Kapitel 102: Bhīṣmārjunayuddha Bhīṣmas Verwüstung des Pāṇḍava-Heeres und Kṛṣṇas Sturm gegen den Großvater

tataḥ pitā tava kruddho niśitaiḥ sāyakottamaiḥ ājaghāna raṇe pārthān sahasenān samantataḥ

Saṃjaya sprach: Da schlug dein Vater [Bhīṣma], erzürnt, mit ausgezeichneten scharfen Pfeilen die Söhne der Pṛthā samt ihren Truppen im Kampf von allen Seiten.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit. "saṃjaya uvāca" leitet die Fortsetzung der Erzählung ein.]

bhīmaṃ dvādaśabhir viddhvā sātyakiṃ navabhiḥ śaraiḥ nakulaṃ ca tribhir bāṇaiḥ sahadevaṃ ca saptabhiḥ

Er durchbohrte Bhīma mit zwölf und Sātyaki mit neun Pfeilen, Nakula mit drei Pfeilen und Sahadeva mit sieben.

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit.]

yudhiṣṭhiraṃ dvādaśabhir bāhvor urasi cārpayat dhṛṣṭadyumnaṃ tato viddhvā vinanāda mahābalaḥ

Yudhiṣṭhira traf er mit zwölf [Pfeilen] an den Armen und an der Brust; dann durchbohrte er Dhṛṣṭadyumna und brüllte laut auf, der Gewaltige.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

taṃ dvādaśārdhair nakulo mādhavaś ca tribhiḥ śaraiḥ dhṛṣṭadyumnaś ca saptatyā bhīmasenaś ca pañcabhiḥ

Ihn [Bhīṣma] durchbohrten zur Vergeltung: Nakula mit sechs [der Hälfte von zwölf Pfeilen] und Mādhava [vermutlich Sātyaki] mit drei Pfeilen, und Dhṛṣṭadyumna mit siebzig und Bhīmasena mit fünf;

[Anm.: V.4a,c bildet eine Einheit; der Satz setzt sich in der nächsten Einheit fort. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.4b*0407_01 ("und Sahadeva mit siebzig, und der Sohn der Pṛthā [Arjuna] mit neun Pfeilen") wird ausgelassen. "mādhava" bezeichnet meist Kṛṣṇa, doch da dieser hier als Wagenlenker fungiert und nicht als aktiver Bogenschütze auftritt, ist mit dieser Namensform vermutlich Sātyaki gemeint, der gelegentlich ebenfalls als Vṛṣṇi-Sproß so benannt wird [?].]

yudhiṣṭhiro dvādaśabhiḥ pratyavidhyat pitāmaham

Yudhiṣṭhira [durchbohrte ihn] zur Vergeltung mit zwölf [Pfeilen], den Großvater.

[Anm.: V.4e bildet eine eigene Einheit; Abschluss des in V.4a begonnenen Satzes.]

droṇas tu sātyakiṃ viddhvā bhīmasenam avidhyata ekaikaṃ pañcabhir bāṇair yamadaṇḍopamaiḥ śitaiḥ

Droṇa aber durchbohrte Sātyaki und traf Bhīmasena, einen jeden mit fünf scharfen Pfeilen, dem Stab des Todesgottes [Yama] gleich.

[Anm.: V.5ac bildet eine Einheit. Die textkritisch unsicheren, teils verderbten Zusatzverse V.5a*0408_01 (Text lückenhaft: "[...] mit neun scharfen Pfeilen") und V.5a*0408_02 ("und durchbohrte Nakula mit drei [Pfeilen]") werden ausgelassen.]

tau ca taṃ pratyavidhyetāṃ tribhis tribhir ajihmagaiḥ tottrair iva mahānāgaṃ droṇaṃ brāhmaṇapuṃgavam

Die beiden [Sātyaki und Bhīmasena] aber durchbohrten ihn [Droṇa] zur Vergeltung mit je drei geraden Pfeilen, wie mit Stacheln einen großen Elefanten – Droṇa, den Stier unter den Brahmanen.

[Anm.: V.6 bildet eine Einheit.]

sauvīrāḥ kitavāḥ prācyāḥ pratīcyodīcyamālavāḥ abhīṣāhāḥ śūrasenāḥ śibayo 'tha vasātayaḥ

Die Sauvīras, Kitavas, Östlichen, Westlichen, Nördlichen und Mālavas, die Ābhīṣāhas, Śūrasenas, Śibis und Vasātis

[Anm.: V.7ac bildet eine Einheit; der Satz setzt sich in der nächsten Einheit fort.]

saṃgrāme nājahur bhīṣmaṃ vadhyamānāḥ śitaiḥ śaraiḥ

verließen Bhīṣma im Kampf nicht, obwohl sie von scharfen Pfeilen niedergemetzelt wurden.

[Anm.: V.7e bildet eine eigene Einheit; Abschluss des in V.7a begonnenen Satzes.]

tathaivānye vadhyamānāḥ pāṇḍaveyair mahātmabhiḥ pāṇḍavān abhyavartanta vividhāyudhapāṇayaḥ

Ebenso griffen andere, von den hochbeseelten Söhnen des Pāṇḍu niedergemetzelt, die Pāṇḍavas an, verschiedenerlei Waffen in Händen tragend;

[Anm.: V.8ac bildet eine Einheit.]

tathaiva pāṇḍavā rājan parivavruḥ pitāmaham

ebenso umringten die Pāṇḍavas, o König, den Großvater.

[Anm.: V.8e bildet eine eigene Einheit.]

sa samantāt parivṛto rathaughair aparājitaḥ gahane 'gnir ivotsṛṣṭaḥ prajajvāla dahan parān

Er, von allen Seiten von Scharen von Wagen umringt, der Unbesiegte, loderte auf wie ein in ein Dickicht entfesseltes Feuer, die Feinde verbrennend.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit.]

rathāgnyagāraś cāpārcir asiśaktigadendhanaḥ śarasphuliṅgo bhīṣmāgnir dadāha kṣatriyarṣabhān

Der Bhīṣma-Feuerbrand – dessen Feueraltar der Wagen, dessen Flamme der Bogen, dessen Brennstoff Schwerter, Speere und Keulen, dessen Funken die Pfeile [waren] – verbrannte die Stier-Kṣatriyas.

[Anm.: V.10ac bildet eine Einheit. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.10d* (zwei Zeilen) wird nicht übersetzt; sinngemäß: "Wie ein gewaltiges, vom Wind begleitetes Feuer durch ein Dickicht zieht, so [zog] Bhīṣma, o Großkönig, die göttliche Waffe emporhebend."]

suvarṇapuṅkhair iṣubhir gārdhrapakṣaiḥ sutejanaiḥ karṇinālīkanārācaiś chādayām āsa tad balam

Mit goldbefiederten, geierschwingigen, wohlgeschärften Pfeilen, mit Karṇin-, Nālīka- und Nārāca-Pfeilen bedeckte er jenes Heer.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

apātayad dhvajāṃś caiva rathinaś ca śitaiḥ śaraiḥ muṇḍatālavanānīva cakāra sa rathavrajān

Er fällte mit scharfen Pfeilen sowohl die Banner als auch die Wagenkämpfer; er machte die Reihen der Wagen [gleichsam] zu kahlgeschorenen Palmenhainen.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit.]

nirmanuṣyān rathān rājan gajān aśvāṃś ca saṃyuge akarot sa mahābāhuḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ

Menschenleer machte er die Wagen, o König, die Elefanten und Pferde im Kampf, er, der Starkarmige, der Beste aller Waffenträger.

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit.]

tasya jyātalanirghoṣaṃ visphūrjitam ivāśaneḥ niśamya sarvabhūtāni samakampanta bhārata

Als sie den Klang seiner Bogensehne am Handballen hörten, dem Krachen eines Donnerkeils gleich, erzitterten alle Wesen, o Bhārata.

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit.]

amoghā hy apatan bāṇāḥ pitus te bharatarṣabha nāsajjanta tanutreṣu bhīṣmacāpacyutāḥ śarāḥ

Denn unfehlbar flogen die Pfeile deines Vaters, o Stier der Bharatas; die von Bhīṣmas Bogen entlassenen Pfeile blieben nicht [wirkungslos] in den Rüstungen stecken.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit.]

hatavīrān rathān rājan saṃyuktāñ javanair hayaiḥ apaśyāma mahārāja hriyamāṇān raṇājire

Wir sahen Wagen, deren Helden erschlagen waren, o König, mit schnellen Pferden bespannt, im Schlachtfeld [führerlos] fortgeschleift werden, o Großkönig.

[Anm.: V.16ac bildet eine Einheit. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.16d*0410_01 wird nicht übersetzt; sinngemäß: "Er brachte die Matsyas, Pāñcālas und Kaikeyas im Kampf zu Fall."]

cedikāśikarūṣāṇāṃ sahasrāṇi caturdaśa mahārathāḥ samākhyātāḥ kulaputrās tanutyajaḥ

Vierzehntausend der Cedis, Kāśis und Karūṣas – als große Wagenkämpfer gerühmte Söhne guter Familien, die ihren Leib preisgegeben hatten,

[Anm.: V.17ac bildet eine Einheit; der Satz setzt sich fort.]

aparāvartinaḥ sarve suvarṇavikṛtadhvajāḥ

alle ohne Umkehr, mit golddurchwirkten Bannern –

[Anm.: V.17e bildet eine eigene Einheit.]

saṃgrāme bhīṣmam āsādya vyāditāsyam ivāntakam nimagnāḥ paralokāya savājirathakuñjarāḥ

sanken, nachdem sie im Kampf auf Bhīṣma getroffen waren, der wie der Tod mit aufgesperrtem Rachen [wirkte], samt ihren Pferden, Wagen und Elefanten in die andere Welt hinab.

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit; Abschluss des in V.17 begonnenen Satzes.]

bhagnākṣopaskarān kāṃś cid bhagnacakrāṃś ca sarvaśaḥ apaśyāma rathān rājañ śataśo 'tha sahasraśaḥ

Wir sahen Wagen, manche mit zerbrochenen Achsen und Gerätschaften, andere gänzlich mit zerbrochenen Rädern, o König, zu Hunderten und Tausenden.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit.]

savarūthai rathair bhagnai rathibhiś ca nipātitaiḥ śaraiḥ sukavacaiś chinnaiḥ paṭṭiśaiś ca viśāṃ pate

Mit Wagen samt zerbrochenen Radkästen, mit gestürzten Wagenlenkern, mit von Pfeilen zerschnittenen guten Rüstungen und mit Wurfspießen, o Herr der Völker,

[Anm.: V.20 bildet eine Einheit; Beginn einer langen Aufzählung (V.20-22), die in einer Einheit gipfelt.]

gadābhir musalaiś caiva nistriṃśaiś ca śilīmukhaiḥ anukarṣair upāsaṅgaiś cakrair bhagnaiś ca māriṣa

mit Keulen und Streitkolben, mit Schwertern und Pfeilen, mit Deichseln, Köchern und zerbrochenen Rädern, o Verehrungswürdiger,

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit; Fortsetzung der Aufzählung.]

bāhubhiḥ kārmukaiḥ khaḍgaiḥ śirobhiś ca sakuṇḍalaiḥ talatrair aṅgulitraiś ca dhvajaiś ca vinipātitaiḥ

mit Armen, Bögen, Schwertern, mit Köpfen samt Ohrringen, mit Handschützern und Fingerschützern und mit gefällten Bannern,

[Anm.: V.22ac bildet eine Einheit; Fortsetzung der Aufzählung.]

cāpaiś ca bahudhā chinnaiḥ samāstīryata medinī

und mit vielfach zerschnittenen Bögen wurde die Erde bedeckt.

[Anm.: V.22e bildet den Abschluss der in V.20 begonnenen Aufzählung.]

hatārohā gajā rājan hayāś ca hatasādinaḥ paripetur drutaṃ tatra śataśo 'tha sahasraśaḥ

Elefanten mit erschlagenen Lenkern, o König, und Pferde mit erschlagenen Reitern stürzten dort rasch zu Hunderten und Tausenden nieder.

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit.]

yatamānāś ca te vīrā dravamāṇān mahārathān nāśaknuvan vārayituṃ bhīṣmabāṇaprapīḍitān

Und jene Helden vermochten, so sehr sie sich auch bemühten, die fliehenden, von Bhīṣmas Pfeilen gequälten großen Wagenkämpfer nicht aufzuhalten.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit.]

mahendrasamavīryeṇa vadhyamānā mahācamūḥ abhajyata mahārāja na ca dvau saha dhāvataḥ

Von einem an Kraft dem großen Indra gleichenden [Krieger] niedergemetzelt, zerbrach das große Heer, o Großkönig, und nicht einmal zwei [Krieger] flohen [noch] gemeinsam.

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit.]

āviddharathanāgāśvaṃ patitadhvajakūbaram anīkaṃ pāṇḍuputrāṇāṃ hāhābhūtam acetanam

Das Heer der Söhne des Pāṇḍu, mit durcheinandergeworfenen Wagen, Elefanten und Pferden, mit gefallenen Bannern und Deichseln, wurde von Wehklagen erfüllt und war seiner Sinne beraubt.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit.]

jaghānātra pitā putraṃ putraś ca pitaraṃ tathā priyaṃ sakhāyaṃ cākrande sakhā daivabalātkṛtaḥ

Da erschlug ein Vater den Sohn, und ebenso ein Sohn den Vater; ein Freund erschlug im Getümmel den geliebten Freund, von der Gewalt des Schicksals dazu gezwungen.

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

vimucya kavacān anye pāṇḍuputrasya sainikāḥ prakīrya keśān dhāvantaḥ pratyadṛśyanta bhārata

Andere Krieger des Sohnes des Pāṇḍu wurden gesehen, wie sie, ihre Rüstungen abstreifend, mit aufgelöstem Haar davonliefen, o Bhārata.

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit.]

tad gokulam ivodbhrāntam udbhrāntarathakuñjaram dadṛśe pāṇḍuputrasya sainyam ārtasvaraṃ tadā

Jenes Heer des Sohnes des Pāṇḍu wurde da gesehen, wie eine aufgescheuchte Kuhherde, mit aufgescheuchten Wagen und Elefanten, von schmerzerfüllten Rufen [erfüllt].

[Anm.: V.29 bildet eine Einheit.]

prabhajyamānaṃ sainyaṃ tu dṛṣṭvā yādavanandanaḥ uvāca pārthaṃ bībhatsuṃ nigṛhya ratham uttamam

Als er das zerbrechende Heer sah, sprach der Freudenbringer der Yadus [Kṛṣṇa] zum Sohn der Pṛthā, Bībhatsu [Arjuna], nachdem er den vortrefflichen Wagen gezügelt hatte:

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit; Redeeinleitung zu Kṛṣṇas Rede an Arjuna.]

ayaṃ sa kālaḥ saṃprāptaḥ pārtha yaḥ kāṅkṣitas tava praharāsmai naravyāghra na cen mohāt pramuhyase

„Dies ist jene Zeit, die nun gekommen ist, o Pārtha, die du dir gewünscht hast. Schlage ihn, o Tiger unter den Männern, wenn du nicht aus Verblendung betört bist!

[Anm.: V.31 bildet eine Einheit; Beginn von Kṛṣṇas Rede.]

yat purā kathitaṃ vīra tvayā rājñāṃ samāgame virāṭanagare pārtha saṃjayasya samīpataḥ

Was du einst, o Held, in der Versammlung der Könige verkündet hast, in der Stadt Virāṭas, o Pārtha, in Saṃjayas Nähe –

[Anm.: V.32 bildet eine Einheit; Fortsetzung von Kṛṣṇas Rede.]

bhīṣmadroṇamukhān sarvān dhārtarāṣṭrasya sainikān sānubandhān haniṣyāmi ye māṃ yotsyanti saṃyuge

'Ich werde alle Krieger des Sohnes des Dhṛtarāṣṭra, mit Bhīṣma und Droṇa an der Spitze, samt ihrem Anhang erschlagen, die gegen mich im Kampf kämpfen werden' –

[Anm.: V.33 bildet eine Einheit; Fortsetzung von Kṛṣṇas Rede, welche Arjunas frühere Worte zitiert.]

iti tat kuru kaunteya satyaṃ vākyam ariṃdama kṣatradharmam anusmṛtya yudhyasva bharatarṣabha

so [hast du gesprochen] – mache dieses Wort wahr, o Sohn der Kuntī, Bezwinger der Feinde! Der Pflicht eines Kṣatriya eingedenk, kämpfe, o Stier der Bharatas!“

[Anm.: V.34 bildet eine Einheit; Ende von Kṛṣṇas Rede an Arjuna.]

ity ukto vāsudevena tiryagdṛṣṭir adhomukhaḥ akāma iva bībhatsur idaṃ vacanam abravīt

So von Vāsudeva angesprochen, sprach Bībhatsu [Arjuna], mit schräg blickendem Auge, das Gesicht gesenkt, wie widerwillig, dieses Wort:

[Anm.: V.35 bildet eine Einheit; Redeeinleitung zu Arjunas Antwort.]

avadhyānāṃ vadhaṃ kṛtvā rājyaṃ vā narakottaram duḥkhāni vanavāse vā kiṃ nu me sukṛtaṃ bhavet

„Nachdem ich die Nichtzutötenden getötet habe – [sei es] das Königreich oder die schlimmste Hölle, oder [seien es] die Leiden im Waldexil – was wohl könnte mir [daraus] Gutes erwachsen?

[Anm.: V.36 bildet eine Einheit; Beginn von Arjunas Antwort an Kṛṣṇa.]

codayāśvān yato bhīṣmaḥ kariṣye vacanaṃ tava pātayiṣyāmi durdharṣaṃ vṛddhaṃ kurupitāmaham

Treibe die Pferde dorthin, wo Bhīṣma ist; ich werde dein Wort erfüllen. Ich werde den unbezwingbaren, greisen Großvater der Kurus zu Fall bringen.“

[Anm.: V.37 bildet eine Einheit; Ende von Arjunas Antwort.]

tato 'śvān rajataprakhyāṃś codayām āsa mādhavaḥ yato bhīṣmas tato rājan duṣprekṣyo raśmivān iva

Da trieb Mādhava [Kṛṣṇa] die silberfarbenen Pferde an; dorthin, wo Bhīṣma war, dorthin [ging es] – schwer anzuschauen wie einer mit [blendenden] Strahlen, o König.

[Anm.: V.38 bildet eine Einheit.]

tatas tat punar āvṛttaṃ yudhiṣṭhirabalaṃ mahat dṛṣṭvā pārthaṃ mahābāhuṃ bhīṣmāyodyantam āhave

Da wandte sich jenes große Heer Yudhiṣṭhiras wieder um, als es den starkarmigen Sohn der Pṛthā sah, wie er im Kampf gegen Bhīṣma vorrückte.

[Anm.: V.39 bildet eine Einheit.]

tato bhīṣmaḥ kuruśreṣṭhaḥ siṃhavad vinadan muhuḥ dhanaṃjayarathaṃ śīghraṃ śaravarṣair avākirat

Da überschüttete Bhīṣma, der Beste der Kurus, wieder und wieder wie ein Löwe brüllend, rasch Dhanaṃjayas [Arjunas] Wagen mit Pfeilschauern.

[Anm.: V.40 bildet eine Einheit.]

kṣaṇena sa rathas tasya sahayaḥ sahasārathiḥ śaravarṣeṇa mahatā na prājñāyata kiṃ cana

In einem Augenblick war jener Wagen von ihm [Arjuna], samt Pferden und Wagenlenker, durch den gewaltigen Pfeilschauer überhaupt nicht mehr zu erkennen.

[Anm.: V.41 bildet eine Einheit.]

vāsudevas tv asaṃbhrānto dhairyam āsthāya sātvataḥ codayām āsa tān aśvān vitunnān bhīṣmasāyakaiḥ

Vāsudeva aber, der Sātvata, unbeirrt, Standhaftigkeit bewahrend, trieb jene Pferde an, [obwohl sie] von Bhīṣmas Pfeilen durchbohrt waren.

[Anm.: V.42 bildet eine Einheit.]

tataḥ pārtho dhanur gṛhya divyaṃ jaladanisvanam pātayām āsa bhīṣmasya dhanuś chittvā śitaiḥ śaraiḥ

Da ergriff der Sohn der Pṛthā seinen göttlichen Bogen, der wie Wolken donnerte, und ließ Bhīṣmas Bogen fallen, indem er ihn mit scharfen Pfeilen zerschnitt.

[Anm.: V.43 bildet eine Einheit.]

sa cchinnadhanvā kauravyaḥ punar anyan mahad dhanuḥ nimeṣāntaramātreṇa sajyaṃ cakre pitā tava

Er, dessen Bogen zerschnitten war, der Kaurava, dein Vater, spannte binnen des bloßen Augenblicks eines Wimpernschlags einen anderen großen Bogen.

[Anm.: V.44 bildet eine Einheit.]

vicakarṣa tato dorbhyāṃ dhanur jaladanisvanam athāsya tad api kruddhaś ciccheda dhanur arjunaḥ

Er spannte darauf mit beiden Armen den wie Wolken donnernden Bogen; doch Arjuna, erzürnt, zerschnitt auch diesen seinen Bogen.

[Anm.: V.45 bildet eine Einheit.]

tasya tat pūjayām āsa lāghavaṃ śaṃtanoḥ sutaḥ

Dessen Gewandtheit rühmte der Sohn Śaṃtanus [Bhīṣma]:

[Anm.: V.46ab bildet eine eigene Einheit als Redeeinleitung.]

sādhu pārtha mahābāho sādhu kuntīsuteti ca

„Gut so, Pārtha, Starkarmiger! Gut so, Sohn der Kuntī!“

[Anm.: V.46cd bildet eine eigene Einheit; Bhīṣmas kurzer, in sich geschlossener Ausruf.]

samābhāṣyainam aparaṃ pragṛhya ruciraṃ dhanuḥ mumoca samare bhīṣmaḥ śarān pārtharathaṃ prati

Nachdem er ihn so angesprochen hatte, ergriff Bhīṣma einen weiteren, prächtigen Bogen und entließ im Kampf Pfeile auf Pārthas Wagen zu.

[Anm.: V.47 bildet eine Einheit.]

adarśayad vāsudevo hayayāne paraṃ balam moghān kurvañ śarāṃs tasya maṇḍalāni vidarśayan

Vāsudeva zeigte im Lenken der Pferde seine höchste Kraft, indem er dessen Pfeile wirkungslos machte und Kreisbewegungen [des Wagens] vorführte.

[Anm.: V.48 bildet eine Einheit.]

śuśubhāte naravyāghrau bhīṣmapārthau śarakṣatau govṛṣāv iva saṃrabdhau viṣāṇollikhitāṅkitau

Es erstrahlten die beiden Tiger unter den Männern, Bhīṣma und Pārtha, von Pfeilen verwundet, wie zwei erregte Leitbullen, mit Hornkratzern gezeichnet.

[Anm.: V.49ac bildet eine Einheit. Der ausführliche Apparatuseinschub V.49d* (zehn Zeilen) wird hier nicht übersetzt; er schildert sinngemäß: Da entbrannte eine grausige, haarsträubende Schlacht zwischen dem Ersten der Pāṇḍavas und dem Vortrefflichsten der Kurus; die beiden, kampfhart, spannten ihre festgegriffenen Bögen bis zur vollen Spannweite – Enkel und Großvater zugleich; die Begegnung des Dunklen [Kṛṣṇa/Arjuna] und des Ergrauten [Bhīṣma] erstrahlte wie der Zusammenfluss der Wasser von Gaṅgā und Yamunā; mit Pārthas Namen bezeichnete Pfeile fielen auf Bhīṣmas Brust, wie die Gedanken der Undankbaren und Bösen [wirkungslos] an den Rechtschaffenen [abprallen]; und auch Bhīṣmas Pfeile fielen auf Arjunas Brust – beide, siegbegierig, hatten die Bogenkunst von Mahādeva [Śiva] erlangt.]

vāsudevas tu saṃprekṣya pārthasya mṛduyuddhatām

Vāsudeva aber, als er Pārthas sanfte Kampfesweise erblickte,

[Anm.: V.50 bildet eine Einheit; der Satz setzt sich über V.51-52 fort.]

bhīṣmaṃ ca śaravarṣāṇi sṛjantam aniśaṃ yudhi pratapantam ivādityaṃ madhyam āsādya senayoḥ

und Bhīṣma, wie er unablässig Pfeilschauer im Kampf entfesselte, gleich der glühenden Sonne, die Mitte der beiden Heere erreicht habend,

[Anm.: V.51 bildet eine Einheit; Fortsetzung des Satzes.]

varān varān vinighnantaṃ pāṇḍuputrasya sainikān yugāntam iva kurvāṇaṃ bhīṣmaṃ yaudhiṣṭhire bale

immer wieder die Besten der Krieger des Sohnes des Pāṇḍu niederschlagend – [und] Bhīṣma, der im Heer der Yaudhiṣṭhiras [gleichsam] das Ende eines Weltzeitalters bewirkte,

[Anm.: V.52ac bildet eine Einheit; Fortsetzung des Satzes.]

nāmṛṣyata mahābāhur mādhavaḥ paravīrahā

ertrug der starkarmige Mādhava, der Feindeshelden-Vernichter, nicht länger.

[Anm.: V.52e bildet eine eigene Einheit; Abschluss des in V.50 begonnenen Satzes. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.52d*0412_01 wird nicht übersetzt; sinngemäß: 'Vāsudeva aber, zutiefst erzürnt, entbrannte vor Zorn im Kampf.']

utsṛjya rajataprakhyān hayān pārthasya māriṣa kruddho nāma mahāyogī pracaskanda mahārathāt

Die silberfarbenen Pferde Pārthas loslassend, o Verehrungswürdiger, sprang der große Yogin, fürwahr erzürnt, vom großen Wagen herab;

[Anm.: V.53ac bildet eine Einheit. "nāma" ist hier bekräftigende Partikel ("fürwahr, in der Tat"), nicht "namens".]

abhidudrāva bhīṣmaṃ sa bhujapraharaṇo balī

der Gewaltige, dessen Waffe [nur] sein Arm [war], stürmte auf Bhīṣma zu.

[Anm.: V.53e bildet eine eigene Einheit.]

pratodapāṇis tejasvī siṃhavad vinadan muhuḥ dārayann iva padbhyāṃ sa jagatīṃ jagatīśvaraḥ

Die Peitsche in der Hand, glanzvoll, immer wieder wie ein Löwe brüllend, [war es] als spalte er mit seinen Füßen die Erde, der Herr der Welt,

[Anm.: V.54 bildet eine Einheit.]

krodhatāmrekṣaṇaḥ kṛṣṇo jighāṃsur amitadyutiḥ grasann iva ca cetāṃsi tāvakānāṃ mahāhave

Kṛṣṇa, dessen Augen vor Zorn kupferrot waren, tötungswillig, von unermesslichem Glanz, als verschlänge er in der gewaltigen Schlacht die Herzen der Deinigen.

[Anm.: V.55 bildet eine Einheit.]

dṛṣṭvā mādhavam ākrande bhīṣmāyodyantam āhave hato bhīṣmo hato bhīṣma iti tatra sma sainikāḥ

Als sie sahen, wie Mādhava [Kṛṣṇa] im Getümmel gegen Bhīṣma im Kampf vorrückte, riefen dort die Krieger: 'Bhīṣma ist erschlagen! Bhīṣma ist erschlagen!',

[Anm.: V.56ac bildet eine Einheit; der kurze, formelhafte Ausruf der Krieger wird mit einfachen ASCII-Anführungszeichen wiedergegeben, nicht mit den CQ-Anführungszeichen der eigentlichen Reden.]

krośantaḥ prādravan sarve vāsudevabhayān narāḥ

und alle Männer flohen davon, aus Furcht vor Vāsudeva.

[Anm.: V.56e bildet eine eigene Einheit.]

pītakauśeyasaṃvīto maṇiśyāmo janārdanaḥ śuśubhe vidravan bhīṣmaṃ vidyunmālī yathāmbudaḥ

In gelbe Seide gehüllt, saphirdunkel, erstrahlte Janārdana [Kṛṣṇa], als er auf Bhīṣma zustürmte, wie eine blitzumkränzte Wolke.

[Anm.: V.57 bildet eine Einheit.]

sa siṃha iva mātaṅgaṃ yūtharṣabha ivarṣabham abhidudrāva tejasvī vinadan yādavarṣabhaḥ

Er, wie ein Löwe [auf] einen Elefanten, wie ein Leitbulle [auf] einen [Rivalen-]Bullen, stürmte brüllend heran, der Glanzvolle, der Stier der Yadus.

[Anm.: V.58ac bildet eine Einheit. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.58d* (zwei Zeilen) wird nicht übersetzt; sinngemäß: 'Der Erhabene, die Peitsche in der Hand, der Stier der Yadus, erstrahlte, wie die Sonne mit ihren Strahlen am Neumondtag den Mond überstrahlt.']

tam āpatantaṃ saṃprekṣya puṇḍarīkākṣam āhave asaṃbhramaṃ raṇe bhīṣmo vicakarṣa mahad dhanuḥ

Als er ihn, den Lotusäugigen, im Kampf heranstürmen sah, spannte Bhīṣma, ohne Bestürzung im Kampf, seinen großen Bogen

[Anm.: V.59ac bildet eine Einheit; der Satz setzt sich fort.]

uvāca cainaṃ govindam asaṃbhrāntena cetasā

und sprach zu ihm, zu Govinda [Kṛṣṇa], mit unbeirrtem Sinn:

[Anm.: V.59e bildet eine eigene Einheit; Redeeinleitung zu Bhīṣmas Rede an Kṛṣṇa.]

ehy ehi puṇḍarīkākṣa devadeva namo 'stu te mām adya sātvataśreṣṭha pātayasva mahāhave

„Komm, komm, Lotusäugiger, Gott der Götter, Verehrung sei dir! Bring mich heute zu Fall, o Bester der Sātvatas, in dieser gewaltigen Schlacht!

[Anm.: V.60 bildet eine Einheit; Beginn von Bhīṣmas Rede an Kṛṣṇa.]

tvayā hi deva saṃgrāme hatasyāpi mamānagha śreya eva paraṃ kṛṣṇa loke 'muṣminn ihaiva ca

Denn durch dich, o Gott, selbst wenn ich im Kampf erschlagen würde, o Makelloser, [läge] für mich das höchste Heil, o Kṛṣṇa, sowohl in jener Welt als auch in dieser.

[Anm.: V.61ac bildet eine Einheit; Fortsetzung von Bhīṣmas Rede.]

saṃbhāvito 'smi govinda trailokyenādya saṃyuge

Geehrt bin ich, o Govinda, heute durch die drei Welten in diesem Kampf!“

[Anm.: V.61e bildet eine eigene Einheit; Ende von Bhīṣmas Rede. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.61f* (zwei Zeilen) wird nicht übersetzt; sinngemäß: 'Schlage zu, wie du willst – ich bin dein Diener, o Makelloser! Auch durch diesen nichtigen Stachel, o Vāsudeva, ist mir [dies] widerfahren – er, der selbst für Yogins schwer zu erreichen ist, ist hierher zu meiner Tötung gekommen.']

anvag eva tataḥ pārthas tam anudrutya keśavam nijagrāha mahābāhur bāhubhyāṃ parigṛhya vai

Gleich darauf lief der Sohn der Pṛthā ihm, Keśava [Kṛṣṇa], nach und hielt ihn fest, der Starkarmige, ihn mit beiden Armen umfassend.

[Anm.: V.62 bildet eine Einheit.]

nigṛhyamāṇaḥ pārthena kṛṣṇo rājīvalocanaḥ jagāma cainam ādāya vegena puruṣottamaḥ

Von Pārtha festgehalten, ging Kṛṣṇa, der Lotusäugige, der Höchste der Männer, dennoch mit Schwung weiter, ihn [Arjuna] mitziehend.

[Anm.: V.63 bildet eine Einheit.]

pārthas tu viṣṭabhya balāc caraṇau paravīrahā nijaghrāha hṛṣīkeśaṃ kathaṃ cid daśame pade

Pārtha aber, der Feindeshelden-Vernichter, stemmte mit Gewalt seine Füße auf und hielt Hṛṣīkeśa [Kṛṣṇa], mit Mühe, erst beim zehnten Schritt fest.

[Anm.: V.64 bildet eine Einheit.]

tata enam uvācārtaḥ krodhaparyākulekṣaṇam niḥśvasantaṃ yathā nāgam arjunaḥ paravīrahā

Da sprach Arjuna, der Feindeshelden-Vernichter, bedrängt, zu ihm, dessen Augen von Zorn umwölkt waren, der seufzte wie eine Schlange:

[Anm.: V.65 bildet eine Einheit; Redeeinleitung zu Arjunas zweiter Rede.]

nivartasva mahābāho nānṛtaṃ kartum arhasi yat tvayā kathitaṃ pūrvaṃ na yotsyāmīti keśava

„Kehre um, o Starkarmiger! Du sollst nicht zum Lügner werden an dem, was du einst gesagt hast: 'Ich werde nicht kämpfen', o Keśava.

[Anm.: V.66 bildet eine Einheit; Beginn von Arjunas zweiter Rede an Kṛṣṇa. Das eingebettete Selbstzitat Kṛṣṇas ('Ich werde nicht kämpfen') wird mit einfachen ASCII-Anführungszeichen wiedergegeben.]

mithyāvādīti lokas tvāṃ kathayiṣyati mādhava mamaiṣa bhāraḥ sarvo hi haniṣyāmi yatavratam

Als Lügner wird dich die Welt bezeichnen, o Mādhava! Diese ganze Last ist ja die meine; ich werde den seinem Gelübde Treuen [Bhīṣma] erschlagen.

[Anm.: V.67 bildet eine Einheit; Fortsetzung von Arjunas Rede.]

śape mādhava sakhyena satyena sukṛtena ca antaṃ yathā gamiṣyāmi śatrūṇāṃ śatrukarśana

Ich schwöre, o Mādhava, bei unserer Freundschaft, bei der Wahrheit und bei guten Taten, dass ich das Ende der Feinde herbeiführen werde, o Feindebezwinger.

[Anm.: V.68 bildet eine Einheit; Fortsetzung von Arjunas Rede.]

adyaiva paśya durdharṣaṃ pātyamānaṃ mahāvratam tārāpatim ivāpūrṇam antakāle yadṛcchayā

Sieh heute noch den Unbezwingbaren, den seinem großen Gelübde Treuen, zu Fall gebracht, wie den Herrn der Sterne [Mond], unvollständig, zur Zeit seines Untergangs, [wenn er] zufällig [erlischt].“

[Anm.: V.69 bildet eine Einheit; Ende von Arjunas zweiter Rede.]

mādhavas tu vacaḥ śrutvā phalgunasya mahātmanaḥ nakiṃcid uktvā sakrodha āruroha rathaṃ punaḥ

Mādhava [Kṛṣṇa] aber, nachdem er die Rede des hochbeseelten Phalguna [Arjuna] gehört hatte, sagte nichts mehr, noch zornig, und bestieg wieder den Wagen.

[Anm.: V.70ac bildet eine Einheit. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.70b*0416_01 wird nicht übersetzt; sinngemäß: 'Er wurde höchst erfreut, als er Pārthas Tapferkeit erkannte.']

tau rathasthau naravyāghrau bhīṣmaḥ śāṃtanavaḥ punaḥ vavarṣa śaravarṣeṇa megho vṛṣṭyā yathācalau

Die beiden, auf dem Wagen stehend, die Tiger unter den Männern – sie überschüttete Bhīṣma, der Sohn Śaṃtanus, wieder mit einem Pfeilschauer, wie eine Wolke mit Regen zwei Berge.

[Anm.: V.71 bildet eine Einheit.]

prāṇāṃś cādatta yodhānāṃ pitā devavratas tava gabhastibhir ivādityas tejāṃsi śiśirātyaye

Und dein Vater, Devavrata [Bhīṣma], der seinem Gelübde Treue, nahm die Leben der Krieger, wie die Sonne mit ihren Strahlen am Ende des Winters [anderen Lichtern] ihren Glanz [nimmt].

[Anm.: V.72 bildet eine Einheit.]

yathā kurūṇāṃ sainyāni babhañja yudhi pāṇḍavaḥ tathā pāṇḍavasainyāni babhañja yudhi te pitā

Wie der Pāṇḍava [Arjuna] die Heere der Kurus im Kampf zerbrach, so zerbrach dein Vater [Bhīṣma] die Heere der Pāṇḍavas im Kampf.

[Anm.: V.73 bildet eine Einheit.]

hatavidrutasainyās tu nirutsāhā vicetasaḥ nirīkṣituṃ na śekus te bhīṣmam apratimaṃ raṇe

Ihr Heer erschlagen und in die Flucht geschlagen, mutlos und von Sinnen, vermochten sie nicht, Bhīṣma anzublicken, den im Kampf Unvergleichlichen,

[Anm.: V.74ac bildet eine Einheit; der Satz setzt sich fort.]

madhyaṃ gatam ivādityaṃ pratapantaṃ svatejasā

der [gleichsam] wie die in die Mitte [des Himmels] gelangte Sonne mit eigenem Glanz glühte.

[Anm.: V.74e bildet eine eigene Einheit; Abschluss des in V.74a begonnenen Satzes. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.74d*0417_01 wird nicht übersetzt; sinngemäß: 'übermenschliche Heldentaten im Kampf vollbringend'.]

te vadhyamānā bhīṣmeṇa kāleneva yugakṣaye vīkṣāṃ cakrur mahārāja pāṇḍavā bhayapīḍitāḥ

Sie, von Bhīṣma niedergemetzelt wie von der Zeit bei der Zerstörung eines Weltzeitalters, blickten sich um, o Großkönig, die Pāṇḍavas, von Furcht gequält.

[Anm.: V.75ac bildet eine Einheit. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.75d* (zwei Zeilen) wird nicht übersetzt; sinngemäß: 'So wurden die Heere der Pāṇḍavas in die Flucht geschlagen, o Bhārata, von Bhīṣma, dem Feindebedränger, im Kampf niedergemetzelt.']

trātāraṃ nādhyagacchanta gāvaḥ paṅkagatā iva pipīlikā iva kṣuṇṇā durbalā balinā raṇe

Sie fanden keinen Beschützer, wie im Schlamm versunkene Kühe, wie schwache Ameisen, die von einem Starken im Kampf zertreten werden.

[Anm.: V.76ac bildet eine Einheit. Der textkritisch unsichere Zusatzvers V.76d* (zwei Zeilen) wird nicht übersetzt; sinngemäß: 'Ebenso wurden, o Herrscher der Könige, die Krieger von Bhīṣma, dem Feindetöter, im Kampf zermalmt, alle Pāṇḍavas samt den Sṛñjayas.']

mahārathaṃ bhārata duṣpradharṣaṃ śaraughiṇaṃ pratapantaṃ narendrān bhīṣmaṃ na śekuḥ prativīkṣituṃ te śarārciṣaṃ sūryam ivātapantam

Den großen Wagenkämpfer, o Bhārata, den unbezwingbaren, pfeilüberströmten, gegen die Fürsten glühenden Bhīṣma vermochten sie nicht anzublicken, ihn, dessen Pfeile [wie] Strahlen [waren], der glühte wie die Sonne mit ihren Strahlen.

[Anm.: V.77 bildet eine Einheit und ist im Triṣṭubh-Versmaß gehalten (kenntlich an den längeren, vierzeiligen Halbversen im Original).]

vimṛdnatas tasya tu pāṇḍusenām astaṃ jagāmātha sahasraraśmiḥ tato balānāṃ śramakarśitānāṃ mano 'vahāraṃ prati saṃbabhūva

Während er das Heer der Söhne des Pāṇḍu zermalmte, ging da der Tausendstrahlige [die Sonne] zu ihrem Untergang; da entstand in den von Erschöpfung geschwächten Heeren der Wunsch nach einer Kampfpause.

[Anm.: V.78 bildet eine Einheit und ist im Triṣṭubh-Versmaß gehalten; sie beschließt das Kapitel. Der ausführliche Apparatuseinschub V.78b* (sechs Zeilen) wird hier nicht übersetzt; er besagt sinngemäß, dass auch Bhīṣma samt seinem Heer und seinen Truppen die Söhne des Pāṇḍu mit Pfeilschauern zurückhielt, dass der Mächtige, der Großgelobte, Hochbeseelte sie sehr heftig schlug im Kampf, [während sie] stets von den Truppen der Herrscher von Karūṣa und Cedi umgeben waren, vom Diskusträger [Kṛṣṇa] überwacht. Der weitere Apparatuseinschub V.78d* (vier Zeilen, kunstvolles Sonnenuntergangsbild) wird ebenfalls nicht übersetzt; er vergleicht sinngemäß den Sonnenuntergang mit einem Liebenden, der, nachdem er am Bergeshang den Lotusteich geweckt und mit seinen sanften Strahlenspitzen selbst genossen hat, aus Zorn über die Berührung mit schmutzigen Bienen [seine Strahlen] entzieht und, seinen Glanz gedämpft, untergeht.]