Kapitel 88: ghaṭotkacaparākramaḥ Ghaṭotkacas Kampf gegen Duryodhana und die versammelten Kaurava-Helden

tatas tad bāṇavarṣaṃ tu duḥsahaṃ dānavair api dadhāra yudhi rājendro yathā varṣaṃ mahādvipaḥ

Dann hielt jenen Pfeilregen, unerträglich selbst für die Dānavas, der Herrscher der Könige [Duryodhana] im Kampf aus, wie ein großer Elefant einen Regenguss.

tataḥ krodhasamāviṣṭo niḥśvasann iva pannagaḥ saṃśayaṃ paramaṃ prāptaḥ putras te bharatarṣabha mumoca niśitāṃs tīkṣṇān nārācān pañcaviṃśatim te 'patan sahasā rājaṃs tasmin rākṣasapuṃgave āśīviṣā iva kruddhāḥ parvate gandhamādane

Dann, von Zorn erfüllt, wie eine Schlange zischend, in äußerste Gefahr geraten, ließ dein Sohn, o Stier der Bharatas, fünfundzwanzig scharfe, spitze Nārāca-Pfeile los; sie fielen plötzlich, o König, auf jenen Stier unter den Rākṣasas, wie erzürnte Giftschlangen auf den Berg Gandhamādana.

[Anm.: V.2-V.3 bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

sa tair viddhaḥ sravan raktaṃ prabhinna iva kuñjaraḥ dadhre matiṃ vināśāya rājñaḥ sa piśitāśanaḥ jagrāha ca mahāśaktiṃ girīṇām api dāraṇīm

Er, von jenen durchbohrt, Blut vergießend, wie ein rutbrünstiger Elefant, fasste, jener Fleischfresser, den Entschluss zur Vernichtung des Königs, und ergriff eine große Lanze, die selbst Berge zu spalten vermag.

saṃpradīptāṃ maholkābhām aśanīṃ maghavān iva samudyacchan mahābāhur jighāṃsus tanayaṃ tava

Lodernd, einem großen Meteor gleich, wie Maghavan [Indra] seinen Donnerkeil, erhob der Mächtigarmige [sie], deinen Sohn zu töten wünschend.

tām udyatām abhiprekṣya vaṅgānām adhipas tvaran kuñjaraṃ girisaṃkāśaṃ rākṣasaṃ pratyacodayat

Als er sie erhoben sah, trieb der Herrscher der Vaṅgas, eilend, seinen bergesgleichen Elefanten gegen den Rākṣasa an.

sa nāgapravareṇājau balinā śīghragāminā yato duryodhanarathas taṃ mārgaṃ pratyapadyata rathaṃ ca vārayām āsa kuñjareṇa sutasya te

Er, mit seinem vorzüglichen, starken, schnell laufenden Elefanten, näherte sich im Kampf jenem Weg, auf dem Duryodhanas Wagen [stand], und versperrte mit seinem Elefanten den Wagen deines Sohnes.

mārgam āvāritaṃ dṛṣṭvā rājñā vaṅgena dhīmatā ghaṭotkaco mahārāja krodhasaṃraktalocanaḥ udyatāṃ tāṃ mahāśaktiṃ tasmiṃś cikṣepa vāraṇe

Als er sah, dass der Weg vom weisen Vaṅga-König versperrt war, warf Ghaṭotkaca, o Großkönig, seine Augen rot vor Zorn, jene erhobene große Lanze auf jenen Elefanten.

sa tayābhihato rājaṃs tena bāhuvimuktayā saṃjātarudhirotpīḍaḥ papāta ca mamāra ca

Er [der Elefant], von jener, aus seinem Arm entlassenen [Lanze] getroffen, o König, Blut hervorquellend, stürzte und starb.

pataty atha gaje cāpi vaṅgānām īśvaro balī javena samabhidrutya jagāma dharaṇītalam

Und als der Elefant fiel, ging auch der mächtige Herrscher der Vaṅgas, mit Wucht [zu Boden] geschleudert, zum Erdboden.

[Anm.: 'javena samabhidrutya' ist unklar [?] - wörtl. 'mit Geschwindigkeit heranstürmend', hier als Beschreibung des Sturzes des Königs mit dem fallenden Elefanten gedeutet.]

duryodhano 'pi saṃprekṣya pātitaṃ varavāraṇam prabhagnaṃ ca balaṃ dṛṣṭvā jagāma paramāṃ vyathām

Auch Duryodhana, als er den vorzüglichen Elefanten gefällt sah, und als er sein gebrochenes Heer sah, geriet in äußerste Bestürzung.

[Anm.: Der apparatus-Einschub V.11d*0350_01 ('aśaktaḥ pratiyoddhuṃ vai dṛṣṭvā tasya parākramam' - 'unfähig zum Gegenkampf, da er dessen Tapferkeit gesehen hatte') wurde von der Übersetzung ausgeschlossen.]

kṣatradharmaṃ puraskṛtya ātmanaś cābhimānitām prāpte 'pakramaṇe rājā tasthau girir ivācalaḥ

Die Pflicht des Kriegerstandes voranstellend, und [eingedenk] seines eigenen Stolzes, obwohl Rückzug [nun] möglich war, stand der König fest wie ein unbeweglicher Berg.

saṃdhāya ca śitaṃ bāṇaṃ kālāgnisamatejasam mumoca paramakruddhas tasmin ghore niśācare

Und nachdem er einen scharfen Pfeil angelegt hatte, dessen Glut dem Feuer der Zeitwende glich, ließ er ihn, höchst erzürnt, auf jenen schrecklichen Nachtwandler los.

tam āpatantaṃ saṃprekṣya bāṇam indrāśaniprabham lāghavād vañcayām āsa mahākāyo ghaṭotkacaḥ

Als der riesenleibige Ghaṭotkaca jenen Pfeil, strahlend wie Indras Donnerkeil, herankommen sah, wich er ihm durch seine Gewandtheit aus.

bhūya eva nanādograḥ krodhasaṃraktalocanaḥ trāsayan sarvabhūtāni yugānte jalado yathā

Wieder brüllte der Furchtbare, seine Augen rot vor Zorn, alle Wesen erschreckend, wie eine Wolke am Ende eines Zeitalters.

taṃ śrutvā ninadaṃ ghoraṃ tasya bhīṣmasya rakṣasaḥ ācāryam upasaṃgamya bhīṣmaḥ śāṃtanavo 'bravīt yathaiṣa ninado ghoraḥ śrūyate rākṣaseritaḥ haiḍimbo yudhyate nūnaṃ rājñā duryodhanena ha naiṣa śakyo hi saṃgrāme jetuṃ bhūtena kena cit tatra gacchata bhadraṃ vo rājānaṃ parirakṣata abhidrutaṃ mahābhāgaṃ rākṣasena durātmanā etad dhi paramaṃ kṛtyaṃ sarveṣāṃ naḥ paraṃtapāḥ

Als er jenen schrecklichen Schrei jenes furchtbaren Rākṣasas gehört hatte, trat Bhīṣma, der Sohn des Śaṃtanu, zum Lehrer [Droṇa] heran und sprach: „So wie dieser schreckliche, vom Rākṣasa ausgestoßene Schrei zu hören ist, kämpft der Sohn der Hiḍimbā [Ghaṭotkaca] gewiss gerade mit König Duryodhana. Denn dieser kann von keinem Wesen im Kampf besiegt werden. Geht dorthin - Segen sei mit euch! - schützt den König, den hochbeglückten, der vom bösgesinnten Rākṣasa angegriffen wird. Denn dies ist die höchste Pflicht von uns allen, ihr Bedränger der Feinde!“

[Anm.: V.16-V.19 bilden einen zusammenhängenden Satz (Bhīṣmas Rede) und wurden zu einer Einheit verbunden. CQ_OPEN/CQ_CLOSE um Bhīṣmas in sich geschlossene Rede an Droṇa und die übrigen Feldherren. 'tasya bhīṣmasya rakṣasaḥ' - hier ist 'bhīṣma' als Adjektiv ('furchtbar, gewaltig') zu verstehen, nicht als Eigenname, da im nächsten Satz Bhīṣma als handelnde Person genannt wird.]

pitāmahavacaḥ śrutvā tvaramāṇā mahārathāḥ uttamaṃ javam āsthāya prayayur yatra kauravaḥ

Nachdem sie des Großvaters Worte gehört hatten, eilten die großen Wagenkämpfer, höchste Geschwindigkeit annehmend, dorthin, wo der Kaurava [Duryodhana] war.

droṇaś ca somadattaś ca bāhlikaś ca jayadrathaḥ kṛpo bhūriśravāḥ śalyaś citraseno viviṃśatiḥ aśvatthāmā vikarṇaś ca āvantyaś ca bṛhadbalaḥ rathāś cānekasāhasrā ye teṣām anuyāyinaḥ abhidrutaṃ parīpsantaḥ putraṃ duryodhanaṃ tava

Droṇa, und Somadatta, und Bāhlika, Jayadratha, Kṛpa, Bhūriśravas, Śalya, Citrasena, Viviṃśati, Aśvatthāman, und Vikarṇa, und der Āvantya, und Bṛhadbala, und die vielen Tausende von Wagenkämpfern, die ihre Gefolgsleute waren - [alle eilten,] deinen angegriffenen Sohn Duryodhana retten zu wollen.

[Anm.: V.21-V.22 bilden einen zusammenhängenden Satz (Namensaufzählung) und wurden zu einer Einheit verbunden.]

tad anīkam anādhṛṣyaṃ pālitaṃ lokasattamaiḥ ātatāyinam āyāntaṃ prekṣya rākṣasasattamaḥ nākampata mahābāhur maināka iva parvataḥ

Als der beste der Rākṣasas, der Mächtigarmige, jenes unangreifbare Heer, beschützt von den besten Männern der Welt, bewaffnet herankommen sah, erzitterte er nicht, wie der Berg Maināka.

pragṛhya vipulaṃ cāpaṃ jñātibhiḥ parivāritaḥ śūlamudgarahastaiś ca nānāpraharaṇair api tataḥ samabhavad yuddhaṃ tumulaṃ lomaharṣaṇam rākṣasānāṃ ca mukhyasya duryodhanabalasya ca

Nachdem er seinen gewaltigen Bogen ergriffen hatte, umgeben von seinen Verwandten, die Dreizacke und Keulen und mannigfache Waffen in Händen hielten - dann entbrannte ein tumultartiger, haarsträubender Kampf zwischen den Rākṣasas und ihrem Anführer [Ghaṭotkaca] einerseits und Duryodhanas Heer andererseits.

[Anm.: V.24-V.25 bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

dhanuṣāṃ kūjatāṃ śabdaḥ sarvatas tumulo 'bhavat aśrūyata mahārāja vaṃśānāṃ dahyatām iva

Der Laut der summenden Bögen wurde überall tumultartig; er war zu hören, o Großkönig, wie [das Krachen] brennender Bambushaine.

śastrāṇāṃ pātyamānānāṃ kavaceṣu śarīriṇām śabdaḥ samabhavad rājann adrīṇām iva dīryatām

Der Laut der auf die Panzer der Verkörperten [Krieger] niedersausenden Waffen erhob sich, o König, wie der von berstenden Bergen.

vīrabāhuvisṛṣṭānāṃ tomarāṇāṃ viśāṃ pate rūpam āsīd viyatsthānāṃ sarpāṇāṃ sarpatām iva

Der Anblick der von Heldenarmen entsandten Lanzen, o Herr der Völker, war wie der von durch den Luftraum gleitenden Schlangen.

tataḥ paramasaṃkruddho visphārya sumahad dhanuḥ rākṣasendro mahābāhur vinadan bhairavaṃ ravam ācāryasyārdhacandreṇa kruddhaś ciccheda kārmukam somadattasya bhallena dhvajam unmathya cānadat

Dann, höchst erzürnt, nachdem er seinen sehr großen Bogen gespannt hatte, brüllte der mächtigarmige Herrscher der Rākṣasas [Ghaṭotkaca] einen furchtbaren Schrei; erzürnt zerschnitt er mit einem Halbmond-Pfeil den Bogen des Lehrers [Droṇa], und mit einem Bhalla-Pfeil riss er Somadattas Banner nieder und stieß dabei einen Schrei aus.

[Anm.: V.29-V.30 bilden einen zusammenhängenden Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

bāhlikaṃ ca tribhir bāṇair abhyavidhyat stanāntare kṛpam ekena vivyādha citrasenaṃ tribhiḥ śaraiḥ

Und er durchbohrte Bāhlika mit drei Pfeilen in der Brust; Kṛpa durchbohrte er mit einem, Citrasena mit drei Pfeilen.

pūrṇāyatavisṛṣṭena samyak praṇihitena ca jatrudeśe samāsādya vikarṇaṃ samatāḍayat nyaṣīdat sa rathopasthe śoṇitena pariplutaḥ

Mit einem voll gespannt entsandten, wohlgezielten [Pfeil] traf er Vikarṇa im Bereich des Schlüsselbeins; er sank auf den Wagensitz, von Blut überströmt.

tataḥ punar ameyātmā nārācān daśa pañca ca bhūriśravasi saṃkruddhaḥ prāhiṇod bharatarṣabha te varma bhittvā tasyāśu prāviśan medinītalam

Dann sandte der von unermesslicher Seele, erneut erzürnt, fünfzehn Nārāca-Pfeile auf Bhūriśravas, o Stier der Bharatas; sie durchbohrten dessen Panzer und drangen schnell in den Erdboden ein.

viviṃśateś ca drauṇeś ca yantārau samatāḍayat tau petatū rathopasthe raśmīn utsṛjya vājinām

Und er traf die Wagenlenker Viviṃśatis und des Sohnes Droṇas [Aśvatthāman]; beide fielen auf den Wagensitz, die Zügel der Pferde loslassend.

sindhurājño 'rdhacandreṇa vārāhaṃ svarṇabhūṣitam unmamātha mahārāja dvitīyenācchinad dhanuḥ

Mit einem Halbmond-Pfeil riss er das goldgeschmückte Eber-[Banner] des Sindhu-Königs [Jayadratha] herab, o Großkönig, und mit einem zweiten zerschnitt er seinen Bogen.

caturbhir atha nārācair āvantyasya mahātmanaḥ jaghāna caturo vāhān krodhasaṃraktalocanaḥ

Dann, seine Augen rot vor Zorn, tötete er mit vier Nārāca-Pfeilen die vier Zugtiere des hochbeseelten Āvantya.

pūrṇāyatavisṛṣṭena pītena niśitena ca nirbibheda mahārāja rājaputraṃ bṛhadbalam sa gāḍhaviddho vyathito rathopastha upāviśat

Mit einem voll gespannt entsandten, gelben, scharfen [Pfeil] durchbohrte er, o Großkönig, den Prinzen Bṛhadbala; schwer verwundet, von Schmerz gequält, sank er auf den Wagensitz.

bhṛśaṃ krodhena cāviṣṭo rathastho rākṣasādhipaḥ cikṣepa niśitāṃs tīkṣṇāñ śarān āśīviṣopamān bibhidus te mahārāja śalyaṃ yuddhaviśāradam

Heftig von Zorn erfüllt, auf seinem Wagen stehend, schleuderte der Herrscher der Rākṣasas scharfe, spitze, giftschlangengleiche Pfeile; sie durchbohrten, o Großkönig, den kampferfahrenen Śalya.

[Anm.: Der apparatus-Einschub V.38f*0351_01 ('prāviśan bhūtalaṃ rājan valmīkam iva pannagāḥ' - 'sie drangen in den Erdboden ein, o König, wie Schlangen in einen Ameisenhügel') wurde von der Übersetzung ausgeschlossen.]