Kapitel 14: Bhīṣmapatanavārtā Die Nachricht vom Fall Bhīṣmas

vaiśaṃpāyana uvāca atha gāvalgaṇir dhīmān samarād etya saṃjayaḥ pratyakṣadarśī sarvasya bhūtabhavyabhaviṣyavit

Vaiśaṃpāyana sprach: Da kam der weise Sohn des Gavalgaṇa, Saṃjaya, vom Schlachtfeld heran, ein Augenzeuge von allem, kundig des Vergangenen, Gegenwärtigen und Zukünftigen,

dhyāyate dhṛtarāṣṭrāya sahasopetya duḥkhitaḥ ācaṣṭa nihataṃ bhīṣmaṃ bharatānām amadhyamam

— zu dem in Gedanken versunkenen Dhṛtarāṣṭra plötzlich herangetreten, von Schmerz erfüllt, verkündete er, dass Bhīṣma, keineswegs der Geringste der Bharatas, erschlagen sei.

saṃjayo 'haṃ mahārāja namas te bharatarṣabha hato bhīṣmaḥ śāṃtanavo bharatānāṃ pitāmahaḥ

Saṃjaya sprach: ‚Ich bin es, Saṃjaya, o Großkönig; Verehrung dir, o Stier der Bharatas: Erschlagen ist Bhīṣma, der Sohn des Śāṃtanu, der Großvater der Bharatas.

kakudaṃ sarvayodhānāṃ dhāma sarvadhanuṣmatām śaratalpagataḥ so 'dya śete kurupitāmahaḥ

Der Gipfel aller Krieger, die Zuflucht aller Bogenträger — auf ein Pfeilbett gesunken, liegt er heute, der Großvater der Kurus.

yasya vīryaṃ samāśritya dyūtaṃ putras tavākarot sa śete nihato rājan saṃkhye bhīṣmaḥ śikhaṇḍinā

Er, auf dessen Kraft gestützt dein Sohn das Würfelspiel unternahm — er liegt erschlagen, o König, im Kampf, Bhīṣma, durch Śikhaṇḍin.

yaḥ sarvān pṛthivīpālān samavetān mahāmṛdhe jigāyaikarathenaiva kāśipuryāṃ mahārathaḥ

Er, der alle versammelten Erdenherrscher in großer Schlacht mit einem einzigen Wagen allein besiegte, in der Stadt Kāśi, der große Krieger —

jāmadagnyaṃ raṇe rāmam āyodhya vasusaṃbhavaḥ na hato jāmadagnyena sa hato 'dya śikhaṇḍinā

— er, aus den Vasus entsprossen, der im Kampf gegen Rāma, den Sohn des Jamadagni, kämpfte und von ihm nicht bezwungen wurde, ist heute von Śikhaṇḍin erschlagen worden.

mahendrasadṛśaḥ śaurye sthairye ca himavān iva samudra iva gāmbhīrye sahiṣṇutve dharāsamaḥ

Dem großen Indra gleich an Tapferkeit, dem Himālaya gleich an Standhaftigkeit, dem Ozean gleich an Tiefe, der Erde gleich an Geduld —

śaradaṃṣṭro dhanurvaktraḥ khaḍgajihvo durāsadaḥ narasiṃhaḥ pitā te 'dya pāñcālyena nipātitaḥ

— mit Pfeilen als Zähnen, dem Bogen als Mund, dem Schwert als Zunge, unangreifbar, ein Löwe unter den Männern — dein Vater ist heute vom Pāñcāla-Prinzen zu Fall gebracht worden.

pāṇḍavānāṃ mahat sainyaṃ yaṃ dṛṣṭvodyantam āhave pravepata bhayodvignaṃ siṃhaṃ dṛṣṭveva gogaṇaḥ

Ihn, den, sobald das große Heer der Pāṇḍavas ihn im Kampf hervorbrechen sah, es erzitterte, von Furcht erschüttert, wie eine Rinderherde, die einen Löwen erblickt —

parirakṣya sa senāṃ te daśarātram anīkahā jagāmāstam ivādityaḥ kṛtvā karma suduṣkaram

— er, der dein Heer zehn Nächte lang beschützte, ein Vernichter der feindlichen Reihen, ist nun wie die untergehende Sonne dahingegangen, nachdem er eine überaus schwere Tat vollbracht hatte.

yaḥ sa śakra ivākṣobhyo varṣan bāṇān sahasraśaḥ jaghāna yudhi yodhānām arbudaṃ daśabhir dinaiḥ

Er, unerschütterlich wie Śakra, der zu Tausenden Pfeile regnen ließ, erschlug im Kampf innerhalb von zehn Tagen ein Arbuda an Kriegern.

[?] 'arbudam' bezeichnet eine sehr hohe, formelhafte Zahl (traditionell hundert Millionen) und ist hier, wie im ganzen Epos üblich, als hyperbolischer Ausdruck für eine überwältigende Menge zu verstehen, nicht als wörtliche Zählung.

sa śete niṣṭanan bhūmau vātarugṇa iva drumaḥ tava durmantrite rājan yathā nārhaḥ sa bhārata

Er liegt nun stöhnend auf der Erde, wie ein vom Sturm gebrochener Baum — durch deinen schlechten Ratschluss, o König, obwohl er, o Bharata, dies wahrlich nicht verdient hätte.‘