Kapitel 80: Śrutāyurvadhaparva Der Tod des Śrutāyus (Fortsetzung der Schlacht)

saṃjaya uvāca tato yudhiṣṭhiro rājā madhyaṃ prāpte divākare śrutāyuṣam abhiprekṣya codayām āsa vājinaḥ

Saṃjaya sprach: Da, als die Sonne die Mitte [des Himmels] erreicht hatte, trieb König Yudhiṣṭhira, nachdem er Śrutāyus erblickt hatte, seine Rosse an.

abhyadhāvat tato rājā śrutāyuṣam ariṃdamam vinighnan sāyakais tīkṣṇair navabhir nataparvabhiḥ

Da griff der König den feindebezwingenden Śrutāyus an, ihn mit neun scharfen, glattknotigen Pfeilen treffend.

sa saṃvārya raṇe rājā preṣitān dharmasūnunā śarān sapta maheṣvāsaḥ kaunteyāya samarpayat

Er, der große Bogenschütze [Śrutāyus], wehrte im Kampf die vom Sohn des Dharma [Yudhiṣṭhira] gesandten Pfeile ab und schoss sieben Pfeile auf den Sohn der Kuntī.

te tasya kavacaṃ bhittvā papuḥ śoṇitam āhave asūn iva vicinvanto dehe tasya mahātmanaḥ

Diese durchbohrten seinen Panzer und tranken im Kampf sein Blut, gleichsam als suchten sie das Leben aus dem Körper des Hochbeseelten.

pāṇḍavas tu bhṛśaṃ viddhas tena rājñā mahātmanā raṇe varāhakarṇena rājānaṃ hṛdi vivyadhe

Der Pāṇḍava aber, heftig getroffen von jenem hochbeseelten König, durchbohrte im Kampf mit einem eberohrförmigen Pfeil den König am Herzen.

[Anm.: Subjekt von 'vivyadhe' ist Yudhiṣṭhira (der zuvor getroffene Pāṇḍava), der zurückschlägt; 'varāhakarṇa' = Pfeilspitze in Eberohrform.]

athāpareṇa bhallena ketuṃ tasya mahātmanaḥ rathaśreṣṭho rathāt tūrṇaṃ bhūmau pārtho nyapātayat

Dann warf der Sohn Pṛthās, der beste der Wagenkämpfer, mit einem anderen Breitpfeil rasch das Banner des Hochbeseelten vom Wagen zu Boden.

ketuṃ nipatitaṃ dṛṣṭvā śrutāyuḥ sa tu pārthivaḥ pāṇḍavaṃ viśikhais tīkṣṇai rājan vivyādha saptabhiḥ

Als er sein Banner gefallen sah, durchbohrte jener König Śrutāyus, o König, den Pāṇḍava mit sieben scharfen Pfeilen.

tataḥ krodhāt prajajvāla dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ yathā yugānte bhūtāni dhakṣyann iva hutāśanaḥ

Da entflammte der Sohn des Dharma, Yudhiṣṭhira, vor Zorn, wie das Feuer am Ende eines Weltzeitalters, das die Wesen zu verbrennen scheint.

kruddhaṃ tu pāṇḍavaṃ dṛṣṭvā devagandharvarākṣasāḥ pravivyathur mahārāja vyākulaṃ cāpy abhūj jagat

Als sie den zornigen Pāṇḍava sahen, erzitterten die Götter, Gandharvas und Rākṣasas, o Großkönig, und die Welt geriet in Aufruhr.

sarveṣāṃ caiva bhūtānām idam āsīn manogatam trīṃl lokān adya saṃkruddho nṛpo 'yaṃ dhakṣyatīti vai

Und allen Wesen kam dieser Gedanke in den Sinn: dieser zornentbrannte König werde heute die drei Welten verbrennen.

[Anm.: 'dhakṣyatīti vai' als indirekt wiedergegebener Kollektivgedanke aller Wesen, ohne eigenen Anführungszeichen-Marker (Präzedenzfall Kap.69 V.13, Kap.78/79 Einheit 49).]

ṛṣayaś caiva devāś ca cakruḥ svastyayanaṃ mahat lokānāṃ nṛpa śāntyarthaṃ krodhite pāṇḍave tadā

Da vollzogen die Seher und Götter ein großes Segensritual zum Wohl der Welten, o König, als der Pāṇḍava zornentbrannt war.

sa ca krodhasamāviṣṭaḥ sṛkkiṇī parilelihan dadhārātmavapur ghoraṃ yugāntādityasaṃnibham

Und er, von Zorn erfüllt, seine Mundwinkel leckend, nahm eine schreckliche Gestalt an, gleich der Sonne am Ende eines Weltzeitalters.

tataḥ sarvāṇi sainyāni tāvakāni viśāṃ pate nirāśāny abhavaṃs tatra jīvitaṃ prati bhārata

Da verloren alle deine Heere, o Herr der Völker, o Bhārata, dort die Hoffnung auf ihr Leben.

sa tu dhairyeṇa taṃ kopaṃ saṃnivārya mahāyaśāḥ śrutāyuṣaḥ praciccheda muṣṭideśe mahad dhanuḥ

Er aber, der Hochberühmte, bezwang mit Standhaftigkeit jenen Zorn und zerschmetterte den großen Bogen des Śrutāyus am Griff.

athainaṃ chinnadhanvānaṃ nārācena stanāntare nirbibheda raṇe rājā sarvasainyasya paśyataḥ

Dann durchbohrte der König ihn, dessen Bogen zerschnitten war, im Kampf mit einem Eisenpfeil zwischen den Brüsten, vor den Augen des ganzen Heeres.

satvaraṃ caraṇe rājaṃs tasya vāhān mahātmanaḥ nijaghāna śaraiḥ kṣipraṃ sūtaṃ ca sumahābalaḥ

Rasch tötete er, der überaus Starke, o König, im Kampf schnell mit Pfeilen die Pferde und den Wagenlenker jenes Hochbeseelten.

hatāśvaṃ tu rathaṃ tyaktvā dṛṣṭvā rājñas tu pauruṣam vipradudrāva vegena śrutāyuḥ samare tadā

Śrutāyuḥ aber verließ den Wagen, dessen Pferde getötet waren, und floh, als er die Tapferkeit des Königs sah, eiligst aus der Schlacht.

tasmiñ jite maheṣvāse dharmaputreṇa saṃyuge duryodhanabalaṃ rājan sarvam āsīt parāṅmukham

Als jener große Bogenschütze vom Sohn des Dharma im Kampf besiegt war, o König, wandte sich Duryodhanas ganzes Heer zur Flucht.

etat kṛtvā mahārāja dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ vyāttānano yathā kālas tava sainyaṃ jaghāna ha

Nachdem er dies vollbracht hatte, o Großkönig, vernichtete der Sohn des Dharma, Yudhiṣṭhira, dein Heer wie der Tod mit aufgesperrtem Rachen.

cekitānas tu vārṣṇeyo gautamaṃ rathināṃ varam prekṣatāṃ sarvasainyānāṃ chādayām āsa sāyakaiḥ

Cekitāna aber, der Vṛṣṇi-Sproß, bedeckte Gautama, den besten der Wagenkämpfer, vor den Augen aller Heere mit Pfeilen.

saṃnivārya śarāṃs tāṃs tu kṛpaḥ śāradvato yudhi cekitānaṃ raṇe yattaṃ rājan vivyādha patribhiḥ

Kṛpa, der Sohn des Śaradvant, wehrte jene Pfeile im Kampf ab und durchbohrte den eifrig kämpfenden Cekitāna, o König, mit gefiederten Pfeilen.

athāpareṇa bhallena dhanuś ciccheda māriṣa sārathiṃ cāsya samare kṣiprahasto nyapātayat hayāṃś cāsyāvadhīd rājann ubhau ca pārṣṇisārathī

Dann zerschnitt er, o Verehrter, mit einem anderen Breitpfeil dessen Bogen, und er, mit schneller Hand, warf im Kampf dessen Wagenlenker herab; auch tötete er, o König, dessen Pferde und beide Flankenwagenlenker.

[Anm.: V.22a, 22c und 22e (mit apparatus-freiem Einschub) bilden einen zusammenhängenden Satz über Kṛpas fortgesetzten Angriff und wurden zu einer Einheit verbunden.]

so 'vaplutya rathāt tūrṇaṃ gadāṃ jagrāha sātvataḥ sa tayā vīraghātinyā gadayā gadināṃ varaḥ gautamasya hayān hatvā sārathiṃ ca nyapātayat

Er, der Sātvata, sprang rasch vom Wagen und ergriff eine Keule; mit jener heldentötenden Keule tötete er, der beste der Keulenkämpfer, Gautamas Pferde und warf den Wagenlenker herab.

[Anm.: V.23a, 23c und 23e bilden einen zusammenhängenden Satz über Cekitānas Gegenangriff mit der Keule und wurden zu einer Einheit verbunden.]

bhūmiṣṭho gautamas tasya śarāṃś cikṣepa ṣoḍaśa te śarāḥ sātvataṃ bhittvā prāviśanta dharātalam

Gautama, auf dem Boden stehend, schoss sechzehn Pfeile auf ihn; jene Pfeile durchbohrten den Sātvata und drangen in den Erdboden ein.

cekitānas tataḥ kruddhaḥ punaś cikṣepa tāṃ gadām gautamasya vadhākāṅkṣī vṛtrasyeva puraṃdaraḥ

Da schleuderte Cekitāna zornentbrannt jene Keule erneut, begierig Gautama zu töten, wie einst Puraṃdara gegen Vṛtra.

tām āpatantīṃ vimalām aśmagarbhāṃ mahāgadām śarair anekasāhasrair vārayām āsa gautamaḥ

Jene herabsausende, makellose, mit Stein gefüllte große Keule wehrte Gautama mit vieltausend Pfeilen ab.

cekitānas tataḥ khaḍgaṃ kośād uddhṛtya bhārata lāghavaṃ param āsthāya gautamaṃ samupādravat

Da zog Cekitāna, o Bhārata, das Schwert aus der Scheide und griff, höchste Behändigkeit zeigend, Gautama an.

gautamo 'pi dhanus tyaktvā pragṛhyāsiṃ susaṃśitam vegena mahatā rājaṃś cekitānam upādravat

Auch Gautama ließ den Bogen fallen, ergriff ein scharfgeschliffenes Schwert und griff mit gewaltiger Wucht Cekitāna an, o König.

tāv ubhau balasaṃpannau nistriṃśavaradhāriṇau nistriṃśābhyāṃ sutīkṣṇābhyām anyonyaṃ saṃtatakṣatuḥ

Die beiden, kraftbegabt, beide vorzügliche Schwerter tragend, verwundeten einander mit den scharfen Schwertern wiederholt.

nistriṃśavegābhihatau tatas tau puruṣarṣabhau dharaṇīṃ samanuprāptau sarvabhūtaniṣevitām mūrchayābhiparītāṅgau vyāyāmena ca mohitau

Da sanken die beiden Stiere unter den Männern, von der Wucht der Schwerter getroffen, zu Boden, dem von allen Wesen bewohnten Erdboden, ihre Glieder von Ohnmacht umfangen und betäubt von der Anstrengung.

[Anm.: V.30a, 30c und 30e bilden einen zusammenhängenden Satz über den beiderseitigen Zusammenbruch und wurden zu einer Einheit verbunden.]

tato 'bhyadhāvad vegena karakarṣaḥ suhṛt tayā cekitānaṃ tathābhūtaṃ dṛṣṭvā samaradurmadam ratham āropayac cainaṃ sarvasainyasya paśyataḥ

Da eilte Karakarṣa, sein Freund, rasch herbei, und als er Cekitāna, den kampfestrunkenen, in solchem Zustand sah, hob er ihn vor den Augen des ganzen Heeres auf den Wagen.

[Anm.: V.31a, 31c und 31e bilden einen zusammenhängenden Satz über Karakarṣas Rettung Cekitānas und wurden zu einer Einheit verbunden.]

tathaiva śakuniḥ śūraḥ syālas tava viśāṃ pate āropayad rathaṃ tūrṇaṃ gautamaṃ rathināṃ varam

Ebenso hob der tapfere Śakuni, dein Schwager, o Herr der Völker, Gautama, den besten der Wagenkämpfer, rasch auf den Wagen.

saumadattiṃ tathā kruddho dhṛṣṭaketur mahābalaḥ navatyā sāyakaiḥ kṣipraṃ rājan vivyādha vakṣasi

Ebenso durchbohrte der zornentbrannte, überaus starke Dhṛṣṭaketu den Sohn des Somadatta rasch mit neunzig Pfeilen an der Brust, o König.

saumadattir uraḥsthais tair bhṛśaṃ bāṇair aśobhata madhyaṃdine mahārāja raśmibhis tapano yathā

Der Sohn des Somadatta erstrahlte gewaltig durch jene in seiner Brust steckenden Pfeile, o Großkönig, wie die Sonne zur Mittagszeit durch ihre Strahlen.

bhūriśravās tu samare dhṛṣṭaketuṃ mahāratham hatasūtahayaṃ cakre virathaṃ sāyakottamaiḥ

Bhūriśravas aber machte im Kampf den großen Wagenkrieger Dhṛṣṭaketu, dessen Wagenlenker und Pferde getötet waren, mit vorzüglichen Pfeilen wagenlos.

virathaṃ cainam ālokya hatāśvaṃ hatasārathim mahatā śaravarṣeṇa chādayām āsa saṃyuge

Als er ihn wagenlos sah, dessen Pferde und Wagenlenker getötet waren, bedeckte er ihn im Kampf mit einem gewaltigen Pfeilregen.

sa ca taṃ ratham utsṛjya dhṛṣṭaketur mahāmanāḥ āruroha tato yānaṃ śatānīkasya māriṣa

Da verließ Dhṛṣṭaketu, der Hochgesinnte, jenen Wagen und bestieg, o Verehrter, das Fahrzeug des Śatānīka.

citraseno vikarṇaś ca rājan durmarṣaṇas tathā rathino hemasaṃnāhāḥ saubhadram abhidudruvuḥ

Citrasena und Vikarṇa, o König, und ebenso Durmarṣaṇa, Wagenkämpfer in goldenen Rüstungen, griffen den Sohn der Subhadrā an.

abhimanyos tatas tais tu ghoraṃ yuddham avartata śarīrasya yathā rājan vātapittakaphais tribhiḥ

Da entstand zwischen Abhimanyu und jenen ein schrecklicher Kampf, o König, wie der Kampf des Körpers mit den drei Säften Wind, Galle und Schleim.

virathāṃs tava putrāṃs tu kṛtvā rājan mahāhave na jaghāna naravyāghraḥ smaran bhīmavacas tadā

Nachdem er deine Söhne im großen Kampf wagenlos gemacht hatte, o König, tötete der Tigermann sie nicht, da er sich an Bhīmas Wort erinnerte.

[Anm.: 'naravyāghraḥ' (Tigermann) bezeichnet Abhimanyu; 'bhīmavacas' verweist auf Bhīmas früheres Wort, deine Söhne zu schonen bzw. eine bestimmte Auflage zu erfüllen.]

tato rājñāṃ bahuśatair gajāśvarathayāyibhiḥ saṃvṛtaṃ samare bhīṣmaṃ devair api durāsadam

Da wurde Bhīṣma, der selbst für die Götter unangreifbar war, im Kampf von vielen hundert Königen umringt, die auf Elefanten, Pferden und Wagen fuhren.

prayāntaṃ śīghram udvīkṣya paritrātuṃ sutāṃs tava abhimanyuṃ samuddiśya bālam ekaṃ mahāratham vāsudevam uvācedaṃ kaunteyaḥ śvetavāhanaḥ

Als er ihn rasch heranrücken sah, um deine Söhne zu retten — auf Abhimanyu zielend, den einzigen jungen großen Wagenkrieger — sprach der Sohn der Kuntī, der 'Weißrossige' [Arjuna], zu Vāsudeva Folgendes:

[SQ/CQ-Hinweis: CQ_OPEN hier — Arjuna spricht direkt zu Vāsudeva/Kṛṣṇa, zweite Einbettungsebene innerhalb Saṃjayas fortlaufender Rede. V.42a, 42c und 42e bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

codayāśvān hṛṣīkeśa yatraite bahulā rathāḥ ete hi bahavaḥ śūrāḥ kṛtāstrā yuddhadurmadāḥ yathā na hanyur naḥ senāṃ tathā mādhava codaya

„Treibe die Pferde an, o Hṛṣīkeśa, dorthin, wo diese zahlreichen Wagen sind; denn diese vielen Helden sind waffenkundig und kampftrunken — treibe sie so an, o Mādhava, dass sie unser Heer nicht vernichten.“

[SQ/CQ-Hinweis: CQ_CLOSE am Ende dieser Einheit — Ende von Arjunas Rede an Vāsudeva/Kṛṣṇa. V.43a, 43c und 43e bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

evam uktaḥ sa vārṣṇeyaḥ kaunteyenāmitaujasā rathaṃ śvetahayair yuktaṃ preṣayām āsa saṃyuge

So von dem Sohn der Kuntī, dessen Kraft unermesslich war, angesprochen, trieb der Vṛṣṇi-Sproß den mit weißen Rossen bespannten Wagen im Kampf voran.

[Anm.: Apparatus-Einschub V.44b*0327_01 ('satvaraṃ bālarakṣārthaṃ gacchāv eti dhanaṃjayaḥ' — 'eilig, um den Knaben zu retten, lass uns fahren, sprach Dhanaṃjaya') wurde von der Übersetzung ausgeschlossen, da er nur in den Apparat-Varianten belegt ist.]

niṣṭānako mahān āsīt tava sainyasya māriṣa yad arjuno raṇe kruddhaḥ saṃyātas tāvakān prati

Ein gewaltiges Getöse erhob sich in deinem Heer, o Verehrter, als der zornentbrannte Arjuna im Kampf gegen die Deinen heranzog.

samāsādya tu kaunteyo rājñas tān bhīṣmarakṣiṇaḥ suśarmāṇam atho rājann idaṃ vacanam abravīt

Als der Sohn der Kuntī jene Könige erreichte, die Bhīṣma beschützten, sprach er dann, o König, zu Suśarman folgendes Wort:

[SQ/CQ-Hinweis: CQ_OPEN am Ende dieser Einheit — Arjuna spricht direkt zu Suśarman, zweite Einbettungsebene innerhalb Saṃjayas fortlaufender Rede.]

jānāmi tvāṃ yudhi śreṣṭham atyantaṃ pūrvavairiṇam paryāyasyādya saṃprāptaṃ phalaṃ paśya sudāruṇam adya te darśayiṣyāmi pūrvapretān pitāmahān

„Ich weiß, dass du im Kampf vorzüglich bist, ein alter Feind von jeher; sieh heute die überaus schreckliche Frucht, die dir an der Reihe zuteil wird; heute werde ich dir deine vorverstorbenen Ahnen zeigen.“

[SQ/CQ-Hinweis: CQ_CLOSE am Ende dieser Einheit — Ende von Arjunas Rede an Suśarman. Apparatus-Einschub V.47b*0328_01 ('tatas tvaṃ samare yoddhuṃ rājabhir bahubhir vṛtaḥ' — 'dann bist du, um im Kampf zu kämpfen, von vielen Königen umgeben') wurde von der Übersetzung ausgeschlossen, da er nur in den Apparat-Varianten belegt ist. V.47a, 47c und 47e bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

evaṃ saṃjalpatas tasya bībhatsoḥ śatrughātinaḥ śrutvāpi paruṣaṃ vākyaṃ suśarmā rathayūthapaḥ na cainam abravīt kiṃ cic chubhaṃ vā yadi vāśubham

Obwohl er dieses harte Wort des Bībhatsu, des Feindevernichters, so sprechen hörte, erwiderte Suśarman, der Wagenkämpferführer, ihm nichts, weder Gutes noch Schlechtes.

[Anm.: V.48a, 48c und 48e bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

abhi gatvārjunaṃ vīraṃ rājabhir bahubhir vṛtaḥ purastāt pṛṣṭhataś caiva pārśvataś caiva sarvataḥ

Von vielen Königen umgeben, ging er auf den Helden Arjuna zu, von vorn, von hinten und von den Seiten, von allen Seiten.

[Anm.: V.49a und 49c bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

parivāryārjunaṃ saṃkhye tava putraiḥ sahānagha śaraiḥ saṃchādayām āsa meghair iva divākaram

Zusammen mit deinen Söhnen umringte er Arjuna im Kampf, o Schuldloser, und bedeckte ihn mit Pfeilen, wie Wolken die Sonne.

tataḥ pravṛttaḥ sumahān saṃgrāmaḥ śoṇitodakaḥ tāvakānāṃ ca samare pāṇḍavānāṃ ca bhārata

Da entbrannte, o Bhārata, eine überaus gewaltige Schlacht mit Blut als Wasser zwischen den Deinen und den Pāṇḍavas im Kampf.