Kapitel 19: Vajravyūharacanā Die Schlachtordnung der Pāṇḍavas (Vajra-Formation)

dhṛtarāṣṭra uvāca akṣauhiṇyo daśaikāṃ ca vyūḍhāṃ dṛṣṭvā yudhiṣṭhiraḥ katham alpena sainyena pratyavyūhata pāṇḍavaḥ

Dhṛtarāṣṭra sprach: ‚Als Yudhiṣṭhira die elf Akṣauhiṇī-Heere in Schlachtordnung erblickte, wie stellte da der Pāṇḍava sein weit kleineres Heer dagegen auf?

yo veda mānuṣaṃ vyūhaṃ daivaṃ gāndharvam āsuram kathaṃ bhīṣmaṃ sa kaunteyaḥ pratyavyūhata pāṇḍavaḥ

Er, der die menschliche, göttliche, gandharvische und dämonische Schlachtordnung kennt — wie stellte sich der Sohn Kuntīs, der Pāṇḍava, gegen Bhīṣma auf?‘

saṃjaya uvāca dhārtarāṣṭrāṇy anīkāni dṛṣṭvā vyūḍhāni pāṇḍavaḥ abhyabhāṣata dharmātmā dharmarājo dhanaṃjayam

‚Als er die aufgestellten Reihen der Söhne Dhṛtarāṣṭras erblickte, wandte sich der Pāṇḍava, der Dharma-König, von gerechter Seele, an Dhanaṃjaya:

maharṣer vacanāt tāta vedayanti bṛhaspateḥ saṃhatān yodhayed alpān kāmaṃ vistārayed bahūn

„Gemäß dem Wort des großen Weisen Bṛhaspati, mein Lieber, lehren sie: Die Wenigen sollen geballt kämpfen, die Vielen mag man nach Belieben ausbreiten.

sūcīmukham anīkaṃ syād alpānāṃ bahubhiḥ saha asmākaṃ ca tathā sainyam alpīyaḥ sutarāṃ paraiḥ

Nadelspitzenförmig soll die Schlachtreihe der Wenigen gegen die Vielen sein; und ebenso ist unser Heer weit kleiner als das der Feinde.

etad vacanam ājñāya maharṣer vyūha pāṇḍava tac chrutvā dharmarājasya pratyabhāṣata phalguṇaḥ

Nachdem du dieses Wort des großen Weisen erfasst hast, stelle du, o Pāṇḍava, das Heer auf!“ Dies vom Dharma-König gehört habend, erwiderte Phalguna:

eṣa vyūhāmi te rājan vyūhaṃ paramadurjayam acalaṃ nāma vajrākhyaṃ vihitaṃ vajrapāṇinā

„Hiermit stelle ich für dich, o König, eine höchst unbezwingbare Schlachtordnung auf, unbeweglich genannt, 'Vajra' geheißen, die vom Träger des Donnerkeils erdacht wurde.

yaḥ sa vāta ivoddhūtaḥ samare duḥsahaḥ paraiḥ sa naḥ puro yotsyati vai bhīmaḥ praharatāṃ varaḥ

Er, aufgewühlt wie der Wind, in der Schlacht von den Feinden unerträglich — Bhīma, der Beste der Kämpfer, wird fürwahr an unserer Spitze kämpfen.

tejāṃsi ripusainyānāṃ mṛdnan puruṣasattamaḥ agre 'graṇīr yāsyati no yuddhopāyavicakṣaṇaḥ

Die Kraft der feindlichen Heere zermalmend, wird der Beste der Männer, kundig in den Mitteln des Kampfes, als unser Anführer vorangehen.

yaṃ dṛṣṭvā pārthivāḥ sarve duryodhanapurogamāḥ nivartiṣyanti saṃbhrāntāḥ siṃhaṃ kṣudramṛgā iva

Ihn erblickend, werden alle Fürsten, angeführt von Duryodhana, verwirrt zurückweichen, wie kleine Tiere vor einem Löwen.

taṃ sarve saṃśrayiṣyāmaḥ prākāram akutobhayam bhīmaṃ praharatāṃ śreṣṭhaṃ vajrapāṇim ivāmarāḥ

Ihn werden wir alle als Schutzwall aufsuchen, den furchtlosen, Bhīma, den Besten der Kämpfer, wie die Unsterblichen den Träger des Donnerkeils.

na hi so 'sti pumāṃl loke yaḥ saṃkruddhaṃ vṛkodaram draṣṭum atyugrakarmāṇaṃ viṣaheta nararṣabham

Denn es gibt keinen Mann auf der Welt, der es ertragen könnte, den erzürnten Vṛkodara zu erblicken, den Stier unter den Männern, von überaus furchtbaren Taten.

bhīmaseno gadāṃ bibhrad vajrasāramayīṃ dṛḍhām caran vegena mahatā samudram api śoṣayet

Bhīmasena, seine feste, aus Diamantenkraft gefertigte Keule tragend, könnte, mit großer Wucht dahinstürmend, sogar das Meer austrocknen.

kekayā dhṛṣṭaketuś ca cekitānaś ca vīryavān eta tiṣṭhanti sāmātyāḥ prekṣakās te nareśvara

Die Kekayas, Dhṛṣṭaketu und der tapfere Cekitāna — diese stehen, mit ihren Gefolgsleuten, als Beobachter bereit, o Herrscher der Menschen.

dhṛtarāṣṭrasya dāyādā iti bībhatsur abravīt bruvāṇaṃ tu tathā pārthaṃ sarvasainyāni māriṣa apūjayaṃs tadā vāgbhir anukūlābhir āhave

Sie sind die Erben Dhṛtarāṣṭras“, so sprach Bībhatsu. Und als Pārtha so sprach, o Verehrungswürdiger, priesen ihn alle Heere damals mit wohlwollenden Worten in der Schlacht.

evam uktvā mahābāhus tathā cakre dhanaṃjayaḥ vyūhya tāni balāny āśu prayayau phalgunas tadā

So gesprochen habend, tat der starkarmige Dhanaṃjaya ebenso: nachdem er jene Heere aufgestellt hatte, zog Phalguna sogleich aus.

saṃprayātān kurūn dṛṣṭvā pāṇḍavānāṃ mahācamūḥ gaṅgeva pūrṇā stimitā syandamānā vyadṛśyata

Als sie die heranziehenden Kurus erblickte, war die große Heeresmacht der Pāṇḍavas zu sehen wie die volle, ruhige, dahinströmende Gaṅgā.

bhīmaseno 'graṇīs teṣāṃ dhṛṣṭadyumnaś ca pārṣataḥ nakulaḥ sahadevaś ca dhṛṣṭaketuś ca vīryavān

Bhīmasena war ihr Anführer, und Dhṛṣṭadyumna, der Sohn des Pṛṣata, Nakula, Sahadeva und der tapfere Dhṛṣṭaketu,

samudyojya tataḥ paścād rājāpy akṣauhiṇīvṛtaḥ bhrātṛbhiḥ saha putraiś ca so 'bhyarakṣata pṛṣṭhataḥ

Nachdem er sie so aufgestellt hatte, beschützte der König dann von hinten, umgeben von einer Akṣauhiṇī, zusammen mit seinen Brüdern und Söhnen, die Nachhut.

cakrarakṣau tu bhīmasya mādrīputrau mahādyutī draupadeyāḥ sasaubhadrāḥ pṛṣṭhagopās tarasvinaḥ

Die beiden Söhne Mādrīs aber, von großem Glanz, waren Bhīmas Radwächter; die Söhne Draupadīs zusammen mit dem Sohn Subhadrās waren die kraftvollen Rückendecker.

dhṛṣṭadyumnaś ca pāñcālyas teṣāṃ goptā mahārathaḥ sahitaḥ pṛtanāśūrai rathamukhyaiḥ prabhadrakaiḥ

Und Dhṛṣṭadyumna, der Pāñcālya, war ihr Beschützer, der große Wagenkämpfer, begleitet von den in der Schlacht heldenhaften, vorzüglichen Wagenkämpfern, den Prabhadrakas.

śikhaṇḍī tu tataḥ paścād arjunenābhirakṣitaḥ yatto bhīṣmavināśāya prayayau bharatarṣabha

Śikhaṇḍin aber zog dann dahinter, von Arjuna beschützt, entschlossen auf Bhīṣmas Vernichtung aus, o Stier der Bharatas.

pṛṣṭhagopo 'rjunasyāpi yuyudhāno mahārathaḥ cakrarakṣau tu pāñcālyau yudhāmanyūttamaujasau

Auch Arjunas Rückendecker war der große Wagenkämpfer Yuyudhāna; die beiden Pāñcālyas, Yudhāmanyu und Uttamaujas, waren seine Radwächter.

rājā tu madhyamānīke kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ bṛhadbhiḥ kuñjarair mattaiś caladbhir acalair iva

Der König aber, Yudhiṣṭhira, der Sohn Kuntīs, stand inmitten der Reihen, umgeben von großen, brünstigen Elefanten, die sich wie unbewegliche Berge bewegten.

akṣauhiṇyā ca pāñcālyo yajñaseno mahāmanāḥ virāṭam anvayāt paścāt pāṇḍavārthe parākramī

Und mit einer Akṣauhiṇī folgte der Pāñcālya Yajñasena, von großmütigem Sinn, hinter Virāṭa, tapfer für die Sache der Pāṇḍavas.

teṣām ādityacandrābhāḥ kanakottamabhūṣaṇāḥ nānācihnadharā rājan ratheṣv āsan mahādhvajāḥ

Ihre Banner, dem Glanz von Sonne und Mond gleich, mit vorzüglichem Goldschmuck versehen, mit verschiedenen Zeichen versehen, o König, waren groß auf ihren Wagen.

samutsarpya tataḥ paścād dhṛṣṭadyumno mahārathaḥ bhrātṛbhiḥ saha putraiś ca so 'bhyarakṣad yudhiṣṭhiram

Dann, vorwärts drängend, beschützte der große Wagenkämpfer Dhṛṣṭadyumna, zusammen mit seinen Brüdern und Söhnen, Yudhiṣṭhira.

tvadīyānāṃ pareṣāṃ ca ratheṣu vividhān dhvajān abhibhūyārjunasyaiko dhvajas tasthau mahākapiḥ

Die mannigfaltigen Banner der Deinigen und der Feinde auf ihren Wagen überstrahlend, stand Arjunas einziges Banner: der große Affe.

pādātās tv agrato 'gacchann asiśaktyṛṣṭipāṇayaḥ anekaśatasāhasrā bhīmasenasya rakṣiṇaḥ

Die Fußsoldaten aber gingen vorn, mit Schwert, Speer und Lanze in den Händen, viele hunderttausend an der Zahl, Bhīmasenas Wächter.

vāraṇā daśasāhasrāḥ prabhinnakaraṭāmukhāḥ śūrā hemamayair jālair dīpyamānā ivācalāḥ

Zehntausend Elefanten, mit berstender Schläfenflüssigkeit im Gesicht, heldenhaft, mit goldenen Netzen glänzend wie Berge.

kṣaranta iva jīmūtā madārdrāḥ padmagandhinaḥ rājānam anvayuḥ paścāc calanta iva parvatāḥ

Wie triefende Regenwolken, nass vom Brunstsaft, nach Lotos duftend, folgten sie dem König hinterher, wie wandelnde Berge.

bhīmaseno gadāṃ bhīmāṃ prakarṣan parighopamām pracakarṣa mahat sainyaṃ durādharṣo mahāmanāḥ

Bhīmasena, seine furchtbare Keule, einer eisernen Stange gleich, hinter sich herziehend, zog das große Heer, der Unangreifbare, von großmütigem Sinn.

tam arkam iva duṣprekṣyaṃ tapantaṃ raśmimālinam na śekuḥ sarvato yodhāḥ prativīkṣitum antike

Ihn, der Sonne gleich, unerträglich anzusehen, glühend, mit einem Kranz von Strahlen — ihn konnten die Krieger von keiner Seite aus der Nähe anblicken.

vajro nāmaiṣa tu vyūho durbhidaḥ sarvatomukhaḥ cāpavidyuddhvajo ghoro gupto gāṇḍīvadhanvanā

'Vajra' heißt diese Schlachtordnung, schwer zu durchbrechen, nach allen Seiten gewandt, mit Bogen-Blitz als Banner, furchtbar, beschützt vom Träger des Gāṇḍīva-Bogens.

yaṃ prativyūhya tiṣṭhanti pāṇḍavās tava vāhinīm ajeyo mānuṣe loke pāṇḍavair abhirakṣitaḥ

Mit dieser Ordnung, die deinem Heer entgegengesetzt aufgestellt ist, stehen die Pāṇḍavas bereit — unbesiegbar in der Welt der Menschen, von den Pāṇḍavas beschützt.

saṃdhyāṃ tiṣṭhatsu sainyeṣu sūryasyodayanaṃ prati prāvāt sapṛṣato vāyur anabhre stanayitnumān

Während die Heere in der Morgendämmerung standen, kurz vor Sonnenaufgang, wehte ein Wind mit Regentropfen, obwohl der Himmel wolkenlos war, und es donnerte.

viṣvagvātāś ca vānty ugrā nīcaiḥ śarkarakarṣiṇaḥ rajaś coddhūyamānaṃ tu tamasāc chādayaj jagat

Und heftige Winde wehten nach allen Seiten, niedrig, Kies mit sich reißend, und der aufgewirbelte Staub verhüllte die Welt in Dunkelheit.

papāta mahatī colkā prāṅmukhī bharatarṣabha udyantaṃ sūryam āhatya vyaśīryata mahāsvanā

Ein großer Meteor fiel, nach Osten gerichtet, o Stier der Bharatas, traf die aufgehende Sonne und zerbarst mit gewaltigem Getöse.

atha sajjīyamāneṣu sainyeṣu bharatarṣabha niṣprabho 'bhyudiyāt sūryaḥ saghoṣo bhūś cacāla ha vyaśīryata sanādā ca tadā bharatasattama

Dann, während die Heere sich rüsteten, o Stier der Bharatas, ging die Sonne glanzlos auf, mit Getöse bebte die Erde, und mit Lärm zerbarst sie fürwahr da, o Bester der Bharatas.

nirghātā bahavo rājan dikṣu sarvāsu cābhavan prādurāsīd rajas tīvraṃ na prājñāyata kiṃ cana

Viele Donnerschläge, o König, erschallten in allen Himmelsrichtungen, und heftiger Staub erschien, sodass nichts mehr erkennbar war.

dhvajānāṃ dhūyamānānāṃ sahasā mātariśvanā kiṅkiṇījālanaddhānāṃ kāñcanasragvatāṃ ravaiḥ

Vom plötzlichen Rauschen der vom Wind geschüttelten Banner, die mit Glöckchennetzen umbunden und mit goldenen Girlanden versehen waren —

mahatāṃ sapatākānām ādityasamatejasām sarvaṃ jhaṇajhaṇībhūtam āsīt tālavaneṣv iva

— der großen, mit Flaggen versehenen, der Sonne an Glanz gleichenden Banner — alles war von Geklirr erfüllt, wie in Palmenhainen.

evaṃ te puruṣavyāghrāḥ pāṇḍavā yuddhanandinaḥ vyavasthitāḥ prativyūhya tava putrasya vāhinīm

So standen jene Tiger unter den Männern, die kampffrohen Pāṇḍavas, aufgestellt, das Heer deines Sohnes entgegengesetzt.

sraṃsanta iva majjāno yodhānāṃ bharatarṣabha dṛṣṭvāgrato bhīmasenaṃ gadāpāṇim avasthitam

Wie schwindendes Mark waren die Krieger, o Stier der Bharatas, als sie Bhīmasena vorn stehen sahen, die Keule in der Hand.‘