Kapitel 9: Ramaṇakādivarṣavarṇanam / Hariḥ Vaikuṇṭhaḥ Die Regionen Ramaṇaka, Hairaṇvata und Airāvata, und der Herr Hari-Vaikuṇṭha

dhṛtarāṣṭra uvāca varṣāṇāṃ caiva nāmāni parvatānāṃ ca saṃjaya ācakṣva me yathātattvaṃ ye ca parvatavāsinaḥ

Dhṛtarāṣṭra sprach: ‚Und die Namen der Regionen und der Berge, Saṃjaya, sage mir wahrheitsgemäß, und wer die Bergbewohner sind.‘

saṃjaya uvāca dakṣiṇena tu śvetasya nīlasyaivottareṇa tu varṣaṃ ramaṇakaṃ nāma jāyante tatra mānavāḥ

Saṃjaya sprach: ‚Südlich von Śveta aber, und ebenso nördlich von Nīla, ist die Region namens Ramaṇaka; dort werden die Menschen geboren.

śuklābhijanasaṃpannāḥ sarve supriyadarśanāḥ ratipradhānāś ca tathā jāyante tatra mānavāḥ

Alle von reiner Abkunft, überaus lieblich anzusehen, und der Lust vorrangig zugetan - so werden dort die Menschen geboren.

daśa varṣasahasrāṇi śatāni daśa pañca ca jīvanti te mahārāja nityaṃ muditamānasāḥ

Zehntausend Jahre und fünfzehnhundert leben sie, Großkönig, stets frohen Sinnes.

dakṣiṇe śṛṅgiṇaś caiva śvetasyāthottareṇa ca varṣaṃ hairaṇvataṃ nāma yatra hairaṇvatī nadī

Südlich von Śṛṅgin, und ebenso nördlich von Śveta, ist die Region namens Hairaṇvata, wo der Fluss Hairaṇvatī fließt.

yakṣānugā mahārāja dhaninaḥ priyadarśanāḥ mahābalās tatra sadā rājan muditamānasāḥ

Gefolgsleute der Yakṣas, Großkönig, wohlhabend, lieblich anzusehen, sehr stark, sind dort stets, König, frohen Sinnes.

ekādaśa sahasrāṇi varṣāṇāṃ te janādhipa āyuṣpramāṇaṃ jīvanti śatāni daśa pañca ca

Elftausend Jahre, Herr der Menschen, ist ihr Maß der Lebensdauer; sie leben auch fünfzehnhundert [weitere].

śṛṅgāṇi vai śṛṅgavatas trīṇy eva manujādhipa ekaṃ maṇimayaṃ tatra tathaikaṃ raukmam adbhutam

Die Gipfel des Śṛṅgavat sind fürwahr drei, Herr der Menschen; einer aus Juwelen dort, und ebenso einer aus Gold, wundersam.

sarvaratnamayaṃ caikaṃ bhavanair upaśobhitam tatra svayaṃprabhā devī nityaṃ vasati śāṇḍilī

Und einer aus allen Juwelen, mit Palästen geschmückt; dort wohnt für immer die selbstleuchtende Göttin Śāṇḍilī.

uttareṇa tu śṛṅgasya samudrānte janādhipa varṣam airāvataṃ nāma tasmāc chṛṅgavataḥ param

Nördlich des Gipfels aber, am Rand des Ozeans, Herr der Menschen, ist die Region namens Airāvata, jenseits von Śṛṅgavat.

na tatra sūryas tapati na te jīryanti mānavāḥ candramāś ca sanakṣatro jyotir bhūta ivāvṛtaḥ

Dort brennt die Sonne nicht, und die Menschen altern dort nicht; und der Mond mit den Sternen ist wie von einem eigenen Lichtwesen umgeben.

[?] Der genaue Sinn von 'jyotir bhūta iva āvṛtaḥ' bleibt knapp und ist hier sinngemäß als 'wie von einem eigenen Lichtschein umgeben' wiedergegeben.

padmaprabhāḥ padmavarṇāḥ padmapatranibhekṣaṇāḥ padmapatrasugandhāś ca jāyante tatra mānavāḥ

Lotusglänzend, lotusfarben, mit Augen gleich Lotusblättern, und wohlriechend wie Lotusblätter - so werden dort die Menschen geboren.

aniṣpandāḥ sugandhāś ca nirāhārā jitendriyāḥ devalokacyutāḥ sarve tathā virajaso nṛpa

Unbewegt, wohlriechend, ohne Nahrung, mit gebändigten Sinnen; alle aus der Götterwelt herabgefallen, und ebenso frei von Leidenschaft, König.

trayodaśa sahasrāṇi varṣāṇāṃ te janādhipa āyuṣpramāṇaṃ jīvanti narā bharatasattama

Dreizehntausend Jahre, Herr der Menschen, ist ihr Maß der Lebensdauer; so lange leben die Männer, bester der Bharatas.

kṣīrodasya samudrasya tathaivottarataḥ prabhuḥ harir vasati vaikuṇṭhaḥ śakaṭe kanakātmake

Und ebenso nördlich des Milchozeans wohnt der Herr Hari, Vaikuṇṭha, in einem Wagen aus purem Gold.

aṣṭacakraṃ hi tad yānaṃ bhūtayuktaṃ manojavam agnivarṇaṃ mahāvegaṃ jāmbūnadapariṣkṛtam

Denn jenes Fahrzeug hat acht Räder, von Wesen gezogen, schnell wie der Gedanke, feuerfarben, von großer Geschwindigkeit, mit Jambūnada-Gold verziert.

sa prabhuḥ sarvabhūtānāṃ vibhuś ca bharatarṣabha saṃkṣepo vistaraś caiva kartā kārayitā ca saḥ

Er ist der Herr aller Geschöpfe, und der Alldurchdringende, Stier der Bharatas; er ist die Zusammenziehung und ebenso die Entfaltung, der Handelnde und der Veranlasser des Handelns.

pṛthivy āpas tathākāśaṃ vāyus tejaś ca pārthiva sa yajñaḥ sarvabhūtānām āsyaṃ tasya hutāśanaḥ

Erde, Wasser, ebenso Raum, Wind und Feuer, o König; er ist das Opfer aller Geschöpfe, sein Mund ist das Opferfeuer.‘

vaiśaṃpāyana uvāca evam uktaḥ saṃjayena dhṛtarāṣṭro mahāmanāḥ dhyānam anvagamad rājā putrān prati janādhipa

Vaiśaṃpāyana sprach: So von Saṃjaya angesprochen, versank König Dhṛtarāṣṭra, von großem Geist, in Meditation über seine Söhne, Herr der Menschen.

sa vicintya mahārāja punar evābravīd vacaḥ asaṃśayaṃ sūtaputra kālaḥ saṃkṣipate jagat sṛjate ca punaḥ sarvaṃ neha vidyati śāśvatam

Er, nachdem er nachgedacht hatte, Großkönig, sprach wiederum dieses Wort: ‚Ohne Zweifel, Sohn des Sūta, zieht die Zeit die Welt zusammen und erschafft alles wieder; nichts hier ist ewig.

naro nārāyaṇaś caiva sarvajñaḥ sarvabhūtabhṛt devā vaikuṇṭha ity āhur vedā viṣṇur iti prabhum

Nara und Nārāyaṇa fürwahr, der Allwissende, der Erhalter aller Geschöpfe; die Götter nennen ihn Vaikuṇṭha, die Veden nennen den Herrn Viṣṇu.‘