Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 33: Saramā-Sāntvanam
Saramā tröstet Sītā
sītām tu mohitām dṛṣṭvā saramā nāma rākṣasī |
āsasāda āśu vaidehīm priyām praṇayinī sakhī ||1||
Als sie Sītā, betäubt, erblickte, eilte die Rākṣasī namens Saramā, ihre liebevolle, treue Freundin, rasch zur Vaidehī.
Wort für Wort sītām mohitām dṛṣṭvā Sītā betäubt erblickend saramā nāma rākṣasī die Rākṣasī namens Saramā āsasāda āśu vaidehīm eilte rasch zur Vaidehī priyām praṇayinī sakhī die liebevolle, treue Freundin mohitām rākṣasendreṇa sītām paramaduḥkhitām |
āśvāsayāmāsa tadā saramā mṛdubhāṣiṇī ||2||
Sītā, von dem Rākṣasenfürsten getäuscht und zutiefst betrübt, tröstete da Saramā mit sanfter Stimme.
Wort für Wort mohitām rākṣasendreṇa vom Rākṣasenfürsten getäuscht sītām paramaduḥkhitām Sītā, zutiefst betrübt āśvāsayāmāsa tadā tröstete da saramā mṛdubhāṣiṇī Saramā, sanft redend sā hi tatra kṛtā mitram sītayā rakṣyamāṇayā |
rakṣantī rāvaṇād iṣṭā sānukrośā dṛḍha vratā ||3||
Sie war dort, während Sītā bewacht wurde, zur Freundin geworden, sie beschützend vor Rāvaṇa, ihr lieb, mitfühlend und von festem Gelübde.
Wort für Wort sā hi tatra kṛtā mitram sie war dort zur Freundin geworden sītayā rakṣyamāṇayā mit der bewachten Sītā rakṣantī rāvaṇād iṣṭā sie beschützend vor Rāvaṇa, lieb sānukrośā dṛḍhavratā mitfühlend, von festem Gelübde sā dadarśa sakhīm sītām saramā naṣṭa cetanām |
upāvṛtya utthitām dhvastām vaḍavām iva pāṃsuṣu ||4||
Saramā erblickte ihre Freundin Sītā, der Sinne beraubt, sich umwendend, sich erhebend, wie eine im Staub gefallene Stute.
Wort für Wort sā dadarśa sakhīm sītām sie erblickte die Freundin Sītā saramā naṣṭacetanām Saramā, der Sinne beraubt upāvṛtya utthitām sich umwendend, sich erhebend dhvastām vaḍavām iva pāṃsuṣu wie eine im Staub gefallene Stute tām samāśvāsayām āsa sakhī snehena suvratā |
uktā yad rāvaṇena tvam pratyuktam ca svayam tvayā ||5||
Die treue Freundin tröstete sie mit Zuneigung: „Was Rāvaṇa zu dir gesagt hat und was du selbst erwidert hast...
Wort für Wort tām samāśvāsayām āsa sie tröstete sakhī snehena suvratā die treue Freundin mit Zuneigung uktā yad rāvaṇena tvam was von Rāvaṇa zu dir gesagt pratyuktam ca svayam tvayā und was du selbst erwidert hast uktā yad rāvaṇena tvam pratyuktaśca svayam tvayā |
sakhī snehena tad bhīru mayā sarvam pratiśrutam ||6||
...was von Rāvaṇa zu dir gesprochen wurde und was du selbst erwidert hast – all das, o Furchtsame, habe ich, deine Freundin, aus Zuneigung mitgehört.
Wort für Wort uktā yad rāvaṇena tvam was von Rāvaṇa zu dir gesagt pratyuktaḥ ca svayam tvayā und was du selbst erwidert hast sakhī snehena tad bhīru das, Furchtsame, deine Freundin aus Zuneigung mayā sarvam pratiśrutam von mir alles mitgehört līnayā ganahe śūhye bhayam utsṛjya rāvaṇāt |
tava hetor viśāla akṣi na hi me jīvitam priyam ||7||
Verborgen an geheimem Ort, die Furcht vor Rāvaṇa abwerfend – deinetwegen, Großäugige, ist mir das eigene Leben nicht mehr lieb.
Wort für Wort līnayā guhye verborgen an geheimem Ort bhayam utsṛjya rāvaṇāt die Furcht vor Rāvaṇa abwerfend tava hetor viśālākṣi deinetwegen, Großäugige na hi me jīvitam priyam ist mir das Leben nicht lieb sa sambhrāntaśa ca niṣkrānto yat kṛte rākṣasa adhipaḥ |
tac ca me viditam sarvam abhiniṣkramya maithili ||8||
Und der Herrscher der Rākṣasas ging verwirrt fort – aus welchem Grund, das alles ist mir, die ich hinausgegangen bin, bekannt, Maithilī.
Wort für Wort sa sambhrāntaḥ ca niṣkrāntaḥ und er ging verwirrt fort yat kṛte rākṣasādhipaḥ aus welchem Grund, der Rākṣasenherrscher tac ca me viditam sarvam das alles ist mir bekannt abhiniṣkramya maithili hinausgegangen, Maithilī na śakyam sauptikam kartum rāmasya vidita ātmanaḥ |
vadhaśca puruṣa vyāghre tasminn eva upapadyate ||9||
Ein Überfall im Schlaf auf Rāma lässt sich nicht ausführen, denn er selbst ist wachsam; und die Ermordung würde sich eher gegen den fallen, der es versucht, o Tiger unter den Männern.
Wort für Wort na śakyam sauptikam kartum ein Schlafüberfall lässt sich nicht ausführen rāmasya vidita ātmanaḥ denn Rāma ist wachsam vadhaḥ ca puruṣavyāghre und die Ermordung, o Tiger der Männer tasminn eva upapadyate fällt eher auf ihn selbst zurück na ca eva vānarā hantum śakyāḥ pādapa yodhinaḥ |
surā deva ṛṣabheṇa iva rāmeṇa hi surakṣitāḥ ||10||
Und auch die mit Bäumen kämpfenden Affen können nicht getötet werden, denn sie sind von Rāma wohl beschützt, wie die Götter vom Stier der Götter.
Wort für Wort na ca eva vānarā hantum śakyāḥ und auch die Affen können nicht getötet werden pādapayodhinaḥ die mit Bäumen Kämpfenden surā deva ṛṣabheṇa iva wie die Götter vom Stier der Götter rāmeṇa hi surakṣitāḥ von Rāma wohl beschützt dīrgha vṛtta bhujah śrīmān mahā uraskah pratāpavān |
dhanvī samhanana upeto dharma ātmā bhuvi viśrutaḥ ||11||
Mit langen, runden Armen, glanzvoll, breitbrüstig, mächtig, ein Bogenschütze, von kraftvollem Körperbau, rechtschaffenen Sinnes, auf Erden berühmt,
Wort für Wort dīrghavṛttabhujaḥ śrīmān mit langen runden Armen, glanzvoll mahoraskaḥ pratāpavān breitbrüstig, mächtig dhanvī saṃhananopetaḥ ein Bogenschütze, kraftvollen Körperbaus dharmātmā bhuvi viśrutaḥ rechtschaffen, auf Erden berühmt vikrānto rakṣitā nityam ātmanaśca parasya ca |
lakṣmaṇena saha bhrātrā kuśalī naya śāstravit ||12||
kühn, stets Beschützer seiner selbst und anderer, mit seinem Bruder Lakṣmaṇa, wohlauf, kundig der Staatskunst,
Wort für Wort vikrānto rakṣitā nityam kühn, stets Beschützer ātmanaḥ ca parasya ca seiner selbst und anderer lakṣmaṇena saha bhrātrā mit dem Bruder Lakṣmaṇa kuśalī nayaśāstravit wohlauf, kundig der Staatskunst hantā para bala oghānām acintya bala pauruṣaḥ |
na hato rāghavaḥ śrīmān sīte śatru nibarhaṇaḥ ||13||
ein Vernichter feindlicher Heeresfluten, von unfassbarer Kraft und Mannhaftigkeit – der glanzvolle Rāghava, der Feindevernichter, ist nicht erschlagen worden, Sītā.
Wort für Wort hantā parabalaughānām ein Vernichter feindlicher Heeresfluten acintyabalapauruṣaḥ von unfassbarer Kraft und Mannhaftigkeit na hato rāghavaḥ śrīmān nicht erschlagen ist der glanzvolle Rāghava sīte śatrunibarhaṇaḥ Sītā, der Feindevernichter ayukta buddhi kṛtyena sarva bhūta virodhinā |
iyam prayuktā raudreṇa māyā māyāvidā tvayi ||14||
Diese Illusion wurde durch unlautere List, allen Wesen feindlich, von dem grausamen Zauberkundigen an dir angewandt.
Wort für Wort ayuktabuddhikṛtyena durch unlautere List sarvabhūtavirodhinā allen Wesen feindlich iyam prayuktā raudreṇa diese wurde vom Grausamen angewandt māyā māyāvidā tvayi die Illusion, vom Zauberkundigen, an dir śokas te vigataḥ sarvaḥ kalyāṇam tvām upasthitam |
dhruvam tvām bhajate lakṣmīḥ priyam prīti karam śṛṇu ||15||
All dein Kummer ist vergangen, Glück ist dir nahe; gewiss wird dich das Glück beschenken – höre etwas Liebes, Freudenbringendes.
Wort für Wort śokas te vigataḥ sarvaḥ all dein Kummer ist vergangen kalyāṇam tvām upasthitam Glück ist dir nahe dhruvam tvām bhajate lakṣmīḥ gewiss beschenkt dich das Glück priyam prītikaram śṛṇu höre Liebes, Freudenbringendes uttīrya sāgaram rāmaḥ saha vānara senayā |
samniviṣṭaḥ samudrasya tīram āsādya dakṣiṇam ||16||
Rāma hat, zusammen mit dem Affenheer, den Ozean überquert und, am südlichen Ufer angelangt, dort Lager bezogen.
Wort für Wort uttīrya sāgaram rāmaḥ Rāma, den Ozean überquert habend saha vānarasenayā zusammen mit dem Affenheer saṃniviṣṭaḥ samudrasya Lager bezogen habend am Ozean tīram āsādya dakṣiṇam am südlichen Ufer angelangt dṛṣṭo me paripūrṇa arthaḥ kākutsthaḥ saha lakṣmaṇaḥ |
sahitaiḥ sāgara antasthair balais tiṣṭhati rakṣitaḥ ||17||
Ich habe den Kākutstha gesehen, sein Ziel erreicht, zusammen mit Lakṣmaṇa; er steht, beschützt von den am Meeresufer versammelten Heerscharen.
Wort für Wort dṛṣṭo me paripūrṇārthaḥ ich habe ihn gesehen, sein Ziel erreicht kākutsthaḥ saha lakṣmaṇaḥ der Kākutstha mit Lakṣmaṇa sahitaiḥ sāgarāntasthaiḥ balaiḥ von den am Meeresufer versammelten Heerscharen tiṣṭhati rakṣitaḥ er steht, beschützt anena preṣitā ye ca rākṣasā laghu vikramaḥ |
rāghavas tīrṇaity evam pravṛttis tair iha āhṛtā ||18||
Die Rākṣasas, die von ihm mit schneller Kraft ausgesandt wurden, brachten die Nachricht hierher: 'Rāghava ist übergesetzt'.
Wort für Wort anena preṣitā ye rākṣasāḥ die Rākṣasas, die von ihm gesandt laghuvikramāḥ von schneller Kraft rāghavas tīrṇaḥ iti evam 'Rāghava ist übergesetzt', so pravṛttis taiḥ iha āhṛtā die Nachricht ward von ihnen hierher gebracht sa tām śrutvā viśāla akṣi pravṛttim rākṣasa adhipaḥ |
eṣa mantrayate sarvaiḥ sacivaiḥ saha rāvaṇaḥ ||19||
Als er, der Herrscher der Rākṣasas, diese Nachricht hörte, o Großäugige, berät sich Rāvaṇa nun mit all seinen Ministern.
Wort für Wort sa tām śrutvā viśālākṣi er, diese gehört habend, Großäugige pravṛttim rākṣasādhipaḥ die Nachricht, der Rākṣasenherrscher eṣa mantrayate sarvaiḥ er berät sich mit allen sacivaiḥ saha rāvaṇaḥ Ministern, Rāvaṇa iti bruvāṇā saramā rākṣasī sītayā saha |
sarva udyogena sainyānām śabdam śuśrāva bhairavam ||20||
Während die Rākṣasī Saramā so mit Sītā sprach, hörte sie den furchtbaren Lärm der sich mit vollem Eifer rüstenden Truppen.
Wort für Wort iti bruvāṇā saramā rākṣasī so sprechend, die Rākṣasī Saramā sītayā saha zusammen mit Sītā sarvodyogena sainyānām vom vollen Eifer der Truppen śabdam śuśrāva bhairavam hörte den furchtbaren Lärm daṇḍa nirghāta vādinyāḥ śrutvā bheryā mahā svanam |
uvāca saramā sītām idam madhura bhāṣiṇī ||21||
Als sie den gewaltigen, vom Trommelschlegel geschlagenen Klang der Kriegstrommel hörte, sprach Saramā, süß redend, zu Sītā folgendes:
Wort für Wort daṇḍanirghātavādinyāḥ vom Trommelschlegel geschlagenen śrutvā bheryā mahāsvanam den gewaltigen Klang der Trommel gehört habend uvāca saramā sītām sprach Saramā zu Sītā idam madhurabhāṣiṇī dies, süß redend samnāha jananī hy eṣā bhairavā bhīru bherikā |
bherī nādam ca gambhīram śṛṇu toyada nisvanam ||22||
„Dies ist die furchtbare, die Rüstung ankündigende Trommel, o Furchtsame; höre den tiefen Klang der Trommel, wie das Grollen einer Regenwolke.
Wort für Wort saṃnāhajananī hi eṣā dies ist die die Rüstung ankündigende bhairavā bhīru bherikā furchtbare Trommel, o Furchtsame bherīnādam ca gambhīram den tiefen Trommelklang śṛṇu toyada nisvanam höre, wie das Grollen einer Regenwolke kalpyante matta mātamgā yujyante ratha vājinaḥ |
tatra tatra ca samnaddhāḥ sampatanti padātayaḥ ||23||
Brünstige Elefanten werden gerüstet, Wagenpferde angespannt, und überall stürmen bewaffnete Fußsoldaten herbei.
Wort für Wort kalpyante mattamātaṅgāḥ brünstige Elefanten werden gerüstet yujyante rathavājinaḥ Wagenpferde angespannt tatra tatra ca sannaddhāḥ und überall die Gerüsteten sampatanti padātayaḥ stürmen die Fußsoldaten herbei tatra tatra ca sannaddhāḥ sampatanti sahasraśaḥ |
āpūryante rāja mārgāḥ sainyair adbhuta darśanaiḥ |
vegavadbhir nadadbhiśca toya oghair iva sāgaraḥ ||24||
Überall eilen zu Tausenden die Gerüsteten herbei; die Königsstraßen füllen sich mit Truppen von erstaunlichem Anblick, ungestüm und lärmend, wie der Ozean von Wasserfluten.
Wort für Wort tatra tatra sannaddhāḥ überall die Gerüsteten sampatanti sahasraśaḥ eilen zu Tausenden herbei āpūryante rājamārgāḥ die Königsstraßen füllen sich sainyair adbhutadarśanaiḥ mit Truppen erstaunlichen Anblicks vegavadbhir nadadbhiḥ ca ungestüm und lärmend toyaughair iva sāgaraḥ wie der Ozean von Wasserfluten śāstrāṇām ca prasannānām carmaṇām varmaṇām tathā |
ratha vāji gajānām ca bhūṣitānām ca rakṣasām ||25||
Von blitzenden Waffen, von Schilden und Panzern, von Wagen, Pferden und Elefanten, und von geschmückten Rākṣasas...
Wort für Wort śāstrāṇām ca prasannānām von blitzenden Waffen carmaṇām varmaṇām tathā von Schilden und Panzern rathavājigajānām ca von Wagen, Pferden und Elefanten bhūṣitānām ca rakṣasām und von geschmückten Rākṣasas sambhramo rakṣasāmeṣa hṛṣitānām tarasvinām |
prabhām visṛjatām paśya nānā varṇām samutthitām ||26||
...ist dies das Gewimmel der frohlockenden, schnellen Rākṣasas – sieh, wie sie einen vielfarbigen Glanz ausstrahlen, der da aufsteigt...
Wort für Wort saṃbhramo rakṣasām eṣa dies ist das Gewimmel der Rākṣasas hṛṣitānām tarasvinām der frohlockenden, schnellen prabhām visṛjatām paśya sieh, wie sie Glanz ausstrahlen nānāvarṇām samutthitām vielfarbig, aufsteigend vanam nirdahato dharme yathā rūpam vibhāvasoḥ ||27||
...wie die Gestalt des Feuers, das rechtmäßig einen Wald niederbrennt.
Wort für Wort vanam nirdahataḥ der einen Wald niederbrennt dharme yathā rūpam rechtmäßig, wie die Gestalt vibhāvasoḥ des Feuers ghaṇṭānām śṛṇu nirghoṣam rathānām śṛṇu nisvanam |
hayānām heṣamāṇānām śṛṇu tūrya dhvanim yathā ||28||
Höre das Dröhnen der Glocken, höre das Rasseln der Wagen, höre das Wiehern der Pferde, wie den Klang der Blasinstrumente.
Wort für Wort ghaṇṭānām śṛṇu nirghoṣam höre das Dröhnen der Glocken rathānām śṛṇu nisvanam höre das Rasseln der Wagen hayānām heṣamāṇānām der wiehernden Pferde śṛṇu tūryadhvanim yathā höre wie den Klang der Blasinstrumente udyata āyudha hastānām rākṣasa indra anuyāyinām |
sambhramo rakṣasām eṣa tumulo loma harṣaṇaḥ ||29||
Dies ist das tosende, haarsträubende Getümmel der Rākṣasas, deren Hände die Waffen erhoben halten, den Gefolgsleuten des Rākṣasenherrschers.
Wort für Wort udyatāyudhahastānām deren Hände die Waffen erhoben halten rākṣasendrānuyāyinām den Gefolgsleuten des Rākṣasenherrschers saṃbhramo rakṣasām eṣa dies ist das Gewimmel der Rākṣasas tumulo lomaharṣaṇaḥ tosend, haarsträubend śrīs tvām bhajati śokaghnī rakṣasām bhayam āgatam |
rāmāt kamala patra akṣi daityānām iva vāsavāt ||30||
Das kummerbeendende Glück wird dich beschenken, während den Rākṣasas Furcht naht von Rāma, o Lotusäugige, wie den Daityas von Vāsava.
Wort für Wort śrīs tvām bhajati śokaghnī das kummerbeendende Glück beschenkt dich rakṣasām bhayam āgatam den Rākṣasas naht Furcht rāmāt kamalapatrākṣi von Rāma, o Lotusäugige daityānām iva vāsavāt wie den Daityas von Vāsava avajitya jita krodhas tam acintya parākramaḥ |
rāvaṇam samare hatvā bhartā tvā adhigamiṣyati ||31||
Nachdem er seinen Zorn bezwungen hat, wird dein Gatte, von unfassbarer Kraft, Rāvaṇa im Kampf besiegend und erschlagend, dich erlangen.
Wort für Wort avajitya jitakrodhaḥ besiegend, den Zorn bezwungen tam acintyaparākramaḥ er, von unfassbarer Kraft rāvaṇam samare hatvā Rāvaṇa im Kampf erschlagend bhartā tvā adhigamiṣyati der Gatte wird dich erlangen vikramiṣyati rakṣahsu bhartā te saha lakṣmaṇaḥ |
yathā śatruṣu śatrughno viṣṇunā saha vāsavaḥ ||32||
Dein Gatte wird mit Lakṣmaṇa unter den Rākṣasas seine Kraft entfalten, wie Śatrughna unter den Feinden, wie Vāsava mit Viṣṇu.
Wort für Wort vikramiṣyati rakṣaḥsu wird unter den Rākṣasas seine Kraft entfalten bhartā te saha lakṣmaṇaḥ dein Gatte mit Lakṣmaṇa yathā śatruṣu śatrughnaḥ wie Śatrughna unter den Feinden viṣṇunā saha vāsavaḥ wie Vāsava mit Viṣṇu āgatasya hi rāmasya kṣipram anka gatām satīm |
aham drakṣyāmi siddha arthām tvām śatrau vinipātite ||33||
Ich werde dich sehen, die treue Gattin, wie du bald in den Schoß des angekommenen Rāma gelangst, dein Ziel erreicht, wenn der Feind niedergestreckt ist.
Wort für Wort āgatasya hi rāmasya des angekommenen Rāma kṣipram aṅkagatām satīm bald in seinen Schoß gelangte, treue aham drakṣyāmi siddhārthām ich werde dich sehen, dein Ziel erreicht tvām śatrau vinipātite wenn der Feind niedergestreckt ist aśrūṇy ānandajāni tvam vartayiṣyasi śobhane |
samāgamya pariṣvaktā tasya urasi mahā urasaḥ ||34||
Freudentränen wirst du vergießen, Schöne, wenn du dich mit ihm vereinst, umarmt an seiner breiten Brust.
Wort für Wort aśrūṇi ānandajāni Freudentränen tvam vartayiṣyasi śobhane wirst du vergießen, Schöne samāgamya pariṣvaktā dich vereinend, umarmt tasya urasi mahoraskaḥ an seiner breiten Brust acirān mokṣyate sīte devi te jaghanam gatām |
dhṛtām etām bahūn māsān veṇīm rāmo mahā balaḥ ||35||
Bald wird der mächtige Rāma diesen Zopf lösen, o Herrin Sītā, den du, an deine Hüfte gelegt, so viele Monate getragen hast.
Wort für Wort acirān mokṣyate sīte devi bald wird gelöst, Herrin Sītā te jaghanam gatām der zu deiner Hüfte gelangte dhṛtām etām bahūn māsān veṇīm diesen so viele Monate getragenen Zopf rāmo mahābalaḥ der mächtige Rāma tasya dṛṣṭvā mukham devi pūrṇa candram iva uditam |
mokṣyase śokajam vāri nirmokam iva pannagī ||36||
Wenn du sein Gesicht erblickst, o Herrin, aufgegangen wie der Vollmond, wirst du die Tränen des Kummers ablegen, wie eine Schlange ihre alte Haut.
Wort für Wort tasya dṛṣṭvā mukham devi sein Gesicht erblickend, Herrin pūrṇacandram iva uditam wie den aufgegangenen Vollmond mokṣyase śokajam vāri wirst du die Tränen des Kummers ablegen nirmokam iva pannagī wie eine Schlange ihre Haut rāvaṇam samare hatvā nacirād eva maithili |
tvayā samagram priyayā sukha arho lapsyate sukham ||37||
Nachdem er Rāvaṇa im Kampf erschlagen hat, wird er, o Maithilī, alsbald mit dir, seiner geliebten Gattin, das vollkommene Glück erlangen, das ihm gebührt.
Wort für Wort rāvaṇam samare hatvā Rāvaṇa im Kampf erschlagen habend nacirād eva maithili alsbald, Maithilī tvayā samagram priyayā mit dir, der geliebten, vollkommen sukhārho lapsyate sukham der Glückwürdige wird Glück erlangen samāgatā tvam rāmeṇa modiṣyasi mahātmanā |
suvarṣeṇa samāyuktā yathā sasyena medinī ||38||
Vereint mit dem hochgesinnten Rāma wirst du dich freuen, wie die Erde, von gutem Regen begünstigt, sich an ihrer Saat freut.
Wort für Wort samāgatā tvam rāmeṇa vereint mit Rāma modiṣyasi mahātmanā wirst du dich freuen, dem Hochgesinnten suvarṣeṇa samāyuktā von gutem Regen begünstigt yathā sasyena medinī wie die Erde an ihrer Saat giri varam abhito anuvartamāno |
haya iva maṇḍalam āśu yaḥ karoti |
tam iha śaraṇam abhyupehi devi |
divasa karam prabhavo hyayam prajānām ||39||
Ihn, der rings um den erhabenen Berg wandelnd wie ein Ross rasch seine Kreisbahn vollzieht, ihn suche hier zur Zuflucht, o Herrin – denn er, der Sonnenmacher, ist der Ursprung aller Geschöpfe.
Wort für Wort giri varam abhito anuvartamānaḥ rings um den erhabenen Berg wandelnd haya iva maṇḍalam āśu karoti wie ein Ross rasch seine Kreisbahn vollzieht tam iha śaraṇam abhyupehi devi ihn suche hier zur Zuflucht, Herrin divasakaram prabhavo hi ayam prajānām der Sonnenmacher ist der Ursprung der Geschöpfe
Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Sarga 32 Sarga 34 →