Kapitel 91: Bhagadattaparākrama / Bhīmasena-Ghaṭotkaca-Bhagadattayuddha Bhagadattas Heldentat / Der Kampf zwischen Bhīmasena, Ghaṭotkaca und Bhagadatta

tasmin mahati saṃkrande rājā duryodhanas tadā gāṅgeyam upasaṃgamya vinayenābhivādya ca tasya sarvaṃ yathāvṛttam ākhyātum upacakrame ghaṭotkacasya vijayam ātmanaś ca parājayaṃ kathayām āsa durdharṣo viniḥśvasya punaḥ punaḥ abravīc ca tadā rājan bhīṣmaṃ kurupitāmaham

In jenem großen Tumult näherte sich König Duryodhana da dem Sohn der Gaṅgā [Bhīṣma], grüßte ihn ehrerbietig und begann, ihm alles zu berichten, wie es sich zugetragen hatte – Ghaṭotkacas Sieg und seine eigene Niederlage; der Unbezwingbare erzählte es, immer wieder aufseufzend, und sprach dann, o König, zu Bhīṣma, dem Großvater der Kurus.

[Anm.: V.1-3 (ohne 1b) bilden eine Einheit. Pada 1b*0357_01 ("parājayaṃ rākṣasena nāmṛṣyata paraṃtapa" – "ertrug die Niederlage durch den Rākṣasa nicht, o Bezwinger der Feinde") ist Apparatuseinschub und wird ausgelassen; sie beschreibt Duryodhanas Unmut über die Niederlage. Beginn von Saṃjayas fortgesetzter Erzählung an Dhṛtarāṣṭra (unmarkierte Rahmenebene); die folgende Rede Duryodhanas erhält CQ, da sie – als Figurenrede innerhalb von Saṃjayas Bericht – die zweite Einbettungsebene darstellt.]

bhavantaṃ samupāśritya vāsudevaṃ yathā paraiḥ pāṇḍavair vigraho ghoraḥ samārabdho mayā prabho ekādaśa samākhyātā akṣauhiṇyaś ca yā mama nideśe tava tiṣṭhanti mayā sārdhaṃ paraṃtapa

„Indem ich Zuflucht bei dir suchte, wie [unsere] Feinde bei Vāsudeva, habe ich, o Herr, einen schrecklichen Krieg mit den Pāṇḍavas begonnen; und die elf Akṣauhiṇīs, die als die meinen bekannt sind, stehen, zusammen mit mir, unter deinem Befehl, o Bezwinger der Feinde.

[Anm.: V.4-5 bilden eine Einheit. CQ_OPEN eröffnet Duryodhanas Rede an Bhīṣma.]

so 'haṃ bharataśārdūla bhīmasenapurogamaiḥ ghaṭotkacaṃ samāśritya pāṇḍavair yudhi nirjitaḥ tan me dahati gātrāṇi śuṣkavṛkṣam ivānalaḥ tad icchāmi mahābhāga tvatprasādāt paraṃtapa

Ich, o Tiger unter den Bharatas, wurde von den Pāṇḍavas, angeführt von Bhīmasena, die sich auf Ghaṭotkaca stützten, im Kampf besiegt; das verbrennt mir die Glieder, wie Feuer einen dürren Baum; deshalb wünsche ich, o Hochbeglückter, durch deine Gunst, o Bezwinger der Feinde,

[Anm.: V.6-7 bilden eine Einheit. "ghaṭotkacaṃ samāśritya" bezieht sich auf die Pāṇḍavas (Instr. pāṇḍavaiḥ), die sich auf Ghaṭotkaca stützten, nicht auf Duryodhana selbst.]

rākṣasāpasadaṃ hantuṃ svayam eva pitāmaha tvāṃ samāśritya durdharṣaṃ tan me kartuṃ tvam arhasi

den elenden Rākṣasa selbst zu töten, o Großvater; indem ich Zuflucht bei dir, dem Unbezwingbaren, suche – dies sollst du mir gewähren.“

[Anm.: V.8 bildet eine Einheit. CQ_CLOSE beendet Duryodhanas Rede.]

etac chrutvā tu vacanaṃ rājño bharatasattama duryodhanam idaṃ vākyaṃ bhīṣmaḥ śāṃtanavo 'bravīt

Als er dies, die Rede des Königs, gehört hatte, o Bester der Bharatas, sprach Bhīṣma, der Sohn des Śaṃtanu, dieses Wort zu Duryodhana:

[Anm.: V.9 bildet eine Einheit. Erzählerischer Übergang zu Bhīṣmas Antwort.]

śṛṇu rājan mama vaco yat tvā vakṣyāmi kaurava yathā tvayā mahārāja vartitavyaṃ paraṃtapa ātmā rakṣyo raṇe tāta sarvāvasthāsv ariṃdama dharmarājena saṃgrāmas tvayā kāryaḥ sadānagha

„Höre, o König, mein Wort, das ich dir sagen will, o Kaurava, wie du dich verhalten sollst, o Großkönig, Bezwinger der Feinde: Das eigene Selbst ist im Kampf zu schützen, mein Sohn, in allen Lagen, o Feindebezwinger; Krieg mit dem Dharmarāja sollst du stets führen, o Makelloser,

[Anm.: V.10-11 bilden eine Einheit. CQ_OPEN eröffnet Bhīṣmas Rede an Duryodhana.]

arjunena yamābhyāṃ vā bhīmasenena vā punaḥ rājadharmaṃ puraskṛtya rājā rājānam ṛcchati

oder mit Arjuna, oder mit den Zwillingen, oder wiederum mit Bhīmasena; indem er die Königspflicht voranstellt, begegnet ein König [nur] einem König [im Kampf].

[Anm.: V.12 (ohne 12b) bildet eine Einheit. Pada 12b*0358_01 ("na tu kāryas tvayā rājan haiḍimbena durātmanā" – "nicht aber sollst du, o König, mit dem bösgesinnten Sohn der Hiḍimbā [kämpfen]") ist Apparatuseinschub und wird ausgelassen; sie formuliert explizit, was der überlieferte Text (12c) nur implizit durch die Dharma-Regel andeutet – dass Duryodhana nicht gegen Ghaṭotkaca kämpfen soll.]

ahaṃ droṇaḥ kṛpo drauṇiḥ kṛtavarmā ca sātvataḥ śalyaś ca saumadattiś ca vikarṇaś ca mahārathaḥ tava ca bhrātaraḥ śūrā duḥśāsanapurogamāḥ tvadarthaṃ pratiyotsyāmo rākṣasaṃ taṃ mahābalam

Ich, Droṇa, Kṛpa, der Sohn des Droṇa [Aśvatthāman], Kṛtavarman der Sātvata, und Śalya, und der Sohn des Somadatta [Bhūriśravas], und Vikarṇa der große Wagenkämpfer, und deine heldenhaften Brüder, angeführt von Duḥśāsana – wir werden um deinetwillen gegen jenen mächtigen Rākṣasa kämpfen.

[Anm.: V.13-14 bilden eine Einheit.]

tasmin raudre rākṣasendre yadi te hṛcchayo mahān ayaṃ vā gacchatu raṇe tasya yuddhāya durmateḥ bhagadatto mahīpālaḥ puraṃdarasamo yudhi

Wenn du aber bezüglich jenes schrecklichen Rākṣasa-Fürsten ein großes Verlangen im Herzen hegst, so möge dieser hier in den Kampf ziehen, zum Kampf gegen jenen Bösgesinnten – Bhagadatta, der Erdenhüter, im Kampf Puraṃdara [Indra] gleich.“

[Anm.: V.15 bildet eine Einheit. CQ_CLOSE beendet Bhīṣmas ersten, an Duryodhana gerichteten Redeteil.]

etāvad uktvā rājānaṃ bhagadattam athābravīt samakṣaṃ pārthivendrasya vākyaṃ vākyaviśāradaḥ

Nachdem er dies zum König gesagt hatte, sprach er, der Redekundige, dann in Gegenwart des Fürstenherrschers ein Wort zu Bhagadatta:

[Anm.: V.16 bildet eine Einheit. Erzählerischer Übergang zwischen Bhīṣmas Rede an Duryodhana und seiner nachfolgenden Rede an Bhagadatta – keine Marker, da reine Erzählung.]

gaccha śīghraṃ mahārāja haiḍimbaṃ yuddhadurmadam vārayasva raṇe yatto miṣatāṃ sarvadhanvinām rākṣasaṃ krūrakarmāṇaṃ yathendras tārakaṃ purā

„Geh eilends, o Großkönig, gegen den kampfestollen Sohn der Hiḍimbā; halte ihn, eifrig bemüht, im Kampf zurück, während alle Bogenschützen zuschauen – den grausam handelnden Rākṣasa, so wie einst Indra den Tāraka.

[Anm.: V.17 bildet eine Einheit. CQ_OPEN eröffnet Bhīṣmas Rede an Bhagadatta.]

tava divyāni cāstrāṇi vikramaś ca paraṃtapa samāgamaś ca bahubhiḥ purābhūd asuraiḥ saha tvaṃ tasya rājaśārdūla pratiyoddhā mahāhave svabalena vṛto rājañ jahi rākṣasapuṃgavam

Du hast göttliche Waffen und Tapferkeit, o Bezwinger der Feinde, und einst gab es [deine] Begegnung mit vielen Asuras; du bist sein Gegenkämpfer in der großen Schlacht, o Tiger unter den Königen; umgeben von deinem eigenen Heer, o König, erschlage den Stier unter den Rākṣasas.“

[Anm.: V.18-19 bilden eine Einheit. CQ_CLOSE beendet Bhīṣmas Rede an Bhagadatta.]

etac chrutvā tu vacanaṃ bhīṣmasya pṛtanāpateḥ prayayau siṃhanādena parān abhimukho drutam tam ādravantaṃ saṃprekṣya garjantam iva toyadam abhyavartanta saṃkruddhāḥ pāṇḍavānāṃ mahārathāḥ

Als er dieses Wort Bhīṣmas, des Heerführers, gehört hatte, zog er mit einem Löwenruf eilends, den Feinden zugewandt, [in die Schlacht]; als sie ihn heranstürmen sahen, brüllend wie eine Regenwolke, wandten sich die erzürnten großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas [ihm] entgegen.

[Anm.: V.20-21 bilden eine Einheit.]

bhimaseno 'bhimanyuś ca rākṣasaś ca ghaṭotkacaḥ draupadeyāḥ satyadhṛtiḥ kṣatradevaś ca māriṣa cedipo vasudānaś ca daśārṇādhipatis tathā supratīkena tāṃś cāpi bhagadatto 'py upādravat

Bhīmasena und Abhimanyu, und der Rākṣasa Ghaṭotkaca, die Söhne der Draupadī, Satyadhṛti und Kṣatradeva, o Verehrungswürdiger, der [Fürst] von Cedi und Vasudāna, und ebenso der Herrscher von Daśārṇa – und auch gegen sie alle stürmte Bhagadatta auf Supratīka heran.

[Anm.: V.22-23 bilden eine Einheit.]

tataḥ samabhavad yuddhaṃ ghorarūpaṃ bhayānakam pāṇḍūnāṃ bhagadattena yamarāṣṭravivardhanam

Da entstand eine Schlacht, schrecklich an Gestalt, furchterregend, zwischen den Pāṇḍus und Bhagadatta, die das Reich des Yama vermehrte.

[Anm.: V.24 bildet eine Einheit.]

pramuktā rathibhir bāṇā bhīmavegāḥ sutejanāḥ te nipetur mahārāja nāgeṣu ca ratheṣu ca prabhinnāś ca mahānāgā vinītā hastisādibhiḥ parasparaṃ samāsādya saṃnipetur abhītavat madāndhā roṣasaṃrabdhā viṣāṇāgrair mahāhave bibhidur dantamusalaiḥ samāsādya parasparam

Die von den Wagenkämpfern abgeschossenen Pfeile, von furchtbarer Wucht, gut befiedert, fielen, o Großkönig, auf Elefanten und auf Wagen; und die großen, von ihren Elefanten in Brunft geratenen und dennoch von ihren Reitern gelenkten Elefanten stürzten, einander begegnend, furchtlos aufeinander; blind vor Brunftsaft, wutentbrannt, durchbohrten sie einander in der großen Schlacht mit den Spitzen ihrer Stoßzähne, mit ihren keulengleichen Stoßzähnen, aufeinandertreffend.

[Anm.: V.25-27 bilden eine Einheit; formelhafte Schlachtschilderung.]

hayāś ca cāmarāpīḍāḥ prāsapāṇibhir āsthitāḥ coditāḥ sādibhiḥ kṣipraṃ nipetur itaretaram pādātāś ca padātyoghais tāḍitāḥ śaktitomaraiḥ nyapatanta tadā bhūmau śataśo 'tha sahasraśaḥ rathinaś ca tathā rājan karṇinālīkasāyakaiḥ nihatya samare vīrān siṃhanādān vinedire

Und die mit Yak-Schweifquasten geschmückten Pferde, von Reitern mit Lanzen in der Hand bestiegen, von ihren Reitern eilends angetrieben, fielen aufeinander; und die Fußsoldaten, von Scharen von Fußsoldaten mit Speeren und Wurfspießen geschlagen, fielen da zu Boden, zu Hunderten und zu Tausenden; und die Wagenkämpfer ebenso, o König, stießen, nachdem sie mit widerhakigen und breitköpfigen Pfeilen Helden im Kampf erschlagen hatten, Löwenrufe aus.

[Anm.: V.28-30 bilden eine Einheit; formelhafte Schlachtschilderung.]

tasmiṃs tathā vartamāne saṃgrāme lomaharṣaṇe bhagadatto maheṣvāso bhīmasenam athādravat kuñjareṇa prabhinnena saptadhā sravatā madam parvatena yathā toyaṃ sravamāṇena sarvataḥ

Während jene haarsträubende Schlacht so im Gange war, stürmte Bhagadatta, der große Bogenschütze, dann auf Bhīmasena zu, auf seinem in Brunft geratenen Elefanten, der auf siebenfache Weise Brunftsaft vergoss, wie ein Berg, von dem Wasser auf allen Seiten herabfließt.

[Anm.: V.31-32 bilden eine Einheit.]

kirañ śarasahasrāṇi supratīkaśirogataḥ airāvatastho maghavān vāridhārā ivānagha sa bhīmaṃ śaradhārābhis tāḍayām āsa pārthivaḥ parvataṃ vāridhārābhiḥ prāvṛṣīva balāhakaḥ

Tausende von Pfeilen vom Kopf Supratīkas herab verstreuend, wie Maghavan [Indra], auf Airāvata thronend, [Regen]-Wasserströme [verstreut], o Makelloser – jener König überschüttete Bhīma mit Pfeilströmen, wie eine Regenwolke in der Regenzeit einen Berg mit Wasserströmen.

[Anm.: V.33-34 bilden eine Einheit.]

bhīmasenas tu saṃkruddhaḥ pādarakṣān paraḥśatān nijaghāna maheṣvāsaḥ saṃkruddhaḥ śaravṛṣṭibhiḥ tān dṛṣṭvā nihatān kruddho bhagadattaḥ pratāpavān codayām āsa nāgendraṃ bhīmasenarathaṃ prati

Bhīmasena aber, erzürnt, erschlug mehr als hundert Fußwächter, der große Bogenschütze, erzürnt, mit Pfeilschauern; als er sie erschlagen sah, trieb der zornige, glorreiche Bhagadatta seinen fürstlichen Elefanten gegen Bhīmasenas Wagen an.

[Anm.: V.35-36 bilden eine Einheit.]

sa nāgaḥ preṣitas tena bāṇo jyācodito yathā abhyadhāvata vegena bhīmasenam ariṃdamam tam āpatantaṃ saṃprekṣya pāṇḍavānāṃ mahārathāḥ abhyavartanta vegena bhīmasenapurogamāḥ

Jener Elefant, von ihm entsandt, stürmte, wie ein von der Bogensehne abgeschossener Pfeil, mit Wucht auf Bhīmasena, den Feindebezwinger, zu; als sie ihn heranstürmen sahen, wandten sich die großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas, mit Bhīmasena an der Spitze, ihm mit Wucht entgegen.

[Anm.: V.37-38 bilden eine Einheit.]

kekayāś cābhimanyuś ca draupadeyāś ca sarvaśaḥ daśārṇādhipatiḥ śūraḥ kṣatradevaś ca māriṣa cedipaś citraketuś ca saṃkruddhāḥ sarva eva te

die Kekayas, und Abhimanyu, und die Söhne der Draupadī, alle zusammen, der heldenhafte Herrscher von Daśārṇa, und Kṣatradeva, o Verehrungswürdiger, der [Fürst] von Cedi, und Citraketu – erzürnt, sie alle.

[Anm.: V.39 bildet eine Einheit; Aufzählung der herbeieilenden Pāṇḍava-Krieger.]

uttamāstrāṇi divyāni darśayanto mahābalāḥ tam ekaṃ kuñjaraṃ kruddhāḥ samantāt paryavārayan sa viddho bahubhir bāṇair vyarocata mahādvipaḥ saṃjātarudhirotpīḍo dhātucitra ivādrirāṭ

Höchste, göttliche Waffen vorführend, umringten die Mächtigen, erzürnt, jenen einen Elefanten von allen Seiten; von vielen Pfeilen getroffen, erstrahlte der große Elefant, aus dem Blutströme hervorbrachen, wie ein Bergkönig, bunt gefärbt mit Erzadern.

[Anm.: V.40-41 bilden eine Einheit.]

daśārṇādhipatiś cāpi gajaṃ bhūmidharopamam samāsthito 'bhidudrāva bhagadattasya vāraṇam tam āpatantaṃ samare gajaṃ gajapatiḥ sa ca dadhāra supratīko 'pi veleva makarālayam

Und auch der Herrscher von Daśārṇa, auf einem Elefanten, einem Berg gleich, aufgesessen, stürmte gegen Bhagadattas Elefanten; und jenen im Kampf heranstürmenden Elefanten hielt jener Elefantenfürst, Supratīka, stand, wie das Ufer die Heimstatt der Meeresungeheuer [das Meer].

[Anm.: V.42-43 (ohne 43d) bilden eine Einheit. Pada 43d*0359_01 ("dadhāra supratīkaṃ taṃ kṣatradharmā gajena tu" – "Kṣatradharman aber hielt jenem Supratīka mit seinem Elefanten stand") ist Apparatuseinschub und wird ausgelassen; die Variante benennt statt des unbenannten "Herrschers von Daśārṇa" ausdrücklich Kṣatradharman als Gegner Supratīkas.]

vāritaṃ prekṣya nāgendraṃ daśārṇasya mahātmanaḥ sādhu sādhv iti sainyāni pāṇḍaveyāny apūjayan

Als sie sahen, dass der fürstliche Elefant des großherzigen [Herrschers] von Daśārṇa [den Angriff] abgewehrt hatte, priesen die Pāṇḍava-Heere ihn mit dem Ruf "Wohlgetan, wohlgetan!"

[Anm.: V.44 bildet eine Einheit. "sādhu sādhv iti" ist formelhafter Beifallsruf und erhält Anführungszeichen ohne SQ/CQ-Marker.]

tataḥ prāgjyotiṣaḥ kruddhas tomarān vai caturdaśa prāhiṇot tasya nāgasya pramukhe nṛpasattama tasya varma mukhatrāṇaṃ śātakumbhapariṣkṛtam vidārya prāviśan kṣipraṃ valmīkam iva pannagāḥ

Da schleuderte der [Fürst] von Prāgjyotiṣa [Bhagadatta], erzürnt, vierzehn Wurfspieße gegen die Vorderseite jenes Elefanten, o Bester der Könige; dessen Rüstung, den mit Gold verzierten Gesichtsschutz, durchbohrend, drangen sie rasch ein, wie Schlangen in einen Ameisenhügel.

[Anm.: V.45-46 bilden eine Einheit.]

sa gāḍhaviddho vyathito nāgo bharatasattama upāvṛttamadaḥ kṣipraṃ sa nyavartata vegataḥ pradudrāva ca vegena praṇadan bhairavaṃ svanam sa mardamānaḥ svabalaṃ vāyur vṛkṣān ivaujasā

Jener Elefant, tief verwundet, gequält, o Bester der Bharatas, dessen Brunftfluss versiegt war, wandte sich rasch mit Wucht ab; und er floh mit Wucht, einen fürchterlichen Ton brüllend, das eigene Heer niedertrampelnd, wie der Wind mit seiner Kraft Bäume [niederwirft].

[Anm.: V.47-48 bilden eine Einheit.]

tasmin parājite nāge pāṇḍavānāṃ mahārathāḥ siṃhanādaṃ vinadyoccair yuddhāyaivopatasthire tato bhīmaṃ puraskṛtya bhagadattam upādravan kiranto vividhān bāṇāñ śastrāṇi vividhāni ca

Als jener Elefant besiegt war, stellten sich die großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas, laut einen Löwenruf ausstoßend, zum Kampf bereit; dann, Bhīma voranstellend, stürmten sie auf Bhagadatta zu, verschiedenartige Pfeile und verschiedenartige Waffen verstreuend.

[Anm.: V.49-50 bilden eine Einheit.]

teṣām āpatatāṃ rājan saṃkruddhānām amarṣiṇām śrutvā sa ninadaṃ ghoram amarṣād gatasādhvasaḥ bhagadatto maheṣvāsaḥ svanāgaṃ pratyacodayat

Als er das schreckliche Getöse von ihnen, o König, die erzürnt, ungeduldig heranstürmten, gehört hatte, trieb Bhagadatta, der große Bogenschütze, aus Ungeduld alle Furcht verloren, seinen eigenen Elefanten an.

[Anm.: V.51 bildet eine Einheit.]

aṅkuśāṅguṣṭhanuditaḥ sa gajapravaro yudhi tasmin kṣaṇe samabhavat saṃvartaka ivānalaḥ rathasaṃghāṃs tathā nāgān hayāṃś ca saha sādibhiḥ pādātāṃś ca susaṃkruddhaḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ amṛdnāt samare rājan saṃpradhāvaṃs tatas tataḥ

Von Haken und Zehe angetrieben, wurde jener vortreffliche Elefant im Kampf in diesem Augenblick wie das Feuer der Weltvernichtung; Scharen von Wagen, ebenso Elefanten, und Pferde samt ihren Reitern, und Fußsoldaten, zu Hunderten und zu Tausenden, zermalmte er, gewaltig erzürnt, im Kampf, o König, hierhin und dorthin stürmend.

[Anm.: V.52-53 bilden eine Einheit.]

tena saṃloḍyamānaṃ tu pāṇḍūnāṃ tad balaṃ mahat saṃcukoca mahārāja carmevāgnau samāhitam

Von ihm aufgewühlt, schrumpfte jenes große Heer der Pāṇḍus, o Großkönig, zusammen, wie ein Lederstück, das ins Feuer gelegt wird.

[Anm.: V.54 bildet eine Einheit.]

bhagnaṃ tu svabalaṃ dṛṣṭvā bhagadattena dhīmatā ghaṭotkaco 'tha saṃkruddho bhagadattam upādravat

Als er aber sein eigenes Heer, von dem klugen Bhagadatta gebrochen, sah, stürmte Ghaṭotkaca dann, erzürnt, auf Bhagadatta zu.

[Anm.: V.55 bildet eine Einheit.]

vikaṭaḥ puruṣo rājan dīptāsyo dīptalocanaḥ rūpaṃ vibhīṣaṇaṃ kṛtvā roṣeṇa prajvalann iva jagrāha vipulaṃ śūlaṃ girīṇām api dāraṇam nāgaṃ jighāṃsuḥ sahasā cikṣepa ca mahābalaḥ saviṣphuliṅgajvālābhiḥ samantāt pariveṣṭitam

Eine furchterregende Gestalt, o König, mit lodernd glühendem Antlitz und lodernd glühenden Augen, eine schreckliche Form annehmend, gleichsam vor Zorn auflodernd, ergriff er einen gewaltigen Speer, fähig, selbst Berge zu spalten; den Elefanten zu töten trachtend, schleuderte ihn der Gewaltige plötzlich, [den Speer,] rings umhüllt von funkensprühenden Flammen.

[Anm.: V.56-57 bilden eine Einheit.]

tam āpatantaṃ sahasā dṛṣṭvā jvālākulaṃ raṇe cikṣepa ruciraṃ tīkṣṇam ardhacandraṃ sa pārthivaḥ ciccheda sumahac chūlaṃ tena bāṇena vegavat nipapāta dvidhā chinnaṃ śūlaṃ hemapariṣkṛtam mahāśanir yathā bhraṣṭā śakramuktā nabhogatā

Als er ihn plötzlich heranstürmen sah, in Flammen gehüllt, im Kampf, schleuderte jener König einen leuchtenden, scharfen Halbmondpfeil; er zerschnitt mit jenem Pfeil rasch den überaus großen Speer; entzweigeschnitten fiel der mit Gold verzierte Speer herab, wie ein großer Donnerkeil, herabgestürzt, von Śakra [Indra] entsandt, vom Himmel gekommen.

[Anm.: V.58-59 bilden eine Einheit.]

śūlaṃ nipatitaṃ dṛṣṭvā dvidhā kṛttaṃ sa pārthivaḥ rukmadaṇḍāṃ mahāśaktiṃ jagrāhāgniśikhopamām cikṣepa tāṃ rākṣasasya tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Als jener König den Speer, entzweigeschnitten, herabgefallen sah, ergriff er einen mächtigen Wurfspieß mit goldenem Schaft, einer Feuerzunge gleich; er schleuderte ihn auf den Rākṣasa und rief dabei: "Bleib stehen, bleib stehen!"

[Anm.: V.60 bildet eine Einheit. "tiṣṭha tiṣṭheti" ist formelhafter Kampfruf und erhält Anführungszeichen ohne SQ/CQ-Marker (auch im vorliegenden Fall, da innerhalb der bereits als CQ-Ebene laufenden Schlachterzählung keine erneute Redeebene eröffnet wird, sondern lediglich ein Ausruf im Zuge der Handlung erfolgt).]

tām āpatantīṃ saṃprekṣya viyatsthām aśanīm iva utpatya rākṣasas tūrṇaṃ jagrāha ca nanāda ca babhañja caināṃ tvarito jānuny āropya bhārata paśyataḥ pārthivendrasya tad adbhutam ivābhavat

Als er ihn heranfliegen sah, wie einen im Luftraum stehenden Donnerkeil, sprang der Rākṣasa rasch empor, ergriff ihn und brüllte; und, ihn eilends auf sein Knie gelegt, zerbrach er ihn, o Bhārata, vor den Augen des Fürstenherrschers; das erschien wie ein Wunder.

[Anm.: V.61-62 bilden eine Einheit.]

tad avekṣya kṛtaṃ karma rākṣasena balīyasā divi devāḥ sagandharvā munayaś cāpi vismitāḥ pāṇḍavāś ca maheṣvāsā bhīmasenapurogamāḥ sādhu sādhv iti nādena pṛthivīm anunādayan

Als sie jene Tat sahen, vollbracht vom überaus mächtigen Rākṣasa, waren die Götter im Himmel, zusammen mit den Gandharvas, und auch die Weisen, erstaunt; und die großbogigen Pāṇḍavas, mit Bhīmasena an der Spitze, ließen die Erde mit dem Ruf "Wohlgetan, wohlgetan!" erdröhnen.

[Anm.: V.63-64 bilden eine Einheit. "sādhu sādhv iti" formelhafter Beifallsruf, ASCII-Anführungszeichen ohne Marker.]

taṃ tu śrutvā mahānādaṃ prahṛṣṭānāṃ mahātmanām nāmṛṣyata maheṣvāso bhagadattaḥ pratāpavān

Als er aber jenen großen Ruf der hocherfreuten Großherzigen gehört hatte, konnte der glorreiche, große Bogenschütze Bhagadatta es nicht ertragen.

[Anm.: V.65 bildet eine Einheit.]

sa visphārya mahac cāpam indrāśanisamasvanam abhidudrāva vegena pāṇḍavānāṃ mahārathān visṛjan vimalāṃs tīkṣṇān nārācāñ jvalanaprabhān

Er, nachdem er seinen großen Bogen gespannt hatte, dessen Ton dem Donnerkeil Indras glich, stürmte mit Wucht auf die großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas zu, makellose, scharfe, feuerhell glänzende Eisenpfeile abschießend.

[Anm.: V.66 bildet eine Einheit.]

bhīmam ekena vivyādha rākṣasaṃ navabhiḥ śaraiḥ abhimanyuṃ tribhiś caiva kekayān pañcabhis tathā pūrṇāyatavisṛṣṭena svarṇapuṅkhena patriṇā bibheda dakṣiṇaṃ bāhuṃ kṣatradevasya cāhave papāta sahasā tasya saśaraṃ dhanur uttamam

Bhīma durchbohrte er mit einem [Pfeil], den Rākṣasa mit neun Pfeilen, Abhimanyu mit dreien, und ebenso die Kekayas mit fünf; mit einem voll gespannt und weit abgeschossenen, goldbefiederten Pfeil durchbohrte er Kṣatradevas rechten Arm in jener Schlacht; plötzlich fiel dessen vortrefflicher Bogen mitsamt dem Pfeil [aus seiner Hand].

[Anm.: V.67-68 bilden eine Einheit.]

draupadeyāṃs tataḥ pañca pañcabhiḥ samatāḍayat bhīmasenasya ca krodhān nijaghāna turaṃgamān dhvajaṃ kesariṇaṃ cāsya ciccheda viśikhais tribhiḥ nirbibheda tribhiś cānyaiḥ sārathiṃ cāsya patribhiḥ

Dann schlug er die fünf Söhne der Draupadī, jeden mit fünf [Pfeilen]; und aus Zorn auf Bhīmasena erschlug er dessen Pferde; und dessen löwenmähnenartiges Banner zerschnitt er mit drei Pfeilspitzen; und mit drei anderen gefiederten Pfeilen durchbohrte er dessen Wagenlenker.

[Anm.: V.69-70 bilden eine Einheit. Der Wagenlenker Bhīmasenas ist Viśoka.]

sa gāḍhaviddho vyathito rathopastha upāviśat viśoko bharataśreṣṭha bhagadattena saṃyuge

Er, Viśoka, tief verwundet, gequält, sank auf den Boden des Wagens nieder, o Bester der Bharatas, [getroffen] von Bhagadatta in jenem Zusammenstoß.

[Anm.: V.71 bildet eine Einheit. "viśoka" wird, in Übereinstimmung mit dem Glossareintrag zu Bhīmasenas Wagenlenker (vgl. Kap.60), als Eigenname verstanden, nicht als Adjektiv "kummerlos".]

tato bhīmo mahārāja viratho rathināṃ varaḥ gadāṃ pragṛhya vegena pracaskanda mahārathāt tam udyatagadaṃ dṛṣṭvā saśṛṅgam iva parvatam tāvakānāṃ bhayaṃ ghoraṃ samapadyata bhārata

Da sprang Bhīma, o Großkönig, der Beste der Wagenkämpfer, seines Wagens beraubt, mit hochgehobener Keule rasch von dem großen Wagen herab; als sie ihn mit erhobener Keule sahen, wie einen Berg mit seinem Gipfel, entstand bei deinen [Leuten] schreckliche Furcht, o Bhārata.

[Anm.: V.72-73 bilden eine Einheit.]

etasminn eva kāle tu pāṇḍavaḥ kṛṣṇasārathiḥ ājagāma mahārāja nighnañ śatrūn sahasraśaḥ yatra tau puruṣavyāghrau pitāputrau paraṃtapau prāgjyotiṣeṇa saṃsaktau bhīmasenaghaṭotkacau

Aber genau zu dieser Zeit kam der Pāṇḍava [Arjuna], dessen Wagenlenker Kṛṣṇa ist, o Großkönig, herbei, Feinde zu Tausenden erschlagend, dorthin, wo jene beiden Tiger unter den Männern, Vater und Sohn, Bezwinger der Feinde, Bhīmasena und Ghaṭotkaca, mit dem [Fürsten] von Prāgjyotiṣa [Bhagadatta] verstrickt waren.

[Anm.: V.74-75 bilden eine Einheit.]

dṛṣṭvā tu pāṇḍavo rājan yudhyamānān mahārathān tvarito bharataśreṣṭha tatrāyād vikirañ śarān

Als der Pāṇḍava aber, o König, die kämpfenden großen Wagenkämpfer sah, eilte er, o Bester der Bharatas, dorthin, Pfeile verstreuend.

[Anm.: V.76 bildet eine Einheit.]

tato duryodhano rājā tvaramāṇo mahārathaḥ senām acodayat kṣipraṃ rathanāgāśvasaṃkulām tām āpatantīṃ sahasā kauravāṇāṃ mahācamūm abhidudrāva vegena pāṇḍavaḥ śvetavāhanaḥ

Dann trieb König Duryodhana, der große Wagenkämpfer, eilend, sein von Wagen, Elefanten und Pferden dichtgedrängtes Heer rasch an; und gegen jenes plötzlich heranstürmende große Heer der Kauravas stürmte der Pāṇḍava mit den weißen Rossen [Arjuna] mit Wucht.

[Anm.: V.77-78 bilden eine Einheit.]

bhagadatto 'pi samare tena nāgena bhārata vimṛdnan pāṇḍavabalaṃ yudhiṣṭhiram upādravat tadāsīt tumulaṃ yuddhaṃ bhagadattasya māriṣa pāñcālaiḥ sṛñjayaiś caiva kekayaiś codyatāyudhaiḥ

Auch Bhagadatta, o Bhārata, stürmte im Kampf, mit jenem Elefanten das Pāṇḍava-Heer niedertrampelnd, auf Yudhiṣṭhira zu; da entstand ein tumultartiger Kampf Bhagadattas, o Verehrungswürdiger, mit den Pāñcālas, den Sṛñjayas, und den Kekayas, deren Waffen erhoben waren.

[Anm.: V.79-80 bilden eine Einheit.]

bhīmaseno 'pi samare tāv ubhau keśavārjunau āśrāvayad yathāvṛttam irāvad vadham uttamam

Bhīmasena aber ließ im Kampf jene beiden, Keśava und Arjuna, vernehmen, wie es sich zugetragen hatte – den glorreichen Tod Irāvāns.

[Anm.: V.81 bildet eine Einheit. Bericht in indirekter Rede (Bhīma "lässt vernehmen" / berichtet), keine direkte Redewiedergabe, daher keine Marker. Das Kapitel endet hier; Kap.92 beginnt mit der wiederholten Erzähler-Formel "saṃjaya uvāca", die lediglich die fortlaufende Erzählung markiert, kein neuer SQ_OPEN.]