Kapitel 100: Bhīṣmasātyakiyuddha Der Kampf um Bhīṣma und Sātyakis Speerduell mit dem Großvater

arjunas tu naravyāghra suśarmapramukhān nṛpān anayat pretarājasya bhavanaṃ sāyakaiḥ śitaiḥ

Arjuna aber, o Tiger unter den Männern, sandte die von Suśarman angeführten Könige mit scharfen Pfeilen zur Wohnstatt des Königs der Toten.

[Anm.: V.1 bildet eine Einheit. "saṃjaya uvāca" markiert die Fortsetzung der Erzählung, ohne erneute Frage Dhṛtarāṣṭras.]

suśarmāpi tato bāṇaiḥ pārthaṃ vivyādha saṃyuge vāsudevaṃ ca saptatyā pārthaṃ ca navabhiḥ punaḥ

Suśarman aber durchbohrte darauf mit Pfeilen den Sohn der Pṛthā in der Begegnung, und Vāsudeva [Kṛṣṇa] mit siebzig, und erneut den Sohn der Pṛthā mit neun.

[Anm.: V.2 bildet eine Einheit.]

tān nivārya śaraugheṇa śakrasūnur mahārathaḥ suśarmaṇo raṇe yodhān prāhiṇod yamasādanam

Sie mit einer Pfeilflut abwehrend, sandte der große Wagenkämpfer, der Sohn Śakras [Arjuna], Suśarmans Krieger im Kampf zur Wohnstatt Yamas.

[Anm.: V.3 bildet eine Einheit.]

te vadhyamānāḥ pārthena kāleneva yugakṣaye vyadravanta raṇe rājan bhaye jāte mahārathāḥ

Jene großen Wagenkämpfer, von dem Sohn der Pṛthā niedergemetzelt wie von der Zeit bei der Zerstörung eines Weltzeitalters, flohen im Kampf, o König, als Furcht entstanden war.

[Anm.: V.4 bildet eine Einheit.]

utsṛjya turagān ke cid rathān ke cic ca māriṣa gajān anye samutsṛjya prādravanta diśo daśa

Einige, ihre Pferde zurücklassend, andere ihre Wagen, o Verehrungswürdiger, wieder andere ihre Elefanten zurücklassend, flohen in die zehn Himmelsrichtungen.

[Anm.: V.5 bildet eine Einheit.]

apare tudyamānās tu vājināgarathā raṇāt tvarayā parayā yuktāḥ prādravanta viśāṃ pate

Andere wieder, noch auf Pferden, Elefanten und Wagen [sitzend] angetrieben, flohen mit äußerster Eile aus dem Kampf, o Herr der Völker.

[Anm.: V.6a,c bildet eine Einheit. Der Apparatuseinschub 6d*0399_01-06 (sechszeilig; schildert im Detail, wie Reiter, Elefantenlenker und Wagenkämpfer ihre Tiere mit Peitschen, Fersen, Stachelstöcken und Zurufen zur Flucht antreiben) wird als ausführende Wiederholung des Hauptverses ausgelassen.]

pādātāś cāpi śastrāṇi samutsṛjya mahāraṇe nirapekṣā vyadhāvanta tena tena sma bhārata

Und auch die Fußsoldaten, ihre Waffen in der großen Schlacht zurücklassend, liefen achtlos hierhin und dorthin, o Bhārata.

[Anm.: V.7 bildet eine Einheit.]

vāryamāṇāḥ sma bahuśas traigartena suśarmaṇā tathānyaiḥ pārthivaśreṣṭhair na vyatiṣṭhanta saṃyuge

Obwohl vielfach von dem Trigarta Suśarman und ebenso von anderen besten Königen zurückgehalten, hielten sie in der Begegnung nicht stand.

[Anm.: V.8a,c bildet eine Einheit. Der Apparatuseinschub 8d*0400_01-02 ("putrāṃś ca patitān bhūmau mātulāṃś ca pitṝṃs tathā / sodarāṃś cāvamardantaḥ pradrutās tatra tatra vai" – "ihre auf dem Boden gefallenen Söhne, Onkel, Väter und Brüder zertrampelnd, flohen sie hierhin und dorthin") wird ausgelassen.]

tad balaṃ pradrutaṃ dṛṣṭvā putro duryodhanas tava puraskṛtya raṇe bhīṣmaṃ sarvasainyapuraskṛtam sarvodyogena mahatā dhanaṃjayam upādravat trigartādhipater arthe jīvitasya viśāṃ pate

Als er jenes Heer fliehen sah, stellte dein Sohn Duryodhana Bhīṣma, der an der Spitze des gesamten Heeres stand, im Kampf voran und stürmte mit ganzer, gewaltiger Anstrengung gegen Dhanaṃjaya [Arjuna] an, um des Lebens des Herrschers der Trigartas willen, o Herr der Völker.

[Anm.: V.9-10 bilden eine Einheit.]

sa ekaḥ samare tasthau kiran bahuvidhāñ śarān bhrātṛbhiḥ sahitaḥ sarvaiḥ śeṣā vipradrutā narāḥ

Er [Arjuna] allein stand im Kampf, mannigfache Pfeile ausschüttend; [Suśarman], zusammen mit allen seinen Brüdern, und die übrigen Männer flohen.

[Anm.: V.11 bildet eine Einheit.]

tathaiva paṇḍavā rājan sarvodyogena daṃśitāḥ prayayuḥ phalgunārthāya yatra bhīṣmo vyavasthitaḥ jānanto 'pi raṇe śauryaṃ ghoraṃ gāṇḍīvadhanvanaḥ hāhākārakṛtotsāhā bhīṣmaṃ jagmuḥ samantataḥ

Ebenso zogen, o König, die Pāṇḍavas, geharnischt, mit ganzer Anstrengung, um Phalgunas [Arjunas] willen dorthin, wo Bhīṣma stand. Obwohl sie die schreckliche Tapferkeit des Gāṇḍīva-Bogenträgers im Kampf kannten, gingen sie, durch Schreckensrufe zum Wagemut angestachelt, von allen Seiten gegen Bhīṣma vor.

[Anm.: V.12-13 bilden eine Einheit.]

tatas tāladhvajaḥ śūraḥ pāṇḍavānām anīkinīm chādayām āsa samare śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ

Da bedeckte der heldenhafte Träger des Palmenbanners [Bhīṣma] das Heer der Pāṇḍavas im Kampf mit Pfeilen von glatten Gelenken.

[Anm.: V.14 bildet eine Einheit.]

ekībhūtās tataḥ sarve kuravaḥ pāṇḍavaiḥ saha ayudhyanta mahārāja madhyaṃ prāpte divākare

Da kämpften alle Kurus, vereint, zusammen mit den Pāṇḍavas, o Großkönig, als die Sonne den Zenit erreicht hatte.

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit.]

sātyakiḥ kṛtavarmāṇaṃ viddhvā pañcabhir āyasaiḥ atiṣṭhad āhave śūraḥ kiran bāṇān sahasraśaḥ tathaiva drupado rājā droṇaṃ viddhvā śitaiḥ śaraiḥ punar vivyādha saptatyā sārathiṃ cāsya saptabhiḥ

Sātyaki, nachdem er Kṛtavarman mit fünf Eisenpfeilen durchbohrt hatte, stand, der Held, in der Begegnung und schüttete tausendfach Pfeile aus. Ebenso durchbohrte König Drupada, nachdem er Droṇa mit scharfen Pfeilen getroffen hatte, ihn erneut mit siebzig und dessen Wagenlenker mit sieben.

[Anm.: V.16-17 bilden eine Einheit.]

bhīmasenas tu rājānaṃ bāhlikaṃ prapitāmaham viddhvānadan mahānādaṃ śārdūla iva kānane

Bhīmasena aber, nachdem er König Bāhlika, den Großvatersbruder, durchbohrt hatte, brüllte einen großen Schrei, wie ein Tiger im Wald.

[Anm.: V.18 bildet eine Einheit.]

ārjuniś citrasenena viddho bahubhir āśugaiḥ citrasenaṃ tribhir bāṇair vivyādha hṛdaye bhṛśam samāgatau tau tu raṇe mahāmātrau vyarocatām yathā divi mahāghorau rājan budhaśanaiścarau

Der Sohn Arjunas [Abhimanyu], von Citrasena mit vielen schnellen Pfeilen durchbohrt, durchbohrte Citrasena mit drei Pfeilen heftig ins Herz. Jene beiden großen Würdenträger, im Kampf aufeinandergetroffen, erstrahlten wie am Himmel die beiden überaus schrecklichen [Planeten] Budha [Merkur] und Śanaiścara [Saturn], o König.

[Anm.: V.19-20 bilden eine Einheit.]

tasyāśvāṃś caturo hatvā sūtaṃ ca navabhiḥ śaraiḥ nanāda balavan nādaṃ saubhadraḥ paravīrahā hatāśvāt tu rathāt tūrṇam avaplutya mahārathaḥ āruroha rathaṃ tūrṇaṃ durmukhasya viśāṃ pate

Nachdem er dessen vier Pferde und den Wagenlenker mit neun Pfeilen getötet hatte, stieß der Sohn der Subhadrā [Abhimanyu], der Feindeshelden-Töter, einen mächtigen Schrei aus. Der große Wagenkämpfer [Citrasena] aber sprang rasch von seinem Wagen, dessen Pferde getötet waren, herab und bestieg rasch den Wagen des Durmukha, o Herr der Völker.

[Anm.: V.21-22 bilden eine Einheit.]

droṇaś ca drupadaṃ viddhvā śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ sārathiṃ cāsya vivyādha tvaramāṇaḥ parākramī pīḍyamānas tato rājā drupado vāhinīmukhe apāyāj javanair aśvaiḥ pūrvavairam anusmaran

Und Droṇa, nachdem er Drupada mit Pfeilen von glatten Gelenken durchbohrt hatte, durchbohrte auch dessen Wagenlenker, eilend, der Tapfere. Da zog sich König Drupada, an der Spitze des Heeres bedrängt, mit schnellen Pferden zurück, sich der alten Feindschaft erinnernd.

[Anm.: V.23-24 bilden eine Einheit.]

bhīmasenas tu rājānaṃ muhūrtād iva bāhlikam vyaśvasūtarathaṃ cakre sarvasainyasya paśyataḥ sasaṃbhramo mahārāja saṃśayaṃ paramaṃ gataḥ avaplutya tato vāhād bāhlikaḥ puruṣottamaḥ āruroha rathaṃ tūrṇaṃ lakṣmaṇasya mahārathaḥ

Bhīmasena aber machte König Bāhlika, wie in einem Augenblick, während das gesamte Heer zusah, ohne Pferde, Wagenlenker und Wagen. Verwirrt, o Großkönig, in äußerste Gefahr geraten, sprang Bāhlika, der beste der Männer, der große Wagenkämpfer, darauf von seinem Gefährt herab und bestieg rasch den Wagen des Lakṣmaṇa.

[Anm.: V.25-26 bilden eine Einheit.]

sātyakiḥ kṛtavarmāṇaṃ vārayitvā mahārathaḥ śarair bahuvidhai rājann āsasāda pitāmaham sa viddhvā bhārataṃ ṣaṣṭyā niśitair lomavāhibhiḥ nanarteva rathopasthe vidhunvāno mahad dhanuḥ

Sātyaki, der große Wagenkämpfer, nachdem er Kṛtavarman abgewehrt hatte, näherte sich mit mannigfaltigen Pfeilen dem Großvater, o König. Nachdem er den Bhārata [Bhīṣma] mit sechzig scharfen, haarspaltenden [Pfeilen] durchbohrt hatte, tanzte er gleichsam auf seinem Wagensitz, seinen großen Bogen schwingend.

[Anm.: V.27-28 bilden eine Einheit.]

tasyāyasīṃ mahāśaktiṃ cikṣepātha pitāmahaḥ hemacitrāṃ mahāvegāṃ nāgakanyopamāṃ śubhām tām āpatantīṃ sahasā mṛtyukalpāṃ sutejanām dhvaṃsayām āsa vārṣṇeyo lāghavena mahāyaśāḥ anāsādya tu vārṣṇeyaṃ śaktiḥ paramadāruṇā nyapatad dharaṇīpṛṣṭhe maholkeva gataprabhā

Da schleuderte der Großvater gegen ihn einen großen eisernen Speer, goldverziert, von großer Geschwindigkeit, schön, einer Schlangenjungfrau gleichend. Jenen plötzlich heranfliegenden, todgleichen, überaus scharfen [Speer] vernichtete der hochberühmte Nachkomme des Vṛṣṇi [Sātyaki] mit seiner Gewandtheit. Ohne den Nachkommen des Vṛṣṇi zu erreichen, fiel der überaus furchtbare Speer auf die Erdoberfläche, wie ein großer, erloschener Meteor.

[Anm.: V.29-31 bilden eine Einheit.]

vārṣṇeyas tu tato rājan svāṃ śaktiṃ ghoradarśanām vegavad gṛhya cikṣepa pitāmaharathaṃ prati vārṣṇeyabhujavegena praṇunnā sā mahāhave abhidudrāva vegena kālarātrir yathā naram

Der Nachkomme des Vṛṣṇi aber, o König, ergriff darauf rasch seinen eigenen, schreckenerregenden Speer und schleuderte ihn gegen den Wagen des Großvaters. Von der Wucht des Arms des Nachkommen des Vṛṣṇi angetrieben, stürmte er in der großen Schlacht mit Geschwindigkeit heran, wie die Nacht des Weltuntergangs auf einen Menschen.

[Anm.: V.32-33 bilden eine Einheit.]

tām āpatantīṃ sahasā dvidhā ciccheda bhārata kṣuraprābhyāṃ sutīkṣṇābhyāṃ sānvakīryata bhūtale chittvā tu śaktiṃ gāṅgeyaḥ sātyakiṃ navabhiḥ śaraiḥ ājaghānorasi kruddhaḥ prahasañ śatrukarśanaḥ

Jenen plötzlich heranfliegenden [Speer] zerschnitt der Bhārata [Bhīṣma] entzwei, o Bhārata, mit zwei überaus scharfen Rasierpfeilen; er zerstreute sich auf dem Erdboden. Nachdem er aber den Speer zerschnitten hatte, traf der Sohn der Gaṅgā, der Feindebezwinger, erzürnt und lachend, Sātyaki mit neun Pfeilen in der Brust.

[Anm.: V.34-35 bilden eine Einheit.]

tataḥ sarathanāgāśvāḥ pāṇḍavāḥ pāṇḍupūrvaja parivavrū raṇe bhīṣmaṃ mādhavatrāṇakāraṇāt tataḥ pravavṛte yuddhaṃ tumulaṃ lomaharṣaṇam pāṇḍavānāṃ kurūṇāṃ ca samare vijayaiṣiṇām

Da umringten die Pāṇḍavas, mit Wagen, Elefanten und Pferden, o Erstgeborener des Pāṇḍu, Bhīṣma im Kampf, um den Nachkommen des Madhu [Sātyaki] zu schützen. Da brach eine tumultartige, haarsträubende Schlacht zwischen den Pāṇḍavas und den Kurus aus, die beide in der Begegnung den Sieg erstrebten.

[Anm.: V.36-37 bilden eine Einheit. Kapitelende; Kap.101 setzt mit "saṃjaya uvāca" fort, ohne neue Frage Dhṛtarāṣṭras.]