Kapitel 79: irāvadvadhaḥ ghaṭotkacabhagadattayuddhaṃ madreśvarayoś ca yamalayoḥ saha yuddham Dhṛtarāṣṭras Klage und Saṃjayas Antwort; Irāvants Kampf, Ghaṭotkaca gegen Bhagadatta, die Zwillinge gegen Śalya

dhṛtarāṣṭra uvāca bahūnīha vicitrāṇi dvairathāni sma saṃjaya pāṇḍūnāṃ māmakaiḥ sārdham aśrauṣaṃ tava jalpataḥ na caiva māmakaṃ kaṃ cid dhṛṣṭaṃ śaṃsasi saṃjaya nityaṃ pāṇḍusutān hṛṣṭān abhagnāṃś caiva śaṃsasi jīyamānān vimanaso māmakān vigataujasaḥ vadase saṃyuge sūta diṣṭam etad asaṃśayam

‚Viele wunderbare Zweikämpfe habe ich hier, o Saṃjaya, zwischen den Pāṇḍavas und den Meinen gehört, wie du sie erzähltest. Doch keinen der Meinen nennst du kühn, o Saṃjaya; stets nennst du die Söhne Pāṇḍus freudig und ungebrochen. Die Meinen [nennst du] besiegt, bedrückten Sinnes, ihrer Kraft beraubt, im Kampf, o Wagenlenker - dies ist zweifellos Schicksal.‘

[SQ_OPEN/SQ_CLOSE hier: Dhṛtarāṣṭras Klage-Frage an Saṃjaya, in sich geschlossen. V.1-V.3 bilden eine zusammenhängende Klage und wurden zu einer Einheit verbunden.]

saṃjaya uvāca yathāśakti yathotsāhaṃ yuddhe ceṣṭanti tāvakāḥ darśayānāḥ paraṃ śaktyā pauruṣaṃ puruṣarṣabha

Saṃjaya sprach: ‚Nach Kraft und Eifer bemühen sich die Deinen im Kampf, mit höchster Kraft ihre Mannhaftigkeit zeigend, o Stier unter den Männern.

[SQ_OPEN hier: Saṃjayas neue Antwort-Rede, die bis über das Kapitelende hinaus offen bleibt.]

gaṅgāyāḥ suranadyā vai svādubhūtaṃ yathodakam mahodadhiguṇābhyāsāl lavaṇatvaṃ nigacchati tathā tat pauruṣaṃ rājaṃs tāvakānāṃ mahātmanām prāpya pāṇḍusutān vīrān vyarthaṃ bhavati saṃyuge

Wie das süße Wasser der Gaṅgā, des Götterflusses, durch die Berührung mit den Eigenschaften des großen Ozeans Salzigkeit annimmt, so wird jene Mannhaftigkeit deiner hochgesinnten [Krieger], o König, wenn sie auf die heldenhaften Söhne Pāṇḍus trifft, im Kampf zunichte.

ghaṭamānān yathāśakti kurvāṇān karma duṣkaram na doṣeṇa kuruśreṣṭha kauravān gantum arhasi

Du solltest die Kauravas, die sich nach Kraft bemühen, ein schwieriges Werk vollbringend, nicht dem Tadel unterwerfen, o Bester der Kurus.

tavāparādhāt sumahān saputrasya viśāṃ pate pṛthivyāḥ prakṣayo ghoro yamarāṣṭravivardhanaḥ

Durch deine und deines Sohnes große Schuld, o Herr der Völker, [geschieht] die schreckliche Vernichtung der Erde, das Reich Yamas mehrend.

ātmadoṣāt samutpannaṃ śocituṃ nārhase nṛpa na hi rakṣanti rājānaḥ sarvārthān nāpi jīvitam

Du solltest nicht um das trauern, was aus eigener Schuld entstanden ist, o König; denn Könige bewahren weder alle Ziele noch das Leben.

yuddhe sukṛtināṃ lokān icchanto vasudhādhipāḥ camūṃ vigāhya yudhyante nityaṃ svargaparāyaṇāḥ

Die Herrscher der Erde, die im Kampf die Welten der Rechtschaffenen begehren, kämpfen, in das Heer eindringend, stets auf den Himmel ausgerichtet.

pūrvāhṇe tu mahārāja prāvartata janakṣayaḥ tan mamaikamanā bhūtvā śṛṇu devāsuropamam

Am Vormittag aber, o großer König, begann die Vernichtung der Menschen; höre das mit ungeteiltem Sinn, [einem Kampf] zwischen Göttern und Asuras gleich.

āvantyau tu maheṣvāsau mahātmānau mahābalau irāvantam abhiprekṣya sameyātāṃ raṇotkaṭau teṣāṃ pravavṛte yuddhaṃ tumulaṃ lomaharṣaṇam

Die beiden von Avanti [Vinda und Anuvinda], große Bogenschützen, hochgesinnt und mächtig, sich Irāvant nähernd, trafen sie zusammen, kampfbegierig; zwischen ihnen entbrannte ein tosender, haarsträubender Kampf.

irāvāṃs tu susaṃkruddho bhrātarau devarūpiṇau vivyādha niśitais tūrṇaṃ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ tāv enaṃ pratyavidhyetāṃ samare citrayodhinau

Irāvant aber, heftig zornentbrannt, durchbohrte die beiden götterhaft gestalteten Brüder rasch mit scharfen, glatten Pfeilen; sie beide, wunderbar kämpfend, durchbohrten ihn im Kampf zurück.

yudhyatāṃ hi tathā rājan viśeṣo na vyadṛśyata yatatāṃ śatrunāśāya kṛtapratikṛtaiṣiṇām

Denn während sie so kämpften, o König, war kein Unterschied zu erkennen zwischen denen, die sich um die Vernichtung des Feindes bemühten, Tat um Tat erwidernd.

irāvāṃs tu tato rājann anuvindasya sāyakaiḥ caturbhiś caturo vāhān anayad yamasādanam

Irāvant aber führte da, o König, mit vier Pfeilen Anuvindas vier Pferde zur Wohnstatt Yamas.

bhallābhyāṃ ca sutīkṣṇābhyāṃ dhanuḥ ketuṃ ca māriṣa ciccheda samare rājaṃs tad adbhutam ivābhavat

Und mit zwei sehr scharfen breitköpfigen Pfeilen zerschnitt er im Kampf Bogen und Banner, o König, o Verehrungswürdiger - das war wie ein Wunder.

tyaktvānuvindo 'tha rathaṃ vindasya ratham āsthitaḥ dhanur gṛhītvā navamaṃ bhārasādhanam uttamam

Da verließ Anuvinda seinen Wagen und bestieg Vindas Wagen, einen neunten, vorzüglichen, lasttragenden Bogen ergreifend.

tāv ekasthau raṇe vīrāv āvantyau rathināṃ varau śarān mumucatus tūrṇam irāvati mahātmani

Sie beide, auf einem [Wagen] vereint im Kampf, die Helden von Avanti, die besten der Wagenkämpfer, entließen rasch Pfeile auf den hochgesinnten Irāvant.

tābhyāṃ muktā mahāvegāḥ śarāḥ kāñcanabhūṣaṇāḥ divākarapathaṃ prāpya chādayām āsur ambaram

Die von ihnen beiden entlassenen, sehr schnellen, goldverzierten Pfeile erreichten die Bahn der Sonne und bedeckten den Himmel.

irāvāṃs tu tataḥ kruddho bhrātarau tau mahārathau vavarṣa śaravarṣeṇa sārathiṃ cāpy apātayat

Irāvant aber, da zornentbrannt, überschüttete jene beiden großen Wagenkämpfer-Brüder mit einem Pfeilregen, und warf auch den Wagenlenker nieder.

tasmin nipatite bhūmau gatasattve 'tha sārathau rathaḥ pradudrāva diśaḥ samudbhrāntahayas tataḥ

Als jener Wagenlenker zu Boden gefallen war, bewusstlos, da rannte der Wagen mit den durcheinandergeratenen Pferden in [verschiedene] Richtungen davon.

tau sa jitvā mahārāja nāgarājasutāsutaḥ pauruṣaṃ khyāpayaṃs tūrṇaṃ vyadhamat tava vāhinīm

Nachdem er jene beiden besiegt hatte, o großer König, der Sohn der Tochter des Schlangenkönigs [Irāvant], seine Mannhaftigkeit rasch verkündend, zerschmetterte er dein Heer.

sā vadhyamānā samare dhārtarāṣṭrī mahācamūḥ vegān bahuvidhāṃś cakre viṣaṃ pītveva mānavaḥ

Jenes im Kampf niedergemachte große Heer der Söhne Dhṛtarāṣṭras geriet in vielerlei Zuckungen, wie ein Mensch, der Gift getrunken hat.

haiḍimbo rākṣasendras tu bhagadattaṃ samādravat rathenādityavarṇena sadhvajena mahābalaḥ

Der Sohn Hiḍimbās [Ghaṭotkaca] aber, der Rākṣasa-Fürst, der Mächtige, stürmte mit seinem sonnenfarbenen Wagen samt Banner auf Bhagadatta zu.

tataḥ prāgjyotiṣo rājā nāgarājaṃ samāsthitaḥ yathā vajradharaḥ pūrvaṃ saṃgrāme tārakāmaye

Da saß der König von Prāgjyotiṣa [Bhagadatta] auf dem Elefantenfürsten, wie einst der Vajraträger [Indra] in der Schlacht um Tārakā.

tatra devāḥ sagandharvā ṛṣayaś ca samāgatāḥ viśeṣaṃ na sma vividur haiḍimbabhagadattayoḥ

Dort versammelten sich die Götter mit den Gandharvas und die Seher; sie fanden keinen Unterschied zwischen dem Sohn Hiḍimbās und Bhagadatta.

yathā surapatiḥ śakras trāsayām āsa dānavān tathaiva samare rājaṃs trāsayām āsa pāṇḍavān

Wie der Herr der Götter, Śakra, die Dānavas erschreckte, ebenso erschreckte er [Bhagadatta] im Kampf die Pāṇḍavas, o König.

tena vidrāvyamāṇās te pāṇḍavāḥ sarvatodiśam trātāraṃ nābhyavindanta sveṣv anīkeṣu bhārata

Von ihm in die Flucht geschlagen, nach allen Richtungen, fanden die Pāṇḍavas keinen Retter in ihren eigenen Truppen, o Bhārata.

bhaimaseniṃ rathasthaṃ tu tatrāpaśyāma bhārata śeṣā vimanaso bhūtvā prādravanta mahārathāḥ

Doch den Sohn Bhīmasenas [Ghaṭotkaca] sahen wir dort auf dem Wagen stehen, o Bhārata; die übrigen großen Wagenkämpfer flohen, mutlos geworden.

nivṛtteṣu tu pāṇḍūnāṃ punaḥ sainyeṣu bhārata āsīn niṣṭānako ghoras tava sainyeṣu saṃyuge

Als sich die Heere der Pāṇḍavas wieder wandten, o Bhārata, erhob sich ein schreckliches Wehklagen in deinem Heer im Kampf.

[Anm.: Apparat-Zeile V.30b*0324_01 ('die Bharata-Besten, eine endgültige Entscheidung für den Himmel treffend') ausgelassen.]

ghaṭotkacas tato rājan bhagadattaṃ mahāraṇe śaraiḥ pracchādayām āsa meruṃ girim ivāmbudaḥ

Ghaṭotkaca bedeckte da, o König, Bhagadatta in der großen Schlacht mit Pfeilen, wie eine Wolke den Berg Meru.

nihatya tāñ śarān rājā rākṣasasya dhanuścyutān bhaimaseniṃ raṇe tūrṇaṃ sarvamarmasv atāḍayat

Nachdem der König [Bhagadatta] jene vom Bogen des Rākṣasas entsandten Pfeile abgewehrt hatte, traf er den Sohn Bhīmasenas rasch im Kampf an allen verwundbaren Stellen.

sa tāḍyamāno bahubhiḥ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ na vivyathe rākṣasendro bhidyamāna ivācalaḥ

Er, getroffen von vielen glatten Pfeilen, erzitterte nicht, der Rākṣasa-Fürst, wie ein Berg, der gespalten wird.

tasya prāgjyotiṣaḥ kruddhas tomarān sa caturdaśa preṣayām āsa samare tāṃś ca ciccheda rākṣasaḥ

Der [König von] Prāgjyotiṣa, zornentbrannt, entsandte da vierzehn Wurfspieße auf ihn im Kampf, und der Rākṣasa zerschnitt sie.

sa tāṃś chittvā mahābāhus tomarān niśitaiḥ śaraiḥ bhagadattaṃ ca vivyādha saptatyā kaṅkapatribhiḥ

Nachdem der Großarmige jene Wurfspieße mit scharfen Pfeilen zerschnitten hatte, durchbohrte er Bhagadatta mit siebzig falkengefiederten [Pfeilen].

tataḥ prāgjyotiṣo rājan prahasann iva bhārata tasyāśvāṃś caturaḥ saṃkhye pātayām āsa sāyakaiḥ

Da warf der König von Prāgjyotiṣa, o König, gleichsam lachend, o Bhārata, dessen vier Pferde im Kampf mit Pfeilen nieder.

sa hatāśve rathe tiṣṭhan rākṣasendraḥ pratāpavān śaktiṃ cikṣepa vegena prāgjyotiṣagajaṃ prati

Er, der mächtige Rākṣasa-Fürst, auf dem Wagen mit den erschlagenen Pferden stehend, schleuderte mit Wucht einen Speer auf den Elefanten des Prāgjyotiṣa-Königs.

tām āpatantīṃ sahasā hemadaṇḍāṃ suvegitām tridhā ciccheda nṛpatiḥ sā vyakīryata medinīm

Jenen plötzlich heranfliegenden, goldstieligen, sehr schnellen [Speer] zerschnitt der König [Bhagadatta] dreifach; er zerstreute sich auf die Erde.

śaktiṃ vinihatāṃ dṛṣṭvā haiḍimbaḥ prādravad bhayāt yathendrasya raṇāt pūrvaṃ namucir daityasattamaḥ

Als er seinen Speer zerstört sah, floh der Sohn Hiḍimbās aus Furcht, wie einst Namuci, der Beste der Daityas, vor Indras Kampf.

taṃ vijitya raṇe śūraṃ vikrāntaṃ khyātapauruṣam ajeyaṃ samare rājan yamena varuṇena ca pāṇḍavīṃ samare senāṃ saṃmamarda sakuñjaraḥ yathā vanagajo rājan mṛdnaṃś carati padminīm

Nachdem er jenen Helden besiegt hatte, den Tapferen, dessen Mannhaftigkeit berühmt war, im Kampf unbesiegbar selbst von Yama und Varuṇa, o König, zermalmte er mit seinem Elefanten das Heer der Pāṇḍavas im Kampf, wie ein Waldelefant, o König, zertrampelnd einen Lotusteich durchzieht.

[Anm.: V.40-V.41 bilden einen Satz (Hauptverb 'saṃmamarda' erst in V.41) und wurden zu einer Einheit verbunden.]

madreśvaras tu samare yamābhyāṃ saha saṃgataḥ svasrīyau chādayāṃ cakre śaraughaiḥ pāṇḍunandanau

Der Herr der Madras [Śalya] aber, im Kampf mit den beiden Zwillingen zusammengetroffen, bedeckte seine beiden Schwestersöhne, die Söhne Pāṇḍus, mit einer Flut von Pfeilen.

sahadevas tu samare mātulaṃ vīkṣya saṃgatam avārayac charaugheṇa megho yadvad divākaram

Sahadeva aber, als er seinen Onkel mütterlicherseits im Kampf zusammengetroffen sah, hielt ihn mit einer Flut von Pfeilen auf, wie eine Wolke die Sonne.

chādyamānaḥ śaraugheṇa hṛṣṭarūpataro 'bhavat tayoś cāpy abhavat prītir atulā mātṛkāraṇāt

Von der Pfeilflut bedeckt, wurde er [Śalya] noch freudiger; und zwischen ihnen beiden entstand unvergleichliche Zuneigung, wegen der Mutter [Śalya ist der Bruder der Mutter Mādrī].

tataḥ prahasya samare nakulasya mahārathaḥ aśvān vai caturo rājaṃś caturbhiḥ sāyakottamaiḥ preṣayām āsa samare yamasya sadanaṃ prati

Da, lachend im Kampf, entsandte der große Wagenkämpfer [Śalya] Nakulas vier Pferde mit vier vorzüglichen Pfeilen im Kampf zur Wohnstatt Yamas, o König.

[Anm.: Apparat-Zeilen V.45b*0325_01-03 (Śalya zerschneidet Nakulas Banner und Bogen, hüllt ihn ein, erschlägt ihn im Kampf und wirft auch den Wagenlenker nieder) ausgelassen.]

hatāśvāt tu rathāt tūrṇam avaplutya mahārathaḥ āruroha tato yānaṃ bhrātur eva yaśasvinaḥ

Vom Wagen mit den erschlagenen Pferden sprang der große Wagenkämpfer [Nakula] rasch, und bestieg dann den Wagen seines ruhmreichen Bruders [Sahadeva].

ekasthau tu raṇe śūrau dṛḍhe vikṣipya kārmuke madrarājarathaṃ kruddhau chādayām āsatuḥ kṣaṇāt

Die beiden Helden, nun vereint im Kampf, ihre festen Bögen schwingend, bedeckten, zornentbrannt, im Nu den Wagen des Madra-Königs.

sa cchādyamāno bahubhiḥ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ svasrīyābhyāṃ naravyāghro nākampata yathācalaḥ prahasann iva tāṃ cāpi śaravṛṣṭiṃ jaghāna ha

Er, der Tiger unter den Männern [Śalya], von vielen glatten Pfeilen seiner beiden Schwestersöhne bedeckt, erzitterte nicht, wie ein Berg; gleichsam lachend, schlug er auch jenen Pfeilregen zurück.

[Anm.: Apparat-Zeilen V.48f*0326_01-02 (Śalya entsendet tausend Pfeile, gleichsam über die beiden lachend, und hält sie im Kampf auf, wie eine Wolke mit Regen einen Berg zurückhält) ausgelassen.]

sahadevas tataḥ kruddhaḥ śaram udyamya vīryavān madrarājam abhiprekṣya preṣayām āsa bhārata

Sahadeva, der Kraftvolle, zornentbrannt, erhob da einen Pfeil und entsandte ihn, den Madra-König anvisierend, o Bhārata.

sa śaraḥ preṣitas tena garutmān iva vegavān madrarājaṃ vinirbhidya nipapāta mahītale

Jener von ihm entsandte Pfeil, schnell wie Garuḍa, durchbohrte den Madra-König und fiel zu Boden.

sa gāḍhaviddho vyathito rathopasthe mahārathaḥ niṣasāda mahārāja kaśmalaṃ ca jagāma ha

Er, der große Wagenkämpfer, schwer verwundet, erschüttert, sank auf dem Wagensitz nieder, o großer König, und verfiel in Ohnmacht.

taṃ visaṃjñaṃ nipatitaṃ sūtaḥ saṃprekṣya saṃyuge apovāha rathenājau yamābhyām abhipīḍitam

Als der Wagenlenker ihn bewusstlos gefallen sah im Kampf, fuhr er ihn mit dem Wagen fort, von den beiden Zwillingen bedrängt.

dṛṣṭvā madreśvararathaṃ dhārtarāṣṭrāḥ parāṅmukham sarve vimanaso bhūtvā nedam astīty acintayan

Als die Söhne Dhṛtarāṣṭras den Wagen des Herrn der Madras zurückweichen sahen, wurden sie alle mutlos und dachten: 'Dies ist nicht [gut so].'

[Anm.: 'nedam astīti' als indirekt wiedergegebener Gedanke, ohne eigenen Anführungszeichen-Marker (Präzedenzfall Kap.69 V.13).]

nirjitya mātulaṃ saṃkhye mādrīputrau mahārathau dadhmatur muditau śaṅkhau siṃhanādaṃ vinedatuḥ

Nachdem sie ihren Onkel im Kampf besiegt hatten, bliesen die beiden großen Wagenkämpfer, die Söhne Mādrīs, freudig ihre Muschelhörner und stießen einen Löwenschrei aus.

abhidudruvatur hṛṣṭau tava sainyaṃ viśāṃ pate yathā daityacamūṃ rājann indropendrāv ivāmarau

Freudig griffen die beiden dein Heer an, o Herr der Völker, wie Indra und Upendra [Viṣṇu], die beiden Unsterblichen, das Heer der Daityas angreifen.