Kapitel 108: Droṇavākya Der zehnte Tag: Droṇas Rede an Aśvatthāman

atha vīro maheṣvāso mattavāraṇavikramaḥ samādāya mahac cāpaṃ mattavāraṇavāraṇam

Saṃjaya sprach: Da ergriff der Held, der große Bogenschütze, von der Kraft eines brünstigen Elefanten, der [selbst wiederum feindliche] brünstige Elefanten bezwingt, seinen großen Bogen,

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit; der Satz setzt sich in Einheit 2 fort. Gemeint ist Arjuna.]

vidhunvāno dhanuḥ śreṣṭhaṃ drāvayāṇo mahārathān pṛtanāṃ pāṇḍaveyānāṃ pātayāno mahārathaḥ

seinen vortrefflichen Bogen schwingend, die großen Wagenkämpfer in die Flucht treibend, das Heer der Pāṇḍava-[Krieger niederwerfend], der große Wagenkämpfer,

[Anm.: V.2ac bildet eine Einheit; Fortsetzung des in Einheit 1 begonnenen Satzes. Die apparatuskritische Einfügung V.2d*0450 ('aus Liebe verbunden mit den Pāṇḍavas, in das große Heer eindringend') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]

nimittāni nimittajñaḥ sarvato vīkṣya vīryavān pratapantam anīkāni droṇaḥ putram abhāṣata

Nachdem er die Vorzeichen erkannt hatte – der Kundige der Vorzeichen, von großer Kraft – nach allen Seiten blickend, sprach Droṇa zu seinem die Heerscharen versengenden Sohn:

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit; leitet Droṇas lange Rede an Aśvatthāman ein (CQ_OPEN in Einheit 4).]

ayaṃ sa divasas tāta yatra pārtho mahārathaḥ jighāṃsuḥ samare bhīṣmaṃ paraṃ yatnaṃ kariṣyati

„Dies ist der Tag, mein Sohn, an dem der große Wagenkämpfer, der Sohn der Pṛthā, im Kampf, da er Bhīṣma zu töten wünscht, seine höchste Anstrengung aufbieten wird.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit; Beginn von Droṇas Rede.]

utpatanti hi me bāṇā dhanuḥ prasphuratīva me yogam astrāṇi gacchanti krūre me vartate matiḥ

Denn meine Pfeile springen von selbst [aus dem Köcher], mein Bogen zittert wie von selbst; meine Waffen fügen sich [wie von selbst] zusammen; meine Gedanken sind auf Grausames gerichtet.

[Anm.: V.5 bildet eine Einheit.]

dikṣu śāntāsu ghorāṇi vyāharanti mṛgadvijāḥ nīcair gṛdhrā nilīyante bhāratānāṃ camūṃ prati

In den [sonst] stillen Himmelsrichtungen stoßen Tiere und Vögel furchtbare Laute aus; tief lassen sich Geier nieder, dem Heer der Bhāratas zugewandt.

[Anm.: V.6 bildet eine Einheit.]

naṣṭaprabha ivādityaḥ sarvato lohitā diśaḥ rasate vyathate bhūmir anuṣṭanati vāhanam

Die Sonne ist wie ihres Glanzes beraubt, ringsum sind die Himmelsrichtungen blutrot; die Erde dröhnt und erbebt, die Reittiere stöhnen.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit.]

kaṅkā gṛdhrā balākāś ca vyāharanti muhur muhuḥ śivāś cāśivanirghoṣā vedayantyo mahad bhayam

Reiher, Geier und Kraniche schreien immer wieder; Schakale, mit unheilvollem Geheul, künden große Furcht an.

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit.]

papāta mahatī colkā madhyenādityamaṇḍalāt sakabandhaś ca parigho bhānum āvṛtya tiṣṭhati

Ein großer Meteor fiel mitten aus der Sonnenscheibe herab; ein Riegel mit einem [gespenstischen] Rumpf umhüllt die Sonne.

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit.]

pariveṣas tathā ghoraś candrabhāskarayor abhūt vedayāno bhayaṃ ghoraṃ rājñāṃ dehāvakartanam

Ein furchtbarer Hof [aus Licht] bildete sich um Mond und Sonne, der furchtbare Furcht ankündigt, das Zerschneiden der Leiber der Könige.

[Anm.: V.10 bildet eine Einheit.]

devatāyatanasthāś ca kauravendrasya devatāḥ kampante ca hasante ca nṛtyanti ca rudanti ca

Und die in den Tempeln befindlichen Gottheiten des Kaurava-Herrschers erzittern, lachen, tanzen und weinen.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

apasavyaṃ grahāś cakrur alakṣmāṇaṃ niśākaram avākśirāś ca bhagavān udatiṣṭhata candramāḥ

Die Planeten umkreisen [die Sonne] gegen den Uhrzeigersinn [ein Unheilszeichen], den glanzlosen Mond; und mit gesenktem Haupt erhob sich der erhabene Mond.

[Anm.: V.12 bildet eine Einheit.]

vapūṃṣi ca narendrāṇāṃ vigatānīva lakṣaye dhārtarāṣṭrasya sainyeṣu na ca bhrājanti daṃśitāḥ

Und die Gestalten der Fürsten erscheinen mir wie entschwunden; und die Gepanzerten im Heer des Dhārtarāṣṭra-[Sohnes] erstrahlen nicht mehr.

[Anm.: V.13 bildet eine Einheit.]

senayor ubhayoś caiva samantāc chrūyate mahān pāñcajanyasya nirghoṣo gāṇḍīvasya ca nisvanaḥ

Und aus beiden Heeren zugleich ist ringsum das gewaltige Dröhnen des [Muschelhorns] Pāñcajanya und der Klang des [Bogens] Gāṇḍīva zu hören.

[Anm.: V.14ac bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.14d*0451 ('ebenso ist das Kilakila-Geschrei des Affen [auf Arjunas Banner] zu hören, von dessen Schwanzschlag der Himmelsraum gleichsam zu bersten scheint') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]

dhruvam āsthāya bībhatsur uttamāstrāṇi saṃyuge apāsyānyān raṇe yodhān abhyasyati pitāmaham

Fest entschlossen übt der Abscheuerregende [Arjuna] im Kampf seine höchsten Waffen, alle anderen Krieger im Kampf beiseiteschiebend, gegen den Großvater.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit.]

hṛṣyanti romakūpāni sīdatīva ca me manaḥ cintayitvā mahābāho bhīṣmārjunasamāgamam

Meine Körperhaare sträuben sich, und mein Geist sinkt gleichsam dahin, o Starkarmiger, wenn ich an die Begegnung zwischen Bhīṣma und Arjuna denke.

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit.]

taṃ caiva nikṛtiprajñaṃ pāñcālyaṃ pāpacetasam puraskṛtya raṇe pārthaḥ bhīṣmasyāyodhanaṃ gataḥ

Und, jenen von hinterlistigem Verstand, den Pāñcālya [Śikhaṇḍin] von böser Gesinnung, voranstellend, ist der Sohn der Pṛthā im Kampf zum Kampfplatz Bhīṣmas gegangen.

[Anm.: V.17 bildet eine Einheit. Die abwertende Charakterisierung Śikhaṇḍins spiegelt Droṇas eigene, den Kauravas zugewandte Perspektive wider.]

abravīc ca purā bhīṣmo nāhaṃ hanyāṃ śikhaṇḍinam strī hy eṣā vihitā dhātrā daivāc ca sa punaḥ pumān

Und einst sprach Bhīṣma: 'Ich werde Śikhaṇḍin nicht erschlagen; denn diese ist vom Schöpfer als Frau geschaffen, und durch Schicksalsfügung ist sie wiederum ein Mann [geworden].'

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit. Der eingebettete Ausspruch Bhīṣmas, den Droṇa hier zitiert, wird gemäß Konvention mit einfachen ASCII-Anführungszeichen wiedergegeben, da es sich um ein Zitat auf derselben CQ-Ebene handelt.]

amaṅgalyadhvajaś caiva yājñasenir mahārathaḥ na cāmaṅgalaketoḥ sa prahared āpagāsutaḥ

Und der große Wagenkämpfer, der Sohn des Yajñasena [Drupada, gemeint: Śikhaṇḍin], trägt ein Unheilsbanner; und gegen den, dessen Feldzeichen Unheil [verkündet], wird der Sohn des [Flusses] Āpagā [Bhīṣma] nicht zuschlagen.

[Anm.: V.19 bildet eine Einheit.]

etad vicintayānasya prajñā sīdati me bhṛśam adyaiva tu raṇe pārthaḥ kuruvṛddham upādravat

Während ich hierüber nachdenke, sinkt mein Verstand heftig dahin; doch gerade heute ist der Sohn der Pṛthā im Kampf gegen den Ältesten der Kurus [Bhīṣma] losgestürmt.

[Anm.: V.20ac bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.20b*0452 ('als er im Kampf die Bhairava-Waffe erhoben sah, [gegen] den Pāṇḍava') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]

yudhiṣṭhirasya ca krodho bhīṣmārjunasamāgamaḥ mama cāstrābhisaṃrambhaḥ prajānām aśubhaṃ dhruvam

Und Yudhiṣṭhiras Zorn, das Zusammentreffen von Bhīṣma und Arjuna, und meine Waffen-Erregung – das ist gewiss ein Unheil für die Geschöpfe.

[Anm.: V.21 bildet eine Einheit.]

manasvī balavāñ śūraḥ kṛtāstro dṛḍhavikramaḥ dūrapātī dṛḍheṣuś ca nimittajñaś ca pāṇḍavaḥ

Der Pāṇḍava-[Sohn, Arjuna,] ist von starkem Geist, mächtig, heldenhaft, in den Waffen geübt, von fester Heldenkraft, weitschießend, mit festen Pfeilen, und kundig der Vorzeichen,

[Anm.: V.22 bildet eine Einheit; der Satz setzt sich in Einheit 23 fort.]

ajeyaḥ samare caiva devair api savāsavaiḥ balavān buddhimāṃś caiva jitakleśo yudhāṃ varaḥ

unbesiegbar im Kampf selbst durch die Götter samt Vāsava [Indra], mächtig und klug, der Mühsal Herr geworden, der Beste der Krieger,

[Anm.: V.23 bildet eine Einheit; Fortsetzung des in Einheit 22 begonnenen Satzes.]

vijayī ca raṇe nityaṃ bhairavāstraś ca pāṇḍavaḥ tasya mārgaṃ pariharan drutaṃ gaccha yatavratam

und der Pāṇḍava-[Sohn], stets siegreich im Kampf, im Besitz der furchtbaren Waffe – meide seinen Weg, geh rasch zu [Yudhiṣṭhira,] dem Gelübdetreuen.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit; Abschluss der in Einheit 22 begonnenen Beschreibung Arjunas und Übergang zu Droṇas Anweisung.]

paśya caitan mahābāho vaiśasaṃ samupasthitam hemacitrāṇi śūrāṇāṃ mahānti ca śubhāni ca

Sieh dies, o Starkarmiger, das Gemetzel, das sich hier einstellt: die goldverzierten, gewaltigen und prächtigen [Rüstungen] der Helden,

[Anm.: V.25 bildet eine Einheit; der Satz setzt sich in Einheit 26 fort.]

kavacāny avadīryante śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ chidyante ca dhvajāgrāṇi tomarāṇi dhanūṃṣi ca

die Panzer werden von glattgliedrigen Pfeilen zerrissen; und die Bannerspitzen, Wurfspieße und Bögen werden zerschnitten.

[Anm.: V.26 bildet eine Einheit; Abschluss des in Einheit 25 begonnenen Satzes.]

prāsāś ca vimalās tīkṣṇāḥ śaktyaś ca kanakojjvalāḥ vaijayantyaś ca nāgānāṃ saṃkruddhena kirīṭinā

Und makellose, scharfe Wurfspeere und goldglänzende Speere, und die Siegesbanner der Elefanten [werden zerschmettert] von dem erzürnten Diademträger [Arjuna].

[Anm.: V.27 bildet eine Einheit.]

nāyaṃ saṃrakṣituṃ kālaḥ prāṇān putropajīvibhiḥ yāhi svargaṃ puraskṛtya yaśase vijayāya ca

Dies ist nicht die Zeit, das Leben zu schützen für die, die vom Sohn leben; geh, den Himmel voranstellend, zum Ruhm und zum Sieg.

[Anm.: V.28 bildet eine Einheit.]

hayanāgarathāvartāṃ mahāghorāṃ sudustarām rathena saṃgrāmanadīṃ taraty eṣa kapidhvajaḥ

Den mit Pferden, Elefanten und Wagen wirbelnden, überaus furchtbaren, schwer zu durchquerenden Strom der Schlacht durchquert dieser [Arjuna] mit seinem Wagen, der Affenbanner-Träger.

[Anm.: V.29ac bildet eine Einheit; die apparatuskritische Einfügung V.29d*0453 ('auch von mir wurde einst durch furchtbar gestaltete Askese vernommen: mit gewaltiger Keuschheit übt der Phalguna Askese; jene Askese trug hier Frucht bei dem Kairāta [Kampf gegen Śiva als Bergjäger], durch den Linkshändigen Bogenschützen') wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört.]

brahmaṇyatā damo dānaṃ tapaś ca caritaṃ mahat ihaiva dṛśyate rājño bhrātā yasya dhanaṃjayaḥ

Frömmigkeit gegenüber den Brahmanen, Selbstbeherrschung, Freigebigkeit und große Askese – all dies zeigt sich hier bei dem König [Yudhiṣṭhira], dessen Bruder Dhanaṃjaya [Arjuna] ist.

[Anm.: V.30 bildet eine Einheit.]

bhīmasenaś ca balavān mādrīputrau ca pāṇḍavau vāsudevaś ca vārṣṇeyo yasya nātho vyavasthitaḥ

und der mächtige Bhīmasena, und die beiden Pāṇḍava-Söhne der Mādrī [Nakula und Sahadeva], und der Vārṣṇeya Vāsudeva [Kṛṣṇa], dessen Beschützer feststeht,

[Anm.: V.31 bildet eine Einheit; Fortsetzung der Aufzählung aus Einheit 30 und Überleitung zu Einheit 32.]

tasyaiṣa manyuprabhavo dhārtarāṣṭrasya durmateḥ tapodagdhaśarīrasya kopo dahati bhāratān

Dieser aus seinem [Yudhiṣṭhiras] Zorn entsprungene Grimm gegen den übelgesinnten Dhārtarāṣṭra [Duryodhana], dessen Leib von [jener] Glut verzehrt werden wird [?], verbrennt [schon jetzt] die Bhāratas.

[Anm.: V.32 bildet eine Einheit; die genaue syntaktische Beziehung ist unsicher [?] und wird hier sinngemäß als Prophezeiung von Yudhiṣṭhiras aufgestautem Zorn gegen Duryodhana wiedergegeben.]

eṣa saṃdṛśyate pārtho vāsudevavyapāśrayaḥ dārayan sarvasainyāni dhārtarāṣṭrāṇi sarvaśaḥ

Dieser Sohn der Pṛthā ist zu sehen, auf Vāsudeva [Kṛṣṇa] gestützt, wie er alle Heerscharen des Dhārtarāṣṭra-[Sohnes] nach allen Seiten zerreißt.

[Anm.: V.33 bildet eine Einheit.]

etad ālokyate sainyaṃ kṣobhyamāṇaṃ kirīṭinā mahorminaddhaṃ sumahat timineva nadīmukham

Dieses Heer ist zu sehen, wie es von dem Diademträger [Arjuna] aufgewühlt wird, gewaltig und von großen Wellen durchzogen, wie die Flussmündung von einem [riesigen] Fisch.

[Anm.: V.34 bildet eine Einheit.]

hāhākilakilāśabdāḥ śrūyante ca camūmukhe yāhi pāñcāladāyādam ahaṃ yāsye yudhiṣṭhiram

Und Wehrufe und Schreie sind an der Spitze des Heeres zu hören; geh du zum Erben der Pāñcālas [Dhṛṣṭadyumna], ich werde zu Yudhiṣṭhira gehen.

[Anm.: V.35 bildet eine Einheit.]

durlabhaṃ hy antaraṃ rājño vyūhasyāmitatejasaḥ samudrakukṣipratimaṃ sarvato 'tirathaiḥ sthitaiḥ

Denn schwer zu finden ist eine Lücke bei dem König, in seiner Schlachtordnung von unermesslicher Kraft, [die] dem Schoß des Ozeans gleicht, ringsum von großen Wagenkämpfern besetzt.

[Anm.: V.36 bildet eine Einheit.]

sātyakiś cābhimanyuś ca dhṛṣṭadyumnavṛkodarau parirakṣanti rājānaṃ yamau ca manujeśvaram

Sātyaki und Abhimanyu, und Dhṛṣṭadyumna und Vṛkodara [Bhīma], und die beiden Zwillinge beschützen den König, den Herrn der Menschen.

[Anm.: V.37 bildet eine Einheit.]

upendrasadṛśaḥ śyāmo mahāśāla ivodgataḥ eṣa gacchaty anīkāni dvitīya iva phalgunaḥ

Dunkelhäutig wie Upendra [Viṣṇu], emporragend wie ein großer Śāla-Baum, zieht dieser [Yudhiṣṭhira] durch die Heerscharen wie ein zweiter Phalguna [Arjuna].

[Anm.: V.38 bildet eine Einheit; 'eṣa' bezieht sich vermutlich auf Yudhiṣṭhira, dessen ungewohnte kämpferische Erscheinung hier geschildert wird [?].]

uttamāstrāṇi cādatsva gṛhītvānyan mahad dhanuḥ pārśvato yāhi rājānaṃ yudhyasva ca vṛkodaram

Nimm die besten Waffen, ergreife einen anderen großen Bogen; geh seitlich zum König [Yudhiṣṭhira] und kämpfe gegen Vṛkodara [Bhīma].

[Anm.: V.39 bildet eine Einheit.]

ko hi necchet priyaṃ putraṃ jīvantaṃ śāśvatīḥ samāḥ kṣatradharmaṃ puraskṛtya tatas tvā viniyujmahe

Denn wer wollte nicht, dass sein lieber Sohn ewige Jahre lebe? Doch die Pflicht des Kṣatriya voranstellend, beauftrage ich dich darum [dennoch mit diesem Kampf].

[Anm.: V.40 bildet eine Einheit.]

eṣa cāpi raṇe bhīṣmo dahate vai mahācamūm yuddhe susadṛśas tāta yamasya varuṇasya ca

Und auch dieser Bhīṣma verbrennt im Kampf fürwahr das große Heer; im Kampf, mein Sohn, ist er wohl vergleichbar mit Yama und Varuṇa.“

[Anm.: V.41ac bildet eine Einheit; Ende von Droṇas Rede. Die apparatuskritische Einfügung V.41d*0454 enthält die Sprecherangabe 'saṃjayaḥ' sowie eine Überleitung ('Nachdem er so seinen Sohn unterwiesen hatte, kämpfte der mächtige Bhāradvāja [Droṇa] in der großen Schlacht gegen den Großkönig, den Dharmarāja [Yudhiṣṭhira]') und wird gemäß Konvention nicht übersetzt, da sie nicht zum Haupttext der kritischen Edition gehört, markiert aber inhaltlich den Kapitelabschluss.]