Kapitel 73: bhīmasenaparākramo dhṛṣṭadyumnadroṇayuddhaṃ ca Bhīmasenas Heldentat unter den Brüdern Duryodhanas und der Kampf Dhṛṣṭadyumnas mit Droṇa

saṃjaya uvāca ātmadoṣāt tvayā rājan prāptaṃ vyasanam īdṛśam na hi duryodhanas tāni paśyate bharatarṣabha yāni tvaṃ dṛṣṭavān rājan dharmasaṃkarakārite

Saṃjaya sprach: ‚Durch deinen eigenen Fehler, o König, hast du ein solches Unglück erlangt; denn Duryodhana sieht nicht das, was du gesehen hast, o König, bei dem, der die Vermischung des Dharma bewirkt.

[SQ_OPEN hier: Saṃjaya antwortet Dhṛtarāṣṭra mit einer echten neuen Rede.]

tava doṣāt purā vṛttaṃ dyūtam etad viśāṃ pate tava doṣeṇa yuddhaṃ ca pravṛttaṃ saha pāṇḍavaiḥ tvam evādya phalaṃ bhuṅkṣva kṛtvā kilbiṣam ātmanā

Durch deinen Fehler geschah einst dieses Würfelspiel, o Herr der Völker; durch deinen Fehler entstand auch der Krieg mit den Pāṇḍavas. Genieße du nun selbst die Frucht, da du selbst die Untat begangen hast.

ātmanā hi kṛtaṃ karma ātmanaivopabhujyate iha vā pretya vā rājaṃs tvayā prāptaṃ yathātatham

Denn die von einem selbst getane Tat wird von einem selbst genossen, sei es hier oder nach dem Tod, o König; von dir ist erlangt worden, genau wie [es geschah].

tasmād rājan sthiro bhūtvā prāpyedaṃ vyasanaṃ mahat śṛṇu yuddhaṃ yathāvṛttaṃ śaṃsato mama māriṣa

Darum, o König, sei standhaft, da du dieses große Unglück erlangt hast; höre den Kampf, wie er sich zutrug, von mir berichtet, o Verehrungswürdiger.

bhīmasenas tu niśitair bāṇair bhittvā mahācamūm āsasāda tato vīraḥ sarvān duryodhanānujān duḥśāsanaṃ durviṣahaṃ duḥsahaṃ durmadaṃ jayam jayatsenaṃ vikarṇaṃ ca citrasenaṃ sudarśanam cārucitraṃ suvarmāṇaṃ duṣkarṇaṃ karṇam eva ca etān anyāṃś ca subahūn samīpasthān mahārathān dhārtarāṣṭrān susaṃkruddhān dṛṣṭvā bhīmo mahābalaḥ bhīṣmeṇa samare guptāṃ praviveśa mahācamūm

Bhīmasena aber durchbrach mit scharfen Pfeilen das große Heer und näherte sich dann, der Held, allen jüngeren Brüdern Duryodhanas: Duḥśāsana, Durviṣaha, Duḥsaha, Durmada, Jaya, Jayatsena, Vikarṇa, Citrasena, Sudarśana, Cārucitra, Suvarman, Duṣkarṇa und auch Karṇa selbst - diese und viele andere nahestehende große Wagenkämpfer, die Söhne Dhṛtarāṣṭras, sah der mächtige Bhīma, heftig zornentbrannt, und drang in das von Bhīṣma im Kampf beschützte große Heer ein.

[Anm.: V.5-V.8 bilden einen einzigen Satz (Subjekt Bhīma, Hauptverb 'praviveśa' erst in V.8) und wurden zu einer Einheit verbunden.]

athāhvayanta te 'nyonyam ayaṃ prāpto vṛkodaraḥ jīvagrāhaṃ nigṛhṇīmo vayam enaṃ narādhipāḥ

Da riefen sie einander zu: „Vṛkodara ist hier angekommen! Lasst uns ihn lebend gefangennehmen, o Herrscher der Menschen!“

[CQ_OPEN/CQ_CLOSE hier: die Brüder Duryodhanas rufen einander zu. Apparat-Zeile V.9b*0294_01 (Ankündigungszeile) ausgelassen, siehe Kapitelnotiz.]

sa taiḥ parivṛtaḥ pārtho bhrātṛbhiḥ kṛtaniścayaiḥ prajāsaṃharaṇe sūryaḥ krūrair iva mahāgrahaiḥ saṃprāpya madhyaṃ vyūhasya na bhīḥ pāṇḍavam āviśat yathā devāsure yuddhe mahendraḥ prāpya dānavān

Er, der Pārtha [Bhīma], von jenen Brüdern umgeben, die ihren Entschluss gefasst hatten, wie die Sonne von grausamen großen Planeten bei der Vernichtung der Geschöpfe - keine Furcht erfasste den Pāṇḍava, als er die Mitte der Formation erreichte, wie den großen Indra keine Furcht erfasste, als er auf die Dānavas traf, im Kampf zwischen Göttern und Asuras.

[Anm.: V.10 und V.11 bilden einen Satz (Vergleich) und wurden zu einer Einheit verbunden.]

tataḥ śatasahasrāṇi rathināṃ sarvaśaḥ prabho chādayānaṃ śarair ghorais tam ekam anuvavrire

Da umringten Hunderttausende von Wagenkämpfern von allen Seiten, o Herr, ihn, den Einen, ihn mit schrecklichen Pfeilen bedeckend.

sa teṣāṃ pravarān yodhān hastyaśvarathasādinaḥ jaghāna samare śūro dhārtarāṣṭrān acintayan

Er erschlug ihre vorzüglichsten Krieger - Elefantenreiter, Reiter, Wagenkämpfer und Berittene, die Söhne Dhṛtarāṣṭras -, der Held, im Kampf, ohne sich zu sorgen.

teṣāṃ vyavasitaṃ jñātvā bhīmaseno jighṛkṣatām samastānāṃ vadhe rājan matiṃ cakre mahāmanāḥ

Als Bhīmasena deren Entschluss erkannte, sie wollten ihn ergreifen, fasste der hochgesinnte den Entschluss, sie alle zu töten, o König.

tato rathaṃ samutsṛjya gadām ādāya pāṇḍavaḥ jaghāna dhārtarāṣṭrāṇāṃ taṃ balaughamahārṇavam

Da verließ der Pāṇḍava den Wagen, ergriff die Keule und schlug jene große Meeresflut des Heeres der Söhne Dhṛtarāṣṭras nieder.

[Anm.: Apparat-Zeile V.15b*0295_01-03 (Bhīmas wörtlicher Auftrag an seinen Wagenlenker: „Bleib hier, bis ich diese mit ihrem Gefolge erschlagen habe“) sowie V.15d*0296_01-08 (ausführliche Schilderung der Verwüstung unter Bhīmas Keulenschlägen, mit Vergleich zu Yama am Ende eines Zeitalters) ausgelassen, siehe Kapitelnotiz.]

bhīmasene praviṣṭe tu dhṛṣṭadyumno 'pi pārṣataḥ droṇam utsṛjya tarasā prayayau yatra saubalaḥ

Als Bhīmasena eingedrungen war, verließ auch Dhṛṣṭadyumna, der Sohn Pṛṣatas, rasch Droṇa und ging dorthin, wo der Sohn Subalas [Śakuni] war.

vidārya mahatīṃ senāṃ tāvakānāṃ nararṣabhaḥ āsasāda rathaṃ śūnyaṃ bhīmasenasya saṃyuge

Der Stier unter den Männern [Dhṛṣṭadyumna], durch dein großes Heer brechend, näherte sich im Kampf dem leeren Wagen Bhīmasenas.

[Anm.: Apparat-Zeile V.17d*0297_01 ("und den leeren Wagen erblickend, bezüglich Bhīma verwirrt") ausgelassen.]

dṛṣṭvā viśokaṃ samare bhīmasenasya sārathim dhṛṣṭadyumno mahārāja durmanā gatacetanaḥ

Als er im Kampf Viśoka, Bhīmasenas Wagenlenker, sah, wurde Dhṛṣṭadyumna, o großer König, bedrückten Sinnes, seiner Fassung beraubt.

apṛcchad bāṣpasaṃruddho nisvanāṃ vācam īrayan mama prāṇaiḥ priyatamaḥ kva bhīma iti duḥkhitaḥ

Er fragte, von Tränen erstickt, eine gedämpfte Stimme hervorbringend, betrübt: „Wo ist Bhīma, der mir teurer ist als mein eigenes Leben?“

[CQ_OPEN/CQ_CLOSE hier: Dhṛṣṭadyumnas kurze Frage.]

viśokas tam uvācedaṃ dhṛṣṭadyumnaṃ kṛtāñjaliḥ saṃsthāpya mām iha balī pāṇḍaveyaḥ pratāpavān praviṣṭo dhārtarāṣṭrāṇām etad balamahārṇavam mām uktvā puruṣavyāghra prītiyuktam idaṃ vacaḥ pratipālaya māṃ sūta niyamyāśvān muhūrtakam yāvad etān nihanmy āśu ya ime madvadhodyatāḥ

Viśoka sprach mit gefalteten Händen zu Dhṛṣṭadyumna dies: „Nachdem er mich hier aufgestellt hatte, der mächtige, gewaltige Sohn des Pāṇḍu, drang er in dieses große Heeresmeer der Söhne Dhṛtarāṣṭras ein, nachdem er mir, o Tiger unter den Männern, dieses liebevolle Wort gesagt hatte: ich solle auf ihn warten, o Wagenlenker, die Pferde gezügelt haltend, für eine kurze Weile, bis er diese, die auf mein Verderben aus seien, rasch erschlagen habe.“

[CQ_OPEN hier: Viśokas Antwort. DRITTE EBENE: Bhīmas eigene, von Viśoka zitierte Worte werden gemäß Präzedenzfall (Kap.61ff.) als indirekte Rede ohne eigene Anführungszeichen wiedergegeben. V.20-22 bilden einen Satz und wurden zu einer Einheit verbunden. Apparat-Zeile V.22d*0298_01 ("stürmte er, Keule in Hand, auf jenes Heer los, der Mächtige") ausgelassen. CQ_CLOSE am Ende dieser Einheit.]

tato dṛṣṭvā gadāhastaṃ pradhāvantaṃ mahābalam sarveṣām eva sainyānāṃ saṃgharṣaḥ samajāyata

Als sie dann den Mächtigen, die Keule in der Hand, vorstürmen sahen, entstand unter allen Heeren ein Getümmel.

tasmiṃs tu tumule yuddhe vartamāne bhayānake bhittvā rājan mahāvyūhaṃ praviveśa sakhā tava

Während jener tosende, schreckliche Kampf im Gange war, durchbrach dein Freund [Bhīma] die große Formation und drang ein, o König.

viśokasya vacaḥ śrutvā dhṛṣṭadyumno 'pi pārṣataḥ pratyuvāca tataḥ sūtaṃ raṇamadhye mahābalaḥ

Nachdem er Viśokas Worte gehört hatte, erwiderte Dhṛṣṭadyumna, der Sohn Pṛṣatas, der Mächtige, dem Wagenlenker inmitten der Schlacht:

na hi me vidyate sūta jīvite 'dya prayojanam bhīmasenaṃ raṇe hitvā sneham utsṛjya pāṇḍavaiḥ yadi yāmi vinā bhīmaṃ kiṃ māṃ kṣatraṃ vadiṣyati ekāyanagate bhīme mayi cāvasthite yudhi asvasti tasya kurvanti devāḥ sāgnipurogamāḥ yaḥ sahāyān parityajya svastimān āvrajed gṛhān mama bhīmaḥ sakhā caiva saṃbandhī ca mahābalaḥ bhakto 'smān bhaktimāṃś cāhaṃ tam apy ariniṣūdanam so 'haṃ tatra gamiṣyāmi yatra yāto vṛkodaraḥ nighnantaṃ mām arīn paśya dānavān iva vāsavam

„Ich habe heute kein Bedürfnis mehr nach dem Leben, o Wagenlenker, wenn ich Bhīmasena in der Schlacht im Stich lasse und meine Zuneigung zu den Pāṇḍavas fahren lasse. Wenn ich ohne Bhīma [von hier] gehe, was wird die Kriegerschaft von mir sagen, während Bhīma allein einen gefährlichen Weg gegangen ist und ich [in Sicherheit] im Kampf verharre? Unheil bereiten ihm die Götter, mit Agni an der Spitze, der, seine Gefährten preisgebend, heil zu seinem Haus zurückkehrt. Bhīma ist mein Freund und Verwandter, der Mächtige; er ist uns ergeben, und auch ich bin ihm ergeben, dem Feindezermalmer. So werde ich dorthin gehen, wohin Vṛkodara gegangen ist - sieh mich die Feinde erschlagen, wie Vāsava [Indra] die Dānavas!“

[CQ_OPEN hier: Dhṛṣṭadyumnas Entschluss, mitten im Vers nach der Ankündigungszeile. V.26-30 bilden eine zusammenhängende Rede und wurden zu einer Einheit verbunden. Apparat-Zeilen V.28d*0299_01+0300_01 (Höllenstrafe für Fahnenflucht) ausgelassen. CQ_CLOSE am Ende dieser Einheit.]

evam uktvā tato vīro yayau madhyena bhāratīm bhīmasenasya mārgeṣu gadāpramathitair gajaiḥ

Nachdem er dies gesagt hatte, ging der Held mitten durch das Bhārata-Heer, auf den Pfaden Bhīmasenas, die von durch die Keule zermalmten Elefanten [gezeichnet waren].

sa dadarśa tato bhīmaṃ dahantaṃ ripuvāhinīm vātaṃ vṛkṣān iva balāt prabhañjantaṃ raṇe nṛpān

Er sah dann Bhīma, wie er das feindliche Heer verbrannte, wie Wind Bäume mit Gewalt bricht, [so] die Könige im Kampf brechend.

te hanyamānāḥ samare rathinaḥ sādinas tathā pādātā dantinaś caiva cakrur ārtasvaraṃ mahat

Jene, im Kampf niedergemacht - Wagenkämpfer, Berittene ebenso, Fußtruppen und Elefantenkämpfer - stießen einen großen Schmerzensschrei aus.

hāhākāraś ca saṃjajñe tava sainyasya māriṣa vadhyato bhīmasenena kṛtinā citrayodhinā

Und ein Schrei des Wehklagens erhob sich in deinem Heer, o Verehrungswürdiger, das von dem kundigen, wunderbar kämpfenden Bhīmasena niedergemetzelt wurde.

tataḥ kṛtāstrās te sarve parivārya vṛkodaram abhītāḥ samavartanta śastravṛṣṭyā samantataḥ

Da wandten sich alle jene, in den Waffen geübt, Vṛkodara umringend, furchtlos, mit einem Regen von Waffen von allen Seiten gegen ihn.

abhidrutaṃ śastrabhṛtāṃ variṣṭhaṃ samantataḥ pāṇḍavaṃ lokavīraiḥ sainyena ghoreṇa susaṃgatena dṛṣṭvā balī pārṣato bhīmasenam athopagacchac charavikṣatāṅgaṃ padātinaṃ krodhaviṣaṃ vamantam āśvāsayan pārṣato bhīmasenaṃ gadāhastaṃ kālam ivāntakāle

Als der mächtige Sohn Pṛṣatas [Dhṛṣṭadyumna] den Pāṇḍava [Bhīma], den Besten der Waffenträger, von den Welthelden mit einem schrecklichen, wohlgeordneten Heer von allen Seiten angegriffen sah, näherte er sich Bhīmasena, dessen Glieder von Pfeilen verwundet waren, nun zu Fuß, das Gift des Zorns speiend, ihn tröstend, mit der Keule in der Hand, wie der Tod am Ende eines Zeitalters.

[Anm.: V.36 und V.37 bilden einen Satz und wurden zu einer Einheit verbunden. Apparat-Zeilen V.36b*0301_01-02 (inhaltliche Dublette derselben Aussage) ausgelassen.]

niḥśalyam enaṃ ca cakāra tūrṇam āropayac cātmarathaṃ mahātmā bhṛśaṃ pariṣvajya ca bhīmasenam āśvāsayām āsa ca śatrumadhye

Der Hochgesinnte machte ihn rasch pfeilfrei und hob ihn auf seinen eigenen Wagen; nachdem er Bhīmasena heftig umarmt hatte, tröstete er ihn inmitten der Feinde.

[Anm.: Apparat-Zeilen V.38d*0302_01/0303_01, im Quelltext als fragmentarisch/korrupt markiert ('sic'), ausgelassen.]

bhrātṝn athopetya tavāpi putras tasmin vimarde mahati pravṛtte ayaṃ durātmā drupadasya putraḥ samāgato bhīmasenena sārdham taṃ yāta sarve sahitā nihantuṃ mā vo ripuḥ prārthayatām anīkam

Da nun, während jener große Tumult im Gange war, trat auch dein Sohn zu seinen Brüdern und sprach: „Dieser übelgesinnte Sohn Drupadas hat sich mit Bhīmasena vereint. Geht alle zusammen, um ihn zu töten - der Feind soll unser Heer nicht für sich beanspruchen!“

[CQ_OPEN/CQ_CLOSE hier: Duryodhanas Befehl an seine Brüder. Apparat-Zeile V.39b*0304_01 (Ankündigungszeile) sowie V.39f*0305_01-02 (weitere Beschreibung des Angriffs auf Dhṛṣṭadyumna) ausgelassen.]

śrutvā tu vākyaṃ tam amṛṣyamāṇā jyeṣṭhājñayā coditā dhārtarāṣṭrāḥ vadhāya niṣpetur udāyudhās te yugakṣaye ketavo yadvad ugrāḥ

Als sie jenes Wort gehört hatten, es nicht ertragend, von ihrem ältesten Bruders Befehl angetrieben, stürmten die Söhne Dhṛtarāṣṭras, Waffen erhoben, zum Töten hervor, wie furchtbare Kometen bei der Zerstörung eines Zeitalters.

pragṛhya citrāṇi dhanūṃṣi vīrā jyānemighoṣaiḥ pravikampayantaḥ śarair avarṣan drupadasya putraṃ yathāmbudā bhūdharaṃ vārijālaiḥ nihatya tāṃś cāpi śaraiḥ sutīkṣṇair na vivyathe samare citrayodhī

Die Helden, ihre prächtigen Bögen ergreifend, mit dem Klang von Sehne und Rand [des Bogens] die [Luft] erzittern lassend, überschütteten den Sohn Drupadas mit Pfeilen, wie Wolken mit Wasserfluten einen Berg [überschütten]; doch nachdem er auch sie mit sehr scharfen Pfeilen niedergestreckt hatte, wankte der wunderbar kämpfende [Dhṛṣṭadyumna] nicht im Kampf.

samabhyudīrṇāṃś ca tavātmajāṃs tathā niśāmya vīrān abhitaḥ sthitān raṇe jighāṃsur ugraṃ drupadātmajo yuvā pramohanāstraṃ yuyuje mahārathaḥ kruddho bhṛśaṃ tava putreṣu rājan daityeṣu yadvat samare mahendraḥ

Und als er deine so heftig heranstürmenden Söhne sah, die Helden, ringsum im Kampf stehend, setzte der junge Sohn Drupadas, der große Wagenkämpfer, sie heftig zu töten wünschend, das Pramohana-Geschoss [Verwirrungswaffe] ein, heftig zornig auf deine Söhne, o König, wie der große Indra auf die Daityas im Kampf.

[Anm.: Apparat-Zeile V.42f*0306_01-04 (Beschreibung des Pramohana-Astra als eine von Droṇa geschenkte, überaus machtvolle Waffe) ausgelassen.]

tato vyamuhyanta raṇe nṛvīrāḥ pramohanāstrāhatabuddhisattvāḥ pradudruvuḥ kuravaś caiva sarve savājināgāḥ sarathāḥ samantāt parītakālān iva naṣṭasaṃjñān mohopetāṃs tava putrān niśamya

Da gerieten die Heldenmänner im Kampf in Verwirrung, ihr Verstand und ihre Kraft vom Pramohana-Geschoss getroffen; alle Kurus flohen mit ihren Pferden, Elefanten und Wagen nach allen Seiten, als sie deine Söhne sahen, wie von ihrer letzten Stunde ergriffen, ihrer Sinne beraubt, von Verwirrung erfasst.

[Anm.: Apparat-Zeile V.43f*0307_01-04 (Bhīmas Rast und Wassertrunk, sein erneuter Kampfeinsatz zusammen mit Dhṛṣṭadyumna) ausgelassen.]

etasminn eva kāle tu droṇaḥ śastrabhṛtāṃ varaḥ drupadaṃ tribhir āsādya śarair vivyādha dāruṇaiḥ

Genau zu dieser Zeit näherte sich Droṇa, der Beste der Waffenträger, Drupada und durchbohrte ihn mit drei schrecklichen Pfeilen.

so 'tividdhas tadā rājan raṇe droṇena pārthivaḥ apāyād drupado rājan pūrvavairam anusmaran

Er, der König [Drupada], damals schwer verwundet von Droṇa im Kampf, o König, zog sich zurück, an die frühere Feindschaft erinnernd, o König.

jitvā tu drupadaṃ droṇaḥ śaṅkhaṃ dadhmau pratāpavān tasya śaṅkhasvanaṃ śrutvā vitresuḥ sarvasomakāḥ

Nachdem er Drupada besiegt hatte, blies Droṇa, der Mächtige, sein Muschelhorn; als sie den Klang seines Muschelhorns hörten, erzitterten alle Somakas.

atha śuśrāva tejasvī droṇaḥ śastrabhṛtāṃ varaḥ pramohanāstreṇa raṇe mohitān ātmajāṃs tava

Da hörte der glanzvolle Droṇa, der Beste der Waffenträger, dass deine Söhne durch das Pramohana-Geschoss im Kampf verwirrt worden waren.

tato droṇo rājagṛddhī tvarito 'bhiyayau raṇāt tatrāpaśyan maheṣvāso bhāradvājaḥ pratāpavān dhṛṣṭadyumnaṃ ca bhīmaṃ ca vicarantau mahāraṇe

Da eilte Droṇa, um das Wohlergehen des Königs besorgt, rasch aus der Schlacht herbei; dort sah der große Bogenschütze, der mächtige Sohn Bharadvājas, Dhṛṣṭadyumna und Bhīma, wie sie in der großen Schlacht umherzogen.

mohāviṣṭāṃś ca te putrān apaśyat sa mahārathaḥ tataḥ prajñāstram ādāya mohanāstraṃ vyaśātayat

Und er, der große Wagenkämpfer, sah deine Söhne von Verwirrung ergriffen; da nahm er das Weisheits-Geschoss und entkräftete das Verwirrungs-Geschoss.

atha pratyāgataprāṇās tava putrā mahārathāḥ punar yuddhāya samare prayayur bhīmapārṣatau

Da zogen deine Söhne, die großen Wagenkämpfer, ihr Lebensatem zurückgekehrt, wieder zur Schlacht gegen Bhīma und den Sohn Pṛṣatas.

tato yudhiṣṭhiraḥ prāha samāhūya svasainikān gacchantu padavīṃ śaktyā bhīmapārṣatayor yudhi

Da sprach Yudhiṣṭhira, nachdem er seine Soldaten zusammengerufen hatte: „Sie sollen mit aller Kraft der Spur Bhīmas und des Sohnes Pṛṣatas im Kampf folgen.

[CQ_OPEN hier: Yudhiṣṭhiras Befehl. V.51 und V.52 bilden einen Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

saubhadrapramukhā vīrā rathā dvādaśa daṃśitāḥ pravṛttim adhigacchantu na hi śudhyati me manaḥ pravṛttiṃ bhīmasenasya pārṣatasya ca saṃyuge vijñāya samare śīghraṃ praviśadhvaṃ rathārṇavam gacchantu parayā śaktyā bhavanta iti me matiḥ

Zwölf gerüstete Wagenkämpfer-Helden, mit Saubhadra [Abhimanyu] an der Spitze, sollen Kunde einholen - denn mein Sinn findet keine Ruhe. Sobald ihr im Kampf Kunde von Bhīmasena und dem Sohn Pṛṣatas erlangt habt, dringt rasch in das Wagenmeer ein; ihr sollt mit höchster Kraft gehen - das ist meine Meinung!“

[CQ_CLOSE hier: Ende von Yudhiṣṭhiras Befehl.]

ta evaṃ samanujñātāḥ śūrā vikrāntayodhinaḥ bāḍham ity evam uktvā tu sarve puruṣamāninaḥ madhyaṃdinagate sūrye prayayuḥ sarva eva hi

Jene so beauftragten heldenhaften, kühn kämpfenden [Krieger], "Gewiss!" sagend, alle stolzen Männer, zogen aus, als die Sonne den Mittag erreicht hatte, alle miteinander.

[Formelhafter Kurzausruf ('bāḍham') ohne CQ-Marker, mit ASCII-Anführungszeichen wiedergegeben, Präzedenzfall Kap.41/43.]

kekayā draupadeyāś ca dhṛṣṭaketuś ca vīryavān abhimanyuṃ puraskṛtya mahatyā senayā vṛtāḥ te kṛtvā samare vyūhaṃ sūcīmukham ariṃdamāḥ bibhidur dhārtarāṣṭrāṇāṃ tad rathānīkam āhave

Die Kekayas, die Söhne Draupadīs und der kraftvolle Dhṛṣṭaketu, Abhimanyu vorausstellend, von einem großen Heer umgeben - diese Bezwinger der Feinde, nachdem sie im Kampf die Nadelspitze-Formation gebildet hatten, durchbrachen jene Wagentruppe der Söhne Dhṛtarāṣṭras im Kampf.

[Anm.: V.54 und V.55 bilden einen Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

tān prayātān maheṣvāsān abhimanyupurogamān bhīmasenabhayāviṣṭā dhṛṣṭadyumnavimohitā na saṃdhārayituṃ śaktā tava senā janādhipa madamūrchānvitātmānaṃ pramadevādhvani sthitā

Vor jenen vorrückenden großen Bogenschützen mit Abhimanyu an der Spitze, von Furcht vor Bhīmasena erfasst, von Dhṛṣṭadyumna verwirrt, vermochte sich dein Heer nicht zu behaupten, o Herr der Menschen; es stand auf dem Weg wie eine Frau, deren Sinn von Trunkenheit und Schwindel befallen ist.

[Anm.: V.56 und V.57 bilden einen Satz und wurden zu einer Einheit verbunden.]

te 'bhiyātā maheṣvāsāḥ suvarṇavikṛtadhvajāḥ parīpsanto 'bhyadhāvanta dhṛṣṭadyumnavṛkodarau

Jene angegriffenen großen Bogenschützen mit goldverzierten Bannern rannten, [ihr Heer] retten wollend, auf Dhṛṣṭadyumna und Vṛkodara zu.

tau ca dṛṣṭvā maheṣvāsān abhimanyupurogamān babhūvatur mudā yuktau nighnantau tava vāhinīm

Und als sie die großen Bogenschützen mit Abhimanyu an der Spitze sahen, wurden die beiden [Dhṛṣṭadyumna und Bhīma] von Freude erfüllt und schlugen dein Heer nieder.

dṛṣṭvā ca sahasāyāntaṃ pāñcālyo gurum ātmanaḥ nāśaṃsata vadhaṃ vīraḥ putrāṇāṃ tava pārṣataḥ

Doch als der Pāñcālya [Dhṛṣṭadyumna], der Sohn Pṛṣatas, den Held, seinen eigenen Lehrer plötzlich herankommen sah, gab er den Gedanken an den Tod deiner Söhne auf.

[?: unklar, ob 'nāśaṃsata vadhaṃ' bedeutet, dass er den Tod deiner Söhne nicht mehr erhoffte, oder ihn schlicht aufgab, da Droṇa erschien; nach Sinn wiedergegeben.]

tato rathaṃ samāropya kekayasya vṛkodaram abhyadhāvat susaṃkruddho droṇam iṣvastrapāragam

Da hob er Vṛkodara auf einen Wagen eines Kekaya und stürmte, heftig zornentbrannt, auf Droṇa zu, den Meister der Bogenkunst.

tasyābhipatatas tūrṇaṃ bhāradvājaḥ pratāpavān kruddhaś ciccheda bhallena dhanuḥ śatruniṣūdanaḥ

Als er rasch auf ihn zustürmte, zerschnitt der mächtige Sohn Bharadvājas, der Feindevernichter, zornentbrannt, mit einem breitköpfigen Pfeil dessen Bogen.

anyāṃś ca śataśo bāṇān preṣayām āsa pārṣate duryodhanahitārthāya bhartṛpiṇḍam anusmaran

Und er entsandte hundertfach weitere Pfeile auf den Sohn Pṛṣatas, zum Wohl Duryodhanas, sich der Schuld gegenüber seinem Herrn erinnernd.

athānyad dhanur ādāya pārṣataḥ paravīrahā droṇaṃ vivyādha saptatyā rukmapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ

Da ergriff der Sohn Pṛṣatas, der Bezwinger feindlicher Helden, einen anderen Bogen und durchbohrte Droṇa mit siebzig goldbefiederten, an Stein geschärften [Pfeilen].

tasya droṇaḥ punaś cāpaṃ cicchedāmitrakarśanaḥ hayāṃś ca caturas tūrṇaṃ caturbhiḥ sāyakottamaiḥ

Droṇa, der Peiniger der Feinde, zerschnitt wiederum dessen Bogen, und ebenso rasch dessen vier Pferde mit vier vorzüglichen Pfeilen.

vaivasvatakṣayaṃ ghoraṃ preṣayām āsa vīryavān sārathiṃ cāsya bhallena preṣayām āsa mṛtyave

Der Kraftvolle sandte sie zur schrecklichen Vernichtung des Sohnes Vivasvats [Yamas]; und dessen Wagenlenker sandte er mit einem breitköpfigen Pfeil dem Tod entgegen.

[Anm.: Apparat-Zeile V.66d*0310_01 ("der Zweimalgeborene sandte ihn zur Stadt des Dharma-Königs [Yama], o König") ausgelassen.]

hatāśvāt sa rathāt tūrṇam avaplutya mahārathaḥ āruroha mahābāhur abhimanyor mahāratham

Er, der große Wagenkämpfer, der Großarmige, sprang rasch vom Wagen mit den erschlagenen Pferden und bestieg den großen Wagen Abhimanyus.

tataḥ sarathanāgāśvā samakampata vāhinī paśyato bhīmasenasya pārṣatasya ca paśyataḥ

Da erzitterte das Heer mit seinen Wagen, Elefanten und Pferden, während Bhīmasena zusah, und während der Sohn Pṛṣatas zusah.

tat prabhagnaṃ balaṃ dṛṣṭvā droṇenāmitatejasā nāśaknuvan vārayituṃ samastās te mahārathāḥ

Als sie jenes von Droṇa mit unermesslicher Energie gebrochene Heer sahen, vermochten alle jene großen Wagenkämpfer es nicht aufzuhalten.

vadhyamānaṃ tu tat sainyaṃ droṇena niśitaiḥ śaraiḥ vyabhramat tatra tatraiva kṣobhyamāṇa ivārṇavaḥ tathā dṛṣṭvā ca tat sainyaṃ jahṛṣe ca balaṃ tava dṛṣṭvācāryaṃ ca saṃkruddhaṃ dahantaṃ ripuvāhinīm cukruśuḥ sarvato yodhāḥ sādhu sādhv iti bhārata

Jenes Heer, von Droṇa mit scharfen Pfeilen niedergemacht, irrte hier und dort umher wie ein aufgewühltes Meer. Als dein Heer dies sah, jubelte es; und als sie den zornentbrannten Lehrer [Droṇa] sahen, wie er das feindliche Heer verbrannte, riefen die Krieger von allen Seiten: "Wohlgetan, wohlgetan!", o Bhārata.

[Abschließender Beifallsruf der Krieger ('sādhu sādhv iti') ohne CQ-Marker, mit ASCII-Anführungszeichen wiedergegeben, Präzedenzfall Kap.41/43.]