Kapitel 42: (ohne eigenen Kapiteltitel in der Quelle) Dhṛtarāṣṭras Frage und der erste Zusammenprall der Heere

dhṛtarāṣṭra uvāca evaṃ vyūḍheṣv anīkeṣu māmakeṣv itareṣu ca ke pūrvaṃ prāharaṃs tatra kuravaḥ pāṇḍavās tathā

Dhṛtarāṣṭra sprach: ‚Als die Heere so aufgestellt waren, die meinigen und die anderen, wer schlug dort zuerst zu, die Kurus oder ebenso die Pāṇḍavas?‘

saṃjaya uvāca bhrātṛbhiḥ sahito rājan putro duryodhanas tava bhīṣmaṃ pramukhataḥ kṛtvā prayayau saha senayā

Saṃjaya sprach: ‚O König, dein Sohn Duryodhana, begleitet von seinen Brüdern, stellte Bhīṣma an die Spitze und zog mit dem Heer aus.

tathaiva pāṇḍavāḥ sarve bhīmasenapurogamāḥ bhīṣmeṇa yuddham icchantaḥ prayayur hṛṣṭamānasāḥ

Ebenso zogen alle Pāṇḍavas, mit Bhīmasena voran, freudigen Sinnes aus, den Kampf mit Bhīṣma begehrend.

kṣveḍāḥ kilakilāśabdāḥ krakacā goviṣāṇikāḥ bherīmṛdaṅgamurajā hayakuñjaranisvanāḥ

Kriegsgebrüll, kilakila-Laute, [?] sägeartige Schwirrgeräusche, Kuhhörner, [der Klang von] Kesselpauken, Mṛdaṅga- und Muraja-Trommeln, das Wiehern der Pferde und das Trompeten der Elefanten [erschollen].

[?] 'krakacāḥ' wörtl. 'Sägen'; hier vermutlich lautmalerisch für ein sägeartiges Schwirr- oder Rasselgeräusch im Getümmel, nicht sicher zu bestimmen. Der Vers ist eine reine Aufzählung ohne eigenes Verb; 'erschollen' sinngemäß ergänzt.

ubhayoḥ senayo rājaṃs tatas te 'smān samādravan vayaṃ pratinadantaś ca tadāsīt tumulaṃ mahat

O König, da stürmten sie [die Pāṇḍavas] auf uns los, und wir [griffen] entgegenschreiend [an] - da entstand ein gewaltiges Getümmel der beiden Heere.

[Anm.: 'ubhayoḥ senayoḥ' (Gen. Dual, 'der beiden Heere') wird hier mit 'tumulam' am Versende konstruiert, nicht mit 'samādravan'.]

mahānty anīkāni mahāsamucchraye samāgame pāṇḍavadhārtarāṣṭrayoḥ cakampire śaṅkhamṛdaṅganisvanaiḥ prakampitānīva vanāni vāyunā

Beim gewaltigen, hochauftosenden Zusammentreffen der Pāṇḍavas und Dhārtarāṣṭras erzitterten die großen Heerscharen von den Klängen der Muschelhörner und Mṛdaṅga-Trommeln, wie vom Wind erschütterte Wälder.

narendranāgāśvarathākulānām abhyāyatīnām aśive muhūrte babhūva ghoṣas tumulaś camūnāṃ vātoddhutānām iva sāgarāṇām

Der von Fürsten, Elefanten, Pferden und Wagen wimmelnden, in unheilvoller Stunde heranrückenden Heere erhob sich ein tumultartiges Getöse, wie von Wind aufgewühlter Meere.

tasmin samutthite śabde tumule lomaharṣaṇe bhīmaseno mahābāhuḥ prāṇadad govṛṣo yathā

Als jener tumultartige, haarsträubende Lärm sich erhoben hatte, brüllte Bhīmasena der Starkarmige laut auf wie ein Leitstier.

śaṅkhadundubhinirghoṣaṃ vāraṇānāṃ ca bṛṃhitam siṃhanādaṃ ca sainyānāṃ bhīmasenaravo 'bhyabhūt

Bhīmasenas Gebrüll übertönte das Getöse von Muschelhörnern und Kesselpauken, das Trompeten der Elefanten und das Löwengebrüll der Krieger.

hayānāṃ heṣamāṇānām anīkeṣu sahasraśaḥ sarvān abhyabhavac chabdān bhīmasenasya nisvanaḥ

Bhīmasenas Schall übertönte alle Laute der zu Tausenden in den Heeresreihen wiehernden Pferde.

taṃ śrutvā ninadaṃ tasya sainyās tava vitatrasuḥ jīmūtasyeva nadataḥ śakrāśanisamasvanam

Als deine Truppen jenen Schall gehört hatten, gleich dem einer donnernden Wolke, dem Donnerkeil Indras an Klang gleichkommend, erschraken sie.

vāhanāni ca sarvāṇi śakṛnmūtraṃ prasusruvuḥ śabdena tasya vīrasya siṃhasyevetare mṛgāḥ

Und alle Reittiere ließen bei dem Laut jenes Helden Kot und Urin fließen, wie andere Tiere beim Brüllen eines Löwen.

darśayan ghoram ātmānaṃ mahābhram iva nādayan vibhīṣayaṃs tava sutāṃs tava senāṃ samabhyayāt

Seine furchtbare Gestalt zeigend, wie eine große Wolke dröhnend, deine Söhne in Schrecken versetzend, rückte er gegen dein Heer vor.

tam āyāntaṃ maheṣvāsaṃ sodaryāḥ paryavārayan chādayantaḥ śaravrātair meghā iva divākaram

Den herankommenden großen Bogenschützen umringten die leiblichen Brüder [Duryodhanas], ihn mit einer Flut von Pfeilen verdeckend, wie Wolken die Sonne.

duryodhanaś ca putras te durmukho duḥsahaḥ śalaḥ duḥśāsanaś cātirathas tathā durmarṣaṇo nṛpa

[Es waren] dein Sohn Duryodhana, Durmukha, Duḥsaha, Śala, [?] Duḥśāsana, der große Wagenkämpfer, und ebenso Durmarṣaṇa, o Fürst.

[?] 'atirathaḥ' hier als Epitheton zu Duḥśāsana gedeutet ('der große Wagenkämpfer'); eine Lesung als eigener achter Name ('und Atiratha') ist wegen des verbindenden 'ca' nicht auszuschließen.

viviṃśatiś citraseno vikarṇaś ca mahārathaḥ purumitro jayo bhojaḥ saumadattiś ca vīryavān

Viviṃśati, Citrasena und Vikarṇa, der große Wagenkämpfer, Purumitra, Jaya, Bhoja und der tapfere Saumadatti [Sohn des Somadatta].

mahācāpāni dhunvanto jaladā iva vidyutaḥ ādadānāś ca nārācān nirmuktāśīviṣopamān

Die großen Bögen schwingend wie Wolken die Blitze, und eiserne Pfeile ergreifend, den entfesselten Giftschlangen gleich.

atha tān draupadīputrāḥ saubhadraś ca mahārathaḥ nakulaḥ sahadevaś ca dhṛṣṭadyumnaś ca pārṣataḥ

Darauf [griffen] sie [an]: die Söhne der Draupadī, und der große Wagenkämpfer Saubhadra [Abhimanyu], Nakula und Sahadeva, und Dhṛṣṭadyumna, der Nachkomme des Pṛṣata.

dhārtarāṣṭrān pratiyayur ardayantaḥ śitaiḥ śaraiḥ vajrair iva mahāvegaiḥ śikharāṇi dharābhṛtām

[Sie] zogen den Dhārtarāṣṭras entgegen, sie mit scharfen Pfeilen versehrend, wie mit gewaltig schnellen Donnerkeilen die Gipfel der Berge [zerschmettert werden].

tasmin prathamasaṃmarde bhīmajyātalanisvane tāvakānāṃ pareṣāṃ ca nāsīt kaś cit parāṅmukhaḥ

In jenem ersten Zusammenprall, beim furchtbaren Klatschen der Bogensehnen gegen die Handflächen, war weder unter den Deinigen noch unter den Gegnern irgendeiner, der sich abwandte.

lāghavaṃ droṇaśiṣyāṇām apaśyaṃ bharatarṣabha nimittavedhināṃ rājañ śarān utsṛjatāṃ bhṛśam

Die Geschicklichkeit der Schüler Droṇas sah ich, o Stier der Bharatas, o König, der zielsicheren, die heftig ihre Pfeile abschossen.

nopaśāmyati nirghoṣo dhanuṣāṃ kūjatāṃ tathā viniśceruḥ śarā dīptā jyotīṃṣīva nabhastalāt

Nicht kam das Getöse der schwirrenden Bögen zur Ruhe, und ebenso schossen die lodernden Pfeile hervor wie Lichter vom Himmelsgewölbe.

sarve tv anye mahīpālāḥ prekṣakā iva bhārata dadṛśur darśanīyaṃ taṃ bhīmaṃ jñātisamāgamam

Alle anderen Fürsten aber schauten wie Zuschauer jenem furchtbaren, sehenswerten Zusammentreffen der Verwandten zu, o Bhārata.

tatas te jātasaṃrambhāḥ parasparakṛtāgasaḥ anyonyaspardhayā rājan vyāyacchanta mahārathāḥ

Dann kämpften jene großen Wagenkämpfer, in Zorn geraten, einander Kränkung zufügend, aus gegenseitigem Wetteifer, o König.

kurupāṇḍavasene te hastyaśvarathasaṃkule śuśubhāte raṇe 'tīva paṭe citragate iva

Die beiden im Kampf mit Elefanten, Pferden und Wagen wimmelnden Heere der Kurus und Pāṇḍavas erstrahlten überaus, wie auf einem bunten Gemälde dargestellt.

tatas te pārthivāḥ sarve pragṛhītaśarāsanāḥ sahasainyāḥ samāpetuḥ putrasya tava śāsanāt

Dann stürmten alle jene Fürsten, die Bögen ergriffen, samt ihren Truppen auf den Befehl deines Sohnes zusammen.

yudhiṣṭhireṇa cādiṣṭāḥ pārthivās te sahasraśaḥ vinadantaḥ samāpetuḥ putrasya tava vāhinīm

Und von Yudhiṣṭhira angewiesen, stürmten jene Fürsten zu Tausenden, laut aufschreiend, auf das Heer deines Sohnes los.

ubhayoḥ senayos tīvraḥ sainyānāṃ sa samāgamaḥ antardhīyata cādityaḥ sainyena rajasāvṛtaḥ

Heftig war jenes Zusammentreffen der Truppen der beiden Heere, und die Sonne verschwand, bedeckt vom Staub des Heeres.

prayuddhānāṃ prabhagnānāṃ punarāvartatām api nātra sveṣāṃ pareṣāṃ vā viśeṣaḥ samajāyata

Unter den Kämpfenden, den Geschlagenen und auch den wieder Zurückkehrenden entstand hierbei kein Unterschied zwischen den Eigenen und den Gegnern.

tasmiṃs tu tumule yuddhe vartamāne mahābhaye ati sarvāṇy anīkāni pitā te 'bhivyarocata

Doch während jener tumultartige, höchst gefährliche Kampf im Gange war, überstrahlte [Anm.] dein Vater alle Heerscharen.

[Anm.: 'pitā te' - 'dein Vater': gemeint ist Bhīṣma, der zuvor (V.2) an die Spitze des Heeres gestellt wurde; er ist Dhṛtarāṣṭras Großonkel, nicht leiblicher Vater - 'Vater' hier wohl ehrenhalber gebraucht, wie andernorts 'Großvater' (pitāmaha) als Bhīṣma-Titel.]