Kapitel 2: Vyāsavākyam / Utpātadarśanam Vyāsas Angebot des göttlichen Auges und die Unheilszeichen

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ pūrvāpare saṃdhye samīkṣya bhagavān ṛṣiḥ sarvavedavidāṃ śreṣṭho vyāsaḥ satyavatīsutaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Da habe, nachdem er die Morgen- und Abenddämmerung betrachtet hatte, der erhabene Seher, der beste aller Vedenkundigen, Vyāsa, der Sohn der Satyavatī,

bhaviṣyati raṇe ghore bharatānāṃ pitāmahaḥ pratyakṣadarśī bhagavān bhūtabhavyabhaviṣyavit

der - was im schrecklichen Kampf der Bharatas geschehen werde - der erhabene, mit eigenen Augen Schauende, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Kennende, der Großvater,

vaicitravīryaṃ rājānaṃ sa rahasyaṃ bravīd idam śocantam ārtaṃ dhyāyantaṃ putrāṇām anayaṃ tadā

habe dem König, dem Sohn des Vicitravīrya, dies im Vertrauen gesagt, als jener trauerte, gequält, über das Unheil seiner Söhne nachsann.

vyāsa uvāca rājan parītakālās te putrāś cānye ca bhūmipāḥ te haniṣyanti saṃgrāme samāsādyetaretaram

Vyāsa sprach: ‚König, deine Söhne und die anderen Erdenherrscher, deren Zeit abgelaufen ist - diese werden einander im Kampf begegnend erschlagen.

teṣu kālaparīteṣu vinaśyatsu ca bhārata kālaparyāyam ājñāya mā sma śoke manaḥ kṛthāḥ

Da diese, von der Zeit ergriffen, zugrunde gehen, Bhārata, so erkenne den Kreislauf der Zeit und richte deinen Sinn nicht auf Trauer.

yadi tv icchasi saṃgrāme draṣṭum enaṃ viśāṃ pate cakṣur dadāni te hanta yuddham etan niśāmaya

Wenn du aber wünschst, diesen Kampf zu sehen, Herr der Untertanen, so gebe ich dir ein Auge - wohlan, betrachte diese Schlacht!‘

dhṛtarāṣṭra uvāca na rocaye jñātivadhaṃ draṣṭuṃ brahmarṣisattama yuddham etat tv aśeṣeṇa śṛṇuyāṃ tava tejasā

Dhṛtarāṣṭra sprach: ‚Es gefällt mir nicht, das Gemetzel der Verwandten zu sehen, bester der Brahmanenweisen; diesen Kampf aber möchte ich vollständig hören, durch deine Kraft.‘

vaiśaṃpāyana uvāca tasminn anicchati draṣṭuṃ saṃgrāmaṃ śrotum icchati varāṇām īśvaro dātā saṃjayāya varaṃ dadau

Vaiśaṃpāyana sprach: Da jener nicht wünschte, die Schlacht zu sehen, aber wünschte, sie zu hören, habe der Herr, der Geber der Gaben, dem Saṃjaya eine Gabe gegeben.

vyāsa uvāca eṣa te saṃjayo rājan yuddham etad vadiṣyati etasya sarvaṃ saṃgrāme naparokṣaṃ bhaviṣyati

Vyāsa sprach: ‚Dieser dein Saṃjaya, König, wird dir diesen Kampf verkünden; für ihn wird nichts an dieser Schlacht verborgen sein.

cakṣuṣā saṃjayo rājan divyenaiṣa samanvitaḥ kathayiṣyati te yuddhaṃ sarvajñaś ca bhaviṣyati

Mit einem göttlichen Auge, König, wird dieser Saṃjaya ausgestattet sein; er wird dir den Kampf berichten und wird allwissend sein.

prakāśaṃ vā rahasyaṃ vā rātrau vā yadi vā divā manasā cintitam api sarvaṃ vetsyati saṃjayaḥ

Ob offenkundig oder verborgen, ob nachts oder bei Tag, selbst im Geiste Erdachtes - alles wird Saṃjaya wissen.

nainaṃ śastrāṇi bhetsyanti nainaṃ bādhiṣyate śramaḥ gāvalgaṇir ayaṃ jīvan yuddhād asmād vimokṣyate

Nicht werden ihn Waffen verwunden, nicht wird ihn Erschöpfung plagen; dieser Sohn des Gavalgaṇa wird lebend aus diesem Kampf entkommen.

ahaṃ ca kīrtim eteṣāṃ kurūṇāṃ bharatarṣabha pāṇḍavānāṃ ca sarveṣāṃ prathayiṣyāmi mā śucaḥ

Und ich werde den Ruhm dieser Kurus, Stier der Bharatas, und aller Pāṇḍavas verbreiten; sei nicht bekümmert.

diṣṭam etat purā caiva nātra śocitum arhasi na caiva śakyaṃ saṃyantuṃ yato dharmas tato jayaḥ

Dies ist längst vorherbestimmt; du sollst darüber nicht trauern; und es lässt sich nicht zurückhalten - wo Dharma ist, dort ist der Sieg.‘

vaiśaṃpāyana uvāca evam uktvā sa bhagavān kurūṇāṃ prapitāmahaḥ punar eva mahābāhuṃ dhṛtarāṣṭram uvāca ha

Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem er so gesprochen hatte, habe jener erhabene Urgroßvater der Kurus wiederum zu dem großarmigen Dhṛtarāṣṭra gesprochen:

iha yuddhe mahārāja bhaviṣyati mahān kṣayaḥ yathemāni nimittāni bhayāyādyopalakṣaye

‚In diesem Kampf, Großkönig, wird ein großer Untergang sein, wie ich aus diesen Vorzeichen heute zu meiner Beunruhigung erkenne.

śyenā gṛdhrāś ca kākāś ca kaṅkāś ca sahitā balaiḥ saṃpatanti vanānteṣu samavāyāṃś ca kurvate

Falken und Geier und Krähen und Reiher, vereint mit ihren Scharen, fliegen an die Waldränder herab und bilden Versammlungen.

atyugraṃ ca prapaśyanti yuddham ānandino dvijāḥ kravyādā bhakṣayiṣyanti māṃsāni gajavājinām

Und die frohlockenden fleischfressenden Vögel sehen einen überaus grausigen Kampf voraus; sie werden das Fleisch von Elefanten und Pferden verzehren.

khaṭākhaṭeti vāśanto bhairavaṃ bhayavedinaḥ kahvāḥ prayānti madhyena dakṣiṇām abhito diśam

Mit dem Schrei 'khaṭ-khaṭ' furchterregend krächzend, Furcht kündend, ziehen die Kahva-Vögel mitten durch, rings um die Südrichtung.

ubhe pūrvāpare saṃdhye nityaṃ paśyāmi bhārata udayāstamane sūryaṃ kabandhaiḥ parivāritam

In beiden Dämmerungen, der Morgen- und der Abenddämmerung, sehe ich stets, Bhārata, bei Aufgang und Untergang die Sonne von kopflosen Rümpfen umgeben.

śvetalohitaparyantāḥ kṛṣṇagrīvāḥ savidyutaḥ trivarṇāḥ parighāḥ saṃdhau bhānum āvārayanty uta

Weiß-rot gesäumte, schwarzhalsige, von Blitzen begleitete, dreifarbige Ringe umgeben in der Dämmerung die Sonne.

jvalitārkendunakṣatraṃ nirviśeṣadinakṣapam ahorātraṃ mayā dṛṣṭaṃ tatkṣayāya bhaviṣyati

Lodernde Sonne, Mond und Sterne, ununterscheidbaren Tag und Nacht - Tag und Nacht sind von mir so gesehen worden; dies wird zu deren Untergang führen.

alakṣyaḥ prabhayā hīnaḥ paurṇamāsīṃ ca kārttikīm candro 'bhūd agnivarṇaś ca samavarṇe nabhastale

Unsichtbar, seines Glanzes beraubt, sei der Mond an der Vollmondnacht des Kārttika-Monats gewesen, und feuerfarben am gleichfarbigen Himmelsgewölbe.

svapsyanti nihatā vīrā bhūmim āvṛtya pārthivāḥ rājāno rājaputrāś ca śūrāḥ parighabāhavaḥ

Erschlagen werden die Helden schlafen, die Erde bedeckend, die Könige und Königssöhne, die Tapferen mit Armen wie eiserne Riegel.

antarikṣe varāhasya vṛṣadaṃśasya cobhayoḥ praṇādaṃ yudhyato rātrau raudraṃ nityaṃ pralakṣaye

Im Luftraum sehe ich stets nachts das schreckliche Kampfgeschrei eines Ebers und eines Katzenbären, die miteinander kämpfen.

devatāpratimāś cāpi kampanti ca hasanti ca vamanti rudhiraṃ cāsyaiḥ svidyanti prapatanti ca

Und auch die Götterbildnisse erzittern und lachen, speien Blut aus ihren Mündern, schwitzen und stürzen um.

anāhatā dundubhayaḥ praṇadanti viśāṃ pate ayuktāś ca pravartante kṣatriyāṇāṃ mahārathāḥ

Ungeschlagene Kriegstrommeln erklingen, Herr der Untertanen, und die großen Wagen der Kṣatriyas setzen sich in Bewegung, ohne angeschirrt zu sein.

kokilāḥ śatapatrāś ca cāṣā bhāsāḥ śukās tathā sārasāś ca mayūrāś ca vāco muñcanti dāruṇāḥ

Kuckucke und Bienenfresser, Blauracken, Bhāsa-Vögel und Papageien, ebenso Kraniche und Pfauen stoßen schreckliche Laute aus.

gṛhītaśastrābharaṇā varmiṇo vājipṛṣṭhagāḥ aruṇodayeṣu dṛśyante śataśaḥ śalabhavrajāḥ

Mit ergriffenen Waffen und Schmuckstücken, gepanzert, auf Pferderücken sitzend - bei Sonnenaufgang werden zu Hunderten Heuschreckenschwärme gesehen.

ubhe saṃdhye prakāśete diśāṃ dāhasamanvite āsīd rudhiravarṣaṃ ca asthivarṣaṃ ca bhārata

Beide Dämmerungen erscheinen begleitet vom Brand der Himmelsrichtungen; ein Regen von Blut und ein Regen von Knochen sei gefallen, Bhārata.

yā caiṣā viśrutā rājaṃs trailokye sādhusaṃmatā arundhatī tayāpy eṣa vasiṣṭhaḥ pṛṣṭhataḥ kṛtaḥ

Und diese, die in den drei Welten Berühmte, von den Guten Geschätzte, Arundhatī - selbst von ihr ist dieser Vasiṣṭha nach hinten gerückt worden, König.

rohiṇīṃ pīḍayann eṣa sthito rājañ śanaiścaraḥ vyāvṛttaṃ lakṣma somasya bhaviṣyati mahad bhayam

Die Rohiṇī bedrängend steht dieser Śanaiścara, König; das Zeichen des Mondes hat sich umgekehrt - es wird eine große Furcht sein.

anabhre ca mahāghoraṃ stanitaṃ śrūyate 'niśam vāhanānāṃ ca rudatāṃ prapatanty aśrubindavaḥ

Und ohne Wolken wird ein überaus schreckliches Donnern unaufhörlich gehört; und von den weinenden Reittieren fallen Tränentropfen herab.