Kapitel 43: (ohne eigenen Kapiteltitel in der Quelle) Das allgemeine Kampfgetümmel: Zweikämpfe der Helden

saṃjaya uvāca pūrvāhṇe tasya raudrasya yuddham ahno viśāṃ pate prāvartata mahāghoraṃ rājñāṃ dehāvakartanam

Saṃjaya sprach: In der Vormittagszeit jenes furchtbaren Tages, o Herr der Völker, begann die höchst schreckliche Schlacht, das Zerhauen der Leiber der Könige.

kurūṇāṃ pāṇḍavānāṃ ca saṃgrāme vijigīṣatām siṃhānām iva saṃhrādo divam urvīṃ ca nādayan

Ein Gebrüll wie das von Löwen, der um den Sieg kämpfenden Kurus und Pāṇḍavas, ließ Himmel und Erde erdröhnen.

āsīt kilakilāśabdas talaśaṅkharavaiḥ saha jajñire siṃhanādāś ca śūrāṇāṃ pratigarjatām

Es erscholl ein kilakila-Laut, zusammen mit dem Klatschen der Handflächen und dem Klang der Muschelhörner, und es entstand Löwengebrüll der einander entgegenbrüllenden Helden.

talatrābhihatāś caiva jyāśabdā bharatarṣabha pattīnāṃ pādaśabdāś ca vājināṃ ca mahāsvanāḥ

und die vom Armschutz-Leder geschlagenen Bogensehnenlaute, o Stier der Bharatas, und die Fußtritt-Geräusche der Fußsoldaten und das laute Getöse der Rosse.

tottrāṅkuśanipātāś ca āyudhānāṃ ca nisvanāḥ ghaṇṭāśabdāś ca nāgānām anyonyam abhidhāvatām

und das Niedersausen von Stachelstöcken und Elefantenhaken, und das Klirren der Waffen, und das Glockengeläut der aufeinander losstürmenden Elefanten.

tasmin samudite śabde tumule lomaharṣaṇe babhūva rathanirghoṣaḥ parjanyaninadopamaḥ

Als jener tumultartige, haarsträubende Lärm sich erhoben hatte, erhob sich ein Wagengetöse, dem Donnern einer Regenwolke gleich.

te manaḥ krūram ādhāya samabhityaktajīvitāḥ pāṇḍavān abhyavartanta sarva evocchritadhvajāḥ

Sie, grausamen Sinnes und ihr Leben völlig aufgegeben habend, wandten sich alle den Pāṇḍavas entgegen, mit erhobenen Bannern.

svayaṃ śāṃtanavo rājann abhyadhāvad dhanaṃjayam pragṛhya kārmukaṃ ghoraṃ kāladaṇḍopamaṃ raṇe

Der Sohn Śāṃtanus selbst, o König, stürmte auf Dhanaṃjaya los, seinen furchtbaren, dem Todesstab [Yamas] gleichenden Bogen im Kampf ergriffen habend.

arjuno 'pi dhanur gṛhya gāṇḍīvaṃ lokaviśrutam abhyadhāvata tejasvī gāṅgeyaṃ raṇamūrdhani

Auch Arjuna, der Glanzvolle, ergriff seinen in der Welt berühmten Bogen Gāṇḍīva und stürmte an der Spitze der Schlacht auf den Sohn der Gaṅgā los.

tāv ubhau kuruśārdūlau parasparavadhaiṣiṇau gāṅgeyas tu raṇe pārthaṃ viddhvā nākampayad balī tathaiva pāṇḍavo rājan bhīṣmaṃ nākampayad yudhi

Die beiden, Tiger der Kurus, einander zu töten begehrend - der starke Sohn der Gaṅgā traf im Kampf den Sohn der Pṛthā, ohne ihn zu erschüttern; ebenso, o König, traf der Pāṇḍava den Bhīṣma, ohne ihn im Kampf zu erschüttern.

sātyakiś ca maheṣvāsaḥ kṛtavarmāṇam abhyayāt tayoḥ samabhavad yuddhaṃ tumulaṃ lomaharṣaṇam

Und Sātyaki, der große Bogenschütze, griff Kṛtavarman an; zwischen den beiden entstand ein tumultartiger, haarsträubender Kampf.

sātyakiḥ kṛtavarmāṇaṃ kṛtavarmā ca sātyakim ānarchatuḥ śarair ghorais takṣamāṇau parasparam

Sātyaki traf Kṛtavarman, und Kṛtavarman traf Sātyaki, mit furchtbaren Pfeilen einander zerfleischend.

tau śarācitasarvāṅgau śuśubhāte mahābalau vasante puṣpaśabalau puṣpitāv iva kiṃśukau

Die beiden, an allen Gliedern mit Pfeilen übersät, die Starkkräftigen, erstrahlten wie zwei im Frühling blühende, bunt-blütige Kiṃśuka-Bäume.

abhimanyur maheṣvāso bṛhadbalam ayodhayat tataḥ kosalako rājā saubhadrasya viśāṃ pate dhvajaṃ ciccheda samare sārathiṃ ca nyapātayat

Abhimanyu, der große Bogenschütze, kämpfte gegen Bṛhadbala; da zerschnitt der König von Kosala, o Herr der Völker, im Kampf das Banner des Saubhadra [Abhimanyu] und warf dessen Wagenlenker zu Boden.

saubhadras tu tataḥ kruddhaḥ pātite rathasārathau bṛhadbalaṃ mahārāja vivyādha navabhiḥ śaraiḥ

Saubhadra aber, zornig darüber, dass sein Wagenlenker zu Fall gebracht war, o Großkönig, durchbohrte Bṛhadbala mit neun Pfeilen.

athāparābhyāṃ bhallābhyāṃ pītābhyām arimardanaḥ dhvajam ekena ciccheda pārṣṇim ekena sārathim anyonyaṃ ca śarais tīkṣṇaiḥ kruddhau rājaṃs tatakṣatuḥ

Darauf zerschnitt der Feindezermalmer [Bṛhadbala] mit zwei weiteren gelben Breitpfeilen mit dem einen das Banner, mit dem anderen [?] den Wagenlenker am Fersenstand; und zornig verwundeten sie einander, o König, mit scharfen Pfeilen.

[?] 'pārṣṇim ekena sārathim' - unklare Konstruktion: möglicherweise ein eigener 'Fersen-Wagenlenker' (pārṣṇisārathi, ein zweiter/Reserve-Lenker im Heck des Wagens) gemeint, nicht der Haupt-Wagenlenker aus V.15.

māninaṃ samare dṛptaṃ kṛtavairaṃ mahāratham bhīmasenas tava sutaṃ duryodhanam ayodhayat

Bhīmasena kämpfte gegen deinen stolzen, im Kampf hochmütigen, [mit ihm] verfeindeten Sohn, den großen Wagenkämpfer Duryodhana.

tāv ubhau naraśārdūlau kurumukhyau mahābalau anyonyaṃ śaravarṣābhyāṃ vavṛṣāte raṇājire

Die beiden, Tiger unter den Männern, die ersten der Kurus, die Starkkräftigen, überschütteten einander auf dem Schlachtfeld mit Pfeilregen.

tau tu vīkṣya mahātmānau kṛtinau citrayodhinau vismayaḥ sarvabhūtānāṃ samapadyata bhārata

Als man die beiden Hochgesinnten sah, die Geschickten, die auf wunderbare Weise Kämpfenden, entstand Staunen bei allen Wesen, o Bhārata.

duḥśāsanas tu nakulaṃ pratyudyāya mahāratham avidhyan niśitair bāṇair bahubhir marmabhedibhiḥ

Duḥśāsana aber, dem großen Wagenkämpfer Nakula entgegengehend, durchbohrte ihn mit vielen scharfen, die Lebenspunkte durchbohrenden Pfeilen.

tasya mādrīsutaḥ ketuṃ saśaraṃ ca śarāsanam ciccheda niśitair bāṇaiḥ prahasann iva bhārata athainaṃ pañcaviṃśatyā kṣudrakāṇāṃ samārdayat

Der Sohn der Mādrī [Nakula] zerschnitt dessen Feldzeichen samt Pfeil und Bogen mit scharfen Pfeilen, gleichsam lachend, o Bhārata, und quälte ihn darauf mit fünfundzwanzig kleinen Pfeilen.

putras tu tava durdharṣo nakulasya mahāhave yugeṣāṃ cicchide bāṇair dhvajaṃ caiva nyapātayat

Dein unbezwingbarer Sohn [Duḥśāsana] aber zerschnitt im großen Kampf mit Pfeilen die Deichsel-Spitze von Nakulas [Wagen] und warf auch dessen Banner nieder.

durmukhaḥ sahadevaṃ tu pratyudyāya mahābalam vivyādha śaravarṣeṇa yatamānaṃ mahāhave

Durmukha aber durchbohrte, dem starkkräftigen Sahadeva entgegengehend, ihn mit einem Pfeilregen, wie er sich im großen Kampf abmühte.

sahadevas tato vīro durmukhasya mahāhave śareṇa bhṛśatīkṣṇena pātayām āsa sārathim

Der Held Sahadeva aber ließ darauf im großen Kampf mit einem überaus scharfen Pfeil Durmukhas Wagenlenker fallen.

tāv anyonyaṃ samāsādya samare yuddhadurmadau trāsayetāṃ śarair ghoraiḥ kṛtapratikṛtaiṣiṇau

Die beiden, kampftrunken, einander im Kampf begegnend, versetzten einander mit furchtbaren Pfeilen in Schrecken, [jeweils] Vergeltung für Vergeltung suchend.

yudhiṣṭhiraḥ svayaṃ rājā madrarājānam abhyayāt tasya madrādhipaś cāpaṃ dvidhā ciccheda māriṣa

König Yudhiṣṭhira selbst griff den König der Madras [Śalya] an; dessen Bogen zerschnitt der Herrscher der Madras entzwei, o Verehrter.

tad apāsya dhanuś chinnaṃ kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ anyat kārmukam ādāya vegavad balavattaram

Jenen zerschnittenen Bogen beiseite werfend, ergriff Kuntīs Sohn Yudhiṣṭhira einen anderen, schwungvolleren und stärkeren Bogen.

tato madreśvaraṃ rājā śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ chādayām āsa saṃkruddhas tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Da bedeckte der König den Herrscher der Madras zornentbrannt mit Pfeilen mit glatten Verbindungsstellen und rief: 'Bleib stehen, bleib stehen!'

dhṛṣṭadyumnas tato droṇam abhyadravata bhārata tasya droṇaḥ susaṃkruddhaḥ parāsukaraṇaṃ dṛḍham tridhā ciccheda samare yatamānasya kārmukam

Dhṛṣṭadyumna stürmte darauf auf Droṇa los, o Bhārata; dessen festen, todbringenden Bogen zerschnitt der zutiefst erzürnte Droṇa im Kampf dreifach, während jener sich abmühte.

śaraṃ caiva mahāghoraṃ kāladaṇḍam ivāparam preṣayām āsa samare so 'sya kāye nyamajjata

Und einen weiteren, höchst furchtbaren Pfeil, dem Todesstab [Yamas] gleich, sandte er im Kampf ab, und der drang in dessen Körper ein.

athānyad dhanur ādāya sāyakāṃś ca caturdaśa droṇaṃ drupadaputras tu prativivyādha saṃyuge tāv anyonyaṃ susaṃkruddhau cakratuḥ subhṛśaṃ raṇam

Da nahm der Sohn des Drupada einen anderen Bogen und vierzehn Pfeile und durchbohrte Droṇa im Kampf zurück; die beiden, zutiefst erzürnt, führten miteinander einen überaus heftigen Kampf.

saumadattiṃ raṇe śaṅkho rabhasaṃ rabhaso yudhi pratyudyayau mahārāja tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Śaṅkha, der Ungestüme, trat im Kampf dem ungestümen Saumadatti entgegen, o Großkönig, und rief: 'Bleib stehen, bleib stehen!'

tasya vai dakṣiṇaṃ vīro nirbibheda raṇe bhujam saumadattis tathā śaṅkhaṃ jatrudeśe samāhanat

Der Held durchbohrte ihm im Kampf den rechten Arm; ebenso traf Saumadatti den Śaṅkha am Schlüsselbein-Bereich.

tayoḥ samabhavad yuddhaṃ ghorarūpaṃ viśāṃ pate dṛptayoḥ samare tūrṇaṃ vṛtravāsavayor iva

Zwischen den beiden, hochmütig, entstand rasch ein furchtbar aussehender Kampf, o Herr der Völker, wie zwischen Vṛtra und Vāsava [Indra].

bāhlīkaṃ tu raṇe kruddhaṃ kruddharūpo viśāṃ pate abhyadravad ameyātmā dhṛṣṭaketur mahārathaḥ

Auf den im Kampf erzürnten Bāhlīka aber stürmte, selbst zornentbrannt, o Herr der Völker, der unermesslich gesinnte, große Wagenkämpfer Dhṛṣṭaketu los.

bāhlīkas tu tato rājan dhṛṣṭaketum amarṣaṇam śarair bahubhir ānarchat siṃhanādam athānadat

Bāhlīka aber traf darauf, o König, den ungeduldigen Dhṛṣṭaketu mit vielen Pfeilen und stieß ein Löwengebrüll aus.

cedirājas tu saṃkruddho bāhlīkaṃ navabhiḥ śaraiḥ vivyādha samare tūrṇaṃ matto mattam iva dvipam

Der König der Cedis [Dhṛṣṭaketu] aber, zornentbrannt, durchbohrte den Bāhlīka rasch im Kampf mit neun Pfeilen, wie ein brünstiger Elefant einen [anderen] brünstigen.

tau tatra samare kruddhau nardantau ca muhur muhuḥ samīyatuḥ susaṃkruddhāv aṅgārakabudhāv iva

Die beiden, zornig, wiederholt brüllend, trafen dort im Kampf aufeinander, zutiefst erzürnt, wie [die Planeten] Mars und Merkur.

rākṣasaṃ krūrakarmāṇaṃ krūrakarmā ghaṭotkacaḥ alambusaṃ pratyudiyād balaṃ śakra ivāhave

Ghaṭotkaca, von grausamen Taten, trat dem Rākṣasa Alambusa, [ebenfalls] von grausamen Taten, im Kampf entgegen, mit Kraft, wie Śakra [Indra].

ghaṭotkacas tu saṃkruddho rākṣasaṃ taṃ mahābalam navatyā sāyakais tīkṣṇair dārayām āsa bhārata

Ghaṭotkaca aber, zornentbrannt, zerriss jenen starkkräftigen Rākṣasa mit neunzig scharfen Pfeilen, o Bhārata.

alambusas tu samare bhaimaseniṃ mahābalam bahudhā vārayām āsa śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ

Alambusa aber wehrte im Kampf den starkkräftigen Sohn des Bhīmasena [Ghaṭotkaca] vielfach mit Pfeilen glatter Verbindungsstellen ab.

vyabhrājetāṃ tatas tau tu saṃyuge śaravikṣatau yathā devāsure yuddhe balaśakrau mahābalau

Da erstrahlten die beiden, von Pfeilen verwundet, im Kampf, wie einst im Götter-Dämonen-Krieg Bala und Śakra, die Starkkräftigen.

śikhaṇḍī samare rājan drauṇim abhyudyayau balī aśvatthāmā tataḥ kruddhaḥ śikhaṇḍinam avasthitam

Śikhaṇḍin, der Starke, trat im Kampf dem Sohn des Droṇa [Aśvatthāman] entgegen, o König; Aśvatthāman aber, zornentbrannt, [griff] den dastehenden Śikhaṇḍin [an].

nārācena sutīkṣṇena bhṛśaṃ viddhvā vyakampayat śikhaṇḍy api tato rājan droṇaputram atāḍayat

Mit einem überaus scharfen eisernen Pfeil durchbohrte er ihn heftig und ließ ihn erzittern; auch Śikhaṇḍin aber traf darauf, o König, den Sohn des Droṇa.

sāyakena supītena tīkṣṇena niśitena ca tau jaghnatus tadānyonyaṃ śarair bahuvidhair mṛdhe

Mit einem wohlgelben, scharfen und geschärften Pfeil schlugen sich die beiden da im Kampf gegenseitig mit vielerlei Pfeilen.

bhagadattaṃ raṇe śūraṃ virāṭo vāhinīpatiḥ abhyayāt tvarito rājaṃs tato yuddham avartata

Virāṭa, der Heerführer, griff eilig den tapferen Bhagadatta im Kampf an, o König; da entstand ein Kampf.

virāṭo bhagadattena śaravarṣeṇa tāḍitaḥ abhyavarṣat susaṃkruddho megho vṛṣṭyā ivācalam

Virāṭa, von Bhagadattas Pfeilregen getroffen, überschüttete ihn zutiefst erzürnt zurück, wie eine Wolke einen Berg mit Regen.

bhagadattas tatas tūrṇaṃ virāṭaṃ pṛthivīpatim chādayām āsa samare meghaḥ sūryam ivoditam

Bhagadatta aber bedeckte darauf rasch den Erdenherrscher Virāṭa im Kampf, wie eine Wolke die aufgegangene Sonne.

bṛhatkṣatraṃ tu kaikeyaṃ kṛpaḥ śāradvato yayau taṃ kṛpaḥ śaravarṣeṇa chādayām āsa bhārata

Kṛpa, der Sohn des Śaradvat, aber griff den Kaikeya Bṛhatkṣatra an; Kṛpa bedeckte ihn mit einem Pfeilregen, o Bhārata.

gautamaṃ kekayaḥ kruddhaḥ śaravṛṣṭyābhyapūrayat tāv anyonyaṃ hayān hatvā dhanuṣī vinikṛtya vai

Der Kekaya [Bṛhatkṣatra], zornentbrannt, überschüttete den Gautama [Kṛpa] mit einem Pfeilregen; die beiden erschlugen einander die Pferde und zerschnitten sich die Bögen.

virathāv asiyuddhāya samīyatur amarṣaṇau tayos tad abhavad yuddhaṃ ghorarūpaṃ sudāruṇam

Wagenlos, kamen die beiden Ungeduldigen zum Schwertkampf zusammen; zwischen ihnen entstand da ein furchtbar aussehender, überaus grausamer Kampf.

drupadas tu tato rājā saindhavaṃ vai jayadratham abhyudyayau saṃprahṛṣṭo hṛṣṭarūpaṃ paraṃtapa

König Drupada aber trat hocherfreut dem hocherfreut [dreinblickenden] Jayadratha, dem Herrscher von Sindhu, entgegen, o Feindebezwinger.

tataḥ saindhavako rājā drupadaṃ viśikhais tribhiḥ tāḍayām āsa samare sa ca taṃ pratyavidhyata

Da traf der König von Sindhu den Drupada im Kampf mit drei Pfeilen, und dieser durchbohrte ihn zurück.

tayoḥ samabhavad yuddhaṃ ghorarūpaṃ sudāruṇam īkṣitṛprītijananaṃ śukrāṅgārakayor iva

Zwischen den beiden entstand ein furchtbar aussehender, überaus grausamer Kampf, den Zuschauern Freude bereitend, wie [der Anblick] von Venus und Mars.

vikarṇas tu sutas tubhyaṃ sutasomaṃ mahābalam abhyayāj javanair aśvais tato yuddham avartata

Vikarṇa aber, dein Sohn, griff mit schnellen Rossen den starkkräftigen Sutasoma an; da entstand ein Kampf.

vikarṇaḥ sutasomaṃ tu viddhvā nākampayac charaiḥ sutasomo vikarṇaṃ ca tad adbhutam ivābhavat

Vikarṇa aber durchbohrte Sutasoma mit Pfeilen, ohne ihn zu erschüttern, und Sutasoma [durchbohrte ebenso] Vikarṇa - das war wie ein Wunder.

suśarmāṇaṃ naravyāghraṃ cekitāno mahārathaḥ abhyadravat susaṃkruddhaḥ pāṇḍavārthe parākramī

Der große Wagenkämpfer Cekitāna, der Tapfere, stürmte zutiefst erzürnt im Interesse der Pāṇḍavas auf den Menschentiger Suśarman los.

suśarmā tu mahārāja cekitānaṃ mahāratham mahatā śaravarṣeṇa vārayām āsa saṃyuge

Suśarman aber, o Großkönig, wehrte den großen Wagenkämpfer Cekitāna im Kampf mit einem gewaltigen Pfeilregen ab.

cekitāno 'pi saṃrabdhaḥ suśarmāṇaṃ mahāhave prācchādayat tam iṣubhir mahāmegha ivācalam

Auch Cekitāna, erregt, bedeckte den Suśarman im großen Kampf mit Pfeilen, wie eine große Wolke einen Berg.

śakuniḥ prativindhyaṃ tu parākrāntaṃ parākramī abhyadravata rājendra matto mattam iva dvipam

Śakuni, der Tapfere, aber stürmte auf den tapferen Prativindhya los, o Fürst der Könige, wie ein brünstiger Elefant [auf einen anderen].

yaudhiṣṭhiras tu saṃkruddhaḥ saubalaṃ niśitaiḥ śaraiḥ vyadārayata saṃgrāme maghavān iva dānavam

Der Sohn des Yudhiṣṭhira [Prativindhya] aber, zornentbrannt, zerriss den Sohn des Subala [Śakuni] im Kampf mit scharfen Pfeilen, wie Maghavan [Indra] einen Dānava.

śakuniḥ prativindhyaṃ tu pratividhyantam āhave vyadārayan mahāprājñaḥ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ

Śakuni aber, der Hochweise, zerriss den ihn im Kampf durchbohrenden Prativindhya mit Pfeilen glatter Verbindungsstellen.

sudakṣiṇaṃ tu rājendra kāmbojānāṃ mahāratham śrutakarmā parākrāntam abhyadravata saṃyuge

Śrutakarman aber stürmte, o Fürst der Könige, im Kampf auf Sudakṣiṇa los, den tapferen großen Wagenkämpfer der Kambojas.

sudakṣiṇas tu samare sāhadeviṃ mahāratham viddhvā nākampayata vai mainākam iva parvatam

Sudakṣiṇa aber durchbohrte im Kampf den großen Wagenkämpfer, den Sohn des Sahadeva [Śrutakarman], ohne ihn zu erschüttern, wie den Berg Maināka.

[Anm.: 'sāhadeviṃ' - 'Sohn des Sahadeva' - bezeichnet hier Śrutakarman als Sohn des Pāṇḍava Sahadeva, nicht Sahadeva selbst.]

śrutakarmā tataḥ kruddhaḥ kāmbojānāṃ mahāratham śarair bahubhir ānarchad dārayann iva sarvaśaḥ

Śrutakarman aber, zornentbrannt, traf den großen Wagenkämpfer der Kambojas mit vielen Pfeilen, ihn gleichsam allseits zerreißend.

irāvān atha saṃkruddhaḥ śrutāyuṣam amarṣaṇam pratyudyayau raṇe yatto yattarūpataraṃ tataḥ

Irāvān aber, zornentbrannt, trat im Kampf dem ungeduldigen Śrutāyus entgegen, sorgsam achtsam, jener noch achtsamer.

ārjunis tasya samare hayān hatvā mahārathaḥ nanāda sumahan nādaṃ tat sainyaṃ pratyapūrayat

Der Sohn Arjunas [Irāvān], der große Wagenkämpfer, erschlug dessen Pferde im Kampf und stieß ein gewaltiges Gebrüll aus, das jenes Heer erfüllte.

śrutāyus tv atha saṃkruddhaḥ phālguneḥ samare hayān nijaghāna gadāgreṇa tato yuddham avartata

Śrutāyus aber, zornentbrannt, erschlug darauf im Kampf mit der Keulenspitze die Pferde des Sohnes des Phalguna [Irāvāns Pferde]; da entstand ein [weiterer] Kampf.

vindānuvindāv āvantyau kuntibhojaṃ mahāratham sasenaṃ sasutaṃ vīraṃ saṃsasajjatur āhave

Vinda und Anuvinda, die beiden Avantyas, griffen im Kampf den großen Wagenkämpfer Kuntibhoja an, den Helden, samt seinem Heer und seinem Sohn.

tatrādbhutam apaśyāma āvantyānāṃ parākramam yad ayudhyan sthirā bhūtvā mahatyā senayā saha

Dort sahen wir die wunderbare Tapferkeit der Avantyas, wie sie standhaft geworden gegen ein gewaltiges Heer kämpften.

[Anm.: 'apaśyāma' (1. Pers. Pl. 'wir sahen') - seltener kurzer Wechsel in Saṃjayas Erzählerstimme zur Wir-Form, kein Sprecherwechsel, keine Markeränderung.]

anuvindas tu gadayā kuntibhojam atāḍayat kuntibhojas tatas tūrṇaṃ śaravrātair avākirat

Anuvinda aber schlug mit der Keule den Kuntibhoja; Kuntibhoja aber überschüttete ihn darauf rasch mit einer Flut von Pfeilen.

kuntibhojasutaś cāpi vindaṃ vivyādha sāyakaiḥ sa ca taṃ prativivyādha tad adbhutam ivābhavat

Auch der Sohn des Kuntibhoja durchbohrte den Vinda mit Pfeilen, und dieser durchbohrte ihn zurück - das war wie ein Wunder.

kekayā bhrātaraḥ pañca gāndhārān pañca māriṣa sasainyās te sasainyāṃś ca yodhayām āsur āhave

Die fünf Kekaya-Brüder kämpften im Kampf, samt ihrem Heer, gegen die fünf Gāndhāras, [ebenfalls] samt ihrem Heer, o Verehrter.

vīrabāhuś ca te putro vairāṭiṃ rathasattamam uttaraṃ yodhayām āsa vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ uttaraś cāpi taṃ dhīraṃ vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ

Und dein Sohn Vīrabāhu kämpfte gegen den vortrefflichen Wagenkämpfer, den Sohn Virāṭas, Uttara, und durchbohrte ihn mit scharfen Pfeilen; und auch der besonnene Uttara durchbohrte ihn mit scharfen Pfeilen.

cedirāṭ samare rājann ulūkaṃ samabhidravat ulūkaś cāpi taṃ bāṇair niśitair lomavāhibhiḥ

Der König der Cedis stürmte im Kampf auf Ulūka los, o König; und auch Ulūka [griff] ihn mit scharfen, haarspaltenden Pfeilen [an].

tayor yuddhaṃ samabhavad ghorarūpaṃ viśāṃ pate dārayetāṃ susaṃkruddhāv anyonyam aparājitau

Zwischen den beiden entstand ein furchtbar aussehender Kampf, o Herr der Völker; zutiefst erzürnt, zerrissen sie einander, beide unbesiegt.

evaṃ dvaṃdvasahasrāṇi rathavāraṇavājinām padātīnāṃ ca samare tava teṣāṃ ca saṃkulam

So [entstand] ein Gewirr von Tausenden von Zweikämpfen zwischen Wagenkämpfern, Elefanten[-reitern], Reitern und Fußsoldaten deiner und ihrer [Truppen] im Kampf.

muhūrtam iva tad yuddham āsīn madhuradarśanam tata unmattavad rājan na prājñāyata kiṃ cana

Für einen Augenblick war jener Kampf noch von angenehmem Anblick; danach aber war, wie bei Verrückten, nichts mehr zu erkennen, o König.

gajo gajena samare rathī ca rathinaṃ yayau aśvo 'śvaṃ samabhipretya padātiś ca padātinam

Elefant traf im Kampf auf Elefant, und Wagenkämpfer griff Wagenkämpfer an, Pferd näherte sich Pferd, und Fußsoldat [griff] Fußsoldat [an].

tato yuddhaṃ sudurdharṣaṃ vyākulaṃ samapadyata śūrāṇāṃ samare tatra samāsādya parasparam

Da entstand, als die Helden dort im Kampf aufeinandertrafen, ein überaus unbezwingbarer, wirrer Kampf.

tatra devarṣayaḥ siddhāś cāraṇāś ca samāgatāḥ praikṣanta tad raṇaṃ ghoraṃ devāsuraraṇopamam

Dort versammelten sich Götterweise, Siddhas und Cāraṇas und schauten jenem furchtbaren Kampf zu, dem Götter-Dämonen-Kampf gleich.

tato dantisahasrāṇi rathānāṃ cāpi māriṣa aśvaughāḥ puruṣaughāś ca viparītaṃ samāyayuḥ

Da gerieten Tausende von Elefanten und auch von Wagen, Fluten von Pferden und Fluten von Menschen durcheinander, o Verehrter.

tatra tatraiva dṛśyante rathavāraṇapattayaḥ sādinaś ca naravyāghra yudhyamānā muhur muhuḥ

Überall dort waren Wagenkämpfer, Elefanten[-krieger] und Fußsoldaten zu sehen, und auch berittene Krieger, die immer wieder aufs Neue kämpften, o Menschentiger.