Kapitel 113: Bhīṣmaparākrama Der zehnte Tag: Bhīṣmas Verwüstung des Pāṇḍava-Heeres

evaṃ vyūḍheṣv anīkeṣu bhūyiṣṭham anuvartiṣu brahmalokaparāḥ sarve samapadyanta bhārata

Saṃjaya sprach: So wurden, als die Heere derart aufgestellt waren, größtenteils [einander] folgend, alle auf die Brahma-Welt bedacht, o Bhārata.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit.]

na hy anīkam anīkena samasajjata saṃkule na rathā rathibhiḥ sārdhaṃ na padātāḥ padātibhiḥ

Denn im Getümmel verband sich keine Truppe mehr mit einer bestimmten Truppe, keine Wagenkämpfer mit Wagenkämpfern, keine Fußsoldaten mit Fußsoldaten,

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit; Satz wird in V.3-4 fortgesetzt.]

aśvā nāśvair ayudhyanta na gajā gajayodhibhiḥ mahān vyatikaro raudraḥ senayoḥ samapadyata

Pferde kämpften nicht mehr gegen Pferde, Elefanten nicht gegen Elefantenkämpfer; eine gewaltige, schreckliche Vermischung entstand zwischen den beiden Heeren.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit; Abschluss des in V.2 begonnenen Satzes. Im kritischen Apparat findet sich nach V.3b der Zusatzvers *0469_01 (unmattavan mahārāja yudhyante tatra bhārata, 'wie Rasende kämpften sie dort, o Großkönig, o Bhārata'), eine beschreibende Apparat-Variante ohne neuen Sachgehalt, die daher nicht in den Haupttext übernommen wird.]

naranāgaratheṣv evaṃ vyavakīrṇeṣu sarvaśaḥ kṣaye tasmin mahāraudre nirviśeṣam ajāyata

Als so Menschen, Elefanten und Wagen überall durcheinandergeworfen waren, entstand in jenem gewaltig-schrecklichen Verderben keine Unterscheidung mehr zwischen Freund und Feind.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit.]

tataḥ śalyaḥ kṛpaś caiva citrasenaś ca bhārata duḥśāsano vikarṇaś ca rathān āsthāya satvarāḥ pāṇḍavānāṃ raṇe śūrā dhvajinīṃ samakampayan

Da bestiegen Śalya, Kṛpa und Citrasena, o Bhārata, sowie Duḥśāsana und Vikarṇa rasch ihre Wagen und ließen, tapfere Helden, im Kampf das Heer der Pāṇḍavas erzittern.

[Anm.: V.5 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

sā vadhyamānā samare pāṇḍusenā mahātmabhiḥ trātāraṃ nādhyagacchad vai majjamāneva naur jale

Jenes im Kampf von den Hochgesinnten bedrängte Heer der Pāṇḍus fand keinen Retter, wie ein im Wasser versinkendes Schiff.

[Anm.: V.6 bildet eine Einheit.]

yathā hi śaiśiraḥ kālo gavāṃ marmāṇi kṛntati tathā pāṇḍusutānāṃ vai bhīṣmo marmāṇy akṛntata

Wie die Winterzeit den Kühen die verwundbaren Stellen zerschneidet, so zerschnitt Bhīṣma den Söhnen des Pāṇḍu die verwundbaren Stellen.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit. Im kritischen Apparat findet sich nach V.7d der Zusatzvers *0470_01 (somakāḥ sṛñjayaiḥ sārdhaṃ sarve te yuddhadurmadāḥ, 'die Somakas zusammen mit den Sṛñjayas, alle vom Kampf berauscht'), eine unvollständige Apparat-Variante ohne eigenes finites Verb, die daher nicht in den Haupttext übernommen wird.]

atīva tava sainyasya pārthena ca mahātmanā nagameghapratīkāśāḥ pātitā bahudhā gajāḥ

Von deinem Heer aber, und ebenso durch den hochgesinnten Pārtha [Arjuna], wurden zahlreiche Elefanten, Bergen und Wolken gleich, zu Fall gebracht.

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit.]

mṛdyamānāś ca dṛśyante pārthena narayūthapāḥ iṣubhis tāḍyamānāś ca nārācaiś ca sahasraśaḥ

Von Pfeilen und Eisenpfeilen zu Tausenden getroffen, waren die von dem Pārtha zermalmten Anführer der Männerscharen zu sehen.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit.]

petur ārtasvaraṃ kṛtvā tatra tatra mahāgajāḥ ābaddhābharaṇaiḥ kāyair nihatānāṃ mahātmanām

Überall stürzten mit Schmerzensschrei die großen Elefanten, mit den geschmückten Leibern der erschlagenen Hochgesinnten bedeckt.

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit.]

channam āyodhanaṃ reje śirobhiś ca sakuṇḍalaiḥ tasminn atimahābhīme rājan vīravarakṣaye bhīṣme ca yudhi vikrānte pāṇḍave ca dhanaṃjaye

Bei jenem überaus furchtbaren Vernichten der besten Helden, o König, während Bhīṣma im Kampf und der Pāṇḍava Dhanaṃjaya [Arjuna] Heldenmut zeigten, erstrahlte das Schlachtfeld bedeckt mit Köpfen samt Ohrringen.

[Anm.: V.11 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

te parākrāntam ālokya rājan yudhi pitāmaham na nyavartanta kauravyā brahmalokapuraskṛtāḥ

Als sie den heldenhaft kämpfenden Großvater sahen, o König, wichen die Kauravyas nicht zurück, auf die Brahma-Welt bedacht,

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit; Satz wird in V.13 fortgesetzt.]

icchanto nidhanaṃ yuddhe svargaṃ kṛtvā parāyaṇam pāṇḍavān abhyavartanta tasmin vīravarakṣaye

den Tod im Kampf wünschend, den Himmel zu ihrem letzten Ziel machend, wandten sie sich in jenem Vernichten der besten Helden gegen die Pāṇḍavas.

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit; Abschluss des in V.12 begonnenen Satzes. Im kritischen Apparat findet sich nach V.13d der Zusatzvers *0471_01 (pāṇḍavānāṃ yayuḥ senām ātmano jayagṛddhinaḥ, 'sie zogen, nach eigenem Sieg gierend, gegen das Heer der Pāṇḍavas'), eine inhaltlich redundante Apparat-Variante, die daher nicht in den Haupttext übernommen wird.]

pāṇḍavāpi mahārāja smaranto vividhān bahūn kleśān kṛtān saputreṇa tvayā pūrvaṃ narādhipa

Auch die Pāṇḍavas, o Großkönig, gedachten der vielen mannigfachen Bedrängnisse, die ihnen einst von dir samt deinem Sohn zugefügt worden waren, o Herrscher der Menschen,

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit; Satz wird in V.15 fortgesetzt.]

bhayaṃ tyaktvā raṇe śūrā brahmalokapuraskṛtāḥ tāvakāṃs tava putrāṃś ca yodhayanti sma hṛṣṭavat

und kämpften, ihre Furcht ablegend, tapfer im Kampf, auf die Brahma-Welt bedacht, freudig gegen deine Krieger und deine Söhne.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit; Abschluss des in V.14 begonnenen Satzes.]

senāpatis tu samare prāha senāṃ mahārathaḥ abhidravata gāṅgeyaṃ somakāḥ sṛñjayaiḥ saha

Der Heerführer aber, der große Wagenkämpfer, sprach im Kampf zum Heer: „Stürmt auf den Gāṅgeya los, ihr Somakas zusammen mit den Sṛñjayas!“

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit; die kurze Anfeuerungsrede des Heerführers Dhṛṣṭadyumna ist mit vollen CQ-Markern versehen, da sie eine mehrgliedrige, an eine benannte Gruppe gerichtete Aufforderung bildet.]

senāpativacaḥ śrutvā somakāḥ saha sṛñjayaiḥ abhyadravanta gāṅgeyaṃ śastravṛṣṭyā samantataḥ

Als sie die Worte des Heerführers gehört hatten, stürmten die Somakas zusammen mit den Sṛñjayas von allen Seiten mit einem Waffenregen auf den Gāṅgeya los.

[Anm.: V.17 bildet eine Einheit.]

vadhyamānas tato rājan pitā śāṃtanavas tava amarṣavaśam āpanno yodhayām āsa sṛñjayān

Da geriet dein Vater, der Sohn des Śāṃtanu, bedrängt, o König, in die Gewalt des Unwillens und bekämpfte die Sṛñjayas.

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit.]

tasya kīrtimatas tāta purā rāmeṇa dhīmatā saṃpradattāstraśikṣā vai parānīkavināśinī

Ihm, dem Ruhmreichen, mein Sohn, war einst von dem weisen Rāma [Paraśurāma] die Waffenkunst vollständig übertragen worden, die die feindlichen Heere vernichtet.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit.]

sa tāṃ śikṣām adhiṣṭhāya kṛtvā parabalakṣayam ahany ahani pārthānāṃ vṛddhaḥ kurupitāmahaḥ bhīṣmo daśa sahasrāṇi jaghāna paravīrahā

Er, jene Kunst anwendend, das feindliche Heer vernichtend, erschlug der greise Großvater der Kurus, der Feindeshelden-Bezwinger Bhīṣma, Tag für Tag zehntausend der Pārthas.

[Anm.: V.20 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

tasmiṃs tu divase prāpte daśame bharatarṣabha bhīṣmeṇaikena matsyeṣu pāñcāleṣu ca saṃyuge gajāśvam amitaṃ hatvā hatāḥ sapta mahārathāḥ

An jenem gekommenen zehnten Tag aber, o Stier der Bharatas, wurden allein von Bhīṣma unter den Matsyas und Pāñcālas im Kampf unzählige Elefanten und Pferde erschlagen und sieben große Wagenkämpfer getötet.

[Anm.: V.21 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

hatvā pañca sahasrāṇi rathināṃ prapitāmahaḥ narāṇāṃ ca mahāyuddhe sahasrāṇi caturdaśa

Der Urgroßvater [Bhīṣma] erschlug fünftausend Wagenkämpfer und im großen Kampf vierzehntausend Männer,

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit; Satz wird in V.23 fortgesetzt.]

tathā dantisahasraṃ ca hayānām ayutaṃ punaḥ śikṣābalena nihataṃ pitrā tava viśāṃ pate

ebenso tausend Elefanten und abermals zehntausend Pferde, von deinem Vater durch die Kraft seiner Waffenkunst erschlagen, o Herrscher der Menschen.

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit; Abschluss des in V.22 begonnenen Satzes.]

tataḥ sarvamahīpānāṃ kṣobhayitvā varūthinīm virāṭasya priyo bhrātā śatānīko nipātitaḥ

Da wurde, nachdem er das Heer aller Herrscher der Erde erschüttert hatte, Virāṭas geliebter Bruder Śatānīka zu Fall gebracht.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit.]

śatānīkaṃ ca samare hatvā bhīṣmaḥ pratāpavān sahasrāṇi mahārāja rājñāṃ bhallair nyapātayat

Und nachdem Bhīṣma, der Machtvolle, Śatānīka im Kampf erschlagen hatte, brachte er Tausende von Königen mit breitköpfigen Pfeilen zu Fall, o Großkönig.

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit. Im kritischen Apparat findet sich nach V.25d der Zusatzvers *0472_01 (udvignāḥ samare yodhā vikrośanti dhanaṃjaya, 'die erschrockenen Krieger schreien im Kampf: Dhanaṃjaya!'), eine Apparat-Variante, die daher nicht in den Haupttext übernommen wird.]

ye ca ke cana pārthānām abhiyātā dhanaṃjayam rājāno bhīṣmam āsādya gatās te yamasādanam

Und welche Könige der Pārthas auch immer, gegen Dhanaṃjaya [Arjuna] ausgezogen, Bhīṣma erreichten – sie gingen ein in die Behausung Yamas.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit.]

evaṃ daśa diśo bhīṣmaḥ śarajālaiḥ samantataḥ atītya senāṃ pārthānām avatasthe camūmukhe

So durchdrang Bhīṣma mit Pfeilnetzen ringsum die zehn Himmelsrichtungen, überschritt das Heer der Pārthas und blieb an der Spitze der Streitmacht stehen.

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

sa kṛtvā sumahat karma tasmin vai daśame 'hani senayor antare tiṣṭhan pragṛhītaśarāsanaḥ

Er, der an jenem zehnten Tag eine überaus gewaltige Tat vollbracht hatte, stand zwischen den beiden Heeren, den Bogen erhoben.

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit. Im kritischen Apparat findet sich nach V.28b eine vierzeilige Zusatzpassage (*0473_01 bis *0473_04: yāvāyavābhyāṃ śuciśukrayoge / ātānataptā iva bāṇasaṃghāḥ / bhīṣmasya cāpacyutabāṇasaṃghaiḥ / pārthasya senā kṛśatām avāpa), eine syntaktisch unklare, offenbar verderbte Apparat-Variante über die Schwächung von Arjunas Heer durch Bhīṣmas Pfeilscharen, die wegen ihrer Unklarheit nicht in den Haupttext übernommen wird.]

na cainaṃ pārthivā rājañ śekuḥ ke cin nirīkṣitum madhyaṃ prāptaṃ yathā grīṣme tapantaṃ bhāskaraṃ divi

Und keiner der Fürsten, o König, vermochte ihn anzuschauen, wie man die im Sommer den Zenit erreichende, brennende Sonne am Himmel nicht anschauen kann.

[Anm.: V.29 bildet eine Einheit.]

yathā daityacamūṃ śakras tāpayām āsa saṃyuge tathā bhīṣmaḥ pāṇḍaveyāṃs tāpayām āsa bhārata

Wie Śakra [Indra] das Heer der Daityas im Kampf versengte, so versengte Bhīṣma die Söhne des Pāṇḍu, o Bhārata.

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit.]

tathā ca taṃ parākrāntam ālokya madhusūdanaḥ uvāca devakīputraḥ prīyamāṇo dhanaṃjayam

Als der Bezwinger Madhus [Kṛṣṇa], der Sohn der Devakī, ihn so heldenhaft kämpfen sah, sprach er erfreut zu Dhanaṃjaya [Arjuna]:

[Anm.: V.31 bildet eine Einheit; Einleitung von Kṛṣṇas Rede an Arjuna (fortgesetzt bis V.33).]

eṣa śāṃtanavo bhīṣmaḥ senayor antare sthitaḥ nānihatya balād enaṃ vijayas te bhaviṣyati

„Dort steht Bhīṣma, der Sohn des Śāṃtanu, zwischen den beiden Heeren. Ohne ihn mit Gewalt zu erschlagen, wird dir kein Sieg zuteilwerden.

[Anm.: V.32 bildet eine Einheit; Beginn von Kṛṣṇas Rede (CQ_OPEN, fortgesetzt bis V.33).]

yattaḥ saṃstambhayasvainaṃ yatraiṣā bhidyate camūḥ na hi bhīṣmaśarān anyaḥ soḍhum utsahate vibho

Gerüstet, halte ihn auf, dort wo unser Heer sich spaltet! Denn kein anderer als du vermag Bhīṣmas Pfeile zu ertragen, o Mächtiger.“

[Anm.: V.33 bildet eine Einheit; Abschluss von Kṛṣṇas Rede (CQ_CLOSE).]

tatas tasmin kṣaṇe rājaṃś codito vānaradhvajaḥ sadhvajaṃ sarathaṃ sāśvaṃ bhīṣmam antardadhe śaraiḥ

Da, in jenem Augenblick, o König, verbarg der so angespornte Affenbanner-Träger [Arjuna] Bhīṣma samt seinem Banner, Wagen und seinen Pferden mit Pfeilen.

[Anm.: V.34 bildet eine Einheit.]

sa cāpi kurumukhyānām ṛṣabhaḥ pāṇḍaveritān śaravrātaiḥ śaravrātān bahudhā vidudhāva tān

Und er, der Stier unter den Kuru-Häuptern [Bhīṣma], wehrte die von den Pāṇḍavas entsandten Pfeilscharen vielfach mit eigenen Pfeilscharen ab.

[Anm.: V.35 bildet eine Einheit.]

tena pāñcālarājaś ca dhṛṣṭaketuś ca vīryavān pāṇḍavo bhīmasenaś ca dhṛṣṭadyumnaś ca pārṣataḥ

Von ihm wurden bekämpft: der König der Pāñcālas, der tapfere Dhṛṣṭaketu, der Pāṇḍava Bhīmasena und der Sohn des Pṛṣata Dhṛṣṭadyumna,

[Anm.: V.36 bildet eine Einheit; Beginn der Aufzählung der auf Bhīṣma zustürmenden Helden (fortgesetzt bis V.38).]

yamau ca cekitānaś ca kekayāḥ pañca caiva ha sātyakiś ca mahārāja saubhadro 'tha ghaṭotkacaḥ

die Zwillinge, Cekitāna, die fünf Kekaya-Brüder, Sātyaki, o Großkönig, der Sohn der Subhadrā [Abhimanyu] und Ghaṭotkaca,

[Anm.: V.37 bildet eine Einheit; Fortsetzung der Aufzählung.]

draupadeyāḥ śikhaṇḍī ca kuntibhojaś ca vīryavān suśarmā ca virāṭaś ca pāṇḍaveyā mahābalāḥ

die Söhne der Draupadī, Śikhaṇḍin, der tapfere Kuntibhoja, Suśarman und Virāṭa – die gewaltigen Anhänger der Pāṇḍavas.

[Anm.: V.38 bildet eine Einheit; Abschluss der Aufzählung.]

ete cānye ca bahavaḥ pīḍitā bhīṣmasāyakaiḥ samuddhṛtāḥ phalgunena nimagnāḥ śokasāgare

Diese und viele andere, von Bhīṣmas Pfeilen bedrängt und in ein Meer des Leids versunken, wurden von Phalguna [Arjuna] gerettet.

[Anm.: V.39 bildet eine Einheit.]

tataḥ śikhaṇḍī vegena pragṛhya paramāyudham bhīṣmam evābhidudrāva rakṣyamāṇaḥ kirīṭinā

Da ergriff Śikhaṇḍin mit Wucht eine überragende Waffe und stürmte, von dem Diademträger [Arjuna] beschützt, geradewegs auf Bhīṣma los.

[Anm.: V.40 bildet eine Einheit.]

tato 'syānucarān hatvā sarvān raṇavibhāgavit bhīṣmam evābhidudrāva bībhatsur aparājitaḥ

Da erschlug der im Kampfgeschehen kundige, unbesiegte Bībhatsu [Arjuna] alle dessen Gefolgsleute und stürmte geradewegs auf Bhīṣma los.

[Anm.: V.41 bildet eine Einheit.]

sātyakiś cekitānaś ca dhṛṣṭadyumnaś ca pārṣataḥ virāṭo drupadaś caiva mādrīputrau ca pāṇḍavau dudruvur bhīṣmam evājau rakṣitā dṛḍhadhanvanā

Sātyaki, Cekitāna, der Sohn des Pṛṣata Dhṛṣṭadyumna, Virāṭa und Drupada sowie die beiden Söhne der Mādrī, die Pāṇḍavas [Nakula und Sahadeva], stürmten, von dem Starkbogigen [Arjuna] beschützt, im Kampf geradewegs auf Bhīṣma los.

[Anm.: V.42 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

abhimanyuś ca samare draupadyāḥ pañca cātmajāḥ dudruvuḥ samare bhīṣmaṃ samudyatamahāyudhāḥ

Und Abhimanyu und die fünf Söhne der Draupadī stürmten im Kampf, ihre gewaltigen Waffen erhoben, auf Bhīṣma los.

[Anm.: V.43 bildet eine Einheit.]

te sarve dṛḍhadhanvānaḥ saṃyugeṣv apalāyinaḥ bahudhā bhīṣmam ānarchan mārgaṇaiḥ kṛtamārgaṇāḥ

Sie alle, die Starkbogigen, die im Kampf niemals fliehen, näherten sich Bhīṣma vielfach, ihre Pfeile abschießend.

[Anm.: V.44 bildet eine Einheit.]

vidhūya tān bāṇagaṇān ye muktāḥ pārthivottamaiḥ pāṇḍavānām adīnātmā vyagāhata varūthinīm kṛtvā śaravighātaṃ ca krīḍann iva pitāmahaḥ

Nachdem er jene Pfeilscharen, die von den besten Fürsten abgeschossen worden waren, abgeschüttelt hatte, drang der unverzagte Großvater, gleichsam spielend, das Abwehren der Pfeile vollbringend, in das Heer der Pāṇḍavas ein.

[Anm.: V.45 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

nābhisaṃdhatta pāñcālyaṃ smayamāno muhur muhuḥ strītvaṃ tasyānusaṃsmṛtya bhīṣmo bāṇāñ śikhaṇḍinaḥ jaghāna drupadānīke rathān sapta mahārathaḥ

Bhīṣma, der große Wagenkämpfer, legte, immer wieder lächelnd und sich dessen einstige Weiblichkeit ins Gedächtnis rufend, nicht wirklich auf den Pāñcālya [Śikhaṇḍin] an und beachtete dessen Pfeile nicht; im Heer des Drupada aber erschlug er sieben Wagenkämpfer.

[Anm.: V.46 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

tataḥ kilakilāśabdaḥ kṣaṇena samapadyata matsyapāñcālacedīnāṃ tam ekam abhidhāvatām

Da erhob sich augenblicklich ein Kilakila-Lärm der Matsyas, Pāñcālas und Cedis, die auf ihn allein losstürmten.

[Anm.: V.47 bildet eine Einheit.]

te varāśvarathavrātair vāraṇaiḥ sapadātibhiḥ tam ekaṃ chādayām āsur meghā iva divākaram bhīṣmaṃ bhāgīrathīputraṃ pratapantaṃ raṇe ripūn

Sie umhüllten ihn allein mit Scharen erlesener Pferde und Wagen, mit Elefanten samt Fußsoldaten, wie Wolken die Sonne verhüllen – Bhīṣma, den Sohn der Bhāgīrathī [Gaṅgā], der im Kampf die Feinde versengte.

[Anm.: V.48 (dreigliedriger Vers a/c/e) bildet eine Einheit.]

tatas tasya ca teṣāṃ ca yuddhe devāsuropame kirīṭī bhīṣmam ānarchat puraskṛtya śikhaṇḍinam

Da näherte sich, in jenem dem Götter-Dämonen-Kampf gleichenden Gefecht zwischen ihm und ihnen, der Diademträger [Arjuna] Bhīṣma, Śikhaṇḍin voranstellend.

[Anm.: V.49 bildet eine Einheit; Kapitelschluss.]