Kapitel 60: bhīmaduryodhanayuddhaṃ bhagadattaghaṭotkacayuddhaṃ ca Bhīmas Kampf gegen Duryodhanas Brüder, Bhagadatta gegen Ghaṭotkaca, und der nächtliche Rückzug der Kauravas

tato bhūriśravā rājan sātyakiṃ navabhiḥ śaraiḥ avidhyad bhṛśasaṃkruddhas tottrair iva mahādvipam

Dann durchbohrte Bhūriśravas, o König, zornentbrannt, Sātyaki mit neun Pfeilen, wie mit Treibstacheln einen großen Elefanten.

[Anm.: reine Fortsetzung von Saṃjayas seit Kap.58 V.7 offener Rede - kein neuer Marker.]

kauravaṃ sātyakiś caiva śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ avākirad ameyātmā sarvalokasya paśyataḥ

Und Sātyaki, von unermesslicher Seele, überschüttete den Kaurava vor den Augen der ganzen Welt mit glattknotigen Pfeilen.

tato duryodhano rājā sodaryaiḥ parivāritaḥ saumadattiṃ raṇe yattaḥ samantāt paryavārayat

Dann umringte König Duryodhana, von seinen leiblichen Brüdern umgeben, im Kampf aufmerksam den Sohn des Somadatta von allen Seiten.

tathaiva pāṇḍavāḥ sarve sātyakiṃ rabhasaṃ raṇe parivārya sthitāḥ saṃkhye samantāt sumahaujasaḥ

Ebenso umringten alle Pāṇḍavas, von überaus großer Kraft, den ungestümen Sātyaki im Kampf und standen von allen Seiten.

bhīmasenas tu saṃkruddho gadām udyamya bhārata duryodhanamukhān sarvān putrāṃs te paryavārayat

Bhīmasena aber, zornentbrannt, die Keule erhoben, o Bhārata, umringte alle deine Söhne mit Duryodhana an der Spitze.

[Anm.: apparatus-Zeile 005d*0243_01-02 ('und ebenso umringten deine Söhne mit Duryodhana an der Spitze alle den großen Wagenkämpfer Bhīmasena von allen Seiten') als Dopplung ausgeschlossen.]

rathair anekasāhasraiḥ krodhāmarṣasamanvitaḥ nandakas tava putras tu bhīmasenaṃ mahābalam vivyādha niśitaiḥ ṣaḍbhiḥ kaṅkapatraiḥ śilāśitaiḥ

Mit vieltausend Wagen, von Zorn und Groll erfüllt, durchbohrte dein Sohn Nandaka den mächtigen Bhīmasena mit sechs scharfen, reiherfederbefiederten, an Stein geschärften Pfeilen.

duryodhanas tu samare bhīmasenaṃ mahābalam ājaghānorasi kruddho mārgaṇair niśitais tribhiḥ

Duryodhana aber traf im Kampf zornentbrannt den mächtigen Bhīmasena mit drei scharfen Pfeilen in die Brust.

tato bhīmo mahābāhuḥ svarathaṃ sumahābalaḥ āruroha rathaśreṣṭhaṃ viśokaṃ cedam abravīt

Dann bestieg Bhīma, der großarmige, überaus mächtige, seinen eigenen Wagen, den besten der Wagen, und sprach zu Viśoka Folgendes:

[Anm.: CQ_OPEN - Bhīmas Rede an seinen Wagenlenker Viśoka beginnt.]

ete mahārathāḥ śūrā dhārtarāṣṭrā mahābalāḥ mām eva bhṛśasaṃkruddhā hantum abhyudyatā yudhi

„ Diese heldenhaften, mächtigen großen Wagenkämpfer, die Söhne des Dhṛtarāṣṭra, sind, von heftigem Zorn erfüllt, bereit, mich allein im Kampf zu töten.

[Anm.: apparatus-Zeilen 009d*0244_01-06 (ein längerer, eigenständiger apparatus-Passus über den 'Baum der Hoffnung', der Frucht trägt, da Bhīma seine Brüder gerüstet erblickt) als aus dem Kontext fallende Einlage ausgeschlossen.]

etān adya haniṣyāmi paśyatas te na saṃśayaḥ tasmān mamāśvān saṃgrāme yattaḥ saṃyaccha sārathe

Sie werde ich heute töten, vor deinen Augen - daran besteht kein Zweifel. Darum, Wagenlenker, führe meine Rosse aufmerksam im Kampf. “

[Anm.: CQ_CLOSE - Ende von Bhīmas Rede.]

evam uktvā tataḥ pārthaḥ putraṃ duryodhanaṃ tava vivyādha daśabhis tīkṣṇaiḥ śaraiḥ kanakabhūṣaṇaiḥ nandakaṃ ca tribhir bāṇaiḥ pratyavidhyat stanāntare

So gesprochen habend, durchbohrte der Sohn der Pṛthā deinen Sohn Duryodhana mit zehn scharfen, goldgeschmückten Pfeilen, und traf Nandaka mit drei Pfeilen mitten in die Brust.

taṃ tu duryodhanaḥ ṣaṣṭyā viddhvā bhīmaṃ mahābalam tribhir anyaiḥ suniśitair viśokaṃ pratyavidhyata

Duryodhana aber, den mächtigen Bhīma mit sechzig durchbohrend, traf mit drei weiteren, überaus scharfen Pfeilen Viśoka zurück.

bhīmasya ca raṇe rājan dhanuś ciccheda bhāsvaram muṣṭideśe śarais tīkṣṇais tribhī rājā hasann iva

Und im Kampf zerschnitt der König, gleichsam lachend, mit drei scharfen Pfeilen Bhīmas glänzenden Bogen am Griff, o König.

[Anm.: apparatus-Zeile 013d*0245_01 ('mit bis ans Ohr gespannten Pfeilen, gleichsam lachend, dein Sohn, o Bhārata') als Dopplung ausgeschlossen.]

bhīmas tu prekṣya yantāraṃ viśokaṃ saṃyuge tadā pīḍitaṃ viśikhais tīkṣṇais tava putreṇa dhanvinā

Bhīma aber, als er damals im Kampf seinen Lenker Viśoka erblickte, von deinem bogentragenden Sohn mit scharfen Pfeilen bedrängt,

amṛṣyamāṇaḥ saṃkruddho dhanur divyaṃ parāmṛśat putrasya te mahārāja vadhārthaṃ bharatarṣabha

unfähig es zu ertragen, zornentbrannt, ergriff er den göttlichen Bogen, um deinen Sohn zu töten, o Großkönig, Stier der Bharatas.

samādatta ca saṃrabdhaḥ kṣurapraṃ lomavāhinam tena ciccheda nṛpater bhīmaḥ kārmukam uttamam

Und ergrimmt ergriff er einen haarscharfen Rasierpfeil; damit zerschnitt Bhīma den vorzüglichen Bogen des Königs.

so 'pavidhya dhanuś chinnaṃ krodhena prajvalann iva anyat kārmukam ādatta satvaraṃ vegavattaram

Er, den zerschnittenen Bogen fortwerfend, von Zorn gleichsam entflammt, ergriff rasch einen anderen, noch schnelleren Bogen.

saṃdhatta viśikhaṃ ghoraṃ kālamṛtyusamaprabham tenājaghāna saṃkruddho bhīmasenaṃ stanāntare

Er legte einen schrecklichen Pfeil an, dem Tod und der Zeit an Glanz gleich; damit traf er zornentbrannt Bhīmasena mitten in die Brust.

sa gāḍhaviddho vyathitaḥ syandanopastha āviśat sa niṣaṇṇo rathopasthe mūrchām abhijagāma ha

Schwer verwundet, von Schmerz erfasst, sank er in den Sitz seines Wagens; er, im Wagenkorb niedergesunken, verfiel wahrlich in Ohnmacht.

taṃ dṛṣṭvā vyathitaṃ bhīmam abhimanyupurogamāḥ nāmṛṣyanta maheṣvāsāḥ pāṇḍavānāṃ mahārathāḥ

Als sie den geschmerzten Bhīma sahen, ertrugen es die großen Bogenschützen, die großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas mit Abhimanyu an der Spitze, nicht.

tatas tu tumulāṃ vṛṣṭiṃ śastrāṇāṃ tigmatejasām pātayām āsur avyagrāḥ putrasya tava mūrdhani

Dann ließen sie, unbeirrt, einen tumultartigen Regen von scharfglänzenden Waffen auf das Haupt deines Sohnes niedergehen.

pratilabhya tataḥ saṃjñāṃ bhīmaseno mahābalaḥ duryodhanaṃ tribhir viddhvā punar vivyādha pañcabhiḥ

Nachdem er das Bewusstsein wiedererlangt hatte, durchbohrte der mächtige Bhīmasena Duryodhana mit drei Pfeilen und dann erneut mit fünf.

śalyaṃ ca pañcaviṃśatyā śarair vivyādha pāṇḍavaḥ rukmapuṅkhair maheṣvāsaḥ sa viddho vyapayād raṇāt

Und der Pāṇḍava, der große Bogenschütze, durchbohrte Śalya mit fünfundzwanzig goldbeschafteten Pfeilen; er, durchbohrt, wich vom Kampf zurück.

pratyudyayus tato bhīmaṃ tava putrāś caturdaśa senāpatiḥ suṣeṇaś ca jalasaṃdhaḥ sulocanaḥ

Dann zogen vierzehn deiner Söhne gegen Bhīma heran: Senāpati, Suṣeṇa, Jalasaṃdha, Sulocana,

ugro bhīmaratho bhīmo bhīmabāhur alolupaḥ durmukho duṣpradharṣaś ca vivitsur vikaṭaḥ samaḥ

Ugra, Bhīmaratha, Bhīma, Bhīmabāhu, Alolupa, Durmukha, Duṣpradharṣa, Vivitsu, Vikaṭa, Sama,

visṛjanto bahūn bāṇān krodhasaṃraktalocanāḥ bhīmasenam abhidrutya vivyadhuḥ sahitā bhṛśam

viele Pfeile entsendend, die Augen vor Zorn gerötet, stürmten sie gemeinsam auf Bhīmasena zu und durchbohrten ihn heftig.

putrāṃs tu tava saṃprekṣya bhīmaseno mahābalaḥ sṛkkiṇī vilihan vīraḥ paśumadhye vṛko yathā senāpateḥ kṣurapreṇa śiraś ciccheda pāṇḍavaḥ

Als der mächtige Bhīmasena aber deine Söhne erblickte, sich die Mundwinkel leckend, der Held, wie ein Wolf inmitten einer Herde, schlug der Pāṇḍava dem Senāpati mit einem Rasierpfeil das Haupt ab.

[Anm.: apparatus-Zeile 027d*0246_01 ('heranstürmend, der großarmige, wie Garuḍa geschwind') und 027f*0247_01 ('hocherfreut an Seele, mit drei Pfeilen, der Großarmige') als Dopplungen ausgeschlossen.]

jalasaṃdhaṃ vinirbhidya so 'nayad yamasādanam suṣeṇaṃ ca tato hatvā preṣayām āsa mṛtyave

Jalasaṃdha durchbohrend, sandte er ihn in Yamas Behausung; und Suṣeṇa dann erschlagend, sandte er ihn zum Tod.

[Anm.: apparatus-Zeile 028d*0248_01 ('und ebenso Vicitra erschlagend, sandte er ihn zum Tod') als Dopplung ausgeschlossen.]

ugrasya saśirastrāṇaṃ śiraś candropamaṃ bhuvi pātayām āsa bhallena kuṇḍalābhyāṃ vibhūṣitam

Ugras Haupt, samt Helm, dem Mond gleich, mit Ohrringen geschmückt, ließ er mit einem Breitpfeil zu Boden fallen.

bhīmabāhuṃ ca saptatyā sāśvaketuṃ sasārathim nināya samare bhīmaḥ paralokāya māriṣa

Und Bhīmabāhu, samt Rossen, Banner und Wagenlenker, sandte Bhīma im Kampf mit siebzig Pfeilen in die andere Welt, o Verehrungswürdiger.

bhīmaṃ bhīmarathaṃ cobhau bhīmaseno hasann iva bhrātarau rabhasau rājann anayad yamasādanam

Bhīma und Bhīmaratha, beide ungestüme Brüder, sandte Bhīmasena, gleichsam lachend, o König, in Yamas Behausung.

tataḥ sulocanaṃ bhīmaḥ kṣurapreṇa mahāmṛdhe miṣatāṃ sarvasainyānām anayad yamasādanam

Dann sandte Bhīma Sulocana mit einem Rasierpfeil im großen Kampf, vor den Augen aller Heerscharen, in Yamas Behausung.

putrās tu tava taṃ dṛṣṭvā bhīmasenaparākramam śeṣā ye 'nye 'bhavaṃs tatra te bhīmasya bhayārditāḥ vipradrutā diśo rājan vadhyamānā mahātmanā

Deine Söhne aber, die dort als übrige noch waren, als sie diese Kraftentfaltung Bhīmasenas sahen, von Furcht vor Bhīma gequält, flohen, vom Hochgesinnten niedergemetzelt, o König, in alle Richtungen.

tato 'bravīc chāṃtanavaḥ sarvān eva mahārathān eṣa bhīmo raṇe kruddho dhārtarāṣṭrān mahārathān

Dann sprach der Sohn des Śaṃtanu zu allen großen Wagenkämpfern: „ Dieser zornentbrannte Bhīma [fällt] im Kampf die großen Wagenkämpfer, die Söhne des Dhṛtarāṣṭra,

[Anm.: CQ_OPEN - Bhīṣmas erste Rede an die versammelten Könige.]

yathāprāgryān yathājyeṣṭhān yathāśūrāṃś ca saṃgatān nipātayaty ugradhanvā taṃ pramathnīta pārthivāḥ

die vorzüglichsten, die ältesten, die tapfersten, wie sie auch versammelt sind - der Fürchterlichbogige fällt sie; zermalmt ihn, o Fürsten! “

[Anm.: CQ_CLOSE - Ende von Bhīṣmas erster Rede.]

evam uktās tataḥ sarve dhārtarāṣṭrasya sainikāḥ abhyadravanta saṃkruddhā bhīmasenaṃ mahābalam

So angesprochen, stürmten dann alle Krieger des Dhārtarāṣṭra zornentbrannt auf den mächtigen Bhīmasena zu.

bhagadattaḥ prabhinnena kuñjareṇa viśāṃ pate apatat sahasā tatra yatra bhīmo vyavasthitaḥ

Bhagadatta stürmte auf seinem brünstigen Elefanten, o Herr der Völker, plötzlich dorthin, wo Bhīma stand.

āpatann eva ca raṇe bhīmasenaṃ śilāśitaiḥ adṛśyaṃ samare cakre jīmūta iva bhāskaram

Heranstürmend im Kampf, machte er Bhīmasena mit an Stein geschärften Pfeilen unsichtbar im Kampf, wie eine Gewitterwolke die Sonne.

abhimanyumukhās tatra nāmṛṣyanta mahārathāḥ bhīmasyācchādanaṃ saṃkhye svabāhubalam āśritāḥ

Dort ertrugen die großen Wagenkämpfer mit Abhimanyu an der Spitze, auf die Kraft ihrer eigenen Arme vertrauend, Bhīmas Verhüllung im Kampf nicht.

ta enaṃ śaravarṣeṇa samantāt paryavārayan gajaṃ ca śaravṛṣṭyā taṃ bibhidus te samantataḥ

Sie umringten ihn mit einem Pfeilregen von allen Seiten, und durchbohrten jenen Elefanten mit einem Pfeilregen von allen Seiten.

sa śastravṛṣṭyābhihataḥ prādravad dviguṇaṃ padam prāgjyotiṣagajo rājan nānāliṅgaiḥ sutejanaiḥ

Von jenem Waffenregen getroffen, floh der Elefant aus Prāgjyotiṣa, o König, mit doppelter Schrittweite, von mannigfach gekennzeichneten, gutgefiederten Pfeilen getroffen.

saṃjātarudhirotpīḍaḥ prekṣaṇīyo 'bhavad raṇe gabhastibhir ivārkasya saṃsyūto jalado mahān

Mit hervorquellendem Blut wurde er im Kampf sehenswert, wie eine große, von den Strahlen der Sonne durchwirkte Wolke.

sa codito madasrāvī bhagadattena vāraṇaḥ abhyadhāvata tān sarvān kālotsṛṣṭa ivāntakaḥ dviguṇaṃ javam āsthāya kampayaṃś caraṇair mahīm

Jener rauschtriefende Elefant, von Bhagadatta angetrieben, stürmte auf sie alle zu, wie der von der Zeit entsandte Tod, mit doppelter Geschwindigkeit, die Erde mit seinen Füßen erschütternd.

tasya tat sumahad rūpaṃ dṛṣṭvā sarve mahārathāḥ asahyaṃ manyamānās te nātipramanaso 'bhavan

Als sie jene überaus gewaltige Gestalt sahen, wurden alle großen Wagenkämpfer, sie als unerträglich erachtend, nicht sonderlich frohgemut.

tatas tu nṛpatiḥ kruddho bhīmasenaṃ stanāntare ājaghāna naravyāghra śareṇa nataparvaṇā

Dann traf der zornentbrannte König Bhīmasena, o Tiger unter den Männern, mitten in die Brust mit einem glattknotigen Pfeil.

so 'tividdho maheṣvāsas tena rājñā mahārathaḥ mūrchayābhiparītāṅgo dhvajayaṣṭim upāśritaḥ

Er, der große Bogenschütze, der große Wagenkämpfer, schwer durchbohrt von jenem König, seine Glieder von Ohnmacht befallen, lehnte sich an die Fahnenstange.

tāṃs tu bhītān samālakṣya bhīmasenaṃ ca mūrchitam nanāda balavan nādaṃ bhagadattaḥ pratāpavān

Als er sie erschreckt sah und Bhīmasena ohnmächtig, stieß der mächtige Bhagadatta ein gewaltiges Gebrüll aus.

[Anm.: apparatus-Zeile 047d*0249_01 ('Bhīma aber, wieder zu Bewusstsein gelangt, floh dann im Kampf') als dem weiteren Verlauf widersprechende Dopplung ausgeschlossen.]

tato ghaṭotkaco rājan prekṣya bhīmaṃ tathāgatam saṃkruddho rākṣaso ghoras tatraivāntaradhīyata

Dann, o König, als der schreckliche, zornentbrannte Rākṣasa Ghaṭotkaca Bhīma so sah, verschwand er sogleich.

sa kṛtvā dāruṇāṃ māyāṃ bhīrūṇāṃ bhayavardhinīm adṛśyata nimeṣārdhād ghorarūpaṃ samāśritaḥ

Nachdem er eine schreckliche, den Furchtsamen die Furcht mehrende Zaubermacht gewirkt hatte, erschien er binnen eines halben Augenblicks, eine schreckliche Gestalt angenommen habend.

airāvataṃ samāruhya svayaṃ māyāmayaṃ kṛtam tasya cānye 'pi diṅnāgā babhūvur anuyāyinaḥ

Er bestieg selbst einen durch Zaubermacht geschaffenen, Airāvata gleichenden Elefanten, und auch andere Weltrichtungs-Elefanten wurden zu seinen Gefolgsleuten.

[Anm.: apparatus-Zeile 050b*0250_01 ('dem Kailāsa-Berg gleich, wie der Blitzträger zog er heran') als Dopplung ausgeschlossen.]

añjano vāmanaś caiva mahāpadmaś ca suprabhaḥ traya ete mahānāgā rākṣasaiḥ samadhiṣṭhitāḥ

Añjana, Vāmana und der glanzvolle Mahāpadma - diese drei großen Elefanten wurden von Rākṣasas bestiegen.

[Anm.: apparatus-Zeilen 051d*0251_01-08 - eine längere, eigenständige ätiologische Einlage zur Herkunft und Namensgebung Ghaṭotkacas (Sohn Bhīmasenas und der Rākṣasī Hiḍimbā, von Indra um Karṇas willen als dessen Gegenkämpfer erschaffen) - als aus dem Erzählkontext fallender apparatus-Passus ausgeschlossen.]

mahākāyās tridhā rājan prasravanto madaṃ bahu tejovīryabalopetā mahābalaparākramāḥ

Von gewaltigem Körperbau, o König, an drei Stellen reichlich Brunftsaft vergießend, mit Glanz, Tatkraft und Stärke ausgestattet, von großer Kraft und Kühnheit,

[Anm.: apparatus-Zeile 052d*0252_01 ('und entsandt, o Großkönig, von den Rākṣasas nach allen vier Richtungen') ausgeschlossen.]

ghaṭotkacas tu svaṃ nāgaṃ codayām āsa taṃ tataḥ sagajaṃ bhagadattaṃ tu hantukāmaḥ paraṃtapaḥ

Ghaṭotkaca aber trieb seinen Elefanten sogleich an, der Feindeversenger, der Bhagadatta samt seinem Elefanten zu töten wünschte.

te cānye coditā nāgā rākṣasais tair mahābalaiḥ paripetuḥ susaṃrabdhāś caturdaṃṣṭrāś caturdiśam bhagadattasya taṃ nāgaṃ viṣāṇais te 'bhyapīḍayan

Und jene anderen Elefanten, von jenen mächtigen Rākṣasas angetrieben, überaus ergrimmt, mit vier Stoßzähnen, umschwärmten ihn von allen vier Seiten; sie bedrängten Bhagadattas Elefanten mit ihren Stoßzähnen.

saṃpīḍyamānas tair nāgair vedanārtaḥ śarāturaḥ so 'nadat sumahānādam indrāśanisamasvanam

Von jenen Elefanten bedrängt, von Schmerz gequält, von Pfeilen geschwächt, stieß er ein gewaltiges Gebrüll aus, dem Donnerkeil Indras an Klang gleich.

[Anm.: apparatus-Zeile 055d*0253_01-02 ('der überaus gewaltige Lärm wich zurück, von Bhīmasenas Pfeilen bedrängt, nachdem er alle Heerscharen deines Sohnes zermalmt hatte, o Bhārata') als thematisch aus dem Kontext fallende Dopplung ausgeschlossen.]

tasya taṃ nadato nādaṃ sughoraṃ bhīmanisvanam śrutvā bhīṣmo 'bravīd droṇaṃ rājānaṃ ca suyodhanam

Als Bhīṣma jenes überaus schreckliche, furchtbar klingende Gebrüll des Brüllenden hörte, sprach er zu Droṇa und König Suyodhana:

[Anm.: CQ_OPEN - Bhīṣmas zweite Rede, an Droṇa und Duryodhana.]

eṣa yudhyati saṃgrāme haiḍimbena durātmanā bhagadatto maheṣvāsaḥ kṛcchreṇa parivartate

„ Dieser mächtige Bogenschütze Bhagadatta kämpft im Kampf mit dem bösgesinnten Sohn der Hiḍimbā und behauptet sich nur mit Mühe.

rākṣasaś ca mahāmāyaḥ sa ca rājātikopanaḥ tau sametau mahāvīryau kālamṛtyusamāv ubhau

Der Rākṣasa ist von großer Zaubermacht, und jener König ist überaus zornig; jene beiden, aufeinandergetroffen, von großer Kraft, beide der Zeit und dem Tod gleich,

śrūyate hy eṣa hṛṣṭānāṃ pāṇḍavānāṃ mahāsvanaḥ hastinaś caiva sumahān bhītasya ruvato dhvaniḥ

denn dieser gewaltige Lärm der hocherfreuten Pāṇḍavas ist zu hören, und der überaus gewaltige Klang des trompetenden, erschrockenen Elefanten.

tatra gacchāma bhadraṃ vo rājānaṃ parirakṣitum arakṣyamāṇaḥ samare kṣipraṃ prāṇān vimokṣyate

Lasst uns dorthin gehen - Heil euch! - um den König zu beschützen; unbeschützt wird er im Kampf rasch sein Leben verlieren.

te tvaradhvaṃ mahāvīryāḥ kiṃ cireṇa prayāmahe mahān hi vartate raudraḥ saṃgrāmo lomaharṣaṇaḥ

Beeilt euch, ihr von großer Kraft! Was zögern wir noch aufzubrechen? Denn ein gewaltiger, schrecklicher, haarsträubender Kampf ist im Gange.

bhaktaś ca kulaputraś ca śūraś ca pṛtanāpatiḥ yuktaṃ tasya paritrāṇaṃ kartum asmābhir acyutāḥ

Er ist ergeben, von edlem Geschlecht, heldenhaft und ein Heerführer; es ziemt sich, ihn von uns zu beschützen, ihr Unfehlbaren. “

[Anm.: CQ_CLOSE - Ende von Bhīṣmas zweiter Rede.]

bhīṣmasya tad vacaḥ śrutvā bhāradvājapurogamāḥ sahitāḥ sarvarājāno bhagadattaparīpsayā uttamaṃ javam āsthāya prayayur yatra so 'bhavat

Nachdem sie Bhīṣmas Worte gehört hatten, zogen alle Könige gemeinsam, mit dem Sohn des Bharadvāja an der Spitze, in dem Wunsch, Bhagadatta zu retten, mit höchster Geschwindigkeit dorthin, wo er war.

tān prayātān samālokya yudhiṣṭhirapurogamāḥ pāñcālāḥ pāṇḍavaiḥ sārdhaṃ pṛṣṭhato 'nuyayuḥ parān

Als sie diese aufbrechen sahen, folgten die Pāñcālas, mit Yudhiṣṭhira an der Spitze, zusammen mit den Pāṇḍavas den Feinden von hinten nach.

tāny anīkāny athālokya rākṣasendraḥ pratāpavān nanāda sumahānādaṃ visphoṭam aśaner iva

Als der mächtige Rākṣasa-Fürst jene Heerscharen erblickte, stieß er ein überaus gewaltiges Gebrüll aus, wie das Krachen des Blitzes.

tasya taṃ ninadaṃ śrutvā dṛṣṭvā nāgāṃś ca yudhyataḥ bhīṣmaḥ śāṃtanavo bhūyo bhāradvājam abhāṣata

Als er jenen Lärm hörte und die kämpfenden Elefanten sah, sprach Bhīṣma, der Sohn des Śaṃtanu, erneut zum Sohn des Bharadvāja:

[Anm.: CQ_OPEN - Bhīṣmas dritte Rede, erneut an Droṇa.]

na rocate me saṃgrāmo haiḍimbena durātmanā balavīryasamāviṣṭaḥ sasahāyaś ca sāṃpratam

„ Nicht gefällt mir jetzt der Kampf mit dem bösgesinnten Sohn der Hiḍimbā, der von Kraft und Tatkraft erfüllt ist und Verbündete hat.

naiṣa śakyo yudhā jetum api vajrabhṛtā svayam labdhalakṣyaḥ prahārī ca vayaṃ ca śrāntavāhanāḥ pāñcālaiḥ pāṇḍaveyaiś ca divasaṃ kṣatavikṣatāḥ

Er kann im Kampf nicht besiegt werden, selbst nicht vom Blitzträger selbst; er hat sein Ziel gefunden und schlägt hart zu, und wir, unsere Zugtiere erschöpft, den ganzen Tag von den Pāñcālas und Pāṇḍavas verwundet und wiederverwundet -

[Anm.: apparatus-Zeile 068f*0254_01-02 ('jetzt kann dieser Rākṣasa im Kampf nicht besiegt werden; die Sonne geht unter, in der Nacht kann man nicht kämpfen') als Dopplung ausgeschlossen.]

tan na me rocate yuddhaṃ pāṇḍavair jitakāśibhiḥ ghuṣyatām avahāro 'dya śvo yotsyāmaḥ paraiḥ saha

darum gefällt mir der Kampf mit den triumphierenden Pāṇḍavas nicht. Es werde heute der Rückzug verkündet; morgen werden wir mit den Feinden kämpfen. “

[Anm.: CQ_CLOSE - Ende von Bhīṣmas dritter Rede.]

pitāmahavacaḥ śrutvā tathā cakruḥ sma kauravāḥ upāyenāpayānaṃ te ghaṭotkacabhayārditāḥ

Nachdem sie die Worte des Großvaters gehört hatten, taten die Kauravas so; sie, von Furcht vor Ghaṭotkaca gequält, vollzogen mit List den Rückzug.

kauraveṣu nivṛtteṣu pāṇḍavā jitakāśinaḥ siṃhanādam akurvanta śaṅkhaveṇusvanaiḥ saha

Als die Kauravas sich zurückgezogen hatten, stießen die triumphierenden Pāṇḍavas einen Löwenschrei aus, zusammen mit dem Klang von Muschelhörnern und Flöten.

evaṃ tad abhavad yuddhaṃ divasaṃ bharatarṣabha pāṇḍavānāṃ kurūṇāṃ ca puraskṛtya ghaṭotkacam

So war jener Kampf den ganzen Tag, o Stier der Bharatas, zwischen den Pāṇḍavas und den Kurus, mit Ghaṭotkaca an der Spitze.

kauravās tu tato rājan prayayuḥ śibiraṃ svakam vrīḍamānā niśākāle pāṇḍaveyaiḥ parājitāḥ

Die Kauravas aber zogen dann, o König, beschämt, zur Nachtzeit von den Söhnen der Pāṇḍu besiegt, zu ihrem eigenen Lager.

śaravikṣatagātrāś ca pāṇḍuputrā mahārathāḥ yuddhe sumanaso bhūtvā śibirāyaiva jagmire

Und die großen Wagenkämpfer, die Söhne des Pāṇḍu, ihre Glieder von Pfeilen verwundet, zogen, guten Mutes im Kampf, zu ihrem Lager.

puraskṛtya mahārāja bhīmasenaghaṭotkacau pūjayantas tadānyonyaṃ mudā paramayā yutāḥ

Bhīmasena und Ghaṭotkaca voranstellend, o Großkönig, einander ehrend, von höchster Freude erfüllt,

nadanto vividhān nādāṃs tūryasvanavimiśritān siṃhanādāṃś ca kurvāṇā vimiśrāñ śaṅkhanisvanaiḥ

mancherlei Laute ausstoßend, mit dem Klang von Instrumenten vermischt, und Löwenschreie ausstoßend, vermischt mit dem Klang der Muschelhörner,

vinadanto mahātmānaḥ kampayantaś ca medinīm ghaṭṭayantaś ca marmāṇi tava putrasya māriṣa prayātāḥ śibirāyaiva niśākāle paraṃtapāḥ

laut rufend, die Hochgesinnten, und die Erde erschütternd, und die wunden Stellen deines Sohnes berührend, o Verehrungswürdiger, zogen die Feindeversenger zur Nachtzeit zu ihrem Lager.

[Anm.: apparatus-Zeile 077d*0255_01-02 ('und deines Sohnes Gemüt erschütternd, o Herrscher der Erde; und deine Söhne, o Herrscher der Könige, ebenso von Pfeilen verwundet') als Dopplung ausgeschlossen.]

duryodhanas tu nṛpatir dīno bhrātṛvadhena ca muhūrtaṃ cintayām āsa bāṣpaśokasamākulaḥ

König Duryodhana aber, elend wegen des Todes seiner Brüder, sann einen Augenblick lang nach, von Tränen und Kummer überwältigt.

tataḥ kṛtvā vidhiṃ sarvaṃ śibirasya yathāvidhi pradadhyau śokasaṃtapto bhrātṛvyasanakarśitaḥ

Dann, nachdem er alle Anordnungen für das Lager vorschriftsgemäß getroffen hatte, versank er in Nachdenken, von Kummer verbrannt, vom Unglück seiner Brüder ausgezehrt. ‘

[Anm.: SQ_CLOSE - Saṃjayas seit Kap.58 V.7 offene Rede schließt hier, da Kap.61 mit einer neuen echten Dhṛtarāṣṭra-Frage beginnt.]