Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
śaktyā nipātitaṃ dṛṣṭvā rāvaṇena balīyasā | lakṣmaṇaṃ samar śūraṃ śoṇitaughapariplutam ||
Als er sah, dass Lakṣmaṇa, der Held, vom gewaltigen Rāvaṇa mit dem Speer zu Fall gebracht, von Blutströmen überflutet, in der Schlacht lag,
sa dattvā tumulan yuddhaṃ rāvaṇasya durātmanaḥ | visṛjaneva bāṇaughānsuṣeṇan vākyamabravīt ||
führte er einen tumultartigen Kampf mit dem übelgesinnten Rāvaṇa, und während er Pfeilscharen entsandte, sprach er zu Suṣeṇa dieses Wort:
eṣa rāvaṇavegena lakṣmaṇaḥ patitaḥ kṣitau | sarpavadveṣṭate vīro mama śokamudīrayan ||
„Dieser Lakṣmaṇa hier, durch Rāvaṇas Wucht zu Boden gefallen, windet sich wie eine Schlange, der Held, mir Kummer verursachend.“
śoṇitārdramiman vīraṃ prāṇairiṣṭataraṃ mama | paśyato mama kā śaktiryoddhuṃ paryākulātmanaḥ ||
„Diesen von Blut benetzten Helden, mir teurer als mein eigenes Leben, sehend, welche Kraft habe ich, verwirrten Sinnes, noch zu kämpfen?“
ayan sa samaraślāghī bhrātā me śubhalakṣaṇaḥ | yadi pañcatvamāpannaḥ prāṇairme kin sukhena vā ||
„Wenn dieser mein Bruder, der Schlachtenrühmende, der Glückverheißende, den Tod erlitten hat, wozu dann mein Leben oder mein Glück?“
lajjatīva hi me vīryaṃ bhraśyatīva karāddhanuḥ | sāyakā vyavasīdanti dṛṣṭirbāṣpavaśan gatā ||
„Meine Tapferkeit scheint sich zu schämen, der Bogen scheint mir aus der Hand zu gleiten, die Pfeile versagen, mein Blick ist von Tränen umnebelt.“
avasīdanti gātrāṇi svapnayāne nṛṇāmiva | cintā me vardhate tīvrā mumūrṣāpi ca jāyate ||
„Meine Glieder erschlaffen, wie bei Menschen im Traumwandeln; meine Sorge wächst heftig, und es entsteht in mir auch der Wunsch zu sterben.“
bhrātaraṃ nihatan dṛṣṭvā rāvaṇena durātmanā | viṣṭanntaṃ tu duḥkhārtaṃ marmaṇyabhihataṃ bhṛśam ||
Als er den Bruder sah, getötet von dem übelgesinnten Rāvaṇa, stöhnend, von Schmerz gequält, an den wunden Punkten heftig getroffen,
rāghavo bhrātaraṃ dṛṣṭya priyaṃ prāṇaṃ bahiścaram | duḥkhena mahatāviṣṭo dhyānaśokaparāyaṇaḥ ||
da wurde Rāghava, seinen geliebten Bruder erblickend, sein außerhalb wandelndes Leben, von großem Schmerz erfüllt, dem Nachsinnen und dem Kummer ergeben,
paran viṣādamāpanno vilalāpākulendriyaḥ | na hi yuddhena me kāryaṃ naiva prāṇairna sītayā ||
in höchste Verzweiflung geraten, klagte er, mit verstörten Sinnen: „Ich habe kein Anliegen mehr am Kampf, nicht am Leben, nicht an Sītā.“
vijayo.api hi me śūra na priyāyopakalpate | acakṣurviṣayaścandraḥ kāṃ prītiṃ janayiṣyati ||
„Auch der Sieg, o Held, nützt mir nichts mehr Liebem; welche Freude wird ein Mond bereiten, der nicht mehr im Blickfeld ist?“
kiṃ me yuddhena kiṃ prāṇairyuddhakāryaṃ na vidyate | yatrāyaṃ nihataḥ śete raṇamūrdhani lakṣmaṇaḥ ||
„Was nützt mir der Kampf, was das Leben? Es gibt kein Kampfziel mehr, wo doch dieser Lakṣmaṇa getötet an der Spitze der Schlacht daliegt.“
yathaiva māṃ vanaṃ yāntamanuyāti mahādyutiḥ | ahamapyupayāsyāmi tathaivainaṃ yamakṣayam ||
„So wie er, der Glanzvolle, mir folgte, als ich in den Wald zog, so werde auch ich ihm nun in die Wohnstatt Yamas folgen.“
iṣṭabandujano nityaṃ māṃ sa nityamanuvrataḥ | imāmavasthāṃ gamito rākṣasaiḥ kūṭayodhibhiḥ ||
„Er, mir stets ein teurer Verwandter, mir stets treu ergeben, wurde von den heimtückisch kämpfenden Rākṣasas in diesen Zustand gebracht.“
deśe deśe kalatrāṇi deśe deśe ca bāndhavāḥ | taṃ tu deśaṃ na paśyāmi yatra bhrātā sahodaraḥ ||
„In jedem Land findet man Gattinnen, in jedem Land auch Verwandte; jenes Land aber sehe ich nicht, wo man einen leiblichen Bruder wiederfindet.“
ityevaṃ vilapantaṃ taṃ śokavihvalitendriyam | viveṣṭamānaṃ karuṇamucchvasantaṃ punaḥ punaḥ ||
Ihn, der so klagte, mit von Kummer verwirrten Sinnen, sich kläglich windend, immer wieder aufseufzend,
kiṃ nu rājye durdharṣalakṣmaṇena vinā mama | kathaṃ vakṣyāmyahaṃ tvambāṃ sumitrāṃ putravatsalām ||
„Was nützt mir das Königreich ohne den unbezwingbaren Lakṣmaṇa? Wie werde ich zu dir sprechen, Mutter Sumitrā, die ihren Sohn so liebte?“
upālambhaṃ na śakṣyāmi soḍhuṃ dattaṃ sumitrayā | kiṃ nu vakṣyāmi kausalyāṃ mātaraṃ kiṃ nu kaikayīm ||
„Ich werde den Vorwurf, den Sumitrā mir machen wird, nicht ertragen können. Was werde ich Kausalyā sagen, meiner Mutter, was Kaikeyī?“
bharataṃ kiṃ nu vakṣyāmi śatrughnaṃ ca mahābalam | saha tena vanaṃ yāto vinā tenāgataḥ katham ||
„Was werde ich Bharata sagen, und dem gewaltigen Śatrughna? 'Zusammen mit ihm zog ich in den Wald, wie komme ich ohne ihn zurück?'“
ihaiva maraṇaṃ śreyo na tu bandhuvigarhaṇam | kiṃ mayā duṣkṛtaṃ karma kṛtamanyatra janmani | yena me dhārmiko bhrātā nihataścāgrataḥ sthitaḥ |
„Der Tod hier ist besser als der Tadel der Verwandten. Was für eine böse Tat habe ich in einem anderen Leben begangen, durch die mein rechtschaffener Bruder, vor mir stehend, getötet wurde?“
hā bhrātarmanujaśreṣṭha śūrāṇām pravara prabho || ekākī kiṃ nu māṃ tyaktvā paralokāya gacchasi |
„Ach, Bruder, du Bester der Menschen, du Vortrefflichster der Helden, mein Gebieter! Warum gehst du, mich verlassend, allein in die andere Welt?“
vilapantaṃ ca māṃ bhrātaḥ kimarthaṃ nāvabhāṣase || uttiṣṭha paśya kiṃ śeṣe dīnaṃ māṃ paśya cakṣuṣā |
„Warum antwortest du mir, dem Klagenden, nicht, Bruder? Steh auf! Warum liegst du da? Schau mich Elenden mit deinen Augen an!“
śokārtasya pramattasya parvateṣu vaneṣu ca || viṣaṇṇasya mahābāho samāśvāsayitā mama |
„Wer wird mich, den vom Kummer Gequälten, Verwirrten, auf den Bergen und in den Wäldern, den Betrübten, trösten, o Starkarmiger?“
rāmamevaṃ bruvāṇaṃ tu śokavyākulitendriyam || āśvāsayannuvācedaṃ suṣeṇaḥ paramaṃ vacaḥ |
Zu Rāma, der so sprach, mit von Kummer verwirrten Sinnen, sprach Suṣeṇa, ihn tröstend, dieses gewichtige Wort:
tyajemāṃ naraśārdūla buddhiṃ vaiklabyakāriṇīm || śokasaṃjananīṃ cintāṃ tulyāṃ bāṇaiścamūmukhe |
„Gib diesen Gedanken auf, o Tiger unter den Männern, der Bestürzung verursacht, diese kummererzeugende Sorge, die einem Pfeil an der Heeresspitze gleicht.“
naiva pañcatvamāpanno lakṣmaṇo lakṣmivardhanaḥ || na hysya vikṛtaṃ vaktraṃ na ca śyāmatvamāgatam |
„Lakṣmaṇa, der Glücksmehrer, hat den Tod noch nicht erlitten; denn sein Gesicht ist nicht entstellt, und es hat sich auch nicht dunkel verfärbt.“
suprabhan ca prasannaṃ ca mukhamasyābhilakṣyate || padmaraktatalau hastau suprasanne ca locane |
„Glänzend und klar erscheint sein Gesicht; lotusgleich rote Handflächen hat er, und seine Augen sind überaus klar.“
nedṛśaṃ dṛśyate rūpaṃ gatāsūnāṃ viśāṃ pate || viṣādaṃ mā kṛthā vīra saprāṇo.ayamariṃdama |
„Nicht solches Aussehen zeigen die, deren Lebenskraft entwichen ist, o Herr der Untertanen. Verfalle nicht in Verzagtheit, o Held, dieser ist noch am Leben, o Feindebezwinger.“
ākhyāti tu prasuptasya srastagātrasya bhūtale || socchvāsaṃ hṛdayaṃ vīra kampamānaṃ muhurmuhuḥ |
„Es zeigt sich bei ihm, der wie eingeschlafen, mit erschlafften Gliedern auf dem Boden liegt, ein atmendes Herz, o Held, das immer wieder erzittert.“
evaṃ na vidyate rūpan gatāsūnān viśāṃ pate || samīpasthamuvācedaṃ hanūmantaṃ mahākapim |
„So zeigt sich nicht das Aussehen derer, deren Lebenskraft entwichen ist, o Herr der Untertanen.“ Dann sprach er zu dem nahestehenden großen Affen Hanumant dies:
saumya śīghramito gatvā śailamoṣadhiparvatam || pūrvan hi kathito yoasau vīra jāmbavatā śubhaḥ |
„O Sanftmütiger, geh rasch von hier zu dem Kräuterberg, dem herrlichen Fels, von dem einst der Held Jāmbavant erzählt hat,“
dakṣiṇe śikhare tasya jātāmoṣadhimānaya || viśalyakaraṇī nāma viśalyakaraṇīn śubhām |
„und bring das Kraut, das auf dessen südlichem Gipfel wächst, das Viśalyakaraṇī genannte, das herrliche, splitterentfernende,“
saṃjīvakaraṇīṃ vīra saṃdhānīṃ ca mahauṣadhīm || saṃjīvanārthaṃ vīrasya lakṣmaṇasya mahātmanaḥ |
„das belebende, o Held, und das wundzusammenfügende große Kraut, zur Wiederbelebung des Helden, des hochgesinnten Lakṣmaṇa.“
ityevamukto hanumāngatvā cauṣadiparvatam || cintāmabhyagamacchrīmānajānaṃstā mahauṣadhīḥ |
So angesprochen, gelangte Hanumant zum Kräuterberg; der Glanzreiche geriet in Sorge, da er jene großen Kräuter nicht kannte.
tasya buddhiḥ samutpannā māruteramitaujasaḥ || idameva gamiṣyāmi gṛhītvā śikharaṃ gireḥ |
Dem Sohn des Windes, von unermesslicher Kraft, kam der Gedanke: „Eben dies werde ich tun: den Gipfel des Berges ergreifen und mitnehmen.“
asmiṃstu śikhare jātāmoṣadhiṃ tāṃ sukhāvahām || pratarkeṇāvagacchāmi suṣeṇo hyevamabravīt |
„Denn dieses auf dem Gipfel gewachsene, glückbringende Kraut erkenne ich durch Vermutung nicht; Suṣeṇa hat es ja so beschrieben.“
agṛhya yadi gacchami viśalyakaraṇīmaham || kālātyayena doṣaḥ syādvaiklabyaṃ ca mahadbhavet |
„Wenn ich gehe, ohne das Viśalyakaraṇī-Kraut ergriffen zu haben, entstünde durch Zeitverlust ein Fehler, und es entstünde große Bestürzung.“
iti sañcintya hanumāngatvā kṣipraṃ mahābalaḥ || āsādya parvataśreṣṭhaṃ triḥ prakramya gireḥ śiraḥ |
So bedenkend, ging Hanumant, der Gewaltige, rasch; nachdem er den vortrefflichsten Berg erreicht hatte, umschritt er dreimal das Haupt des Berges,
plullanānātarugaṇaṃ samutpāṭya mahābalaḥ || gṛhītvā hariśārdūlo hastābhyāṃ samatolayat |
riss ihn, mit blühenden mancherlei Bäumen bewachsen, aus, der Gewaltige, ergriff ihn, der Tiger unter den Affen, und wog ihn mit beiden Händen ab.
sa nīlamiva jīmūtaṃ toyapūrṇam nabhastalāt || utpapāta gṛhītvā tu hanūmāñśikharan gireḥ |
Er, dem blauen, wassergefüllten Gewölk gleich, erhob sich vom Himmelsraum; Hanumant, den Gipfel des Berges ergreifend, flog davon.
samāgamya mahāvegaḥ saṃnyasya śikharaṃ gireḥ || viśramyakiṃciddhanumān suṣeṇamidamabravīt |
Von überaus großer Wucht ankommend, setzte er den Berggipfel nieder; nachdem er sich ein wenig ausgeruht hatte, sprach Hanumant dies zu Suṣeṇa:
oṣadhīrnāvagachāmi tā ahan haripuṅgava || tadidan śikharan kṛtsnaṃ girestasyāhṛtaṃ mayā |
„Ich erkannte jene Kräuter nicht, o Stier unter den Affen; daher habe ich diesen ganzen Gipfel jenes Berges hergebracht.“
evam kathayamānaṃ taṃ praśasya pavanātmajam || suṣeṇo vānaraśreṣṭho jagrāhotpāṭya cauṣadhīḥ |
Während er so sprach, lobte Suṣeṇa, der Beste der Affen, den Sohn des Windes und ergriff, sie ausreißend, die Kräuter.
vismitāstu babhūvuste sarve vānarapuṃgavāḥ || dṛṣṭvā hanūmataḥ karma surairapi suduṣkaram |
Erstaunt aber wurden all jene Affenstiere, als sie Hanumants Tat sahen, die selbst für die Götter überaus schwer zu vollbringen war.
tataḥ saṅkṣodayitvā tāmoṣadhin vānarottamaḥ || lakṣmaṇasya dadau nastaḥ suṣeṇaḥ sumahādyutiḥ |
Da zerrieb der Beste der Affen, Suṣeṇa, der überaus Glanzvolle, jenes Kraut und gab es Lakṣmaṇa zum Einatmen durch die Nase.
saśalyaḥ sa samāghrāya lakṣmaṇaḥ paravīrahā || viśalyo virujaḥ śīghramudatiṣṭhanmahītalāt |
Er, Lakṣmaṇa, der Töter feindlicher Helden, noch mit Pfeilsplitter, roch es ein und erhob sich rasch vom Erdboden, splitterfrei, schmerzfrei.
tamutthitaṃ tu harayo bhūtalātprekṣya lakṣmaṇam || sādhu sādhviti suprītāḥ suṣeṇaṃ pratyapūjayan |
Als die Affen Lakṣmaṇa vom Boden erhoben sahen, priesen sie, hocherfreut, mit den Worten „Wohlgetan, wohlgetan!“ Suṣeṇa.
ehyehītyabravīdrāmo lākṣmaṇaṃ paravīrahā || sasvaje snehagāḍhan ca bāṣpaparyākulekṣaṇaḥ |
„Komm, komm!“, sprach Rāma, der Töter feindlicher Helden, zu Lakṣmaṇa, und umarmte ihn fest, voller Zuneigung, mit tränenumflorten Augen.
abravīcca pariṣvajya saumitrin rāghavastadā || diṣṭyā tvān vīra paśyāmi maraṇātpunarāgatam |
Und Rāghava, den Sohn Sumitrās umarmend, sprach da: „Glücklicherweise sehe ich dich, o Held, vom Tod zurückgekehrt.“
na hi me jīvitenārthaḥ sītayā ca jayena vā || ko hi me jīvitenārthastvayi pañcatvamāgate |
„Denn ohne dich habe ich weder Nutzen von meinem Leben, noch von Sītā, noch vom Sieg; welchen Nutzen hätte ich von meinem Leben, wenn du den Tod erlitten hättest?“
ityevan vadatastasya rāghavasya mahātmanaḥ || khinnaḥ śithilayā vācā lakṣmaṇo vākyamabravīt |
Während der hochgesinnte Rāghava so sprach, sagte Lakṣmaṇa, erschöpft, mit matter Stimme, dieses Wort:
tāṃ pratijñāṃ pratijñāya purā satyaparākrama || laghuḥ kaścidivāsattvo naivan vaktumihārhasi |
„Nachdem du einst jenes Gelübde abgelegt hast, o du von wahrhaftiger Tapferkeit, ziemt es sich nicht für dich, hier so zu sprechen, wie ein Unbedeutender, Charakterloser.“
na pratijñān hi kurvanti vitathāṃ sādhavoanagha || lakṣmaṇan hi mahattvasya pratijñāparipālanam |
„Denn die Rechtschaffenen machen ihr Gelübde nicht zunichte, o Makelloser; das Einhalten des Gelübdes ist ja das Kennzeichen der Größe.“
nairāśyamupagantun te tadalaṃ matkṛteanagha || vadhena rāvaṇasyādya pratijñāmanupālaya |
„Genug damit, o Makelloser, dass du meinetwegen in Verzweiflung gerätst; erfülle heute durch die Tötung Rāvaṇas dein Gelübde.“
na jīvanyāsyate śatrustava bāṇapathan gataḥ || nardatastīkṣṇadaṃṣṭrasya sinhasyeva mahāgajaḥ |
„Der Feind, der in die Bahn deiner Pfeile geraten ist, wird nicht lebend davonkommen, wie ein großer Elefant nicht dem brüllenden, scharfzahnigen Löwen entkommt.“
ahan tu vadhamicchāmi śīghramasya durātmanaḥ || yāvadastaṃ na yātyeṣa kṛtakarmā divākaraḥ |
„Ich aber wünsche den raschen Tod dieses Übelgesinnten, solange die Sonne, ihr Tagwerk vollbracht, noch nicht untergegangen ist.“
yadi vadhamicchasi rāvaṇasya saṃkhye | yadi ca kṛtāṃ hi tavecchasi pratijñām | yadi tava rājasutābhilāṣa ārya | kuru ca vaco mama śīgramadya vīra ||
„Wenn du den Tod Rāvaṇas im Kampf willst, und wenn du dein abgelegtes Gelübde erfüllen willst, und wenn du das Verlangen nach der Königstochter hast, o Edler - so tu heute rasch, was ich sage, o Held!“