Kapitel 93: Karṇamantra / Duryodhanabhīṣmasamāgama Karṇas Rat / Duryodhanas Bittgang zu Bhīṣma

tato duryodhano rājā śakuniś cāpi saubalaḥ duḥśāsanaś ca putras te sūtaputraś ca durjayaḥ samāgamya mahārāja mantraṃ cakrūr vivakṣitam kathaṃ pāṇḍusutā yuddhe jetavyāḥ sagaṇā iti

Da kamen König Duryodhana, und Śakuni, der Sohn des Subala, und Duḥśāsana, dein Sohn, und der unbezwingbare Sohn des Sūta [Karṇa] zusammen, o Großkönig, und berieten das, was sie besprechen wollten: wie die Söhne des Pāṇḍu, samt ihrem Anhang, im Kampf zu besiegen seien.

[Anm.: V.1-2 bilden eine Einheit. Beginn von Saṃjayas fortgesetzter Erzählung nach dem nächtlichen Lagerrückzug (Ende Kap.92).]

tato duryodhano rājā sarvāṃs tān āha mantriṇaḥ sūtaputraṃ samābhāṣya saubalaṃ ca mahābalam

Da sprach König Duryodhana zu all jenen Ratgebern, indem er sich an den Sohn des Sūta und an den mächtigen Sohn des Subala wandte:

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit. Erzählerischer Übergang zu Duryodhanas Rede.]

droṇo bhīṣmaḥ kṛpaḥ śalyaḥ saumadattiś ca saṃyuge na pārthān pratibādhante na jāne tatra kāraṇam avadhyamānās te cāpi kṣapayanti balaṃ mama

„Droṇa, Bhīṣma, Kṛpa, Śalya und der Sohn des Somadatta [Bhūriśravas] schlagen die Söhne der Pṛthā im Kampf nicht entscheidend zurück; ich kenne den Grund dafür nicht. Und sie, obwohl [selbst] nicht getötet, zehren mein Heer auf;

[Anm.: V.4-5ab bilden eine Einheit. CQ_OPEN eröffnet Duryodhanas Rede an die Ratgeber.]

so 'smi kṣīṇabalaḥ karṇa kṣīṇaśastraś ca saṃyuge nikṛtaḥ pāṇḍavaiḥ śūrair avadhyair daivatair api so 'haṃ saṃśayam āpannaḥ prakariṣye kathaṃ raṇam

so bin ich es, dessen Heer geschwunden ist, o Karṇa, und dessen Waffen im Kampf geschwunden sind; betrogen [im Vorteil überrundet] von den heldenhaften Pāṇḍavas, die selbst von den Göttern nicht zu töten sind, bin ich in Zweifel geraten: Wie soll ich diese Schlacht bestehen?“

[Anm.: V.5cd-6ab bilden eine Einheit. CQ_CLOSE beendet Duryodhanas ersten Redeteil. Die Padas 5d*0374_01/02 ("droṇasya pramukhe vīrā hatās te bhrātaro mama / bhīmasenena rādheya mama caiva ca paśyataḥ" – "in Droṇas Gegenwart wurden jene, meine Brüder, von Bhīmasena erschlagen, o Sohn der Rādhā, während ich selbst zusah") sowie die vier Varianten zu Pada 6d*0375_01-04 (die Karṇa mit weiteren Beiworten – "mächtig, weise, kundig aller Waffenlehren, kenntnisreich, einsichtig, tatkräftig, politikkundig, der Held, der Tapfere, der glorreiche Sohn des Sūrya" – anreden, bevor die Frage wiederholt wird) sind Apparatuseinschübe und werden ausgelassen.]

tam abravīn mahārāja sūtaputro narādhipam mā śuco bharataśreṣṭha prakariṣye priyaṃ tava

Der Sohn des Sūta [Karṇa] sprach, o Großkönig, zu dem Herrn der Menschen: „Grämet dich nicht, o Bester der Bharatas; ich werde tun, was dir lieb ist.“

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit. Erzählerischer Übergang und Beginn von Karṇas Antwort (CQ_OPEN); der kurze, in sich abgeschlossene Ausspruch schließt CQ_CLOSE noch im selben Vers, bevor Karṇas Rede in den folgenden Versen fortgesetzt und mit erneutem CQ_OPEN weitergeführt wird.]

bhīṣmaḥ śāṃtanavas tūrṇam apayātu mahāraṇāt nivṛtte yudhi gāṅgeye nyastaśastre ca bhārata ahaṃ pārthān haniṣyāmi sanitān sarvasomakaiḥ paśyato yudhi bhīṣmasya śape satyena te nṛpa

„Bhīṣma, der Sohn des Śaṃtanu, möge sich rasch aus der großen Schlacht zurückziehen; wenn der Sohn der Gaṅgā sich vom Kampf zurückgezogen und seine Waffen niedergelegt hat, o Bhārata, werde ich die Söhne der Pṛthā samt allen Somakas erschlagen, während Bhīṣma im Kampf zusieht; ich schwöre dir dies bei der Wahrheit, o König.

[Anm.: V.8-9 bilden eine Einheit. Fortsetzung von Karṇas Rede (erneutes CQ_OPEN nach dem in V.7 bereits geschlossenen kurzen Ausspruch).]

pāṇḍaveṣu dayāṃ rājan sadā bhīṣmaḥ karoti vai aśaktaś ca raṇe bhīṣmo jetum etān mahārathān abhimānī raṇe bhīṣmo nityaṃ cāpi raṇapriyaḥ sa kathaṃ pāṇḍavān yuddhe jeṣyate tāta saṃgatān

Gegenüber den Pāṇḍavas, o König, übt Bhīṣma stets Mitleid; und Bhīṣma ist unfähig, im Kampf diese großen Wagenkämpfer zu besiegen; Bhīṣma ist stolz im Kampf und zugleich stets kampfverliebt; wie also wird er die versammelten Pāṇḍavas im Kampf besiegen, mein Sohn?

[Anm.: V.10-11 bilden eine Einheit.]

sa tvaṃ śīghram ito gatvā bhīṣmasya śibiraṃ prati anumānya raṇe bhīṣmaṃ śastraṃ nyāsaya bhārata nyastaśastre tato bhīṣme nihatān paśya pāṇḍavān mayaikena raṇe rājan sasuhṛdgaṇabāndhavān

Geh du daher rasch von hier zu Bhīṣmas Lager, und, nachdem du Bhīṣma in der Sache des Kampfes überredet hast, lass ihn seine Waffen niederlegen, o Bhārata; dann, wenn Bhīṣma seine Waffen niedergelegt hat, sieh die Pāṇḍavas, samt ihren Freunden, Verbündeten und Verwandten, von mir allein im Kampf erschlagen, o König.“

[Anm.: V.12-13 bilden eine Einheit. CQ_CLOSE beendet Karṇas Rede.]

evam uktas tu karṇena putro duryodhanas tava abravīd bhrātaraṃ tatra duḥśāsanam idaṃ vacaḥ

So von Karṇa angesprochen, sagte dein Sohn Duryodhana dort dieses Wort zu seinem Bruder Duḥśāsana:

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit.]

anuyātraṃ yathā sajjaṃ sarvaṃ bhavati sarvataḥ duḥśāsana tathā kṣipraṃ sarvam evopapādaya

„Sorge rasch dafür, Duḥśāsana, dass das gesamte Gefolge in jeder Hinsicht bereit ist, auf allen Seiten.“

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit. CQ_OPEN und CQ_CLOSE rahmen Duryodhanas kurze Anweisung an Duḥśāsana innerhalb desselben Verses.]

evam uktvā tato rājan karṇam āha janeśvaraḥ

Nachdem er dies gesagt hatte, sprach dann, o König, der Herr der Menschen zu Karṇa:

[Anm.: V.16a bildet eine Einheit. Erzählerischer Übergang zu Duryodhanas Wort an Karṇa.]

anumānya raṇe bhīṣmam ito 'haṃ dvipadāṃ varam āgamiṣye tataḥ kṣipraṃ tvatsakāśam ariṃdama tatas tvaṃ puruṣavyāghra prakariṣyasi saṃyugam

„Nachdem ich Bhīṣma, den Besten der Zweifüßler, in der Sache des Kampfes überredet habe, werde ich von hier rasch wieder zu dir kommen, o Bezwinger der Feinde; dann wirst du, Tiger unter den Männern, die Schlacht führen.“

[Anm.: V.16c-17 bilden eine Einheit. CQ_OPEN eröffnet erneut Duryodhanas Rede, nun an Karṇa gerichtet.]

niṣpapāta tatas tūrṇaṃ putras tava viśāṃ pate sahito bhrātṛbhiḥ sarvair devair iva śatakratuḥ

Dann stürmte dein Sohn rasch hervor, o Herr der Völker, zusammen mit allen seinen Brüdern, wie Śatakratu [Indra] mit den Göttern.

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit.]

tatas taṃ nṛpaśārdūlaṃ śārdūlasamavikramam ārohayad dhayaṃ tūrṇaṃ bhrātā duḥśāsanas tadā

Dann ließ da sein Bruder Duḥśāsana jenen Tiger unter den Königen, von tigergleicher Kraft, rasch ein Pferd besteigen.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit.]

aṅgadī baddhamukuṭo hastābharaṇavān nṛpaḥ dhārtarāṣṭro mahārāja vibabhau sa mahendravat

Mit Armreifen geschmückt, mit gebundenem Diadem, mit Handschmuck versehen, erstrahlte der König, der Sohn des Dhṛtarāṣṭra, o Großkönig, wie Mahendra.

[Anm.: V.20 bildet eine Einheit.]

bhāṇḍīpuṣpanikāśena tapanīyanibhena ca anuliptaḥ parārdhyena candanena sugandhinā arajombarasaṃvītaḥ siṃhakhelagatir nṛpaḥ śuśubhe vimalārciṣmañ śaradīva divākaraḥ

Gesalbt mit vorzüglichem, wohlriechendem Sandelbalsam, der der Bhāṇḍī-Blüte und geläutertem Gold glich, in staubfreie Gewänder gehüllt, mit dem spielerischen Gang eines Löwen, erstrahlte der König, makellos leuchtend, wie die Herbstsonne.

[Anm.: V.21-22 bilden eine Einheit.]

taṃ prayāntaṃ naravyāghraṃ bhīṣmasya śibiraṃ prati anujagmur maheṣvāsāḥ sarvalokasya dhanvinaḥ bhrātaraś ca maheṣvāsās tridaśā iva vāsavam

Jenem Tiger unter den Männern, der zu Bhīṣmas Lager zog, folgten die großen Bogenschützen, die Bogenschützen des ganzen Heeres, und seine Brüder, [selbst] große Bogenschützen, wie die dreißig [Götter] dem Vāsava [Indra folgen].

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit.]

hayān anye samāruhya gajān anye ca bhārata rathair anye naraśreṣṭhāḥ parivavruḥ samantataḥ

Einige, nachdem sie Pferde bestiegen hatten, und andere Elefanten, o Bhārata, und andere, die Besten der Männer, mit Wagen, umringten ihn auf allen Seiten.

[Anm.: V.24a,c bildet eine Einheit. Die Padas 24d*0376_01/02 ("padātayaś ca tvaritā nakharaprāsayodhinaḥ / parivavrur maheṣvāsaṃ dhārtarāṣṭraṃ mahāratham" – "und eilige Fußsoldaten, mit Krallenwaffen und Speeren kämpfend, umringten den großbogigen Sohn des Dhṛtarāṣṭra, den großen Wagenkämpfer") sind Apparatuseinschub und werden ausgelassen.]

āttaśastrāś ca suhṛdo rakṣaṇārthaṃ mahīpateḥ prādurbabhūvuḥ sahitāḥ śakrasyevāmarā divi

Und seine Freunde, mit ergriffenen Waffen, erschienen zum Schutz des Königs, vereint, wie die Unsterblichen im Himmel um Śakra.

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit.]

saṃpūjyamānaḥ kurubhiḥ kauravāṇāṃ mahārathaḥ prayayau sadanaṃ rājan gāṅgeyasya yaśasvinaḥ anvīyamānaḥ sahitaiḥ sodaraiḥ sarvato nṛpaḥ

Von den Kurus geehrt, zog der große Wagenkämpfer der Kauravas, o König, zur Wohnstatt des glorreichen Sohnes der Gaṅgā, der König, auf allen Seiten von seinen vereinten Brüdern begleitet.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit.]

dakṣiṇaṃ dakṣiṇaḥ kāle saṃbhṛtya svabhujaṃ tadā hastihastopamaṃ śaikṣaṃ sarvaśatrunibarhaṇam pragṛhṇann añjalīn nṝṇām udyatān sarvatodiśam śuśrāva madhurā vāco nānādeśanivāsinām

Da hob der Geschickte, zur rechten Zeit, seinen rechten Arm, dem Rüssel eines Elefanten gleich, wohlgeübt, Vernichter aller Feinde, und, die von allen Seiten erhobenen Handgrüße der Menschen annehmend, vernahm er die süßen Worte der Bewohner verschiedener Länder.

[Anm.: V.27-28 bilden eine Einheit.]

saṃstūyamānaḥ sūtaiś ca māgadhaiś ca mahāyaśāḥ pūjayānaś ca tān sarvān sarvalokeśvareśvaraḥ pradīpaiḥ kāñcanais tatra gandhatailāvasecanaiḥ parivavrur mahātmānaṃ prajvaladbhiḥ samantataḥ

Von Barden und Panegyrikern gepriesen, der glorreiche, und all jene ehrend, der Herr der Herren aller Welten – mit dort brennenden goldenen Lampen, mit duftendem Öl übergossen, umringten sie den Großherzigen auf allen Seiten.

[Anm.: V.29-30 bilden eine Einheit. Pada 30d*0377_01 ("devāsure yathendro 'sau saṃgrāme ca bhayaṃkare" – "wie jener Indra im furchterregenden Kampf zwischen Göttern und Asuras") ist Apparatuseinschub und wird ausgelassen.]

sa taiḥ parivṛto rājā pradīpaiḥ kāñcanaiḥ śubhaiḥ śuśubhe candramā yukto dīptair iva mahāgrahaiḥ

Jener König, umringt von jenen schönen goldenen Lampen, erstrahlte wie der Mond, begleitet von leuchtenden großen Planeten.

[Anm.: V.31 bildet eine Einheit.]

kañcukoṣṇīṣiṇas tatra vetrajharjharapāṇayaḥ protsārayantaḥ śanakais taṃ janaṃ sarvatodiśam

Dort drängten [Diener] mit Waffenrock und Turban, mit Rohrstöcken und Stäben in der Hand, die Menge sanft zurück, auf allen Seiten.

[Anm.: V.32 bildet eine Einheit.]

saṃprāpya tu tato rājā bhīṣmasya sadanaṃ śubham avatīrya hayāc cāpi bhīṣmaṃ prāpya janeśvaraḥ abhivādya tato bhīṣmaṃ niṣaṇṇaḥ paramāsane kāñcane sarvatobhadre spardhyāstaraṇasaṃvṛte

Nachdem er dann Bhīṣmas prächtige Wohnstatt erreicht hatte, und von seinem Pferd abgestiegen war, und zu Bhīṣma gelangt war, der König, der Herr der Menschen, und Bhīṣma gegrüßt hatte, setzte er sich dann auf einen erhabenen goldenen Sitz vom Sarvatobhadra-Typ, bedeckt mit einer kostbaren Decke.

[Anm.: V.33-34ab bilden eine Einheit.]

uvāca prāñjalir bhīṣmaṃ bāṣpakaṇṭho 'śrulocanaḥ tvāṃ vayaṃ samupāśritya saṃyuge śatrusūdana utsahema raṇe jetuṃ sendrān api surāsurān

Mit gefalteten Händen, die Stimme von Tränen erstickt, die Augen voller Tränen, sprach er zu Bhīṣma: „Indem wir uns in diesem Zusammenstoß auf dich stützen, o Feindevertilger, wären wir imstande, im Kampf selbst die Götter und Asuras samt Indra zu besiegen,

[Anm.: V.34c-35 bilden eine Einheit. CQ_OPEN eröffnet Duryodhanas Rede an Bhīṣma.]

kim u pāṇḍusutān vīrān sasuhṛdgaṇabāndhavān tasmād arhasi gāṅgeya kṛpāṃ kartuṃ mayi prabho jahi pāṇḍusutān vīrān mahendra iva dānavān

wie viel mehr die heldenhaften Söhne des Pāṇḍu, samt ihren Freunden, Verbündeten und Verwandten! Deshalb solltest du, o Sohn der Gaṅgā, Mitleid mit mir haben, o Herr; erschlage die heldenhaften Söhne des Pāṇḍu, wie Mahendra die Dānavas [erschlug].

[Anm.: V.36 bildet eine Einheit.]

pūrvam uktaṃ mahābāho nihaniṣyāmi somakān pāñcālān pāṇḍavaiḥ sārdhaṃ karūṣāṃś ceti bhārata tad vacaḥ satyam evāstu jahi pārthān samāgatān somakāṃś ca maheṣvāsān satyavāg bhava bhārata

Früher wurde von dir gesagt, o Starkarmiger, dass du die Somakas erschlagen würdest, die Pāñcālas zusammen mit den Pāṇḍavas, und die Karūṣas, o Bhārata; möge jenes Wort in der Tat wahr sein – erschlage die versammelten Söhne der Pṛthā und die großbogigen Somakas; sei einer, dessen Wort sich als wahr erweist, o Bhārata.

[Anm.: V.37-38 bilden eine Einheit. Duryodhana zitiert Bhīṣmas früheres Versprechen; die eingebettete Erinnerung an Bhīṣmas eigene Worte wird, statt einer dritten Zitatebene mit eigenen Anführungszeichen, als fortlaufende indirekte Rede innerhalb von Duryodhanas Rede wiedergegeben.]

dayayā yadi vā rājan dveṣyabhāvān mama prabho mandabhāgyatayā vāpi mama rakṣasi pāṇḍavān anujānīhi samare karṇam āhavaśobhinam sa jeṣyati raṇe pārthān sasuhṛdgaṇabāndhavān

Wenn du aber, o König, aus Mitleid, oder aus Groll gegen mich, o Herr, oder auch wegen meines Unglücks die Pāṇḍavas schonst, so gib Karṇa, der im Kampf glänzt, die Erlaubnis zur Schlacht; er wird die Söhne der Pṛthā, samt ihren Freunden, Verbündeten und Verwandten, im Kampf besiegen.“

[Anm.: V.39-40 bilden eine Einheit. CQ_CLOSE beendet Duryodhanas Rede.]

etāvad uktvā nṛpatiḥ putro duryodhanas tava novāca vacanaṃ kiṃ cid bhīṣmaṃ bhīmaparākramam

Nachdem er so viel gesagt hatte, sprach der König, dein Sohn Duryodhana, kein weiteres Wort mehr zu Bhīṣma, dem von furchtbarer Tapferkeit.

[Anm.: V.41 bildet eine Einheit. Das Kapitel endet hier; Kap.94 beginnt mit der wiederholten Erzähler-Formel "saṃjaya uvāca".]