Kapitel 107: Bahudvandvayuddha
Der zehnte Tag: Viele Einzelkämpfe
Rund um Bhīṣma entbrennt eine Vielzahl paralleler Einzelkämpfe: Sātyaki gegen den Rākṣasa und gegen Bhagadatta, Abhimanyu gegen Sudakṣiṇa, Virāṭa und Drupada gegen Aśvatthāman, Kṛpa gegen Sahadeva, Vikarṇa gegen Nakula, Durmukha gegen Ghaṭotkaca, Kṛtavarman gegen Dhṛṣṭadyumna, Bhūriśravas gegen Bhīma, Droṇa gegen Yudhiṣṭhira, Citrasena gegen Cekitāna, Duḥśāsana gegen Arjuna. Duryodhana treibt seine Brüder an, Sātyaki um jeden Preis zu vernichten. Am Ende ist das Kaurava-Heer allenthalben in Bedrängnis.
Saṃjaya sprach: Sātyaki, gepanzert, der sich da im Kampf gegen Bhīṣma erhoben hatte, hielt der große Bogenschütze, der Sohn des Ṛśyaśṛṅga [Alambuṣa], im Kampf auf.
Wort für Wort
sātyakiṃ daṃśitaṃ yuddhe bhīṣmāyābhyudyataṃ tadā
Sātyaki, gepanzert, der sich da im Kampf gegen Bhīṣma erhoben hatte (Akk. + Akk.Past.Part. + Lok. + Dat.+Akk.Past.Part. + Adv.)
ārśyaśṛṅgir maheṣvāso vārayām āsa saṃyuge
hielt der große Bogenschütze, der Sohn des Ṛśyaśṛṅga, im Kampf auf (Nom. + Nom. + 3.Sg.Perf.Periphr. vṛ- + Lok.)
Den Rākṣasa im Kampf verlassend, schleuderte der Sohn des Śini, der Beste der Wagenkämpfer, glattgliedrige Pfeile gegen den [König] von Prāgjyotiṣa [Bhagadatta].
Wort für Wort
vihāya rākṣasaṃ yuddhe śaineyo rathināṃ varaḥ
den Rākṣasa im Kampf verlassend, der Sohn des Śini, der Beste der Wagenkämpfer (Ger. + Akk. + Lok. + Nom. + Gen.Pl. + Nom.)
prāgjyotiṣāya cikṣepa śarān saṃnataparvaṇaḥ
schleuderte glattgliedrige Pfeile gegen den [König] von Prāgjyotiṣa (Dat. + 3.Sg.Perf. kṣip- + Akk.Pl. + Akk.Pl.Bah.)
so 'tividdho maheṣvāsaḥ sṛkkiṇī saṃlihan muhuḥ śaktiṃ kanakavaiḍūryabhūṣitām āyasīṃ dṛḍhām yamadaṇḍopamāṃ ghorāṃ prāhiṇot sātyakāya vai
Jener große Bogenschütze, schwer verwundet, wiederholt seine Mundwinkel leckend, schleuderte einen mit Gold und Vaiḍūrya-[Edelstein] geschmückten, eisernen, festen Speer, dem Stab des Todesgottes gleich, furchtbar, gegen den Sātyaki.
Wort für Wort
so 'tividdho maheṣvāsaḥ sṛkkiṇī saṃlihan muhuḥ
jener große Bogenschütze, schwer verwundet, wiederholt seine Mundwinkel leckend (Nom. + Nom.Past.Part. + Nom. + Akk.Du. + Präs.Part. + Adv.)
śaktiṃ kanakavaiḍūryabhūṣitām āyasīṃ dṛḍhām yamadaṇḍopamāṃ ghorāṃ prāhiṇot sātyakāya vai
schleuderte einen mit Gold und Vaiḍūrya geschmückten, eisernen, festen, dem Stab des Todesgottes gleichen, furchtbaren Speer gegen den Sātyaki (Akk. + Akk.Bah. + Akk. + Akk. + Akk.Bah. + Akk. + 3.Sg.Impf. hi- + Dat. + Partikel)
Diesen, den plötzlich heranfliegenden, von seinem Arm mit Kraft geschleuderten [Speer], zerschnitt Sātyaki im Kampf, o König, mit Pfeilen dreifach; er fiel da zur Erde wie ein großer Meteor mit erloschenem Glanz.
Wort für Wort
tām āpatantīṃ sahasā tasya bāhor baleritām
diesen, den plötzlich heranfliegenden, von seinem Arm mit Kraft geschleuderten [Speer] (Akk. + Akk.Präs.Part. + Adv. + Gen. + Gen. + Akk.Past.Part.)
zerschnitt Sātyaki im Kampf, o König, mit Pfeilen dreifach; er fiel da zur Erde wie ein großer Meteor mit erloschenem Glanz (Nom. + Lok. + Vok. + Adv. + 3.Sg.Perf. chid- + Instr.Pl. + Nom. + 3.Sg.Perf. pat- + Adv. + Lok. + Nom.+Adv. + Nom.Bah.)
[Anm.: V.12ace bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.12d*0444 ('jener goldverzierte Speer, den Armen des Mādhava entkommen') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]
tathā kuruta kauravyā yathā vaḥ sātyako yudhi na jīvan pratiniryāti mahato 'smād rathavrajāt asmin hate hataṃ manye pāṇḍavānāṃ mahad balam
„So handelt, o Kauravas, dass euch der Sātyaki im Kampf nicht lebend aus dieser gewaltigen Wagenschar entkommt; ist er getötet, so, meine ich, ist auch die große Streitmacht der Pāṇḍavas [damit] vernichtet.“
Wort für Wort
tathā kuruta kauravyā yathā vaḥ sātyako yudhi na jīvan pratiniryāti
so handelt, o Kauravas, dass euch der Sātyaki im Kampf nicht lebend entkommt (Adv. + 2.Pl.Imp. kṛ- + Vok.Pl. + Adv. + Gen.Pl. + Nom. + Lok. + Neg. + Präs.Part. + 3.Sg.Präs. i-)
mahato 'smād rathavrajāt asmin hate hataṃ manye pāṇḍavānāṃ mahad balam
aus dieser gewaltigen Wagenschar; ist er getötet, so, meine ich, ist die große Streitmacht der Pāṇḍavas vernichtet (Abl.Bah. + Abl. + Abl. + Lok. + Lok.Past.Part. + Nom.Past.Part. + 1.Sg.Präs. man- + Gen.Pl. + Nom. + Nom.)
[Anm.: V.15 bildet eine Einheit; Duryodhanas gesamte Rede ist in dieser Einheit enthalten.]
'So sei es', sprachen die großen Wagenkämpfer, nachdem sie seine Worte angenommen hatten, und kämpften da gegen den Śaineya [Sātyaki] vor Bhīṣma.
Wort für Wort
tat tatheti vacas tasya parigṛhya mahārathāḥ
'so sei es' – nachdem sie seine Worte angenommen hatten, die großen Wagenkämpfer (Nom.+Adv.+Partikel + Nom. + Gen. + Ger. + Nom.Pl.)
śaineyaṃ yodhayām āsur bhīṣmasya pramukhe tadā
kämpften da gegen den Śaineya vor Bhīṣma (Akk. + 3.Pl.Perf.Periphr. yudh- + Gen. + Lok. + Adv.)
[Anm.: V.16 bildet eine Einheit. 'tat tatheti' ('so sei es') ist eine formelhafte Zustimmungsfloskel und erhält gemäß Konvention einfache ASCII-Anführungszeichen statt der SQ/CQ-Marker.]
Der Sohn des Arjuna [Abhimanyu], nachdem er den König mit glattgliedrigen Pfeilen durchbohrt hatte, durchbohrte jenen König wiederum, o König, mit vierundsechzig [Pfeilen].
Wort für Wort
ārjunir nṛpatiṃ viddhvā śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ
der Sohn des Arjuna, nachdem er den König mit glattgliedrigen Pfeilen durchbohrt hatte (Nom. + Akk. + Ger. + Instr.Pl. + Instr.Pl.Bah.)
punar eva catuḥṣaṣṭyā rājan vivyādha taṃ nṛpam
durchbohrte jenen König wiederum, o König, mit vierundsechzig [Pfeilen] (Adv. + Partikel + Num.Instr. + Vok. + 3.Sg.Perf. vyadh- + Akk. + Akk.)
Sudakṣiṇa aber durchbohrte im Kampf den Kārṣṇi [Abhimanyu, den Neffen Kṛṣṇas] mit fünf [Pfeilen], und dessen Wagenlenker mit neun, da er Bhīṣmas Leben [erhalten] wollte.
Wort für Wort
sudakṣiṇas tu samare kārṣṇiṃ vivyādha pañcabhiḥ
Sudakṣiṇa aber durchbohrte im Kampf den Kārṣṇi mit fünf [Pfeilen] (Nom. + Partikel + Lok. + Akk. + 3.Sg.Perf. vyadh- + Num.Instr.)
sārathiṃ cāsya navabhir icchan bhīṣmasya jīvitam
und dessen Wagenlenker mit neun, da er Bhīṣmas Leben [erhalten] wollte (Akk. + Partikel+Gen. + Num.Instr. + Präs.Part. + Gen. + Akk.)
[Anm.: V.19 bildet eine Einheit. 'Kārṣṇi' bezeichnet hier Abhimanyu als Neffen Kṛṣṇas (Sohn der Subhadrā); die Kampfhandlung setzt den in Einheit 17f. beschriebenen Zweikampf mit Sudakṣiṇa fort.]
Virāṭa traf mit zehn Breitpfeilen, o Feindbezwinger, den sich anstrengenden großen Bogenschützen, den Sohn des Droṇa [Aśvatthāman], der im Kampf glänzte.
Wort für Wort
virāṭo daśabhir bhallair ājaghāna paraṃtapa
Virāṭa traf mit zehn Breitpfeilen, o Feindbezwinger (Nom. + Num.Instr. + Instr.Pl. + 3.Sg.Perf. han- + Vok.)
yatamānaṃ maheṣvāsaṃ drauṇim āhavaśobhinam
den sich anstrengenden großen Bogenschützen, den Sohn des Droṇa, der im Kampf glänzte (Akk.Präs.Part. + Akk. + Akk. + Akk.Bah.)
[Anm.: V.23ac bildet eine Einheit; die apparatuskritischen Einfügungen V.23b*0445 ('da [traf er] den Sohn Droṇas, der andere Krieger im großen Kampf verfolgte') und V.23c*0445_02 ('als er sah, wie [Aśvatthāman] Pfeile verschoss') werden gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehören.]
Ebenso griff Kṛpa, der Sohn des Śaradvant, den herannahenden Sahadeva an, wie ein brünstiger Elefant im Wald einen [anderen] brünstigen Elefanten angreift.
Wort für Wort
sahadevaṃ tathā yāntaṃ kṛpaḥ śāradvato 'bhyayāt
ebenso griff Kṛpa, der Sohn des Śaradvant, den herannahenden Sahadeva an (Akk. + Adv. + Akk.Präs.Part. + Nom. + Nom. + 3.Sg.Impf. i-)
yathā nāgo vane nāgaṃ matto mattam upādravat
wie ein brünstiger Elefant im Wald einen [anderen] brünstigen Elefanten angreift (Adv. + Nom. + Lok. + Akk. + Nom.Bah. + Akk.Bah. + 3.Sg.Impf. dru-)
Jener [Kṛpa], einen anderen, lastentragenden Bogen im Kampf ergreifend, traf den hocherfreuten Sohn der Mādrī erzürnt mit zehn scharfen Pfeilen an der Brust, da er Bhīṣmas Leben [erhalten] wollte.
Wort für Wort
so 'nyat kārmukam ādāya samare bhārasādhanam
jener, einen anderen, lastentragenden Bogen im Kampf ergreifend (Nom. + Akk. + Akk. + Ger. + Lok. + Akk.Bah.)
traf den hocherfreuten Sohn der Mādrī erzürnt mit zehn scharfen Pfeilen an der Brust, da er Bhīṣmas Leben [erhalten] wollte (Akk. + Nom.Bah. + Num.Instr. + Instr.Pl. + Instr.Pl. + 3.Sg.Perf. han- + Lok. + Nom. + Präs.Part. + Gen. + Akk.)
Ebenso traf der Pāṇḍava-[Sohn], o König, erzürnt den unduldsamen Sohn des Śaradvant [Kṛpa] an der Brust, in der Sehnsucht nach Bhīṣmas Tod; ein furchtbarer, angsterregender Kampf entbrannte zwischen den beiden.
ebenso traf der Pāṇḍava-[Sohn], o König, erzürnt den unduldsamen Sohn des Śaradvant an der Brust, in der Sehnsucht nach Bhīṣmas Tod (Adv. + Nom. + Vok. + Akk. + Akk.Bah. + 3.Sg.Perf. han- + Lok. + Nom. + Gen. + Instr.)
tayor yuddhaṃ samabhavad ghorarūpaṃ bhayāvaham
ein furchtbarer, angsterregender Kampf entbrannte zwischen den beiden (Gen.Du. + Nom. + 3.Sg.Impf. bhū- + Nom.Bah. + Nom.Bah.)
[Anm.: V.33ac bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.33b*0446 ('zwischen den beiden entbrannte ein tumultartiger, haarsträubender Kampf') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]
Und Durmukha durchbohrte den Sohn Bhīmasenas [Ghaṭotkaca] mit wohlbefiederten Pfeilen, sechzig an der Zahl, der Held, brüllend und erfreut, an der Spitze der Schlacht.
Wort für Wort
bhīmasenasutaṃ cāpi durmukhaḥ sumukhaiḥ śaraiḥ
und Durmukha den Sohn Bhīmasenas mit wohlbefiederten Pfeilen (Akk. + Partikel + Nom. + Instr.Pl.Bah. + Instr.Pl.)
ṣaṣṭyā vīro nadan hṛṣṭo vivyādha raṇamūrdhani
sechzig an der Zahl, der Held, brüllend und erfreut, durchbohrte an der Spitze der Schlacht (Num.Instr. + Nom. + Präs.Part. + Nom. + 3.Sg.Perf. vyadh- + Lok.)
Der Vārṣṇeya [Kṛtavarman], nachdem er den heldenhaften Sohn des Pṛṣata [Dhṛṣṭadyumna] mit fünf eisernen [Pfeilen] durchbohrt hatte, traf ihn abermals rasch mit fünfzig zwischen den Brüsten.
der Vārṣṇeya, nachdem er den heldenhaften Sohn des Pṛṣata mit fünf eisernen [Pfeilen] durchbohrt hatte (Nom. + Akk. + Akk. + Ger. + Num.Instr. + Instr.Pl.)
punaḥ pañcāśatā tūrṇam ājaghāna stanāntare
traf ihn abermals rasch mit fünfzig zwischen den Brüsten (Adv. + Num.Instr. + Adv. + 3.Sg.Perf. han- + Lok.)
[Anm.: V.39ac bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.39d*0447 ist im kritischen Apparat teilweise unleserlich (mit Auslassungszeichen markiert) und enthält den formelhaften Kampfruf 'tiṣṭha tiṣṭha' ('Halt, halt!') sowie eine zum Haupttext dubletten Zeile über den Treffer gegen den Sohn des Pṛṣata; sie wird gemäß Konvention nicht übersetzt.]
Zwischen den beiden entbrannte ein Kampf um Bhīṣmas willen in der großen Schlacht, geprägt von gegenseitigem Übertreffen, wie zwischen Vṛtra und dem großen Indra.
Wort für Wort
tayoḥ samabhavad yuddhaṃ bhīṣmahetor mahāraṇe
zwischen den beiden entbrannte ein Kampf um Bhīṣmas willen in der großen Schlacht (Gen.Du. + 3.Sg.Impf. bhū- + Nom. + Gen. + Lok.)
anyonyātiśayair yuktaṃ yathā vṛtramahendrayoḥ
geprägt von gegenseitigem Übertreffen, wie zwischen Vṛtra und dem großen Indra (Instr.Pl. + Nom.Past.Part. + Adv. + Gen.Du.)
bhīmasenam athāyāntaṃ bhīṣmaṃ prati mahābalam bhūriśravābhyayāt tūrṇaṃ tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt
Gegen den herannahenden, gewaltigen Bhīmasena, der auf Bhīṣma zuging, zog Bhūriśravas rasch heran und rief: 'Halt, halt!'
Wort für Wort
bhīmasenam athāyāntaṃ bhīṣmaṃ prati mahābalam
gegen den herannahenden, gewaltigen Bhīmasena, der auf Bhīṣma zuging (Akk. + Adv.+Akk.Präs.Part. + Akk. + Postp. + Akk.Bah.)
bhūriśravābhyayāt tūrṇaṃ tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt
zog Bhūriśravas rasch heran und rief: 'Halt, halt!' (Nom.+3.Sg.Impf. i- + Adv. + 2.Sg.Imp. sthā- + 2.Sg.Imp.+Partikel + Partikel+3.Sg.Impf. brū-)
[Anm.: V.42 bildet eine Einheit. Der Kampfruf 'tiṣṭha tiṣṭha' ('Halt, halt!') ist eine formelhafte Kurzformel und erhält gemäß etablierter Konvention einfache ASCII-Anführungszeichen statt der CQ-Marker.]
Bhīma, der Bhīṣmas Tod ersehnte, [kämpfte] gegen den großen Wagenkämpfer, den Sohn Somadattas; und ebenso, nach Bhīṣmas Sieg begierig, der Sohn Somadattas gegen den Pāṇḍava-[Sohn]; Schlag um Schlag erwidernd, kämpften beide bereit im Kampf.
Wort für Wort
bhīmo bhīṣmavadhākānṣkī saumadattiṃ mahāratham tathā bhīṣmajaye gṛdhnuḥ saumadattiś ca pāṇḍavam
Bhīma, der Bhīṣmas Tod ersehnte, [kämpfte] gegen den großen Wagenkämpfer, den Sohn Somadattas; und ebenso, nach Bhīṣmas Sieg begierig, der Sohn Somadattas gegen den Pāṇḍava-[Sohn] (Nom. + Nom.Bah. + Akk. + Akk. + Adv. + Lok. + Nom.Bah. + Nom. + Partikel + Akk.)
kṛtapratikṛte yattau yodhayām āsatū raṇe
Schlag um Schlag erwidernd, kämpften beide bereit im Kampf (Lok.Bah. + Nom.Du.Bah. + 3.Du.Perf.Periphr. yudh- + Lok.)
[Anm.: V.46ace bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.46d*0448 ('die beiden Besten der Männer, von gleicher Kraft, kämpften in der Schlacht') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]
Den Yudhiṣṭhira, o Großkönig, von einem großen Heer umgeben, der, dem Bhīṣma zugewandt, vorrückte, hielt der Sohn des Bharadvāja [Droṇa] auf.
Wort für Wort
yudhiṣṭhiraṃ mahārāja mahatyā senayā vṛtam
den Yudhiṣṭhira, o Großkönig, von einem großen Heer umgeben (Akk. + Vok. + Instr.Bah. + Instr. + Akk.Past.Part.)
bhīṣmāyābhimukhaṃ yāntaṃ bhāradvājo nyavārayat
der, dem Bhīṣma zugewandt, vorrückte, hielt der Sohn des Bharadvāja auf (Dat.+Adv. + Akk.Präs.Part. + Nom. + 3.Sg.Impf. vṛ-)
[Anm.: V.47ac bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.47d*0449 ('dort entbrannte ein furchtbarer Kampf zwischen den beiden Löwen unter den Männern') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]
Auch Duḥśāsana hielt mit höchster Kraft den Sohn der Pṛthā auf, in dem Gedanken: 'Wie könnte der Feind Bhīṣma erschlagen?', o Bhārata.
Wort für Wort
duḥśāsano 'pi parayā śaktyā pārtham avārayat
auch Duḥśāsana hielt mit höchster Kraft den Sohn der Pṛthā auf (Nom. + Partikel + Instr. + Instr. + Akk. + 3.Sg.Impf. vṛ-)
kathaṃ bhīṣmaṃ paro hanyād iti niścitya bhārata
in dem Gedanken: 'wie könnte der Feind Bhīṣma erschlagen?', o Bhārata (Adv. + Akk. + Nom. + 3.Sg.Opt. han- + Partikel + Ger. + Vok.)
[Anm.: V.54 bildet eine Einheit. Der eingebettete Gedanke wird gemäß Konvention mit einfachen ASCII-Anführungszeichen wiedergegeben, da es sich um einen stillen inneren Gedanken, nicht um gesprochene Rede handelt.]