Sarga 14: Vibhīṣaṇa-Prahasta-Vivādaḥ Der Streit zwischen Vibhīṣaṇa und Prahasta

niśācarendrasya niśamya vākyam | sa kumbhakarṇasya ca garjitāni | vibhīṣaṇo rākṣasarājamukhya | uvāca vākyam hitamarthayuktam ||1||

Nachdem er die Rede des Herrn der Nachtwandler und das Gebrüll Kumbhakarṇas vernommen hatte, sprach Vibhīṣaṇa vor dem Haupt der Rākṣasas ein heilsames, sinnvolles Wort.

vṛto hi bāhvantarabhogarāśi- ścintāviṣaḥ susmitatīkṣaṇadaṃṣṭraḥ | pañcāṅgulīpañcaśiro.atikāyaḥ | sītāmahāhistava kena rājan ||2||

Warum, o König, hältst du diese große Schlange Sītā zwischen deinen Armen umschlungen - voll vom Gift der Sorge, mit lächelnd-scharfen Reißzähnen, mit fünf Fingern als fünf Häuptern, von gewaltiger Gestalt?

yāvanna laṅkā samabhidravanti | valīmukhāḥ parvatakūṭamātrāḥ | daṃṣṭrāyudhāścaiva nakhāyudhāśca | pradīyatām dāśarathāya maithilī ||3||

Solange die Affen, groß wie Berggipfel, mit Reißzähnen und Krallen als Waffen, nicht Laṅkā bestürmen, gebe man dem Sohn des Daśaratha die Maithilī zurück.

yāvanna gṛhṇanti śirāṃsi bāṇā rāmeritā rākṣasapuṅgavānām | vajropamā vāyusamānavegāḥ | pradīyatām dāśarathāya maithilī ||4||

Solange die von Rāma entsandten Pfeile, dem Vajra gleich und windgleich schnell, nicht die Häupter der besten Rākṣasas erfassen, gebe man dem Sohn des Daśaratha die Maithilī zurück.

na kumbhakarṇendrajitau ca rāja- stathā mahāpārśvamahodarau vā | nikumbhakumbhau ca tathātikāyaḥ | sthātum samarthā yudhi rāghavasya ||5||

Weder Kumbhakarṇa noch Indrajit, o König, noch Mahāpārśva und Mahodara, noch Nikumbha und Kumbha, noch Atikāya vermögen im Kampf gegen den Rāghava standzuhalten.

jīvaṃstu rāmasya na mokṣyase tvam | guptaḥ savitrāpyathavā marudbhiḥ | na vāsavasyāṅkagato na mṛtyo- rnabho na pātālamanupraviṣṭaḥ ||6||

Lebend wirst du Rāma nicht entkommen, magst du auch von Savitṛ oder den Marut beschützt sein - nicht im Schoß Vāsavas, nicht bei Mṛtyu, nicht im Himmel, nicht in die Unterwelt eingetreten.

niśamya vākyam tu vibhīṣaṇasya | tataḥ prahastastu vacanam babhāṣe | na no bhayam vidma na daivatebhyo | na dānavebhyo.apyathavā kadācit ||7||

Nachdem er Vibhīṣaṇas Rede vernommen hatte, sprach da Prahasta ein Wort: Wir kennen keine Furcht, weder vor den Göttern noch jemals vor den Dānavas.

na yakṣagandharvamahoragebhyo | bhayam na saṃkhye patagoragebhyaḥ | katham nu rāmādbhavitā bhayam no | narendraputrātsamare kadācit ||8||

Keine Furcht kennen wir vor Yakṣas, Gandharvas und großen Schlangen, keine im Kampf vor Vogel- und Schlangenwesen - wie sollte uns da vor Rāma, dem Königssohn, jemals Furcht in der Schlacht erwachsen?

prahastavākyamahitam niśamya | vibhīṣaṇo rājahitānukāṅkṣī | tato mahārtham vacanam babhāṣe | dharmārthakāmeṣu niviṣṭabuddhiḥ ||9||

Nachdem er Prahastas unheilvolle Rede vernommen hatte, sprach Vibhīṣaṇa, der auf das Wohl des Königs bedacht war und dessen Sinn fest in Dharma, Artha und Kāma gegründet war, ein bedeutungsvolles Wort.

prahasta rājā ca mahodaraśca | tvam kumbhakarṇaśca yathārthajātam | bravītha rāmam prati tanna śakyam | yathā gatiḥ svargamadharmabuddheḥ ||10||

Prahasta, was du, der König, Mahodara und Kumbhakarṇa über Rāma der Wahrheit gemäß auch sprechen mögt, das ist nicht so ausführbar - wie der Weg zum Himmel für einen, dessen Sinn dem Unrecht verhaftet ist.

vadhastu rāmasya mayā tvayā ca | prahasta sarvairapi rākṣasairvā | katham bhavedarthaviśāradasya | mahārṇavam tartumivāplavasya ||11||

Wie sollte die Tötung Rāmas durch mich, durch dich, Prahasta, oder durch alle Rākṣasas zusammen gelingen - für einen, der solche Dinge kennt, wäre das wie das Durchqueren des großen Ozeans ohne Floß.

dharmapradhānasya mahārathasya | ikṣvākuvaṃśaprabhavasya rājñaḥ | puro.asya devāśca tathāvidhasya | kṛtyeṣu śaktasya bhavanti mūḍhāḥ ||12||

Vor diesem an Dharma vorrangigen großen Wagenkämpfer, dem aus dem Geschlecht der Ikṣvāku entsprossenen Fürsten, der solcherart und in seinen Taten mächtig ist, werden selbst die Götter zu Toren.

tīkṣaṇā na tāvattava kaṅkapatrā | durāpadā rāghavavipramuktāḥ | bhittvā śarīram praviśanti bāṇāḥ | prahasta tenaiva vikatthase tvam ||13||

Noch hast du nicht die scharfen, mit Falkenfedern befiederten, schwer zu ertragenden, vom Rāghava entsandten Pfeile erfahren, die den Leib durchbohrend eindringen - allein deswegen prahlst du so, Prahasta.

bhittvā na tāvatpraviśanti kāyam | prāṇāntakāste.aśanitulyavegāḥ | śitāḥ śarā rāghavavipramuktāḥ | prahasta tenaiva vikatthase tvam ||14||

Noch sind dir nicht die scharfen, vom Rāghava entsandten, blitzschnellen und lebensbeendenden Pfeile in den Leib eingedrungen - allein deswegen prahlst du so, Prahasta.

na rāvaṇo nāpi balastrīśīrṣo | na kumbhakarṇasya suto nikumbhaḥ | na cendrajiddāśarathim prasoḍhum | tvam vā raṇe śakrasamam samarthaḥ ||15||

Weder Rāvaṇa noch der dreiköpfige Bala, weder Kumbhakarṇas Sohn Nikumbha noch Indrajit, noch du selbst vermögt im Kampf dem Śakra-gleichen Sohn des Daśaratha standzuhalten.

devāntako vāpi narāntako vā | tathātikāyo.atiratho mahātmā | akampananaścādrisamānasāraḥ | sthātum na śaktā yudhi rāghavasya ||16||

Weder Devāntaka noch Narāntaka, noch der große, an Wagenkraft überragende Atikāya, noch Akampana, an Kraft einem Berge gleich, vermögen im Kampf gegen den Rāghava standzuhalten.

ayam ca rājā vyasanābhibhūto | mitrairamitrapratimairbhavadbhiḥ | anvāsyate rākṣasanāśanārthe | tīkṣaṇaḥ prakṛtyā hyasamīkṣyakārī ||17||

Und dieser König, von Unheil überwältigt, wird von euch, seinen Freunden, die wie Feinde wirken, zum Verderben der Rākṣasas begleitet - er, der von Natur aus jähzornig ist und unbedacht handelt.

anantabhogena sahasramūrdhnā | nāgena bhīmena mahābalena | balātparikṣiptamimam bhavanto | rājānamutkṣipya vimocayantu ||18||

Wie von einer endlosen, tausendköpfigen, furchtbaren und gewaltigen Schlange mit Gewalt umschlungen - so sollt ihr diesen König emporheben und befreien.

yāvaddhi keśagrahaṇātsuhṛdbhiḥ | sametya sarvaiḥ paripūrṇakāmaiḥ | nigṛhya rājā parirakṣitavyo | bhūtairyathā bhīmabalairgṛhītaḥ ||19||

Solange noch Zeit ist, sollt ihr, alle Freunde vereint, deren Wünsche ganz erfüllt sind, den König, der wie von furchtbar starken Geistern ergriffen ist, an den Haaren zurückhalten und ihn so beschützen.

suvāriṇā rāghavasāgareṇa | pracchādyamānastarasā bhavadbhiḥ | yuktastvayam tārayitum sametya | kākutthsapātālamukhe patantaḥ ||20||

Von dem gutwassrigen Ozean des Rāghava rasch überflutet - vereint sollt ihr euch bemühen, ihn zu retten, ehe er in den Höllenrachen des Kākutthsa stürzt.

idam purasyāsya sarākṣasasya | rājñaśca pathyam sasuhṛjjanasya | samyaggha vākyam svamatam bravīmi | narendraputrāya dadātu maithilīm ||21||

Dies ist das Heilsame für diese Stadt samt ihren Rākṣasas, für den König und seine Freunde - ich spreche wahrhaftig meine eigene Meinung aus: Man gebe dem Königssohn die Maithilī zurück.

parasya vīryam svabalam ca buddhvā | sthānam kṣayam caiva tathaiva vṛddhim | tathā svapakṣe.apyanumṛśya buddhyā | vadetkṣamam svāmihitam sa mantrī ||22||

Nachdem er die Kraft des Feindes und die eigene Macht erkannt hat, ebenso Bestand, Untergang und Zuwachs, und ebenso die eigene Seite mit Bedacht erwogen hat, möge ein solcher Ratgeber sprechen, was recht und dem Herrn zuträglich ist.