Kapitel 71: makarakrauñcavyūhavarṇanaṃ bhīmadroṇayuddhaṃ ca Die Makara- und Krauñca-Heeresformationen und der Kampf Bhīmas mit Droṇa

saṃjaya uvāca vihṛtya ca tato rājan sahitāḥ kurupāṇḍavāḥ vyatītāyāṃ tu śarvaryāṃ punar yuddhāya niryayuḥ

Saṃjaya sprach: Nachdem sich die Kurus und Pāṇḍavas dann gemeinsam zurückgezogen hatten, o König, zogen sie, als die Nacht vergangen war, wieder zur Schlacht aus.

[Anm.: reines Restatement von 'saṃjaya uvāca' - kein Sprecherwechsel.]

tatra śabdo mahān āsīt tava teṣāṃ ca bhārata yujyatāṃ rathamukhyānāṃ kalpyatāṃ caiva dantinām saṃnahyatāṃ padātīnāṃ hayānāṃ caiva bhārata śaṅkhadundubhinādaś ca tumulaḥ sarvato 'bhavat

Dort erhob sich ein gewaltiger Lärm, deiner und ihrer [Krieger], o Bhārata: "Die vorzüglichen Wagen seien angespannt! Die Elefanten seien bereitgemacht! Die Fußtruppen seien gerüstet, und ebenso die Pferde, o Bhārata!" - und ein tosender Klang von Muschelhörnern und Trommeln erhob sich von überallher.

[Anm.: V.2 und V.3 bilden einen Satz mit eingebetteten, unpersönlichen Zurufen (Passiv-Imperative) und wurden zu einer Einheit verbunden; ohne CQ-Marker wiedergegeben, analog zum Tumultlärm in Kap.68 V.29.]

tato yudhiṣṭhiro rājā dhṛṣṭadyumnam abhāṣata vyūhaṃ vyūha mahābāho makaraṃ śatrutāpanam

Da sprach König Yudhiṣṭhira zu Dhṛṣṭadyumna: „Stelle die Makara-Formation auf, o Großarmiger, Peiniger der Feinde!“

[CQ_OPEN/CQ_CLOSE hier: Yudhiṣṭhiras knapper Befehl, mitten im Vers nach der Ankündigungszeile.]

evam uktas tu pārthena dhṛṣṭadyumno mahārathaḥ vyādideśa mahārāja rathino rathināṃ varaḥ

So vom Pārtha [Yudhiṣṭhira] angesprochen, gab Dhṛṣṭadyumna, der große Wagenkämpfer, der Beste der Wagenkämpfer, den Wagenkämpfern Anweisungen, o großer König.

śiro 'bhūd drupadas tasya pāṇḍavaś ca dhanaṃjayaḥ cakṣuṣī sahadevaś ca nakulaś ca mahārathaḥ tuṇḍam āsīn mahārāja bhīmaseno mahābalaḥ

Dessen Kopf war Drupada und der Pāṇḍava Dhanaṃjaya [Arjuna]; die beiden Augen waren Sahadeva und der große Wagenkämpfer Nakula; die Schnauze war, o großer König, der mächtige Bhīmasena.

saubhadro draupadeyāś ca rākṣasaś ca ghaṭotkacaḥ sātyakir dharmarājaś ca vyūhagrīvāṃ samāsthitāḥ

Saubhadra [Abhimanyu], die Söhne Draupadīs, der Rākṣasa Ghaṭotkaca, Sātyaki und der Dharma-König [Yudhiṣṭhira] besetzten den Hals der Formation.

pṛṣṭham āsīn mahārāja virāṭo vāhinīpatiḥ dhṛṣṭadyumnena sahito mahatyā senayā vṛtaḥ

Der Rücken war, o großer König, der Heerführer Virāṭa, zusammen mit Dhṛṣṭadyumna, von einem großen Heer umgeben.

kekayā bhrātaraḥ pañca vāmaṃ pārśvaṃ samāśritāḥ dhṛṣṭaketur naravyāghraḥ karakarṣaś ca vīryavān dakṣiṇaṃ pakṣam āśritya sthitā vyūhasya rakṣaṇe

Die fünf Kekaya-Brüder besetzten die linke Seite; Dhṛṣṭaketu, der Tiger unter den Männern, und der kraftvolle Karakarṣa standen, den rechten Flügel besetzend, zum Schutz der Formation.

pādayos tu mahārāja sthitaḥ śrīmān mahārathaḥ kuntibhojaḥ śatānīko mahatyā senayā vṛtaḥ

An den beiden Füßen aber, o großer König, standen der glorreiche große Wagenkämpfer Kuntibhoja und Śatānīka, von einem großen Heer umgeben.

śikhaṇḍī tu maheṣvāsaḥ somakaiḥ saṃvṛto balī irāvāṃś ca tataḥ pucche makarasya vyavasthitau

Der große Bogenschütze Śikhaṇḍin aber, der Mächtige, von den Somakas umgeben, und Irāvān, standen beide dann am Schwanz des Makara [der Krokodilformation].

evam etan mahāvyūhaṃ vyūhya bhārata pāṇḍavāḥ sūryodaye mahārāja punar yuddhāya daṃśitāḥ kauravān abhyayus tūrṇaṃ hastyaśvarathapattibhiḥ samucchritair dhvajaiś citraiḥ śastraiś ca vimalaiḥ śitaiḥ

So hatten die Pāṇḍavas, o Bhārata, diese große Formation aufgestellt und rückten, bei Sonnenaufgang, o großer König, wieder zur Schlacht gerüstet, rasch gegen die Kauravas vor, mit Elefanten, Pferden, Wagen und Fußtruppen, mit erhobenen, bunten Bannern und blanken, scharfen Waffen.

[Anm.: V.12 und V.13 bilden einen Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

vyūhaṃ dṛṣṭvā tu tat sainyaṃ pitā devavratas tava krauñcena mahatā rājan pratyavyūhata vāhinīm

Als dein Vater Devavrata [Bhīṣma] diese Formation des Heeres sah, stellte er sein Heer, o König, in der großen Krauñca-Gegenformation auf.

tasya tuṇḍe maheṣvāso bhāradvājo vyarocata aśvatthāmā kṛpaś caiva cakṣur āstāṃ nareśvara

Am Schnabel dieser [Formation] erstrahlte der große Bogenschütze, der Sohn des Bharadvāja [Droṇa]; Aśvatthāman und Kṛpa waren die beiden Augen, o Herrscher der Menschen.

kṛtavarmā tu sahitaḥ kāmbojāraṭṭabāhlikaiḥ śirasy āsīn naraśreṣṭhaḥ śreṣṭhaḥ sarvadhanuṣmatām

Kṛtavarman aber, zusammen mit den Kāmbojas, Araṭṭas und Bāhlikas, war am Kopf, der Beste der Männer, der Vorzüglichste aller Bogenschützen.

grīvāyāṃ śūrasenas tu tava putraś ca māriṣa duryodhano mahārāja rājabhir bahubhir vṛtaḥ

Am Hals war Śūrasena, und dein Sohn, o Verehrungswürdiger, Duryodhana, o großer König, von vielen Königen umgeben.

prāgjyotiṣas tu sahitaḥ madrasauvīrakekayaiḥ urasy abhūn naraśreṣṭha mahatyā senayā vṛtaḥ

Der [König] von Prāgjyotiṣa [Bhagadatta] aber, zusammen mit den Madras, Sauvīras und Kekayas, war an der Brust, o Bester der Männer, von einem großen Heer umgeben.

[Anm.: Apparat-Zeile V.18d*0293_01 ('und am Rücken standen die beiden großen Bogenschützen, die beiden Āvantyas, mit ihrem Fußvolk') ausgelassen, siehe Kapitelnotiz.]

svasenayā ca sahitaḥ suśarmā prasthalādhipaḥ vāmaṃ pakṣaṃ samāśritya daṃśitaḥ samavasthitaḥ

Suśarman, der Herrscher von Prasthala, zusammen mit seinem eigenen Heer, den linken Flügel besetzend, stand gerüstet in Stellung.

tuṣārā yavanāś caiva śakāś ca saha cūcupaiḥ dakṣiṇaṃ pakṣam āśritya sthitā vyūhasya bhārata

Die Tuṣāras und die Yavanas, sowie die Śakas zusammen mit den Cūcupas, standen, den rechten Flügel der Formation besetzend, o Bhārata.

śrutāyuś ca śatāyuś ca saumadattiś ca māriṣa vyūhasya jaghane tasthū rakṣamāṇāḥ parasparam

Śrutāyus, Śatāyus und der Sohn Somadattas [Bhūriśravas], o Verehrungswürdiger, standen am Hinterteil der Formation, einander schützend.

tato yuddhāya saṃjagmuḥ pāṇḍavāḥ kauravaiḥ saha sūryodaye mahārāja tato yuddham abhūn mahat

Da trafen die Pāṇḍavas mit den Kauravas zur Schlacht zusammen; bei Sonnenaufgang, o großer König, entstand da ein großer Kampf.

pratīyū rathino nāgān nāgāś ca rathino yayuḥ hayārohā hayārohān rathinaś cāpi sādinaḥ

Wagenkämpfer griffen Elefanten an, und Elefanten griffen Wagenkämpfer an; Reiter griffen Reiter an, und auch Wagenkämpfer griffen Berittene an.

sārathiṃ ca rathī rājan kuñjarāṃś ca mahāraṇe hastyārohā rathārohān rathinaś cāpi sādinaḥ

Und Wagenkämpfer [griffen] Wagenlenker an, o König, und Elefanten in der großen Schlacht; Elefantenreiter [griffen] Wagenlenker an, und auch Wagenkämpfer Berittene.

rathinaḥ pattibhiḥ sārdhaṃ sādinaś cāpi pattibhiḥ anyonyaṃ samare rājan pratyadhāvann amarṣitāḥ

Wagenkämpfer zusammen mit Fußtruppen, und Berittene auch mit Fußtruppen, stürmten aufeinander los in der Schlacht, o König, erzürnt.

bhīmasenārjunayamair guptā cānyair mahārathaiḥ śuśubhe pāṇḍavī senā nakṣatrair iva śarvarī

Von Bhīmasena, Arjuna, den Zwillingen und anderen großen Wagenkämpfern beschützt, erstrahlte das Heer der Pāṇḍavas wie die Nacht mit Sternen.

tathā bhīṣmakṛpadroṇaśalyaduryodhanādibhiḥ tavāpi vibabhau senā grahair dyaur iva saṃvṛtā

Ebenso erstrahlte auch dein Heer mit Bhīṣma, Kṛpa, Droṇa, Śalya, Duryodhana und anderen, wie der von Planeten bedeckte Himmel.

bhīmasenas tu kaunteyo droṇaṃ dṛṣṭvā parākramī abhyayāj javanair aśvair bhāradvājasya vāhinīm

Bhīmasena aber, der Sohn der Kuntī, der Kraftvolle, sah Droṇa und stürmte mit schnellen Pferden gegen das Heer des Sohnes des Bharadvāja.

droṇas tu samare kruddho bhīmaṃ navabhir āyasaiḥ vivyādha samare rājan marmāṇy uddiśya vīryavān

Droṇa aber, zornentbrannt in der Schlacht, der Kraftvolle, durchbohrte Bhīma mit neun eisernen [Pfeilen] in der Schlacht, o König, auf dessen Verwundbarkeitspunkte zielend.

dṛḍhāhatas tato bhīmo bhāradvājasya saṃyuge sārathiṃ preṣayām āsa yamasya sadanaṃ prati

Fest getroffen, sandte Bhīma daraufhin im Kampf mit dem Sohn des Bharadvāja dessen Wagenlenker zur Wohnstatt Yamas.

[?: unklar, wessen Wagenlenker gemeint ist; aus V.29 (Droṇa ergreift selbst die Zügel) erschlossen, dass es sich um Droṇas eigenen Wagenlenker handelt.]

sa saṃgṛhya svayaṃ vāhān bhāradvājaḥ pratāpavān vyadhamat pāṇḍavīṃ senāṃ tūlarāśim ivānalaḥ

Er, der Sohn des Bharadvāja, der Mächtige, selbst die Zügel ergreifend, zerstreute das Heer der Pāṇḍavas wie Feuer einen Haufen Baumwolle.

te vadhyamānā droṇena bhīṣmeṇa ca narottama sṛñjayāḥ kekayaiḥ sārdhaṃ palāyanaparābhavan

Diese, von Droṇa und Bhīṣma niedergemacht, o Bester der Männer, die Sṛñjayas zusammen mit den Kekayas, wurden zur Flucht geneigt.

tathaiva tāvakaṃ sainyaṃ bhīmārjunaparikṣatam muhyate tatra tatraiva samade iva varāṅganā

Ebenso geriet dein Heer, von Bhīma und Arjuna versehrt, hier und dort in Verwirrung, wie eine trunkene, edle Frau.

abhidyetāṃ tato vyūhau tasmin vīravarakṣaye āsīd vyatikaro ghoras tava teṣāṃ ca bhārata

Da wurden die beiden Formationen aufgebrochen, in diesem Untergang der besten Helden; eine schreckliche Vermengung entstand zwischen deinen und ihren [Kriegern], o Bhārata.

tad adbhutam apaśyāma tāvakānāṃ paraiḥ saha ekāyanagatāḥ sarve yad ayudhyanta bhārata

Wir sahen jenes Wunderbare: dass die Deinigen zusammen mit den Feinden, alle auf einem einzigen Weg zusammengedrängt, kämpften, o Bhārata.

pratisaṃvārya cāstrāṇi te 'nyonyasya viśāṃ pate yuyudhuḥ pāṇḍavāś caiva kauravāś ca mahārathāḥ

Die Waffen einander abwehrend, o Herr der Völker, kämpften die Pāṇḍavas und die großen Wagenkämpfer der Kauravas.‘

[SQ_CLOSE hier: Saṃjayas seit mehreren Kapiteln offene Rahmenrede endet, da Kap.72 mit einer echten neuen Frage Dhṛtarāṣṭras beginnt.]