Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Bhīṣmaparva

Kapitel 3: Utpātavarṇanam / Dhṛtarāṣṭravākyam Fortsetzung der Unheilszeichen und Dhṛtarāṣṭras Antwort

vyāsa uvāca kharā goṣu prajāyante ramante mātṛbhiḥ sutāḥ anārtavaṃ puṣpaphalaṃ darśayanti vane drumāḥ

Vyāsa sprach: Esel werden unter Kühen geboren, Söhne vergnügen sich mit ihren Müttern; außerhalb der Jahreszeit zeigen die Bäume im Wald Blüten und Früchte.

Wort für Wort
vyāsaḥ uvāca
Vyāsa sprach (Perf.)
kharāḥ goṣu prajāyante
Esel werden unter Kühen geboren (Nom. Pl. + Lok. Pl. + Präs. Med. 3.Pl.)
ramante mātṛbhiḥ sutāḥ
Söhne vergnügen sich mit den Müttern (Präs. Med. 3.Pl. + Instr. Pl. + Nom. Pl.)
anārtavam puṣpaphalam
außerhalb der Jahreszeit Blüte und Frucht (Akk. Sg.)
darśayanti vane drumāḥ
zeigen die Bäume im Wald (Präs. 3.Pl. + Lok. Sg. + Nom. Pl.)

garbhiṇyo rājaputryaś ca janayanti vibhīṣaṇān kravyādān pakṣiṇaś caiva gomāyūn aparān mṛgān

Und schwangere Königstöchter gebären furchterregende Fleischfresser; und ebenso Vögel Schakale und andere wilde Tiere.

Wort für Wort
garbhiṇyaḥ rājaputryaḥ ca
und schwangere Königstöchter (Nom. Pl.)
janayanti vibhīṣaṇān
gebären furchterregende (Präs. 3.Pl. + Akk. Pl.)
kravyādān pakṣiṇaḥ ca eva
Fleischfresser, und ebenso Vögel (Akk. Pl. + Nom. Pl.)
gomāyūn aparān mṛgān
Schakale, andere wilde Tiere (Akk. Pl.)

triviṣāṇāś caturnetrāḥ pañcapādā dvimehanāḥ dviśīrṣāś ca dvipucchāś ca daṃṣṭriṇaḥ paśavo 'śivāḥ

Dreigehörnte, viergesichtige, fünffüßige, doppelgeschlechtliche, zweiköpfige und zweischwänzige, gezähnte, unheilvolle Tiere [werden geboren].

Wort für Wort
triviṣāṇāḥ caturnetrāḥ
dreigehörnte, viergesichtige (Nom. Pl.)
pañcapādāḥ dvimehanāḥ
fünffüßige, doppelgeschlechtliche (Nom. Pl.)
dviśīrṣāḥ ca dvipucchāḥ ca
zweiköpfige und zweischwänzige (Nom. Pl.)
daṃṣṭriṇaḥ paśavaḥ aśivāḥ
gezähnte, unheilvolle Tiere (Nom. Pl.)

jāyante vivṛtāsyāś ca vyāharanto 'śivā giraḥ tripadāḥ śikhinas tārkṣyāś caturdaṃṣṭrā viṣāṇinaḥ

Sie werden geboren mit aufgerissenem Maul, unheilvolle Laute von sich gebend; dreifüßige, kammtragende [?], pferdeartige [?], vierzähnige, gehörnte.

Wort für Wort
jāyante vivṛtāsyāḥ ca
sie werden geboren mit aufgerissenem Maul (Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
vyāharantaḥ aśivāḥ giraḥ
unheilvolle Laute von sich gebend (Part. Nom. Pl. + Akk. Pl.)
tripadāḥ śikhinaḥ tārkṣyāḥ
dreifüßige, kammtragende, pferdeartige (Nom. Pl.)
caturdaṃṣṭrāḥ viṣāṇinaḥ
vierzähnige, gehörnte (Nom. Pl.)

[?] 'śikhinaḥ' (kammtragend, z.B. Pfauen) und 'tārkṣyāḥ' (im Zusammenhang mit Garuḍa/Pferden stehend) sind hier als Bezeichnungen für Missgeburten schwer eindeutig zu deuten.

tathaivānyāś ca dṛśyante striyaś ca brahmavādinām vainateyān mayūrāṃś ca janayantyaḥ pure tava

Und ebenso werden andere gesehen: die Frauen der Brahmavādin [Kenner der heiligen Lehre] gebären in deiner Stadt Söhne der Vinatā [garuḍaartige Vögel] und Pfauen.

Wort für Wort
tathā eva anyāḥ ca dṛśyante
und ebenso werden andere gesehen (Adv. + Nom. Pl. + Präs. Pass. 3.Pl.)
striyaḥ ca brahmavādinām
die Frauen der Brahmavādin (Nom. Pl. + Gen. Pl.)
vainateyān mayūrān ca
Söhne der Vinatā und Pfauen (Akk. Pl.)
janayantyaḥ pure tava
gebärend in deiner Stadt (Part. Nom. Pl. + Lok. Sg. + Gen. Sg.)

govatsaṃ vaḍavā sūte śvā sṛgālaṃ mahīpate krakarāñ śārikāś caiva śukāṃś cāśubhavādinaḥ

Eine Stute gebiert ein Kuhkalb, o Herr der Erde, ein Hund einen Schakal; und Mainas gebären unheilkündende Rebhühner und Papageien.

Wort für Wort
govatsam vaḍavā sūte
ein Kuhkalb gebiert eine Stute (Akk. Sg. + Nom. Sg. + Präs. Med. 3.Sg.)
śvā sṛgālam mahīpate
ein Hund einen Schakal, o Herr der Erde (Nom. Sg. + Akk. Sg. + Vok.)
krakarān śārikāḥ ca eva
Rebhühner, und ebenso Mainas (Akk. Pl. + Nom. Pl.)
śukān ca aśubhavādinaḥ
und unheilkündende Papageien (Akk. Pl. + Nom. Pl.)

striyaḥ kāś cit prajāyante catasraḥ pañca kanyakāḥ tā jātamātrā nṛtyanti gāyanti ca hasanti ca

Manche Frauen gebären auf einmal vier oder fünf Töchter; diese, kaum geboren, tanzen und singen und lachen.

Wort für Wort
striyaḥ kāḥ cit prajāyante
manche Frauen gebären (Nom. Pl. + Präs. Med. 3.Pl.)
catasraḥ pañca kanyakāḥ
vier, fünf Töchter (Akk. Pl.)
tāḥ jātamātrāḥ nṛtyanti
diese, kaum geboren, tanzen (Nom. Pl. + Präs. 3.Pl.)
gāyanti ca hasanti ca
und singen und lachen (Präs. 3.Pl.)

pṛthagjanasya kuḍakāḥ stanapāḥ stenaveśmani nṛtyanti parigāyanti vedayanto mahad bhayam

Die Säuglinge gewöhnlicher Leute tanzen im Haus eines Diebes umher, singen ringsum, große Furcht verkündend.

Wort für Wort
pṛthagjanasya kuḍakāḥ
die Säuglinge gewöhnlicher Leute (Gen. Sg. + Nom. Pl.)
stanapāḥ stenaveśmani
die Brustkinder im Haus des Diebes (Nom. Pl. + Lok. Sg.)
nṛtyanti parigāyanti
tanzen, singen ringsum (Präs. 3.Pl.)
vedayantaḥ mahat bhayam
große Furcht verkündend (Part. Nom. Pl. + Akk. Sg.)

pratimāś cālikhanty anye saśastrāḥ kālacoditāḥ anyonyam abhidhāvanti śiśavo daṇḍapāṇayaḥ uparundhanti kṛtvā ca nagarāṇi yuyutsavaḥ

Und andere, von der Zeit getrieben, zeichnen bewaffnete Bildnisse; Kinder mit Stöcken in der Hand rennen aufeinander los, und, kampflustig, belagern sie, Gruppen bildend, Städte.

Wort für Wort
pratimāḥ ca ālikhanti anye
und andere zeichnen Bildnisse (Akk. Pl. + Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
saśastrāḥ kālacoditāḥ
bewaffnete, von der Zeit getriebene (Nom. Pl.)
anyonyam abhidhāvanti śiśavaḥ
Kinder rennen aufeinander los (Akk. Adv. + Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
daṇḍapāṇayaḥ uparundhanti
mit Stöcken in der Hand belagern sie (Nom. Pl. + Präs. 3.Pl.)
kṛtvā ca nagarāṇi yuyutsavaḥ
und, Gruppen bildend, kampflustig, die Städte (Absolutiv + Akk. Pl. + Nom. Pl.)

padmotpalāni vṛkṣeṣu jāyante kumudāni ca viṣvagvātāś ca vānty ugrā rajo na vyupaśāmyati

Lotusblumen und blaue Lotusblumen entstehen auf Bäumen, und Seerosen; und heftige Winde wehen nach allen Seiten, der Staub legt sich nicht.

Wort für Wort
padmotpalāni vṛkṣeṣu jāyante
Lotus- und blaue Lotusblumen entstehen auf Bäumen (Nom. Pl. + Lok. Pl. + Präs. 3.Pl.)
kumudāni ca
und Seerosen (Nom. Pl.)
viṣvagvātāḥ ca vānti ugrāḥ
und heftige Winde wehen nach allen Seiten (Nom. Pl. + Präs. 3.Pl.)
rajaḥ na vyupaśāmyati
der Staub legt sich nicht (Nom. Sg. + Präs. 3.Sg.)

abhīkṣṇaṃ kampate bhūmir arkaṃ rāhus tathāgrasat śveto grahas tathā citrāṃ samatikramya tiṣṭhati

Beständig erzittert die Erde; und Rāhu [der Verfinsterungsdämon] hat die Sonne verschlungen; und der weiße Planet [?] steht, nachdem er über Citrā hinausgegangen ist.

Wort für Wort
abhīkṣṇam kampate bhūmiḥ
beständig erzittert die Erde (Adv. + Präs. Med. 3.Sg. + Nom. Sg.)
arkam rāhuḥ tathā agrasat
und Rāhu verschlang die Sonne (Akk. Sg. + Nom. Sg. + Impf. 3.Sg.)
śvetaḥ grahaḥ tathā citrām
der weiße Planet, und Citrā (Nom. Sg. + Akk. Sg.)
samatikramya tiṣṭhati
steht, nachdem er hinausgegangen ist (Absolutiv + Präs. 3.Sg.)

[?] Die Identifizierung des 'weißen Planeten' (śveto grahaḥ) ist traditionell umstritten; meist wird Venus (Śukra) darunter verstanden.

abhāvaṃ hi viśeṣeṇa kurūṇāṃ pratipaśyati dhūmaketur mahāghoraḥ puṣyam ākramya tiṣṭhati

Denn er sieht besonders den Untergang der Kurus voraus; der sehr furchtbare Rauchfahnenkomet steht, nachdem er Puṣya betreten hat.

Wort für Wort
abhāvam hi viśeṣeṇa
denn den Untergang besonders (Akk. Sg. + Instr. Sg. Adv.)
kurūṇām pratipaśyati
der Kurus sieht er voraus (Gen. Pl. + Präs. 3.Sg.)
dhūmaketuḥ mahāghoraḥ
der sehr furchtbare Komet (Nom. Sg.)
puṣyam ākramya tiṣṭhati
steht, nachdem er Puṣya betreten hat (Akk. Sg. + Absolutiv + Präs. 3.Sg.)

senayor aśivaṃ ghoraṃ kariṣyati mahāgrahaḥ maghāsv aṅgārako vakraḥ śravaṇe ca bṛhaspatiḥ

Dieser große [Unheils-]Planet wird den beiden Heeren furchtbares Unheil bringen; der rückläufige Mars steht in Maghā, und Jupiter in Śravaṇa.

Wort für Wort
senayoḥ aśivam ghoram
den beiden Heeren furchtbares Unheil (Gen. Du. + Akk. Sg.)
kariṣyati mahāgrahaḥ
wird bringen der große Planet (Fut. 3.Sg. + Nom. Sg.)
maghāsu aṅgārakaḥ vakraḥ
in Maghā der rückläufige Mars (Lok. Pl. + Nom. Sg.)
śravaṇe ca bṛhaspatiḥ
und in Śravaṇa Jupiter (Lok. Sg. + Nom. Sg.)

[?] Die genaue astrologische Deutung der Planetenstellungen (aṅgāraka = Mars, bṛhaspati = Jupiter) folgt der traditionellen Kommentierung.

bhāgyaṃ nakṣatram ākramya sūryaputreṇa pīḍyate śukraḥ proṣṭhapade pūrve samāruhya viśāṃ pate uttare tu parikramya sahitaḥ pratyudīkṣate

Das Mondhaus Bhaga wird, vom Sohn der Sonne [Saturn] betreten, bedrängt; Venus, o Herr der Untertanen, ist in die vordere Proṣṭhapadā aufgestiegen und blickt, um die hintere herumgegangen, gemeinsam mit ihr zurück.

Wort für Wort
bhāgyam nakṣatram ākramya
das Mondhaus Bhaga betretend (Akk. Sg. + Absolutiv)
sūryaputreṇa pīḍyate
wird vom Sohn der Sonne bedrängt (Instr. Sg. + Präs. Pass. 3.Sg.)
śukraḥ proṣṭhapade pūrve
Venus in der vorderen Proṣṭhapadā (Nom. Sg. + Lok. Sg.)
samāruhya viśām pate
aufgestiegen, Herr der Untertanen (Absolutiv + Vok.)
uttare tu parikramya sahitaḥ pratyudīkṣate
um die hintere herumgegangen, blickt sie gemeinsam zurück (Lok. Sg. + Absolutiv + Nom. Sg. + Präs. Med. 3.Sg.)

śyāmo grahaḥ prajvalitaḥ sadhūmaḥ sahapāvakaḥ aindraṃ tejasvi nakṣatraṃ jyeṣṭhām ākramya tiṣṭhati

Der dunkle, lodernde Planet, mit Rauch und mit Feuer, steht, nachdem er das leuchtende, zu Indra gehörige Mondhaus Jyeṣṭhā betreten hat.

Wort für Wort
śyāmaḥ grahaḥ prajvalitaḥ
der dunkle, lodernde Planet (Nom. Sg.)
sadhūmaḥ sahapāvakaḥ
mit Rauch, mit Feuer (Nom. Sg.)
aindram tejasvi nakṣatram
das leuchtende, zu Indra gehörige Mondhaus (Akk. Sg.)
jyeṣṭhām ākramya tiṣṭhati
steht, nachdem er Jyeṣṭhā betreten hat (Akk. Sg. + Absolutiv + Präs. 3.Sg.)

dhruvaḥ prajvalito ghoram apasavyaṃ pravartate citrāsvātyantare caiva dhiṣṭhitaḥ paruṣo grahaḥ

Der Polarstern, furchtbar lodernd, bewegt sich rückläufig; und zwischen Citrā und Svātī steht ein rauer Planet.

Wort für Wort
dhruvaḥ prajvalitaḥ ghoram
der Polarstern, furchtbar lodernd (Nom. Sg. + Adv.)
apasavyam pravartate
bewegt sich rückläufig (Adv. + Präs. Med. 3.Sg.)
citrāsvātyantare ca eva
und zwischen Citrā und Svātī (Lok. Sg.)
dhiṣṭhitaḥ paruṣaḥ grahaḥ
steht ein rauer Planet (Nom. Sg. Ppp. + Nom. Sg.)

vakrānuvakraṃ kṛtvā ca śravaṇe pāvakaprabhaḥ brahmarāśiṃ samāvṛtya lohitāṅgo vyavasthitaḥ

Und, wiederholt rückläufig geworden in Śravaṇa, der feuerglänzende, rotleibige [Mars] steht, nachdem er das Sternbild Brahmās [?] umschlossen hat.

Wort für Wort
vakrānuvakram kṛtvā ca
und wiederholt rückläufig geworden (Adv. + Absolutiv)
śravaṇe pāvakaprabhaḥ
in Śravaṇa der feuerglänzende (Lok. Sg. + Nom. Sg.)
brahmarāśim samāvṛtya
das Sternbild Brahmās umschließend (Akk. Sg. + Absolutiv)
lohitāṅgaḥ vyavasthitaḥ
der Rotleibige [Mars] steht (Nom. Sg. + Nom. Sg. Ppp.)

[?] 'brahmarāśi' ('Sternhaufen Brahmās') wird traditionell unterschiedlich identifiziert, meist mit Śatabhiṣaj oder Abhijit gleichgesetzt.

sarvasasyapraticchannā pṛthivī phalamālinī pañcaśīrṣā yavāś caiva śataśīrṣāś ca śālayaḥ

Die Erde ist von allen Feldfrüchten bedeckt, mit Früchten bekränzt; Gerste wächst mit fünf Ähren, und Reis mit hundert Ähren.

Wort für Wort
sarvasasyapraticchannā
von allen Feldfrüchten bedeckt (Nom. Sg.)
pṛthivī phalamālinī
die Erde, mit Früchten bekränzt (Nom. Sg.)
pañcaśīrṣāḥ yavāḥ ca eva
und Gerste mit fünf Ähren (Nom. Pl.)
śataśīrṣāḥ ca śālayaḥ
und Reis mit hundert Ähren (Nom. Pl.)

pradhānāḥ sarvalokasya yāsv āyattam idaṃ jagat tā gāvaḥ prasnutā vatsaiḥ śoṇitaṃ prakṣaranty uta

Die Kühe, die Vornehmsten der ganzen Welt, von denen diese Welt abhängt, die für ihre Kälber Milch abgesondert haben - diese lassen nun stattdessen Blut fließen.

Wort für Wort
pradhānāḥ sarvalokasya
die Vornehmsten der ganzen Welt (Nom. Pl. + Gen. Sg.)
yāsu āyattam idam jagat
von denen diese Welt abhängt (Lok. Pl. + Nom. Sg. + Nom. Sg.)
tāḥ gāvaḥ prasnutāḥ vatsaiḥ
diese Kühe, für die Kälber Milch absondernd (Nom. Pl. + Instr. Pl.)
śoṇitam prakṣaranti uta
lassen nun Blut fließen (Akk. Sg. + Präs. 3.Pl. + Adv.)

niścerur apidhānebhyaḥ khaḍgāḥ prajvalitā bhṛśam vyaktaṃ paśyanti śastrāṇi saṃgrāmaṃ samupasthitam

Von selbst fuhren die Schwerter, heftig lodernd, aus ihren Scheiden hervor; deutlich sehen die Waffen die herangekommene Schlacht voraus.

Wort für Wort
niśceruḥ apidhānebhyaḥ
fuhren hervor aus den Scheiden (Perf. 3.Pl. + Abl. Pl.)
khaḍgāḥ prajvalitāḥ bhṛśam
die Schwerter, heftig lodernd (Nom. Pl. + Adv.)
vyaktam paśyanti śastrāṇi
deutlich sehen die Waffen voraus (Adv. + Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
saṃgrāmam samupasthitam
die herangekommene Schlacht (Akk. Sg. Ppp.)

agnivarṇā yathā bhāsaḥ śastrāṇām udakasya ca kavacānāṃ dhvajānāṃ ca bhaviṣyati mahān kṣayaḥ

Wie der feuerfarbene Glanz der Waffen und des Wassers, der Rüstungen und der Banner [erscheint] - es wird ein großer Untergang sein.

Wort für Wort
agnivarṇāḥ yathā bhāsaḥ
wie die feuerfarbenen Glanzlichter (Nom. Pl. + Adv. + Nom. Pl.)
śastrāṇām udakasya ca
der Waffen und des Wassers (Gen. Pl. + Gen. Sg.)
kavacānām dhvajānām ca
der Rüstungen und der Banner (Gen. Pl.)
bhaviṣyati mahān kṣayaḥ
es wird ein großer Untergang sein (Fut. 3.Sg. + Nom. Sg.)

dikṣu prajvalitāsyāś ca vyāharanti mṛgadvijāḥ atyāhitaṃ darśayanto vedayanti mahad bhayam

Und mit lodernden Mäulern rufen Tiere und Vögel in allen Richtungen; äußerste Gefahr anzeigend, verkünden sie große Furcht.

Wort für Wort
dikṣu prajvalitāsyāḥ ca
und mit lodernden Mäulern in den Richtungen (Lok. Pl. + Nom. Pl.)
vyāharanti mṛgadvijāḥ
rufen Tiere und Vögel (Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
atyāhitam darśayantaḥ
äußerste Gefahr anzeigend (Akk. Sg. + Part. Nom. Pl.)
vedayanti mahat bhayam
verkünden große Furcht (Präs. 3.Pl. + Akk. Sg.)

ekapakṣākṣicaraṇaḥ śakuniḥ khacaro niśi raudraṃ vadati saṃrabdhaḥ śoṇitaṃ chardayan muhuḥ

Ein Vogel mit nur einem Flügel, einem Auge, einem Fuß, der nachts durch die Luft zieht, schreit erregt furchtbar, immer wieder Blut erbrechend.

Wort für Wort
ekapakṣākṣicaraṇaḥ śakuniḥ
ein Vogel mit einem Flügel, Auge, Fuß (Nom. Sg.)
khacaraḥ niśi raudram vadati
der nachts durch die Luft zieht, schreit furchtbar (Nom. Sg. + Lok. Sg. + Akk. Sg. + Präs. 3.Sg.)
saṃrabdhaḥ śoṇitam
erregt, Blut (Nom. Sg. + Akk. Sg.)
chardayan muhuḥ
immer wieder erbrechend (Part. Nom. Sg. + Adv.)

grahau tāmrāruṇaśikhau prajvalantāv iva sthitau saptarṣīṇām udārāṇāṃ samavacchādya vai prabhām

Zwei Planeten mit kupferrot-glühenden Scheiteln stehen wie lodernd, nachdem sie den Glanz der erhabenen Sieben Weisen [des Großen Bären] verdunkelt haben.

Wort für Wort
grahau tāmrāruṇaśikhau
zwei Planeten mit kupferrot-glühenden Scheiteln (Nom. Du.)
prajvalantau iva sthitau
wie lodernd stehend (Part. Nom. Du. + Nom. Du.)
saptarṣīṇām udārāṇām
der erhabenen Sieben Weisen (Gen. Pl.)
samavacchādya vai prabhām
nachdem sie den Glanz verdunkelt haben (Absolutiv + Akk. Sg.)

saṃvatsarasthāyinau ca grahau prajvalitāv ubhau viśākhayoḥ samīpasthau bṛhaspatiśanaiścarau

Und zwei ein Jahr lang verharrende, beide lodernde Planeten - Jupiter und Saturn - stehen nahe bei Viśākhā.

Wort für Wort
saṃvatsarasthāyinau ca grahau
und zwei ein Jahr lang verharrende Planeten (Nom. Du.)
prajvalitau ubhau
beide lodernd (Nom. Du.)
viśākhayoḥ samīpasthau
nahe bei Viśākhā stehend (Gen. Du. + Nom. Du.)
bṛhaspatiśanaiścarau
Jupiter und Saturn (Nom. Du.)

kṛttikāsu grahas tīvro nakṣatre prathame jvalan vapūṃṣy apaharan bhāsā dhūmaketur iva sthitaḥ

In Kṛttikā, dem ersten Mondhaus, steht ein heftiger, lodernder Planet, der mit seinem Glanz die Gestalten raubt, wie ein Komet.

Wort für Wort
kṛttikāsu grahaḥ tīvraḥ
in Kṛttikā ein heftiger Planet (Lok. Pl. + Nom. Sg.)
nakṣatre prathame jvalan
im ersten Mondhaus lodernd (Lok. Sg. + Part. Nom. Sg.)
vapūṃṣi apaharan bhāsā
mit seinem Glanz die Gestalten raubend (Akk. Pl. + Part. Nom. Sg. + Instr. Sg.)
dhūmaketuḥ iva sthitaḥ
wie ein Komet stehend (Nom. Sg. + Nom. Sg. Ppp.)

triṣu pūrveṣu sarveṣu nakṣatreṣu viśāṃ pate budhaḥ saṃpatate 'bhīkṣṇaṃ janayan sumahad bhayam

In allen drei 'vorderen' Mondhäusern [Pūrva-Phalgunī, Pūrva-Āṣāḍhā, Pūrva-Bhādrapadā], o Herr der Untertanen, fliegt Merkur beständig hindurch und erzeugt sehr große Furcht.

Wort für Wort
triṣu pūrveṣu sarveṣu nakṣatreṣu
in allen drei vorderen Mondhäusern (Lok. Pl.)
viśām pate budhaḥ saṃpatate
o Herr der Untertanen, Merkur fliegt hindurch (Vok. + Nom. Sg. + Präs. Med. 3.Sg.)
abhīkṣṇam janayan
beständig erzeugend (Adv. + Part. Nom. Sg.)
sumahat bhayam
sehr große Furcht (Akk. Sg.)

caturdaśīṃ pañcadaśīṃ bhūtapūrvāṃ ca ṣoḍaśīm imāṃ tu nābhijānāmi amāvāsyāṃ trayodaśīm

Den vierzehnten, den fünfzehnten Tag [der Neumondnacht] und einst auch den sechzehnten [kenne ich] - aber diesen Neumond am dreizehnten Tag erkenne ich nicht wieder.

Wort für Wort
caturdaśīm pañcadaśīm
den vierzehnten, den fünfzehnten (Akk. Sg.)
bhūtapūrvām ca ṣoḍaśīm
und einst auch den sechzehnten (Akk. Sg.)
imām tu na abhijānāmi
aber diesen erkenne ich nicht (Akk. Sg. + Präs. 1.Sg.)
amāvāsyām trayodaśīm
Neumond am dreizehnten Tag (Akk. Sg.)

candrasūryāv ubhau grastāv ekamāse trayodaśīm aparvaṇi grahāv etau prajāḥ saṃkṣapayiṣyataḥ

Mond und Sonne, beide wurden verschlungen [verfinstert] innerhalb eines Monats, am dreizehnten Tag, zu einer nicht dafür bestimmten Zeit - diese beiden Verfinsterungen werden die Geschöpfe vernichten.

Wort für Wort
candrasūryau ubhau grastau
Mond und Sonne, beide verschlungen (Nom. Du. + Nom. Du. Ppp.)
ekamāse trayodaśīm
innerhalb eines Monats, am dreizehnten (Lok. Sg. + Akk. Sg.)
aparvaṇi grahau etau
zu nicht bestimmter Zeit, diese beiden Verfinsterungen (Lok. Sg. + Nom. Du.)
prajāḥ saṃkṣapayiṣyataḥ
werden die Geschöpfe vernichten (Akk. Pl. + Fut. Du.)

rajovṛtā diśaḥ sarvāḥ pāṃsuvarṣaiḥ samantataḥ utpātameghā raudrāś ca rātrau varṣanti śoṇitam

Alle Richtungen sind ringsum von Staubschauern mit Staub bedeckt; und furchtbare Unheilswolken lassen nachts Blut regnen.

Wort für Wort
rajovṛtāḥ diśaḥ sarvāḥ
von Staub bedeckt alle Richtungen (Nom. Pl. + Nom. Pl.)
pāṃsuvarṣaiḥ samantataḥ
mit Staubschauern ringsum (Instr. Pl. + Adv.)
utpātameghāḥ raudrāḥ ca
und furchtbare Unheilswolken (Nom. Pl.)
rātrau varṣanti śoṇitam
lassen nachts Blut regnen (Lok. Sg. + Präs. 3.Pl. + Akk. Sg.)

māṃsavarṣaṃ punas tīvram āsīt kṛṣṇacaturdaśīm ardharātre mahāghoram atṛpyaṃs tatra rākṣasāḥ

Wieder war ein heftiger Fleischregen an der dunklen vierzehnten Nacht, um Mitternacht, überaus furchtbar; und die Rākṣasas wurden dort nicht satt.

Wort für Wort
māṃsavarṣam punaḥ tīvram
wieder ein heftiger Fleischregen (Nom. Sg. + Adv. + Nom. Sg.)
āsīt kṛṣṇacaturdaśīm
war an der dunklen vierzehnten Nacht (Impf. 3.Sg. + Akk. Sg.)
ardharātre mahāghoram
um Mitternacht, überaus furchtbar (Lok. Sg. + Nom. Sg.)
atṛpyan tatra rākṣasāḥ
wurden dort nicht satt die Rākṣasas (Impf. 3.Pl. + Adv. + Nom. Pl.)

pratisroto 'vahan nadyaḥ saritaḥ śoṇitodakāḥ phenāyamānāḥ kūpāś ca nardanti vṛṣabhā iva patanty ulkāḥ sanirghātāḥ śuṣkāśanivimiśritāḥ

Die Flüsse und Bäche fließen rückwärts, ihr Wasser zu Blut geworden, schäumend; und die Brunnen brüllen wie Stiere; Meteore fallen, von Donnerschlägen begleitet, mit trockenen Blitzen vermischt.

Wort für Wort
pratisrotaḥ avahan nadyaḥ saritaḥ
die Flüsse und Bäche fließen rückwärts (Adv. + Impf. 3.Pl. + Nom. Pl.)
śoṇitodakāḥ phenāyamānāḥ
ihr Wasser zu Blut geworden, schäumend (Nom. Pl.)
kūpāḥ ca nardanti vṛṣabhāḥ iva
und die Brunnen brüllen wie Stiere (Nom. Pl. + Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
patanti ulkāḥ sanirghātāḥ
es fallen Meteore mit Donnerschlägen (Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
śuṣkāśanivimiśritāḥ
mit trockenen Blitzen vermischt (Nom. Pl.)

adya caiva niśāṃ vyuṣṭām udaye bhānur āhataḥ jvalantībhir maholkābhiś caturbhiḥ sarvatodiśam

Und heute, als die Nacht gerade vergangen war, wurde die Sonne beim Aufgang von vier lodernden großen Meteoren aus allen Richtungen getroffen.

Wort für Wort
adya ca eva niśām vyuṣṭām
und heute, als die Nacht vergangen war (Adv. + Akk. Sg. + Akk. Sg. Ppp.)
udaye bhānuḥ āhataḥ
bei Aufgang wurde die Sonne getroffen (Lok. Sg. + Nom. Sg. + Nom. Sg. Ppp.)
jvalantībhiḥ maholkābhiḥ
von lodernden großen Meteoren (Instr. Pl.)
caturbhiḥ sarvatodiśam
von vieren, aus allen Richtungen (Instr. Pl. + Adv.)

ādityam upatiṣṭhadbhis tatra coktaṃ maharṣibhiḥ bhūmipālasahasrāṇāṃ bhūmiḥ pāsyati śoṇitam

Und dort wurde von großen Sehern, die der Sonne nahten, verkündet: Die Erde werde das Blut von Tausenden Königen trinken.

Wort für Wort
ādityam upatiṣṭhadbhiḥ
von denen, die sich der Sonne nahten (Akk. Sg. + Part. Instr. Pl.)
tatra ca uktam maharṣibhiḥ
und dort wurde verkündet von den großen Sehern (Adv. + Nom. Sg. Ppp. + Instr. Pl.)
bhūmipālasahasrāṇām
von Tausenden von Königen (Gen. Pl.)
bhūmiḥ pāsyati śoṇitam
die Erde werde das Blut trinken (Nom. Sg. + Fut. 3.Sg. + Akk. Sg.)

kailāsamandarābhyāṃ tu tathā himavato gireḥ sahasraśo mahāśabdaṃ śikharāṇi patanti ca

Und von Kailāsa und Mandara, ebenso vom Himālaya-Gebirge, fallen zu Tausenden mit großem Getöse die Gipfel herab.

Wort für Wort
kailāsamandarābhyām tu
und von Kailāsa und Mandara (Abl. Du.)
tathā himavataḥ gireḥ
ebenso vom Himālaya-Berg (Abl. Sg.)
sahasraśaḥ mahāśabdam
zu Tausenden, mit großem Getöse (Adv. + Akk. Sg. Adv.)
śikharāṇi patanti ca
fallen die Gipfel herab (Nom. Pl. + Präs. 3.Pl.)

mahābhūtā bhūmikampe caturaḥ sāgarān pṛthak velām udvartayanti sma kṣobhayantaḥ punaḥ punaḥ

Beim Erdbeben ließen die großen Wesen [Elemente] die Küstenlinie der vier Meere je einzeln ansteigen, sie immer wieder aufwühlend.

Wort für Wort
mahābhūtāḥ bhūmikampe
die großen Wesen beim Erdbeben (Nom. Pl. + Lok. Sg.)
caturaḥ sāgarān pṛthak
der vier Meere, je einzeln (Akk. Pl. + Adv.)
velām udvartayanti sma
ließen die Küstenlinie ansteigen (Akk. Sg. + Präs. 3.Pl. + Partikel für Vergangenheit)
kṣobhayantaḥ punaḥ punaḥ
immer wieder aufwühlend (Part. Nom. Pl. + Adv.)

vṛkṣān unmathya vānty ugrā vātāḥ śarkarakarṣiṇaḥ patanti caityavṛkṣāś ca grāmeṣu nagareṣu ca

Bäume entwurzelnd, wehen heftige, Steinchen mitreißende Winde; und heilige Bäume [Caitya-Bäume] fallen in Dörfern und in Städten.

Wort für Wort
vṛkṣān unmathya vānti ugrāḥ
Bäume entwurzelnd wehen heftige (Akk. Pl. + Absolutiv + Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
vātāḥ śarkarakarṣiṇaḥ
Winde, Steinchen mitreißend (Nom. Pl.)
patanti caityavṛkṣāḥ ca
und heilige Bäume fallen (Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
grāmeṣu nagareṣu ca
in Dörfern und in Städten (Lok. Pl.)

pītalohitanīlaś ca jvalaty agnir huto dvijaiḥ vāmārciḥ śāvagandhī ca dhūmaprāyaḥ kharasvanaḥ sparśā gandhā rasāś caiva viparītā mahīpate

Und das von den Zweifachgeborenen geopferte Feuer brennt gelb, rot und blau, mit nach links gewandter Flamme, nach Leichen riechend, meist rauchig, mit rauem Klang; und Tastsinn, Geruch und Geschmack [aller Dinge] sind verkehrt, o Herr der Erde.

Wort für Wort
pītalohitanīlaḥ ca jvalati agniḥ
und gelb-rot-blau brennt das Feuer (Nom. Sg. + Präs. 3.Sg. + Nom. Sg.)
hutaḥ dvijaiḥ vāmārciḥ
geopfert von den Zweifachgeborenen, mit linker Flamme (Nom. Sg. Ppp. + Instr. Pl. + Nom. Sg.)
śāvagandhī ca dhūmaprāyaḥ kharasvanaḥ
nach Leichen riechend, meist rauchig, mit rauem Klang (Nom. Sg.)
sparśāḥ gandhāḥ rasāḥ ca eva
Tastsinn, Geruch und Geschmack (Nom. Pl.)
viparītāḥ mahīpate
sind verkehrt, o Herr der Erde (Nom. Pl. + Vok.)

dhūmāyante dhvajā rājñāṃ kampamānā muhur muhuḥ muñcanty aṅgāravarṣāṇi bheryo 'tha paṭahās tathā

Die Banner der Könige rauchen, immer wieder zitternd; und Kesselpauken und Kriegstrommeln lassen Schauer von Glutfunken fallen.

Wort für Wort
dhūmāyante dhvajāḥ rājñām
es rauchen die Banner der Könige (Präs. Med. 3.Pl. + Nom. Pl. + Gen. Pl.)
kampamānāḥ muhuḥ muhuḥ
immer wieder zitternd (Part. Nom. Pl. + Adv.)
muñcanti aṅgāravarṣāṇi
lassen Schauer von Glutfunken fallen (Präs. 3.Pl. + Akk. Pl.)
bheryaḥ atha paṭahāḥ tathā
Kesselpauken und ebenso Kriegstrommeln (Nom. Pl.)

prāsādaśikharāgreṣu puradvāreṣu caiva hi gṛdhrāḥ paripatanty ugrā vāmaṃ maṇḍalam āśritāḥ

Auf den Spitzen der Palastzinnen und an den Stadttoren kreisen wilde Geier herab, einen Kreis zur linken [unheilvollen] Seite bildend.

Wort für Wort
prāsādaśikharāgreṣu
auf den Spitzen der Palastzinnen (Lok. Pl.)
puradvāreṣu ca eva hi
und an den Stadttoren (Lok. Pl.)
gṛdhrāḥ paripatanti ugrāḥ
kreisen wilde Geier herab (Nom. Pl. + Präs. 3.Pl. + Nom. Pl.)
vāmam maṇḍalam āśritāḥ
einen Kreis zur linken Seite bildend (Akk. Sg. + Nom. Pl. Ppp.)

pakvāpakveti subhṛśaṃ vāvāśyante vayāṃsi ca nilīyante dhvajāgreṣu kṣayāya pṛthivīkṣitām

'Reif, unreif' - so schreien die Vögel überaus heftig; und sie lassen sich auf den Spitzen der Banner nieder, zum Untergang der Herrscher der Erde.

Wort für Wort
pakvāpakva iti subhṛśam
'reif, unreif' - so überaus heftig (Zitat + Adv.)
vāvāśyante vayāṃsi ca
schreien die Vögel (Präs. Med. 3.Pl. + Nom. Pl.)
nilīyante dhvajāgreṣu
sie lassen sich nieder auf den Bannerspitzen (Präs. Med. 3.Pl. + Lok. Pl.)
kṣayāya pṛthivīkṣitām
zum Untergang der Herrscher der Erde (Dat. Sg. + Gen. Pl.)

dhyāyantaḥ prakirantaś ca vālān vepathusaṃyutāḥ rudanti dīnās turagā mātaṅgāś ca sahasraśaḥ

Brütend und ihre Schweife verstreuend, von Zittern erfasst, weinen elend die Pferde und Elefanten zu Tausenden.

Wort für Wort
dhyāyantaḥ prakirantaḥ ca vālān
brütend und die Schweife verstreuend (Part. Nom. Pl. + Akk. Pl.)
vepathusaṃyutāḥ
von Zittern erfasst (Nom. Pl.)
rudanti dīnāḥ turagāḥ
weinen elend die Pferde (Präs. 3.Pl. + Nom. Pl. + Nom. Pl.)
mātaṅgāḥ ca sahasraśaḥ
und die Elefanten zu Tausenden (Nom. Pl. + Adv.)

etac chrutvā bhavān atra prāptakālaṃ vyavasyatām yathā lokaḥ samucchedaṃ nāyaṃ gaccheta bhārata

Nachdem du dies gehört hast, mögest du hier über die rechtzeitige Handlung entscheiden, damit diese Welt nicht dem völligen Untergang entgegengehe, o Bhārata.‘

Wort für Wort
etat śrutvā bhavān atra
nachdem du dies gehört hast, du hier (Akk. Sg. + Absolutiv + Nom. Sg. + Adv.)
prāptakālam vyavasyatām
möge er über die rechtzeitige Handlung entscheiden (Akk. Sg. + Imp. Med. 3.Sg.)
yathā lokaḥ samucchedam
damit die Welt dem Untergang (Adv. + Nom. Sg. + Akk. Sg.)
na ayam gaccheta bhārata
nicht entgegengehe, o Bhārata (Adv. + Nom. Sg. + Opt. 3.Sg. + Vok.)

vaiśaṃpāyana uvāca pitur vaco niśamyaitad dhṛtarāṣṭro 'bravīd idam diṣṭam etat purā manye bhaviṣyati na saṃśayaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem er diese Worte seines Vaters [Vyāsa] gehört hatte, sprach Dhṛtarāṣṭra dies: ‚Dies ist, wie ich meine, längst vorherbestimmt; es wird geschehen, kein Zweifel.

Wort für Wort
vaiśaṃpāyanaḥ uvāca
Vaiśaṃpāyana sprach (Perf.)
pituḥ vacaḥ niśamya etat
nachdem er diese Worte des Vaters gehört hatte (Gen. Sg. + Akk. Sg. + Absolutiv + Akk. Sg.)
dhṛtarāṣṭraḥ abravīt idam
sprach Dhṛtarāṣṭra dies (Nom. Sg. + Impf. 3.Sg. + Akk. Sg.)
diṣṭam etat purā manye
dies ist, wie ich meine, längst vorherbestimmt (Nom. Sg. Ppp. + Adv. + Präs. 1.Sg.)
bhaviṣyati na saṃśayaḥ
es wird geschehen, kein Zweifel (Fut. 3.Sg. + Nom. Sg.)

kṣatriyāḥ kṣatradharmeṇa vadhyante yadi saṃyuge vīralokaṃ samāsādya sukhaṃ prāpsyanti kevalam

Wenn Kṣatriyas gemäß der Kṣatriya-Pflicht in der Schlacht erschlagen werden, so werden sie, nachdem sie die Welt der Helden erreicht haben, ausschließlich Glück erlangen.

Wort für Wort
kṣatriyāḥ kṣatradharmeṇa
die Kṣatriyas gemäß der Kṣatriya-Pflicht (Nom. Pl. + Instr. Sg.)
vadhyante yadi saṃyuge
wenn sie erschlagen werden in der Schlacht (Präs. Pass. 3.Pl. + Lok. Sg.)
vīralokam samāsādya
die Heldenwelt erreichend (Akk. Sg. + Absolutiv)
sukham prāpsyanti kevalam
werden sie ausschließlich Glück erlangen (Akk. Sg. + Fut. 3.Pl. + Adv.)

iha kīrtiṃ pare loke dīrghakālaṃ mahat sukham prāpsyanti puruṣavyāghrāḥ prāṇāṃs tyaktvā mahāhave

Hier Ruhm, in der anderen Welt langandauerndes großes Glück werden diese Männertiger erlangen, nachdem sie in der großen Schlacht ihr Leben aufgegeben haben.‘

Wort für Wort
iha kīrtim pare loke
hier Ruhm, in der anderen Welt (Adv. + Akk. Sg. + Lok. Sg.)
dīrghakālam mahat sukham
langandauerndes großes Glück (Akk. Sg.)
prāpsyanti puruṣavyāghrāḥ
werden die Männertiger erlangen (Fut. 3.Pl. + Nom. Pl.)
prāṇān tyaktvā mahāhave
nachdem sie ihr Leben aufgegeben haben, in der großen Schlacht (Akk. Pl. + Absolutiv + Lok. Sg.)

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