Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 94: Rākṣasī-Vilāpaḥ
Die Klage der Rākṣasa-Frauen
tāni nāgasahasrāṇi sārohāṇāṃ ca vājinām |
rathānāṃ cāgnivarṇānāṃ sadhvajānāṃ sahasraśaḥ
Jene tausend Elefanten und die berittenen Pferde, und die feuerfarbenen Wagen mit ihren Feldzeichen, zu Tausenden,
Wort für Wort tāni nāgasahasrāṇi jene tausend Elefanten sārohāṇāṃ ca vājinām und die berittenen Pferde rathānāṃ ca agnivarṇānām und der feuerfarbenen Wagen sadhvajānāṃ sahasraśaḥ mit ihren Feldzeichen, zu Tausenden rākṣasānāṃ sahasrāṇi gadāparighayodhinām |
kāṃcanadhvajacitrāṇāṃ śūrāṇāṃ kāmarūpiṇām
Tausende von Rākṣasas, die mit Keulen und Eisenstangen kämpften, geschmückt mit goldenen Feldzeichen, tapfere, gestaltwandelnde,
Wort für Wort rākṣasānāṃ sahasrāṇi Tausende von Rākṣasas gadāparighayodhinām die mit Keulen und Eisenstangen kämpften kāṃcanadhvajacitrāṇām geschmückt mit goldenen Feldzeichen śūrāṇāṃ kāmarūpiṇām tapfere, gestaltwandelnde nihatāni śaraistīkṣṇaistaptakāṃcanabhūṣaṇaiḥ |
rāvaṇena prayuktāni rāmeṇākliṣṭakarmaṇā
wurden mit scharfen Pfeilen, geschmückt mit geglühtem Gold, getötet - die von Rāvaṇa Eingesetzten - von Rāma, dessen Taten mühelos sind.
Wort für Wort nihatāni śaraiḥ tīkṣṇaiḥ wurden getötet mit scharfen Pfeilen taptakāṃcanabhūṣaṇaiḥ geschmückt mit geglühtem Gold rāvaṇena prayuktāni die von Rāvaṇa Eingesetzten rāmeṇa akliṣṭakarmaṇā von Rāma, dessen Taten mühelos sind dṛṣṭvā śrutvā ca sambhrāntā hataśeṣā niśācarāḥ |
rākṣasyaśca samāgamya dīnāścintāpariplutāḥ
Als sie es sahen und hörten, wurden die übriggebliebenen Nachtwandler bestürzt; und die Rākṣasa-Frauen versammelten sich, elend, von Sorge überflutet.
Wort für Wort dṛṣṭvā śrutvā ca sambhrāntāḥ sehend und hörend, bestürzt hataśeṣā niśācarāḥ die übriggebliebenen Nachtwandler rākṣasyaḥ ca samāgamya und die Rākṣasa-Frauen sich versammelnd dīnāḥ cintāpariplutāḥ elend, von Sorge überflutet vidhavā hataputrāśca krośantyo hatabāndhavāḥ |
rākṣasyaḥ saha saṃgamya duḥkhārtāḥ paryadevayan
Verwitwet, ihrer Söhne beraubt, klagend, ihrer Verwandten beraubt, versammelten sich die Rākṣasa-Frauen zusammen und jammerten, von Schmerz gequält:
Wort für Wort vidhavā hataputrāḥ ca verwitwet und ihrer Söhne beraubt krośantyo hatabāndhavāḥ klagend, ihrer Verwandten beraubt rākṣasyaḥ saha saṃgamya die Rākṣasa-Frauen sich versammelnd duḥkhārtāḥ paryadevayan von Schmerz gequält jammerten sie kathaṃ śūrpaṇakhā vṛddhā karālā nirṇatodarī |
āsasāda vane rāmaṃ kandarpamiva rūpiṇam
„Wie kam es, dass Śūrpaṇakhā, die Alte, die Furchtbare, mit hängendem Bauch, im Wald auf Rāma stieß, der an Gestalt dem Liebesgott glich,
Wort für Wort kathaṃ śūrpaṇakhā vṛddhā wie kam es, dass Śūrpaṇakhā, die Alte karālā nirṇatodarī die Furchtbare, mit hängendem Bauch āsasāda vane rāmam im Wald auf Rāma stieß kandarpam iva rūpiṇam der an Gestalt dem Liebesgott glich sukumāraṃ mahāsattvaṃ sarvabhūtahite ratam |
taṃ dṛṣṭvā lokavadhyā sā hīnarūpā prakāmitā
den überaus Zarten, von großer Wesenskraft, dem Wohl aller Wesen zugetan - als sie ihn sah, geriet sie, die vom Weltentod Verdiente, die Gestaltlose, in Begierde?“
Wort für Wort sukumāraṃ mahāsattvam den überaus Zarten, von großer Wesenskraft sarvabhūtahite ratam dem Wohl aller Wesen zugetan taṃ dṛṣṭvā lokavadhyā ihn sehend, die vom Weltentod Verdiente sā hīnarūpā prakāmitā sie, die Gestaltlose, geriet in Begierde kathaṃ sarvaguṇairhīnā guṇavantaṃ mahaujasaṃ |
sumukhaṃ durmukhī rāmaṃ kāmayāmāsa rākṣasī
Wie konnte sie, aller Tugenden bar, die häßliche Rākṣasī, den tugendreichen, überaus mächtigen, schönantlitzigen Rāma begehren?“
Wort für Wort kathaṃ sarvaguṇaiḥ hīnā wie, aller Tugenden bar guṇavantaṃ mahaujasam den tugendreichen, überaus mächtigen sumukhaṃ durmukhī rāmam den schönantlitzigen Rāma, die häßliche kāmayāmāsa rākṣasī begehrte die Rākṣasī janasyāsyālpabhāgyatvātpalinī śvetamūrdhajā |
akāryamapahāsyaṃ ca sarvalokavigarhitam
„Wegen ihrer eigenen geringen Glücksbestimmung tat die Graue, Weißhaarige eine unstatthafte, lächerliche und von aller Welt verabscheute Tat.“
Wort für Wort janasya asyāḥ alpabhāgyatvāt wegen der geringen Glücksbestimmung dieser Person palinī śvetamūrdhajā die Graue, Weißhaarige akāryam apahāsyaṃ ca eine unstatthafte, lächerliche sarvalokavigarhitam von aller Welt verabscheute [Tat] rākṣasānāṃ vināśāya dūṣaṇasya kharasya ca |
cakārāpratirūpā sā rāghavasya pradharṣaṇam
„Zum Verderben der Rākṣasas, des Dūṣaṇa und des Khara, verübte sie, die Unschöne, jene Kränkung Rāghavas.“
Wort für Wort rākṣasānāṃ vināśāya zum Verderben der Rākṣasas dūṣaṇasya kharasya ca des Dūṣaṇa und des Khara cakāra apratirūpā sā verübte sie, die Unschöne rāghavasya pradharṣaṇam die Kränkung Rāghavas tannimittamidaṃ vairaṃ rāvaṇena kṛtaṃ mahat |
vadhāya nītā sā sītā daśagrīveṇa rakṣasā
„Um ihretwillen entstand diese große Feindschaft, verursacht von Rāvaṇa; zum Verderben wurde jene Sītā vom zehnhalsigen Rākṣasa entführt.“
Wort für Wort tannimittam idaṃ vairam um ihretwillen diese Feindschaft rāvaṇena kṛtaṃ mahat von Rāvaṇa verursacht, groß vadhāya nītā sā sītā zum Verderben wurde jene Sītā entführt daśagrīveṇa rakṣasā vom zehnhalsigen Rākṣasa na ca sītāṃ daśagrīvaḥ prāpnoti janakātmajām |
baddhaṃ balavatā vairamakṣayaṃ rāghaveṇa ha
„Doch Sītā, die Tochter Janakas, erlangte der Zehnhalsige nicht; er band sich damit unauflösliche, gewaltige Feindschaft mit Rāghava.“
Wort für Wort na ca sītāṃ daśagrīvaḥ doch Sītā erlangte der Zehnhalsige nicht prāpnoti janakātmajām die Tochter Janakas baddhaṃ balavatā vairam er band sich gewaltige Feindschaft akṣayaṃ rāghaveṇa ha unauflösliche, mit Rāghava vaidehīṃ prārthayānaṃ taṃ virādhaṃ prekṣya rākṣasaṃ |
hatamekena rāmeṇa paryāptaṃ tannidarśanam
„Als Beispiel genügt schon dies: Virādha, den Rākṣasa, der um die Vaidehī warb, tötete Rāma allein.“
Wort für Wort vaidehīṃ prārthayānaṃ tam der um die Vaidehī warb virādhaṃ prekṣya rākṣasam Virādha, den Rākṣasa hatam ekena rāmeṇa getötet von Rāma allein paryāptaṃ tannidarśanam als Beispiel genügt schon dies caturdaśasahasrāṇi rakṣasāṃ bhīmakarmaṇām |
nihatāni janasthāne śarairagniśikhopamaiḥ
„Vierzehntausend Rākṣasas von furchtbaren Taten wurden in Janasthāna mit feuerflammengleichen Pfeilen getötet.“
Wort für Wort caturdaśasahasrāṇi vierzehntausend rakṣasāṃ bhīmakarmaṇām von Rākṣasas mit furchtbaren Taten nihatāni janasthāne getötet in Janasthāna śaraiḥ agniśikhopamaiḥ mit feuerflammengleichen Pfeilen kharaśca nihataḥ saṃkhye dūṣaṇastriśirāstathā |
śarairādityasaṃkāśaiḥ paryāptaṃ tannidarśanam
„Und Khara wurde in der Schlacht getötet, ebenso Dūṣaṇa und Triśiras, mit sonnenglänzenden Pfeilen - als Beispiel genügt schon dies.“
Wort für Wort kharaḥ ca nihataḥ saṃkhye und Khara wurde getötet in der Schlacht dūṣaṇaḥ triśirāḥ tathā Dūṣaṇa und ebenso Triśiras śaraiḥ ādityasaṃkāśaiḥ mit sonnenglänzenden Pfeilen paryāptaṃ tannidarśanam als Beispiel genügt schon dies hato yojanabāhuśca kabandho rudhirāśanaḥ |
krodhārto vinadaṃstv atha paryāptaṃ tannidarśanam
„Und getötet wurde der meilenarmige Kabandha, der Blutfresser, der zornig brüllte - als Beispiel genügt schon dies.“
Wort für Wort hato yojanabāhuḥ ca und getötet der meilenarmige kabandho rudhirāśanaḥ Kabandha, der Blutfresser krodhārto vinadan tu atha zornig brüllend paryāptaṃ tannidarśanam als Beispiel genügt schon dies jaghāna balinaṃ rāmaḥ sahasranayanātmajam |
bālinaṃ meghasaṃkāśaṃ paryāptaṃ tannidarśanam
„Rāma erschlug den starken Vālin, den Sohn des Tausendäugigen, der einer Wolke glich - als Beispiel genügt schon dies.“
Wort für Wort jaghāna balinaṃ rāmaḥ Rāma erschlug den starken sahasranayanātmajam den Sohn des Tausendäugigen bālinaṃ meghasaṃkāśam Vālin, der einer Wolke glich paryāptaṃ tannidarśanam als Beispiel genügt schon dies ṛśyamūke vasaṃ śaile dīno bhagnamanorathaḥ |
sugrīvaḥ sthāpito rājye paryāptaṃ tannidarśanam
„Sugrīva, der elend, mit zerbrochenen Hoffnungen auf dem Berg Ṛśyamūka wohnte, wurde in sein Königreich eingesetzt - als Beispiel genügt schon dies.“
Wort für Wort ṛśyamūke vasaṃ śaile auf dem Berg Ṛśyamūka wohnend dīno bhagnamanorathaḥ elend, mit zerbrochenen Hoffnungen sugrīvaḥ sthāpito rājye Sugrīva wurde ins Königreich eingesetzt paryāptaṃ tannidarśanam als Beispiel genügt schon dies dharmārthasahitaṃ vākyaṃ sarveṣāṃ rakṣasāṃ hitam |
yuktaṃ vibhīṣaṇenoktaṃ mohāttasya na rocate
„Das mit Recht und Nutzen verbundene, allen Rākṣasas zuträgliche, angemessene Wort, das Vibhīṣaṇa sprach, gefiel ihm aus Verblendung nicht.“
Wort für Wort dharmārthasahitaṃ vākyam das mit Recht und Nutzen verbundene Wort sarveṣāṃ rakṣasāṃ hitam allen Rākṣasas zuträglich yuktaṃ vibhīṣaṇena uktam angemessen, von Vibhīṣaṇa gesprochen mohāt tasya na rocate gefiel ihm aus Verblendung nicht vibhīṣaṇavacaḥ kuryādyadi sma dhanadānujaḥ |
śmaśānabhūtā duḥkhārtā neyaṃ laṃkā purī bhavet
„Hätte der jüngere Bruder Dhanadas Vibhīṣaṇas Wort befolgt, so wäre diese Stadt Laṅkā nicht zu einem von Schmerz gequälten Leichenacker geworden.“
Wort für Wort vibhīṣaṇavacaḥ kuryāt yadi sma hätte er Vibhīṣaṇas Wort befolgt dhanadānujaḥ der jüngere Bruder Dhanadas śmaśānabhūtā duḥkhārtā zum von Schmerz gequälten Leichenacker geworden na iyaṃ laṃkā purī bhavet wäre diese Stadt Laṅkā nicht geworden kumbhakarṇaṃ hataṃ śrutvā rāghaveṇa mahābalam |
atikāyaṃ ca durmarṣaṃ lakṣmaṇena hataṃ tadā |
priyaṃ cendrajitaṃ putraṃ rāvaṇo nāvabudhyate
„Obwohl er hörte, dass Kumbhakarṇa, der Gewaltige, von Rāghava getötet wurde, und dass Atikāya, der Unbezwingbare, damals von Lakṣmaṇa getötet wurde, und seinen geliebten Sohn Indrajit - begreift Rāvaṇa es noch immer nicht.“
Wort für Wort kumbhakarṇaṃ hataṃ śrutvā hörend, dass Kumbhakarṇa getötet wurde rāghaveṇa mahābalam von Rāghava, der Gewaltige atikāyaṃ ca durmarṣam und Atikāya, den Unbezwingbaren lakṣmaṇena hataṃ tadā damals von Lakṣmaṇa getötet priyaṃ ca indrajitaṃ putram und seinen geliebten Sohn Indrajit rāvaṇo na avabudhyate begreift Rāvaṇa nicht mama putro mama bhrātā mama bhartā raṇe hataḥ |
ityevaṃ śrūyate śabdo rākṣasānāṃ kule kule
„'Mein Sohn, mein Bruder, mein Gatte wurde im Kampf getötet' - so ist der Klageruf in jeder einzelnen Rākṣasa-Familie zu hören.“
Wort für Wort mama putro mama bhrātā mein Sohn, mein Bruder mama bhartā raṇe hataḥ mein Gatte wurde im Kampf getötet iti evaṃ śrūyate śabdo so ist der Ruf zu hören rākṣasānāṃ kule kule in jeder einzelnen Rākṣasa-Familie rathāścāśvāśca nāgāśca hatāḥ śatasahasraśaḥ |
raṇe rāmeṇa śūreṇa rākṣasāśca padātayaḥ
„Wagen, Pferde und Elefanten wurden zu Hunderttausenden getötet im Kampf von Rāma, dem Helden, und ebenso die Rākṣasa-Fußsoldaten.“
Wort für Wort rathāḥ ca aśvāḥ ca nāgāḥ ca Wagen, Pferde und Elefanten hatāḥ śatasahasraśaḥ getötet zu Hunderttausenden raṇe rāmeṇa śūreṇa im Kampf von Rāma, dem Helden rākṣasāḥ ca padātayaḥ und die Rākṣasa-Fußsoldaten rudro vā yadi vā viṣṇurmahendro vā śatakratuḥ |
hanti no rāmarūpeṇa yadi vā svayamantakaḥ
„Sei es Rudra, sei es Viṣṇu, sei es der große Indra, der Herr der hundert Opfer, oder sei es der Tod selbst, der uns in Rāmas Gestalt tötet -“
Wort für Wort rudro vā yadi vā viṣṇuḥ sei es Rudra, sei es Viṣṇu mahendro vā śatakratuḥ oder der große Indra, der Herr der hundert Opfer hanti no rāmarūpeṇa tötet uns in Rāmas Gestalt yadi vā svayam antakaḥ oder sei es der Tod selbst hatapravīrā rāmeṇa nirāśā jīvite vayam |
apaśyantyo bhayasyāntamanāthā vilapāmahe
„- unserer Helden von Rāma beraubt, ohne Hoffnung auf Leben, ohne ein Ende der Furcht zu sehen, ohne Beschützer, klagen wir.“
Wort für Wort hatapravīrā rāmeṇa unserer Helden beraubt von Rāma nirāśā jīvite vayam ohne Hoffnung auf Leben, wir apaśyantyo bhayasya antam kein Ende der Furcht sehend anāthā vilapāmahe ohne Beschützer klagen wir rāmahastāddaśagrīvaḥ śūro dattavaro yudhi |
idaṃ bhayaṃ mahāghoramutpannaṃ nāvabudhyate
„Der zehnhalsige Held, der sich im Kampf den Tod nur durch Rāmas Hand vorbehalten hat, begreift diese überaus schreckliche, entstandene Gefahr noch immer nicht.“
Wort für Wort rāmahastāt daśagrīvaḥ śūro der Zehnhalsige, der Held, durch Rāmas Hand dattavaro yudhi dem im Kampf eine Gnadengabe [nur so] zuteil wurde idaṃ bhayaṃ mahāghoram diese überaus schreckliche Gefahr utpannaṃ na avabudhyate die entstandene begreift er nicht na devā na ca gandharvā na piśācā na rākṣasāḥ |
upasṛṣṭaṃ paritrātuṃ śaktā rāmeṇa saṃyuge
„Weder Götter noch Gandharvas, weder Piśācas noch Rākṣasas sind imstande, den von Rāma im Kampf Bedrängten zu retten.“
Wort für Wort na devā na ca gandharvāḥ weder Götter noch Gandharvas na piśācā na rākṣasāḥ weder Piśācas noch Rākṣasas upasṛṣṭaṃ paritrātuṃ den Bedrängten zu retten śaktā rāmeṇa saṃyuge imstande, von Rāma im Kampf utpātāścāpi dṛśyante rāvaṇasya raṇe raṇe |
kathayiṣyanti rāmeṇa rāvaṇasya nibarhaṇam
„Auch Vorzeichen des Unheils zeigen sich Rāvaṇa in jeder einzelnen Schlacht; sie werden die Vernichtung Rāvaṇas durch Rāma verkünden.“
Wort für Wort utpātāḥ ca api dṛśyante auch Vorzeichen zeigen sich rāvaṇasya raṇe raṇe Rāvaṇa in jeder einzelnen Schlacht kathayiṣyanti rāmeṇa sie werden verkünden, durch Rāma rāvaṇasya nibarhaṇam die Vernichtung Rāvaṇas pitāmahena prītena devadānavarākṣasaiḥ |
rāvaṇasyābhayaṃ dattaṃ mānuṣebhyo na yācitam
„Vom zufriedenen Großvater wurde Rāvaṇa Sicherheit vor Göttern, Dānavas und Rākṣasas gewährt; vor den Menschen aber hatte er es nicht erbeten.“
Wort für Wort pitāmahena prītena vom zufriedenen Großvater devadānavarākṣasaiḥ vor Göttern, Dānavas, Rākṣasas rāvaṇasya abhayaṃ dattam wurde Rāvaṇa Sicherheit gewährt mānuṣebhyo na yācitam vor den Menschen hatte er es nicht erbeten tadidaṃ mānuṣānmanye prāptaṃ niḥsaṃśayaṃ bhayam |
jīvitāntakaraṃ ghoraṃ rakṣasāṃ rāvaṇasya ca
„Eben jene Gefahr, so denke ich, ist nun zweifelsfrei von den Menschen gekommen, die lebensbeendende, schreckliche, für die Rākṣasas und für Rāvaṇa.“
Wort für Wort tat idaṃ mānuṣāt manye dies eben, so denke ich, von den Menschen prāptaṃ niḥsaṃśayaṃ bhayam ist zweifelsfrei die Gefahr gekommen jīvitāntakaraṃ ghoram lebensbeendend, schrecklich rakṣasāṃ rāvaṇasya ca für die Rākṣasas und für Rāvaṇa pīḍyamānāstu balinā varadānena rakṣasā |
dīptaistapobhirvibudhāḥ pitāmahamapūjayan
„Bedrängt vom mächtigen, durch die Gnadengabe geschützten Rākṣasa, verehrten die Götter mit glühenden Bußübungen den Großvater.“
Wort für Wort pīḍyamānāḥ tu balinā bedrängt vom mächtigen varadānena rakṣasā durch die Gnadengabe [geschützten] Rākṣasa dīptaiḥ tapobhiḥ vibudhāḥ mit glühenden Bußübungen, die Götter pitāmahamapūjayan verehrten den Großvater devatānāṃ hitārthāya mahātmā vai pitāmahaḥ |
uvāca devatāḥ sarvā idaṃ tuṣṭo mahadvacaḥ
„Zum Wohl der Götter sprach der hochgesinnte Großvater, zufrieden, zu allen Göttern dieses gewichtige Wort:“
Wort für Wort devatānāṃ hitārthāya zum Wohl der Götter mahātmā vai pitāmahaḥ der hochgesinnte Großvater uvāca devatāḥ sarvā sprach zu allen Göttern idaṃ tuṣṭo mahadvacaḥ zufrieden dieses gewichtige Wort adya prabhṛti lokāṃstrīnsarve dānavarākṣasāḥ |
bhayena prāvṛtā nityaṃ vicariṣyanti śāśvatam
„'Von heute an werden alle Dānavas und Rākṣasas, stets von Furcht umhüllt, für immer in den drei Welten umherwandeln.'“
Wort für Wort adya prabhṛti lokān trīn von heute an in den drei Welten sarve dānavarākṣasāḥ alle Dānavas und Rākṣasas bhayena prāvṛtā nityam stets von Furcht umhüllt vicariṣyanti śāśvatam werden für immer umherwandeln daivataistu samāgamya sarvaiścendrapurogamaiḥ |
vṛṣadhvajastripurahā mahādevaḥ prasāditaḥ
Und die Götter versammelten sich alle, mit Indra an der Spitze, und stimmten Mahādeva, den Stierbanner-Träger, den Zerstörer der drei Burgen, gnädig.
Wort für Wort daivataiḥ tu samāgamya und die Götter sich versammelnd sarvaiḥ ca indrapurogamaiḥ alle, mit Indra an der Spitze vṛṣadhvajaḥ tripurahā der Stierbanner-Träger, der Zerstörer der drei Burgen mahādevaḥ prasāditaḥ Mahādeva wurde gnädig gestimmt prasannastu mahādevo devānetadvacoabravīt |
utpatsyati hitārthaṃ vo nārī rakṣaḥkṣayāvahā
Der gnädig gestimmte Mahādeva aber sprach dieses Wort zu den Göttern: „Zu eurem Nutzen wird eine Frau entstehen, die den Rākṣasas Untergang bringt.“
Wort für Wort prasannaḥ tu mahādevo der gnädig gestimmte Mahādeva aber devān etat vacaḥ abravīt sprach zu den Göttern dieses Wort utpatsyati hitārthaṃ vo zu eurem Nutzen wird entstehen nārī rakṣaḥkṣayāvahā eine Frau, die den Rākṣasas Untergang bringt eṣā devaiḥ prayuktā tu kṣudyathā dānavānpurā |
bhakṣayiṣyati naḥ sītā rākṣasaghnī sarāvaṇān
„Sie, von den Göttern eingesetzt, wird uns, wie einst der Hunger die Dānavas, verzehren - Sītā, die Rākṣasa-Töterin, samt Rāvaṇa.“
Wort für Wort eṣā devaiḥ prayuktā tu sie, von den Göttern eingesetzt kṣut yathā dānavān purā wie einst der Hunger die Dānavas bhakṣayiṣyati naḥ sītā wird uns Sītā verzehren rākṣasaghnī sarāvaṇān die Rākṣasa-Töterin, samt Rāvaṇa rāvaṇasyāpanītena durvinītasya durmateḥ |
ayaṃ niṣṭānako ghoraḥ śokena samabhiplutaḥ
„Durch die eigene Verfehlung des ungebärdigen, übelgesinnten Rāvaṇa ist dieses schreckliche Ende über uns gekommen, überflutet von Kummer.“
Wort für Wort rāvaṇasya apanītena durch die Verfehlung Rāvaṇas durvinītasya durmateḥ des ungebärdigen, übelgesinnten ayaṃ niṣṭānako ghoraḥ dieses schreckliche Ende śokena samabhiplutaḥ überflutet von Kummer taṃ na paśyāmahe loke yo naḥ śaraṇado bhavet |
rāghaveṇopasṛṣṭānāṃ kāleneva yugakṣaye
„Wir sehen in der Welt niemanden, der uns Zuflucht gewähren könnte, uns, die von Rāghava Bedrängten, wie Geschöpfe von der Zeit beim Weltuntergang.“
Wort für Wort taṃ na paśyāmahe loke wir sehen ihn nicht in der Welt yo naḥ śaraṇado bhavet der uns Zuflucht gewähren könnte rāghaveṇa upasṛṣṭānām der von Rāghava Bedrängten kālena iva yugakṣaye wie von der Zeit beim Weltuntergang nāsti naḥ śaraṇaṃ kaścidbhaye mahati tiṣṭhatām |
dāvāgniveṣṭhitānāṃ hi kareṇūnāṃ yathā vane
„Es gibt für uns, die in großer Gefahr stehen, keinerlei Zuflucht - wie für Elefantenkühe, die im Wald von Waldbrand umgeben sind.“
Wort für Wort na asti naḥ śaraṇaṃ kaścit es gibt für uns keinerlei Zuflucht bhaye mahati tiṣṭhatām die wir in großer Gefahr stehen dāvāgniveṣṭhitānāṃ hi denn für die von Waldbrand umgebenen kareṇūnāṃ yathā vane wie für Elefantenkühe im Wald prāptakālaṃ kṛtaṃ tena paulastyena mahātmanā |
yata evaṃ bhayaṃ dṛṣṭaṃ tameva śaraṇaṃ gataḥ
„Rechtzeitig hat jener hochgesinnte Paulastya gehandelt, der, weil er eine solche Gefahr voraussah, eben zu jenem Zuflucht genommen hat.“
Wort für Wort prāptakālaṃ kṛtaṃ tena rechtzeitig gehandelt hat jener paulastyena mahātmanā der hochgesinnte Paulastya yataḥ evaṃ bhayaṃ dṛṣṭam weil er eine solche Gefahr voraussah tam eva śaraṇaṃ gataḥ zu eben jenem Zuflucht genommen hat itīva sarvā rajanīcarastriyaḥ |
parasparaṃ samparirabhya bāhubhiḥ |
viṣedurārtātibhayābhipīḍitā |
vineduruccaiśca tadā sudāruṇam ||
So klagten all die Frauen der Nachtwandler, einander mit den Armen umschlingend, verzweifelt, von übergroßer Furcht gequält, und stießen da laute, überaus schreckliche Klagerufe aus.
Wort für Wort iti iva sarvā rajanīcarastriyaḥ so alle Frauen der Nachtwandler parasparaṃ samparirabhya bāhubhiḥ einander mit den Armen umschlingend viṣeduḥ ārtātibhayābhipīḍitā verzagten sie, verzweifelt, von übergroßer Furcht gequält vineduḥ uccaiḥ ca tadā sudāruṇam und stießen da laute, überaus schreckliche Rufe aus
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