Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Bhīṣmaparva

Kapitel 22: Ubhayasenāharṣaḥ Kṛṣṇārjunasaṃvādaḥ Die Freude beider Heere und Kṛṣṇas Hinweis auf Bhīṣma

tato yudhiṣṭhiro rājā svāṃ senāṃ samacodayat prativyūhann anīkāni bhīṣmasya bharatarṣabha

Da setzte der König Yudhiṣṭhira sein Heer in Bewegung und stellte die Heeresreihen gegen Bhīṣma auf, o Stier der Bharatas.

Wort für Wort
tataḥ yudhiṣṭhiraḥ rājā
da (Adv.) Yudhiṣṭhira (Nom. Sg. m.), der König (Nom. Sg. m.)
svām senām samacodayat
sein eigenes (Adj., Akk. Sg. f.) Heer (Akk. Sg. f.) setzte in Bewegung (Imperfekt, 3. Sg.)
prativyūhan anīkāni bhīṣmasya
entgegen aufstellend (Ppr., Nom. Sg. m.) die Heeresreihen (Akk. Pl. n.) gegen Bhīṣma (Gen. Sg. m.)
bharatarṣabha
o Stier der Bharatas (Vok. Sg., Kompositum)

yathoddiṣṭāny anīkāni pratyavyūhanta pāṇḍavāḥ svargaṃ param abhīpsantaḥ suyuddhena kurūdvahāḥ

Wie angeordnet, stellten die Pāṇḍavas, die Träger des Kuru-Geschlechts, ihre Heeresreihen entgegen auf, nach dem höchsten Himmel durch tapferen Kampf strebend.

Wort für Wort
yathoddiṣṭāni anīkāni
wie angeordnet (Adj., Akk. Pl. n., Kompositum) die Heeresreihen (Akk. Pl. n.)
pratyavyūhanta pāṇḍavāḥ
stellten entgegen auf (Imperfekt, 3. Pl. Med.) die Pāṇḍavas (Nom. Pl. m.)
svargam param abhīpsantaḥ
nach dem höchsten (Adj., Akk. Sg. m.) Himmel (Akk. Sg. m.) strebend (Ppr., Nom. Pl. m.)
suyuddhena kurūdvahāḥ
durch tapferen Kampf (Instr. Sg. n., Kompositum), die Träger des Kuru-Geschlechts (Nom. Pl. m., Kompositum)

madhye śikhaṇḍino 'nīkaṃ rakṣitaṃ savyasācinā dhṛṣṭadyumnasya ca svayaṃ bhīmena paripālitam

In der Mitte war die Heeresabteilung Śikhaṇḍins von dem Linkshändigen beschützt, und die des Dhṛṣṭadyumna wurde von Bhīma selbst behütet.

Wort für Wort
madhye śikhaṇḍinaḥ anīkam rakṣitam
in der Mitte (Lok. Sg. n. als Adv.) Śikhaṇḍins (Gen. Sg. m.) Heeresabteilung (Nom. Sg. n.) beschützt (PPP, Nom. Sg. n.)
savyasācinā
von dem Linkshändigen (Nom. Sg. m., Beiname Arjunas, Instr. Sg. m.)
dhṛṣṭadyumnasya ca svayam
und die des Dhṛṣṭadyumna (Gen. Sg. m.) und selbst (Adv.)
bhīmena paripālitam
von Bhīma (Instr. Sg. m.) behütet (PPP, Nom. Sg. n.)

anīkaṃ dakṣiṇaṃ rājan yuyudhānena pālitam śrīmatā sātvatāgryeṇa śakreṇeva dhanuṣmatā

Die rechte Heeresabteilung, o König, wurde von Yuyudhāna behütet, dem glanzvollen, vorzüglichsten der Sātvatas, dem Bogenträger, wie von Śakra.

Wort für Wort
anīkam dakṣiṇam rājan
die Heeresabteilung (Akk. Sg. n.), die rechte (Adj., Akk. Sg. n.), o König (Vok. Sg.)
yuyudhānena pālitam
von Yuyudhāna (Instr. Sg. m.) behütet (PPP, Nom. Sg. n.)
śrīmatā sātvatāgryeṇa
von dem glanzvollen (Adj., Instr. Sg. m.), dem vorzüglichsten der Sātvatas (Adj., Instr. Sg. m., Kompositum)
śakreṇa iva dhanuṣmatā
wie von Śakra (Instr. Sg. m.), dem Bogenträger (Adj., Instr. Sg. m.)

mahendrayānapratimaṃ rathaṃ tu sopaskaraṃ hāṭakaratnacitram yudhiṣṭhiraḥ kāñcanabhāṇḍayoktraṃ samāsthito nāgakulasya madhye

Yudhiṣṭhira aber bestieg, inmitten der Elefantenschar, einen Wagen, dem Fahrzeug des großen Indra gleich, mit Zubehör versehen, geschmückt mit Gold und Edelsteinen, mit goldenem Geschirr und Zugriemen.

Wort für Wort
mahendrayānapratimam ratham tu
dem Fahrzeug des großen Indra gleich (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum), den Wagen (Akk. Sg. m.) aber
sopaskaram hāṭakaratnacitram
mit Zubehör versehen (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum), geschmückt mit Gold und Edelsteinen (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum)
yudhiṣṭhiraḥ kāñcanabhāṇḍayoktram
Yudhiṣṭhira (Nom. Sg. m.), mit goldenem Geschirr und Zugriemen (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum)
samāsthitaḥ nāgakulasya madhye
bestiegen habend (PPP, Nom. Sg. m.) inmitten der Elefantenschar (Gen. Sg. n., Kompositum)

samucchritaṃ dāntaśalākam asya supāṇḍuraṃ chatram atīva bhāti pradakṣiṇaṃ cainam upācaranti maharṣayaḥ saṃstutibhir narendram

Sein hoch aufgerichteter, mit elfenbeinernen Speichen versehener, überaus weißer Schirm erglänzte gewaltig; und die großen Weisen umschritten ihn, den Herrscher der Menschen, von rechts nach links, mit Lobpreisungen.

Wort für Wort
samucchritam dāntaśalākam asya
hoch aufgerichtet (Adj., Nom. Sg. n.), mit elfenbeinernen Speichen versehen (Adj., Nom. Sg. n., Kompositum), sein (Pron., Gen. Sg. m.)
supāṇḍuram chatram atīva bhāti
überaus weißer (Adj., Nom. Sg. n.) Schirm (Nom. Sg. n.) gewaltig (Adv.) erglänzte (Präsens, 3. Sg.)
pradakṣiṇam ca enam upācaranti
von rechts nach links (Adv.) und ihn (Pron., Akk. Sg. m.) umschreiten (Präsens, 3. Pl.)
maharṣayaḥ saṃstutibhiḥ narendram
die großen Weisen (Nom. Pl. m.) mit Lobpreisungen (Instr. Pl. f.) den Herrscher der Menschen (Akk. Sg. m., Kompositum)

purohitāḥ śatruvadhaṃ vadanto maharṣivṛddhāḥ śrutavanta eva japyaiś ca mantraiś ca tathauṣadhībhiḥ samantataḥ svasty ayanaṃ pracakruḥ

Die Hauspriester, vom Sieg über die Feinde sprechend, die betagten großen Weisen, ja die Schriftkundigen, vollzogen mit leise gemurmelten Gebeten, mit Sprüchen und mit Kräutern von allen Seiten die Zeremonie des Segens.

Wort für Wort
purohitāḥ śatruvadham vadantaḥ
die Hauspriester (Nom. Pl. m.) vom Untergang der Feinde (Akk. Sg. m., Kompositum) sprechend (Ppr., Nom. Pl. m.)
maharṣivṛddhāḥ śrutavantaḥ eva
die betagten großen Weisen (Adj., Nom. Pl. m., Kompositum), die Schriftkundigen (Adj., Nom. Pl. m.) ja
japyaiḥ ca mantraiḥ ca tathā oṣadhībhiḥ
mit leise gemurmelten Gebeten (Instr. Pl. m.) und mit Sprüchen (Instr. Pl. m.) und ebenso mit Kräutern (Instr. Pl. f.)
samantataḥ svasti ayanam pracakruḥ
von allen Seiten (Adv.) die Zeremonie des Segens (Akk. Sg. n., Kompositum) vollzogen (Perfekt, 3. Pl.)

tataḥ sa vastrāṇi tathaiva gāś ca phalāni puṣpāṇi tathaiva niṣkān kurūttamo brāhmaṇasān mahātmā kurvan yayau śakra ivāmarebhyaḥ

Dann zog er, der Beste der Kurus, der Hochgesinnte, Kleider, ebenso Kühe, Früchte, Blumen und ebenso Goldmünzen den Brahmanen schenkend, dahin, wie Śakra unter den Unsterblichen.

Wort für Wort
tataḥ sa vastrāṇi tathā eva gāḥ ca
dann (Adv.) er (Pron., Nom. Sg. m.) Kleider (Akk. Pl. n.) und ebenso (Adv.) Kühe (Akk. Pl. f.) und
phalāni puṣpāṇi tathā eva niṣkān
Früchte (Akk. Pl. n.), Blumen (Akk. Pl. n.) und ebenso (Adv.) Goldmünzen (Akk. Pl. m.)
kurūttamaḥ brāhmaṇasāt mahātmā kurvan
der Beste der Kurus (Nom. Sg. m., Kompositum), den Brahmanen schenkend (Ppr., Nom. Sg. m.), der Hochgesinnte (Nom. Sg. m., Kompositum)
yayau śakraḥ iva amarebhyaḥ
zog dahin (Perfekt, 3. Sg.) wie Śakra (Nom. Sg. m.) unter den Unsterblichen (Dat. Pl. m.)

sahasrasūryaḥ śatakiṅkiṇīkaḥ parārdhyajāmbūnadahemacitraḥ ratho 'rjunasyāgnir ivārcimālī vibhrājate śvetahayaḥ sucakraḥ

Arjunas Wagen, mit tausend Sonnen, mit hundert Glöckchen, mit vorzüglichstem Goldschmuck bunt verziert, dem Feuer mit seinem Strahlenkranz gleich, mit weißen Pferden und schönen Rädern, erglänzte.

Wort für Wort
sahasrasūryaḥ śatakiṅkiṇīkaḥ
mit tausend Sonnen (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum), mit hundert Glöckchen (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum)
parārdhyajāmbūnadahemacitraḥ
mit vorzüglichstem Goldschmuck bunt verziert (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum)
rathaḥ arjunasya agniḥ iva arcimālī
der Wagen (Nom. Sg. m.) Arjunas (Gen. Sg. m.), dem Feuer (Nom. Sg. m.) mit seinem Strahlenkranz (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum) gleich
vibhrājate śvetahayaḥ sucakraḥ
erglänzte (Präsens, 3. Sg.), mit weißen Pferden (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum), mit schönen Rädern (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum)

tam āsthitaḥ keśavasaṃgṛhītaṃ kapidhvajaṃ gāṇḍivabāṇahastaḥ dhanurdharo yasya samaḥ pṛthivyāṃ na vidyate no bhavitā vā kadā cit

Auf ihm stehend, von Keśava gelenkt, mit dem Affenbanner, mit Gāṇḍīva-Bogen und Pfeilen in den Händen — der Bogenträger, dessen Gleichen es auf Erden nicht gibt und niemals geben wird.

Wort für Wort
tam āsthitaḥ keśavasaṃgṛhītam
auf ihm (Pron., Akk. Sg. m.) stehend (PPP, Nom. Sg. m.), von Keśava gelenkt (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum)
kapidhvajam gāṇḍivabāṇahastaḥ
mit dem Affenbanner (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum), mit Gāṇḍīva-Bogen und Pfeilen in den Händen (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum)
dhanurdharaḥ yasya samaḥ pṛthivyām
der Bogenträger (Nom. Sg. m., Kompositum), dessen (Pron., Gen. Sg. m.) Gleichen (Adj., Nom. Sg. m.) auf Erden (Lok. Sg. f.)
na vidyate na u bhavitā vā kadā cit
nicht (Neg.) gibt es (Präsens, 3. Sg. Med.) und nicht (Neg.) wird sein (Futur, 3. Sg.) jemals (Adv.)

udvartayiṣyaṃs tava putrasenām atīva raudraṃ sa bibharti rūpam anāyudho yaḥ subhujo bhujābhyāṃ narāśvanāgān yudhi bhasma kuryāt

Bereit, das Heer deines Sohnes zu vernichten, trug er eine überaus schreckliche Gestalt — er, der Starkarmige, der sogar waffenlos, mit seinen bloßen Armen, Männer, Pferde und Elefanten in der Schlacht zu Asche machen könnte.

Wort für Wort
udvartayiṣyan tava putrasenām
vernichten wollend (Ppr. Fut., Nom. Sg. m.) deines Sohnes Heer (Akk. Sg. f., Kompositum)
atīva raudram sa bibharti rūpam
überaus (Adv.) schreckliche (Adj., Akk. Sg. n.) er (Pron., Nom. Sg. m.) trug (Präsens, 3. Sg.) Gestalt (Akk. Sg. n.)
anāyudhaḥ yaḥ subhujaḥ bhujābhyām
waffenlos (Adj., Nom. Sg. m.), der (Pron., Nom. Sg. m.) Starkarmige (Adj., Nom. Sg. m.), mit den beiden Armen (Instr. Dual m.)
narāśvanāgān yudhi bhasma kuryāt
Männer, Pferde und Elefanten (Akk. Pl. m., Kompositum) in der Schlacht (Lok. Sg. f.) zu Asche (Akk. Sg. n.) machen könnte (Optativ, 3. Sg.)

sa bhīmasenaḥ sahito yamābhyāṃ vṛkodaro vīrarathasya goptā taṃ prekṣya mattarṣabhasiṃhakhelaṃ loke mahendrapratimānakalpam

Bhīmasena, der Vṛkodara, begleitet von den beiden Zwillingen, war der Beschützer des Heldenwagens; ihn, der wie ein tobender Bulle und Löwe spielte, in der Welt dem großen Indra gleichkommend —

Wort für Wort
sa bhīmasenaḥ sahitaḥ yamābhyām
er (Pron., Nom. Sg. m.), Bhīmasena (Nom. Sg. m.), begleitet (Adj., Nom. Sg. m.) von den beiden Zwillingen (Instr. Dual m.)
vṛkodaraḥ vīrarathasya goptā
Vṛkodara (Nom. Sg. m.), des Heldenwagens (Gen. Sg. m., Kompositum) Beschützer (Nom. Sg. m.)
tam prekṣya mattarṣabhasiṃhakhelam
ihn (Pron., Akk. Sg. m.) erblickt habend (Absolutiv), wie ein tobender Bulle und Löwe spielend (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum)
loke mahendrapratimānakalpam
in der Welt (Lok. Sg. m.) dem großen Indra gleichkommend (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum)

samīkṣya senāgragataṃ durāsadaṃ pravivyathuḥ paṅkagatā ivoṣṭrāḥ vṛkodaraṃ vāraṇarājadarpaṃ yodhās tvadīyā bhayavignasattvāḥ

erblickend Vṛkodara, an der Spitze des Heeres stehend, unangreifbar, vom Stolz des Elefantenkönigs erfüllt, erzitterten deine Krieger, in ihrem Mut von Furcht erschüttert, wie Kamele, die im Sumpf stecken geblieben sind.

Wort für Wort
samīkṣya senāgragatam durāsadam
erblickt habend (Absolutiv) an der Spitze des Heeres stehend (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum), unangreifbar (Adj., Akk. Sg. m.)
pravivyathuḥ paṅkagatāḥ iva uṣṭrāḥ
erzitterten (Perfekt, 3. Pl.) wie im Sumpf befindliche (Adj., Nom. Pl. m., Kompositum) Kamele (Nom. Pl. m.)
vṛkodaram vāraṇarājadarpam
Vṛkodara (Akk. Sg. m.), vom Stolz des Elefantenkönigs erfüllt (Adj., Akk. Sg. m., Kompositum)
yodhāḥ tvadīyāḥ bhayavignasattvāḥ
die Krieger (Nom. Pl. m.), die deinigen (Adj., Nom. Pl. m.), in ihrem Mut von Furcht erschüttert (Adj., Nom. Pl. m., Kompositum)

anīkamadhye tiṣṭhantaṃ rājaputraṃ durāsadam abravīd bharataśreṣṭhaṃ guḍākeśaṃ janārdanaḥ

Zu dem inmitten des Heeres stehenden Königssohn, dem Unangreifbaren, sprach Janārdana, dem Besten der Bharatas, zu Guḍākeśa:

Wort für Wort
anīkamadhye tiṣṭhantam rājaputram
inmitten des Heeres (Lok. Sg. n., Kompositum) stehenden (Ppr., Akk. Sg. m.) Königssohn (Akk. Sg. m., Kompositum)
durāsadam abravīt
den Unangreifbaren (Adj., Akk. Sg. m.) sprach (Imperfekt, 3. Sg.)
bharataśreṣṭham guḍākeśam
dem Besten der Bharatas (Akk. Sg. m., Kompositum), zu Guḍākeśa (Akk. Sg. m.)
janārdanaḥ
Janārdana (Nom. Sg. m., Beiname Kṛṣṇas)

vāsudeva uvāca ya eṣa goptā pratapan balastho yo naḥ senāṃ siṃha ivekṣate ca sa eṣa bhīṣmaḥ kuruvaṃśaketur yenāhṛtās triṃśato vājimedhāḥ

„Er, dieser Beschützer, glühend, von großer Kraft, der unser Heer wie ein Löwe anblickt — das ist Bhīṣma, das Banner des Kuru-Geschlechts, von dem dreißig Rosseopfer vollbracht wurden.

Wort für Wort
yaḥ eṣaḥ goptā pratapan balasthaḥ
der (Pron., Nom. Sg. m.) dieser (Pron., Nom. Sg. m.) Beschützer (Nom. Sg. m.), glühend (Ppr., Nom. Sg. m.), von großer Kraft (Adj., Nom. Sg. m.)
yaḥ naḥ senām siṃhaḥ iva īkṣate ca
der (Pron., Nom. Sg. m.) unser (Akk. Pl.) Heer (Akk. Sg. f.) wie ein Löwe (Nom. Sg. m.) anblickt (Präsens, 3. Sg.) und
sa eṣaḥ bhīṣmaḥ kuruvaṃśaketuḥ
das (Pron., Nom. Sg. m.) ist dieser (Pron., Nom. Sg. m.) Bhīṣma (Nom. Sg. m.), das Banner des Kuru-Geschlechts (Nom. Sg. m., Kompositum)
yena āhṛtāḥ triṃśataḥ vājimedhāḥ
von dem (Pron., Instr. Sg. m.) vollbracht wurden (PPP, Nom. Pl. m.) dreißig (Nom. Pl. m.) Rosseopfer (Nom. Pl. m.)

etāny anīkāni mahānubhāvaṃ gūhanti meghā iva gharmaraśmim etāni hatvā puruṣapravīra kāṅkṣasva yuddhaṃ bharatarṣabheṇa

Diese Heeresreihen verbergen den Hochgesinnten, wie Wolken die Sonne verbergen; hast du diese vernichtet, o Bester der Männer, dann suche den Kampf mit dem Stier der Bharatas.“‘

Wort für Wort
etāni anīkāni mahānubhāvam
diese (Pron., Nom. Pl. n.) Heeresreihen (Nom. Pl. n.) den Hochgesinnten (Akk. Sg. m.)
gūhanti meghāḥ iva gharmaraśmim
verbergen (Präsens, 3. Pl.) wie Wolken (Nom. Pl. m.) die Sonne (Akk. Sg. m., Kompositum)
etāni hatvā puruṣapravīra
diese (Pron., Akk. Pl. n.) getötet habend (Absolutiv), o Bester der Männer (Vok. Sg., Kompositum)
kāṅkṣasva yuddham bharatarṣabheṇa
suche (Imperativ, 2. Sg. Med.) den Kampf (Akk. Sg. n.) mit dem Stier der Bharatas (Instr. Sg. m., Kompositum)

dhṛtarāṣṭra uvāca keṣāṃ prahṛṣṭās tatrāgre yodhā yudhyanti saṃjaya udagramanasaḥ ke 'tra ke vā dīnā vicetasaḥ

‚Wessen Krieger, o Saṃjaya, kämpften dort vorn freudig und hochgestimmten Sinnes? Wer war da mutlos und verwirrt?

Wort für Wort
keṣām prahṛṣṭāḥ tatra agre
wessen (Interrog., Gen. Pl. m.) freudige (Adj., Nom. Pl. m.) dort (Adv.) vorn (Adv.)
yodhāḥ yudhyanti saṃjaya
Krieger (Nom. Pl. m.) kämpften (Präsens, 3. Pl.), o Saṃjaya (Vok. Sg.)
udagramanasaḥ ke atra
hochgestimmten Sinnes (Adj., Nom. Pl. m., Kompositum), wer (Interrog., Nom. Pl. m.) hier
ke vā dīnāḥ vicetasaḥ
oder wer (Interrog., Nom. Pl. m.) mutlos (Adj., Nom. Pl. m.), verwirrt (Adj., Nom. Pl. m.)

ke pūrvaṃ prāharaṃs tatra yuddhe hṛdayakampane māmakāḥ pāṇḍavānāṃ vā tan mamācakṣva saṃjaya

Wer schlug zuerst zu in jener herzerschütternden Schlacht, die Meinigen oder die der Pāṇḍavas? Sage mir dies, o Saṃjaya.

Wort für Wort
ke pūrvam prāharan tatra
wer (Interrog., Nom. Pl. m.) zuerst (Adv.) schlugen zu (Imperfekt, 3. Pl.) dort
yuddhe hṛdayakampane
in der Schlacht (Lok. Sg. n.), der herzerschütternden (Adj., Lok. Sg. n., Kompositum)
māmakāḥ pāṇḍavānām vā
die Meinigen (Nom. Pl. m.) oder die der Pāṇḍavas (Gen. Pl. m.)
tat mama ācakṣva saṃjaya
dies (Pron., Akk. Sg. n.) mir (Dat. Sg.) sage (Imperativ, 2. Sg.), o Saṃjaya (Vok. Sg.)

kasya senāsamudaye gandhamālyasamudbhavaḥ vācaḥ pradakṣiṇāś caiva yodhānām abhigarjatām

In wessen Heeresversammlung entstand Wohlgeruch und Blumenschmuck, und günstige Worte, als die Krieger aufbrüllten?‘

Wort für Wort
kasya senāsamudaye
in wessen (Interrog., Gen. Sg. m.) Heeresversammlung (Lok. Sg. m., Kompositum)
gandhamālyasamudbhavaḥ
das Entstehen von Wohlgeruch und Blumenschmuck (Nom. Sg. m., Kompositum)
vācaḥ pradakṣiṇāḥ ca eva
Worte (Nom. Pl. f.), günstige (Adj., Nom. Pl. f.) und eben
yodhānām abhigarjatām
der Krieger (Gen. Pl. m.), die aufbrüllten (Ppr., Gen. Pl. m.)

saṃjaya uvāca ubhayoḥ senayos tatra yodhā jahṛṣire mudā sragdhūpapānagandhānām ubhayatra samudbhavaḥ

‚In beiden Heeren freuten sich da die Krieger vor Freude; beiderseits entstand der Duft von Kränzen, Räucherwerk und Getränken.

Wort für Wort
ubhayoḥ senayoḥ tatra
in beiden (Pron., Lok. Dual f.) Heeren (Lok. Dual f.) da (Adv.)
yodhāḥ jahṛṣire mudā
die Krieger (Nom. Pl. m.) freuten sich (Perfekt Med., 3. Pl.) vor Freude (Instr. Sg. f.)
sragdhūpapānagandhānām
der Düfte von Kränzen, Räucherwerk und Getränken (Gen. Pl. m., Kompositum)
ubhayatra samudbhavaḥ
beiderseits (Adv.) [war] das Entstehen (Nom. Sg. m.)

saṃhatānām anīkānāṃ vyūḍhānāṃ bharatarṣabha saṃsarpatām udīrṇānāṃ vimardaḥ sumahān abhūt

Als die geschlossenen, aufgestellten Heeresreihen, o Stier der Bharatas, sich vorwärts bewegten und aufbrausten, entstand ein gewaltiges Getümmel.

Wort für Wort
saṃhatānām anīkānām vyūḍhānām
der geschlossenen (Adj., Gen. Pl. n.) Heeresreihen (Gen. Pl. n.), der aufgestellten (Adj., Gen. Pl. n.)
bharatarṣabha
o Stier der Bharatas (Vok. Sg., Kompositum)
saṃsarpatām udīrṇānām
der sich vorwärts bewegenden (Ppr., Gen. Pl. n.), der aufbrausenden (Adj., Gen. Pl. n.)
vimardaḥ sumahān abhūt
ein Getümmel (Nom. Sg. m.), ein sehr großes (Adj., Nom. Sg. m.) entstand (Imperfekt, 3. Sg.)

vāditraśabdas tumulaḥ śaṅkhabherīvimiśritaḥ kuñjarāṇāṃ ca nadatāṃ sainyānāṃ ca prahṛṣyatām

Ein tosender Lärm der Musikinstrumente erhob sich, vermischt mit Muschelhörnern und Trommeln, sowie mit dem Trompeten der Elefanten und dem Jubel der Heere.‘

Wort für Wort
vāditraśabdaḥ tumulaḥ
der Lärm der Musikinstrumente (Nom. Sg. m., Kompositum), tosend (Adj., Nom. Sg. m.)
śaṅkhabherīvimiśritaḥ
vermischt mit Muschelhörnern und Trommeln (Adj., Nom. Sg. m., Kompositum)
kuñjarāṇām ca nadatām
und der trompetenden (Ppr., Gen. Pl. m.) Elefanten (Gen. Pl. m.)
sainyānām ca prahṛṣyatām
und der sich freuenden (Ppr., Gen. Pl. n.) Heere (Gen. Pl. n.)

Dieses Kapitel in der Leseansicht