṃ mahāratham alambusaḥ kathaṃ yuddhe pratyayudhyata saṃjaya ārśyaśṛṅgiṃ kathaṃ cāpi saubhadraḥ paravīrahā tan mamācakṣva tattvena yathā vṛttaṃ sma saṃyuge

Wie kämpfte Alambusa im Kampf gegen den heldenhaften, [alles] niedermetzelnden großen Wagenkämpfer, den Sohn Arjunas [Abhimanyu], o Saṃjaya? Und wie [kämpfte] auch der Sohn der Subhadrā, der Feindeshelden-Töter, gegen den Sohn des Ṛśyaśṛṅga? Erzähle mir das der Wahrheit gemäß, wie es sich in der Begegnung zugetragen hat.

[Anm.: V.1-2 bilden eine Einheit. Dhṛtarāṣṭra stellt Saṃjaya eine neue Frage; dies geschieht innerhalb des durchgehend offenen Rahmens ihres Dialogs (keine erneute SQ-Markierung, siehe Grundsatz).]

dhanaṃjayaś ca kiṃ cakre mama sainyeṣu saṃjaya bhīmo vā balināṃ śreṣṭho rākṣaso vā ghaṭotkacaḥ nakulaḥ sahadevo vā sātyakir vā mahārathaḥ etad ācakṣva me sarvaṃ kuśalo hy asi saṃjaya

Und was tat Dhanaṃjaya [Arjuna] unter meinen Truppen, o Saṃjaya, oder Bhīma, der Beste der Starken, oder der Rākṣasa Ghaṭotkaca, oder Nakula, oder Sahadeva, oder Sātyaki, der große Wagenkämpfer? Erzähle mir dies alles, denn du bist kundig, o Saṃjaya.

[Anm.: V.3-4 bilden eine Einheit; Ende von Dhṛtarāṣṭras Frage.]

hanta te 'haṃ pravakṣyāmi saṃgrāmaṃ lomaharṣaṇam yathābhūd rākṣasendrasya saubhadrasya ca māriṣa arjunaś ca yathā saṃkhye bhīmasenaś ca pāṇḍavaḥ nakulaḥ sahadevaś ca raṇe cakruḥ parākramam

Wohlan, ich werde dir von der haarsträubenden Schlacht erzählen, wie sie sich zwischen dem Herrn der Rākṣasas und dem Sohn der Subhadrā zutrug, o Verehrungswürdiger, und wie Arjuna, und der Pāṇḍava Bhīmasena, und Nakula und Sahadeva im Kampf ihre Tapferkeit zeigten.

[Anm.: V.5-6 bilden eine Einheit. "saṃjaya uvāca" markiert den Beginn von Saṃjayas Antwort.]

tathaiva tāvakāḥ sarve bhīṣmadroṇapurogamāḥ adbhutāni vicitrāṇi cakruḥ karmāṇy abhītavat

Ebenso vollbrachten all deine [Krieger], mit Bhīṣma und Droṇa an der Spitze, furchtlos wunderbare, mannigfaltige Taten.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit.]

alambusas tu samare abhimanyuṃ mahāratham vinadya sumahānādaṃ tarjayitvā muhur muhuḥ abhidudrāva vegena tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Alambusa aber stürmte im Kampf, einen sehr großen Schrei ausstoßend und den großen Wagenkämpfer Abhimanyu immer wieder bedrohend, mit Wucht auf ihn zu und rief: "Steh, steh!"

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit. Der kurze formelhafte Ausruf "tiṣṭha tiṣṭha" erhält Anführungszeichen ohne CQ-Marker (Präzedenzfall).]

saubhadro 'pi raṇe rājan siṃhavad vinadan muhuḥ ārśyaśṛṅgiṃ maheṣvāsaṃ pitur atyantavairiṇam

Auch der Sohn der Subhadrā, im Kampf, o König, immer wieder wie ein Löwe brüllend, [stürmte] gegen den großen Bogenschützen, den Sohn des Ṛśyaśṛṅga, den äußersten Feind seines Vaters.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit.]

tataḥ sameyatuḥ saṃkhye tvaritau nararākṣasau rathābhyāṃ rathināṃ śreṣṭhau yathā vai devadānavau māyāvī rākṣasaśreṣṭho divyāstrajñaś ca phālguniḥ

Da trafen die beiden eilenden, unter den Wagenkämpfern besten, Mensch und Rākṣasa, mit ihren Wagen im Kampf aufeinander, wie fürwahr Gott und Dānava – der illusionskundige beste der Rākṣasas und der göttliche Waffen kundige Sohn des Phalguna [Abhimanyu].

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit.]

tataḥ kārṣṇir mahārāja niśitaiḥ sāyakais tribhiḥ ārśyaśṛṅgiṃ raṇe viddhvā punar vivyādha pañcabhiḥ alambuso 'pi saṃkruddhaḥ kārṣṇiṃ navabhir āśugaiḥ hṛdi vivyādha vegena tottrair iva mahādvipam

Da, o Großkönig, durchbohrte der Kārṣṇi [Abhimanyu] den Sohn des Ṛśyaśṛṅga im Kampf mit drei scharfen Pfeilen und durchbohrte ihn dann erneut mit fünf. Und Alambusa, hocherzürnt, durchbohrte den Kārṣṇi mit neun schnellen Pfeilen ins Herz, mit Wucht, wie mit Stachelstöcken einen großen Elefanten.

[Anm.: V.11-12 bilden eine Einheit.]

tataḥ śarasahasreṇa kṣiprakārī niśācaraḥ arjunasya sutaṃ saṃkhye pīḍayām āsa bhārata abhimanyus tataḥ kruddho navatiṃ nataparvaṇām cikṣepa niśitān bāṇān rākṣasasya mahorasi

Da bedrängte der schnellhandelnde Nachtwandler mit tausend Pfeilen den Sohn Arjunas im Kampf, o Bhārata. Der erzürnte Abhimanyu schleuderte darauf neunzig scharfe, gebogenschaftige Pfeile in die breite Brust des Rākṣasa.

[Anm.: V.13-14 bilden eine Einheit.]

te tasya viviśus tūrṇaṃ kāyaṃ nirbhidya marmaṇi sa tair vibhinnasarvāṅgaḥ śuśubhe rākṣasottamaḥ puṣpitaiḥ kiṃśukai rājan saṃstīrṇa iva parvataḥ sa dhārayañ śarān hemapuṅkhān api mahābalaḥ vibabhau rākṣasaśreṣṭhaḥ sajvāla iva parvataḥ

Sie drangen rasch in seinen Körper ein und durchbohrten ihn an den lebenswichtigen Stellen; er, an allen Gliedern von ihnen durchbohrt, der beste der Rākṣasas, erstrahlte wie ein mit blühenden Kiṃśuka-Bäumen bedeckter Berg, o König. Er, der mächtige beste der Rākṣasas, die goldbefiederten Pfeile tragend, erglänzte wie ein lodernder Berg.

[Anm.: V.15-16 bilden eine Einheit.]

tataḥ kruddho mahārāja ārśyaśṛṅgir mahābalaḥ mahendrapratimaṃ kārṣṇiṃ chādayām āsa patribhiḥ tena te viśikhā muktā yamadaṇḍopamāḥ śitāḥ abhimanyuṃ vinirbhidya prāviśan dharaṇītalam

Da bedeckte, o Großkönig, der erzürnte, mächtige Sohn des Ṛśyaśṛṅga den Kārṣṇi, der dem großen Indra glich, mit geflügelten Pfeilen. Jene von ihm abgeschossenen scharfen Pfeile, dem Stab Yamas gleichend, durchbohrten Abhimanyu und drangen in die Erde ein.

[Anm.: V.17-18 bilden eine Einheit.]

tathaivārjuninirmuktāḥ śarāḥ kāñcanabhūṣaṇāḥ alambusaṃ vinirbhidya prāviśanta dharātalam saubhadras tu raṇe rakṣaḥ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ cakre vimukham āsādya mayaṃ śakra ivāhave

Ebenso durchbohrten die von [Abhimanyu, dem Sohn] Arjunas abgeschossenen, goldverzierten Pfeile Alambusa und drangen in die Erde ein. Der Sohn der Subhadrā aber machte, nachdem er den Rākṣasa im Kampf angegriffen hatte, ihn mit Pfeilen von glatten Gelenken abgewandt, wie Śakra den Maya in der Begegnung.

[Anm.: V.19-20 bilden eine Einheit.]

vimukhaṃ ca tato rakṣo vadhyamānaṃ raṇe 'riṇā prāduścakre mahāmāyāṃ tāmasīṃ paratāpanaḥ tatas te tamasā sarve hṛtā hy āsan mahītale nābhimanyum apaśyanta naiva svān na parān raṇe

Da manifestierte der Feindequäler, abgewandt und von seinem Gegner im Kampf niedergemetzelt, eine große, finstere Illusion. Da waren alle auf der Erde von der Finsternis überwältigt; sie sahen weder Abhimanyu, noch die eigenen, noch die feindlichen [Krieger] im Kampf.

[Anm.: V.21-22 bilden eine Einheit.]

abhimanyuś ca tad dṛṣṭvā ghorarūpaṃ mahat tamaḥ prāduścakre 'stram atyugraṃ bhāskaraṃ kurunandanaḥ tataḥ prakāśam abhavaj jagat sarvaṃ mahīpate tāṃ cāpi jaghnivān māyāṃ rākṣasasya durātmanaḥ

Und Abhimanyu, jene große, schreckliche Finsternis erblickend, der Freudenspender der Kurus, manifestierte die überaus furchtbare Sonnenwaffe. Da wurde die ganze Welt hell, o Herr der Erde, und er vernichtete auch jene Illusion des bösgesinnten Rākṣasa.

[Anm.: V.23-24 bilden eine Einheit.]

saṃkruddhaś ca mahāvīryo rākṣasendraṃ narottamaḥ chādayām āsa samare śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ bahvīs tathānyā māyāś ca prayuktās tena rakṣasā sarvāstravid ameyātmā vārayām āsa phālguniḥ

Und der hochzornige, gewaltig-heldenhafte beste der Männer bedeckte den Herrn der Rākṣasas im Kampf mit Pfeilen von glatten Gelenken. Und viele andere von jenem Rākṣasa eingesetzte Illusionen wehrte der immermessbar-seelige, alle Waffen kundige Sohn des Phalguna [Abhimanyu] ab.

[Anm.: V.25-26 bilden eine Einheit.]

hatamāyaṃ tato rakṣo vadhyamānaṃ ca sāyakaiḥ rathaṃ tatraiva saṃtyajya prādravan mahato bhayāt

Da floh der Rākṣasa, dessen Illusion vernichtet war und der von Pfeilen niedergemetzelt wurde, indem er seinen Wagen gleich dort zurückließ, aus großer Furcht.

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

tasmin vinirjite tūrṇaṃ kūṭayodhini rākṣase ārjuniḥ samare sainyaṃ tāvakaṃ saṃmamarda ha madāndho vanyanāgendraḥ sapadmāṃ padminīm iva

Als jener trügerisch kämpfende Rākṣasa rasch besiegt war, zermalmte der Sohn Arjunas [Abhimanyu] im Kampf dein Heer, wie ein von Brunstsaft geblendeter wilder Elefantenfürst einen Lotusteich voller Lotusblüten.

[Anm.: V.28a,c,e bildet eine Einheit. Der Apparatuseinschub 28b*0389_01/02 ("saubhadraś ca mahābāhuḥ samare ca jitaśramaḥ / parākramī mahātejāḥ pitus tulyaparākramaḥ" – "und der starkarmige Sohn der Subhadrā, im Kampf ermüdungssieger, tapfer, von großem Glanz, seinem Vater an Tapferkeit gleich") wird ausgelassen.]

tataḥ śāṃtanavo bhīṣmaḥ sainyaṃ dṛṣṭvābhividrutam mahatā rathavaṃśena saubhadraṃ paryavārayat koṣṭhakīkṛtya taṃ vīraṃ dhārtarāṣṭrā mahārathāḥ ekaṃ subahavo yuddhe tatakṣuḥ sāyakair dṛḍham

Da, als er das Heer in die Flucht geschlagen sah, umringte Bhīṣma, der Sohn des Śaṃtanu, den Sohn der Subhadrā mit einer großen Reihe von Wagen. Nachdem die großen Wagenkämpfer, die Söhne des Dhṛtarāṣṭra, jenen Helden eingeschlossen hatten, trafen sie ihn, den Einen, sehr viele gegen ihn, im Kampf fest mit Pfeilen.

[Anm.: V.29-30 bilden eine Einheit.]

sa teṣāṃ rathināṃ vīraḥ pitus tulyaparākramaḥ sadṛśo vāsudevasya vikrameṇa balena ca ubhayoḥ sadṛśaṃ karma sa pitur mātulasya ca raṇe bahuvidhaṃ cakre sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ

Jener Held [Abhimanyu], seinem Vater an Tapferkeit gleich, Vāsudeva an Kühnheit und Kraft gleich, [widerstand] jenen Wagenkämpfern. Er, der Beste aller Waffenträger, vollbrachte im Kampf mannigfaltige Taten, die sowohl seinem Vater als auch seinem Onkel [Kṛṣṇa] gleichkamen.

[Anm.: V.31-32 bilden eine Einheit.]

tato dhanaṃjayo rājan vinighnaṃs tava sainikān āsasāda raṇe bhīṣmaṃ putraprepsur amarṣaṇaḥ tathaiva samare rājan pitā devavratas tava āsasāda raṇe pārthaṃ svarbhānur iva bhāskaram

Da näherte sich Dhanaṃjaya [Arjuna], o König, deine Soldaten niedermetzelnd, im Kampf Bhīṣma, begierig nach seinem Sohn [Abhimanyu] und ungeduldig. Ebenso, o König, näherte sich dein [Groß-]Vater Devavrata [Bhīṣma] im Kampf dem Sohn der Pṛthā [Arjuna], wie Svarbhānu [Rāhu] der Sonne.

[Anm.: V.33-34 bilden eine Einheit.]

tataḥ sarathanāgāśvāḥ putrās tava viśāṃ pate parivavrū raṇe bhīṣmaṃ jugupuś ca samantataḥ tathaiva pāṇḍavā rājan parivārya dhanaṃjayam raṇāya mahate yuktā daṃśitā bharatarṣabha

Da umringten deine Söhne, mit Wagen, Elefanten und Pferden, o Herr der Völker, Bhīṣma im Kampf und beschützten ihn von allen Seiten. Ebenso, o König, umringten die Pāṇḍavas Dhanaṃjaya, gerüstet und geharnischt für die große Schlacht, o Stier der Bharatas.

[Anm.: V.35-36 bilden eine Einheit.]

śāradvatas tato rājan bhīṣmasya pramukhe sthitam arjunaṃ pañcaviṃśatyā sāyakānāṃ samācinot patyudgamyātha vivyādha sātyakis taṃ śitaiḥ śaraiḥ pāṇḍavapriyakāmārthaṃ śārdūla iva kuñjaram

Der Sohn des Śaradvat [Kṛpa] bedeckte darauf, o König, vor Bhīṣma stehend, Arjuna mit fünfundzwanzig Pfeilen. Da trat Sātyaki ihm entgegen und durchbohrte ihn mit scharfen Pfeilen, aus Wunsch, den Pāṇḍavas zu gefallen, wie ein Tiger einen Elefanten.

[Anm.: V.37-38 bilden eine Einheit.]

gautamo 'pi tvarāyukto mādhavaṃ navabhiḥ śaraiḥ hṛdi vivyādha saṃkruddhaḥ kaṅkapatraparicchadaiḥ śaineyo 'pi tataḥ kruddho bhṛśaṃ viddho mahārathaḥ gautamāntakaraṃ ghoraṃ samādatta śilīmukham

Und auch der Sohn des Gotama [Kṛpa], eilend und hocherzürnt, durchbohrte den Nachkommen des Madhu [Sātyaki] mit neun mit Reiherfedern befiederten Pfeilen ins Herz. Und auch der Nachkomme des Śini [Sātyaki], der große Wagenkämpfer, schwer verwundet und darauf erzürnt, ergriff einen schrecklichen, den Sohn des Gotama tötenden Pfeil.

[Anm.: V.39-40 bilden eine Einheit.]

tam āpatantaṃ vegena śakrāśanisamadyutim dvidhā ciccheda saṃkruddho drauṇiḥ paramakopanaḥ samutsṛjyātha śaineyo gautamaṃ rathināṃ varam abhyadravad raṇe drauṇiṃ rāhuḥ khe śaśinaṃ yathā

Jenen mit Wucht heranfliegenden, wie Śakras Blitz glänzenden [Pfeil] zerschnitt der hocherzürnte, äußerst zornige Sohn des Droṇa [Aśvatthāman] entzwei. Da ließ der Nachkomme des Śini [Sātyaki] den Sohn des Gotama, den Besten der Wagenkämpfer, beiseite und stürmte im Kampf gegen den Sohn des Droṇa an, wie Rāhu am Himmel gegen den Mond.

[Anm.: V.41-42 bilden eine Einheit.]

tasya droṇasutaś cāpaṃ dvidhā ciccheda bhārata athainaṃ chinnadhanvānaṃ tāḍayām āsa sāyakaiḥ so 'nyat kārmukam ādāya śatrughnaṃ bhārasādhanam drauṇiṃ ṣaṣṭyā mahārāja bāhvor urasi cārpayat

Der Sohn des Droṇa zerschnitt seinen Bogen entzwei, o Bhārata; dann traf er ihn, dessen Bogen zerschnitten war, mit Pfeilen. Er [Sātyaki], einen anderen Bogen ergreifend, einen feindetötenden, lastentragenden, traf den Sohn des Droṇa mit sechzig [Pfeilen] in die Arme und die Brust, o Großkönig.

[Anm.: V.43-44 bilden eine Einheit.]

sa viddho vyathitaś caiva muhūrtaṃ kaśmalāyutaḥ niṣasāda rathopasthe dhvajayaṣṭim upāśritaḥ pratilabhya tataḥ saṃjñāṃ droṇaputraḥ pratāpavān vārṣṇeyaṃ samare kruddho nārācena samardayat

Er, verwundet und erschüttert, für einen Augenblick von Ohnmacht befallen, sank auf seinem Wagensitz nieder, sich an den Fahnenschaft lehnend. Nachdem der mächtige Sohn des Droṇa dann das Bewusstsein wiedererlangt hatte, zermalmte er im Kampf, erzürnt, den Nachkommen des Vṛṣṇi [Sātyaki] mit einem Eisenpfeil.

[Anm.: V.45-46 bilden eine Einheit.]

śaineyaṃ sa tu nirbhidya prāviśad dharaṇītalam vasantakāle balavān bilaṃ sarpaśiśur yathā tato 'pareṇa bhallena mādhavasya dhvajottamam ciccheda samare drauṇiḥ siṃhanādaṃ nanāda ca

Jener [Eisenpfeil] aber, den Nachkommen des Śini durchbohrend, drang in die Erde ein, wie im Frühling eine starke junge Schlange in ihr Loch. Da zerschnitt der Sohn des Droṇa mit einem anderen breitköpfigen Pfeil im Kampf das prächtige Banner des Nachkommen des Madhu [Sātyaki] und stieß einen Löwenschrei aus.

[Anm.: V.47-48 bilden eine Einheit.]

punaś cainaṃ śarair ghoraiś chādayām āsa bhārata nidāghānte mahārāja yathā megho divākaram sātyakiś ca mahārāja śarajālaṃ nihatya tat drauṇim abhyapatat tūrṇaṃ śarajālair anekadhā

Und erneut bedeckte er ihn, o Bhārata, mit schrecklichen Pfeilen, wie am Ende der Hitzezeit eine Wolke die Sonne, o Großkönig. Und Sātyaki, o Großkönig, nachdem er jenes Pfeilnetz niedergeschlagen hatte, überfiel den Sohn des Droṇa rasch mit vielfachen Pfeilnetzen.

[Anm.: V.49-50 bilden eine Einheit.]

tāpayām āsa ca drauṇiṃ śaineyaḥ paravīrahā vimukto meghajālena yathaiva tapanas tathā śarāṇāṃ ca sahasreṇa punar enaṃ samudyatam sātyakiś chādayām āsa nanāda ca mahābalaḥ

Und der Nachkomme des Śini, der Feindeshelden-Töter, versengte den Sohn des Droṇa, wie die Sonne, wenn sie von einem Wolkennetz befreit ist. Und mit einem Tausend Pfeilen bedeckte der mächtige Sātyaki ihn erneut, als er sich [zum Gegenschlag] erhob, und brüllte.

[Anm.: V.51-52 bilden eine Einheit.]

dṛṣṭvā putraṃ tathā grastaṃ rāhuṇeva niśākaram abhyadravata śaineyaṃ bhāradvājaḥ pratāpavān vivyādha ca pṛṣatkena sutīkṣṇena mahāmṛdhe parīpsan svasutaṃ rājan vārṣṇeyenābhitāpitam

Als er seinen Sohn so ergriffen sah, wie den Mond von Rāhu, stürmte der mächtige Sohn des Bharadvāja [Droṇa] gegen den Nachkommen des Śini an. Und er durchbohrte ihn mit einem sehr scharfen Pfeil in der großen Schlacht, seinen eigenen Sohn zu retten suchend, o König, der von dem Nachkommen des Vṛṣṇi [Sātyaki] gepeinigt wurde.

[Anm.: V.53-54 bilden eine Einheit.]

sātyakis tu raṇe jitvā guruputraṃ mahāratham droṇaṃ vivyādha viṃśatyā sarvapāraśavaiḥ śaraiḥ

Sātyaki aber, nachdem er im Kampf den großen Wagenkämpfer, den Sohn des Lehrers [Aśvatthāman], besiegt hatte, durchbohrte Droṇa mit zwanzig ganz aus Eisen [gefertigten] Pfeilen.

[Anm.: V.55 bildet eine Einheit.]

tadantaram ameyātmā kaunteyaḥ śvetavāhanaḥ abhyadravad raṇe kruddho droṇaṃ prati mahārathaḥ tato droṇaś ca pārthaś ca sameyātāṃ mahāmṛdhe yathā budhaś ca śukraś ca mahārāja nabhastale

In jenem Zwischenraum stürmte der immermessbar-seelige, großherzige Sohn der Kuntī, der mit den weißen Rossen [Arjuna], im Kampf, erzürnt, gegen Droṇa an. Da trafen Droṇa und der Sohn der Pṛthā in großer Schlacht aufeinander, wie Budha [Merkur] und Śukra [Venus] am Firmament, o Großkönig.

[Anm.: V.56-57 bilden eine Einheit. Kapitelende; Kap.98 beginnt erneut mit "dhṛtarāṣṭra uvāca".]