Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 31: Sītāvancanam
Rāvaṇas Zaubertäuschung Sītās
tatastamakṣobhyabalam laṅkāyāṃ nṛpateścarāḥ |
suvele rāghavaṃ śaile niviṣṭaṃ pratyavedayan ||1||
Da meldeten die Kundschafter dem König in Laṅkā das unerschütterliche Heer, dass Rāghava auf dem Berge Suvela Lager bezogen hatte.
Wort für Wort tatastam akṣobhyabalam da dieses unerschütterliche Heer laṅkāyāṃ nṛpateḥ carāḥ dem König in Laṅkā, die Kundschafter suvele śaile niviṣṭam auf dem Berg Suvela lagernd rāghavam pratyavedayan meldeten von Rāghava cārāṇām rāvaṇaḥ śrutvā prāptam rāmam mahābalam |
jātodvego.abhavatkiṃcitsacivānidamabravīt ||2||
Als Rāvaṇa von den Kundschaftern hörte, dass der mächtige Rāma angekommen war, ward er ein wenig beunruhigt und sprach zu seinen Räten folgendes:
Wort für Wort cārāṇām śrutvā von den Kundschaftern gehört habend prāptam rāmam mahābalam dass der mächtige Rāma angekommen jātodvego abhavat kiṃcit ward ein wenig beunruhigt sacivān idam abravīt sprach zu den Räten dies mantriṇaḥ śīghramāyāntu sarve vai su samāhitāḥ |
ayam no mantrakālo hi samprāsta iti rākṣasāḥ ||3||
„Die Minister sollen rasch kommen, alle wohlgesammelt; dies ist die Zeit für unsere Beratung“, so sprach er zu den Rākṣasas.
Wort für Wort mantriṇaḥ śīghram āyāntu die Minister sollen rasch kommen sarve vai susamāhitāḥ alle wohlgesammelt ayam naḥ mantrakālaḥ hi dies ist unsere Beratungszeit iti rākṣasāḥ so zu den Rākṣasas tasya taccāsanam śrutvā mantriṇo.abhyāgaman drutam |
tataḥ sa mantrayāmāsa rākṣasaiḥ sacivaiḥ saha ||4||
Als sie diesen seinen Befehl hörten, kamen die Minister eilends herbei; da beriet er sich mit den Rākṣasa-Räten.
Wort für Wort tasya tat āsanam śrutvā dessen Befehl gehört habend mantriṇo abhyāgaman drutam kamen die Minister eilends tataḥ sa mantrayāmāsa da beriet er sich rākṣasaiḥ sacivaiḥ saha mit den Rākṣasa-Räten mantrayitvā tu durdharṣaḥ kṣamaṃ yattadanntaram |
visarjayitvā sacivān praviveśa svamālayam ||5||
Nachdem der Unangreifbare beraten hatte, was danach angemessen war, entließ er die Räte und trat in sein eigenes Gemach ein.
Wort für Wort mantrayitvā tu durdharṣaḥ der Unangreifbare beraten habend kṣamam yat tadanantaram was danach angemessen war visarjayitvā sacivān die Räte entlassen praviveśa svam ālayam trat in sein eigenes Gemach tato rākṣasamādāya vidyujjihvam mahābalam |
māyāvidam mahāmāyaḥ praviśadyatra maithilī ||6||
Da nahm der große Zauberkundige den mächtigen Rākṣasa Vidyujjihva, kundig in Zauberkunst, mit sich, und trat dorthin ein, wo die Maithilī weilte.
Wort für Wort tato rākṣasam ādāya da den Rākṣasa mitnehmend vidyujjihvam mahābalam den mächtigen Vidyujjihva māyāvidam mahāmāyaḥ der Zauberkundige, der große Zauberer praviśat yatra maithilī trat ein, wo Maithilī weilte vidyujjihvam ca māyājñmabravīdrākṣasādhipaḥ |
mohayiṣyāvahe sītām māyayā janakātmajām ||7||
Zu Vidyujjihva, dem Zauberkundigen, sprach der Herrscher der Rākṣasas: „Wir wollen Sītā, die Tochter Janakas, durch Zauberei täuschen.
Wort für Wort vidyujjihvam māyājñam zu Vidyujjihva, dem Zauberkundigen abravīt rākṣasādhipaḥ sprach der Rākṣasenherrscher mohayiṣyāvahe sītām wir wollen Sītā täuschen māyayā janakātmajām durch Zauberei, die Tochter Janakas śiro māyāmayam gṛhya rāghavasya viśācara |
māṃ tvaṃ samupatiṣṭhasva mahacca saśaram dhanuḥ ||8||
Nimm ein Zauberhaupt in Gestalt Rāghavas an, o Nachtwandler, und tritt zu mir mit dem großen Bogen samt Pfeil.“
Wort für Wort śiro māyāmayam gṛhya ein Zauberhaupt annehmend rāghavasya viśācara Rāghavas, o Nachtwandler mām tvam samupatiṣṭhasva tritt du zu mir mahat ca saśaram dhanuḥ und den großen Bogen samt Pfeil evamukta stathetyāha vidyujjihvo niśācataḥ |
darśayāmāsa tām māyām suprayuktām sa rāvaṇe |
tasya tuṣṭo.abhavadrājā pradadau ca vibhūṣaṇam ||9||
So angesprochen sagte Vidyujjihva, der Nachtwandler, „So sei es“, und zeigte diese meisterhaft ausgeführte Illusion dem Rāvaṇa; zufrieden mit ihm, gab ihm der König einen Schmuck.
Wort für Wort evam uktaḥ tathā iti āha so angesprochen sagte er 'so sei es' vidyujjihvo niśācaraḥ Vidyujjihva, der Nachtwandler darśayāmāsa tām māyām suprayuktām zeigte diese meisterhaft ausgeführte Illusion tasya tuṣṭo rājā pradadau vibhūṣaṇam zufrieden gab ihm der König Schmuck aśokavanikāyām ca sītādarśanalālasaḥ |
nairṛtānāmadhipatiḥ samviveśa mahābalaḥ ||10||
Und in den Aśoka-Hain, begierig, Sītā zu sehen, trat der mächtige Herrscher der Nairṛtas ein.
Wort für Wort aśokavanikāyām ca und in den Aśoka-Hain sītādarśanalālasaḥ begierig, Sītā zu sehen nairṛtānām adhipatiḥ der Herrscher der Nairṛtas samviveśa mahābalaḥ trat ein, der Mächtige tato dīnāmadainyārhām dadarśa dhanadāmajaḥ |
adhomukhīṃ śokaparāmupaviṣṭām mahītale ||11||
Da erblickte der Sohn Kuveras sie, elend, obwohl des Elends nicht würdig, mit gesenktem Haupte, dem Kummer hingegeben, auf dem Erdboden sitzend.
Wort für Wort tato dīnām adainyārhām da sie, elend, obwohl des Elends nicht würdig dadarśa dhanadātmajaḥ erblickte der Sohn Kuveras adhomukhīṃ śokaparām mit gesenktem Haupt, dem Kummer hingegeben upaviṣṭām mahītale auf der Erde sitzend bhartārameva dhyāyantīmaśokavanikām gatām ||12||
Einzig an ihren Gatten denkend, [wie sie da war], in den Aśoka-Hain versetzt.
Wort für Wort bhartāram eva dhyāyantīm einzig an den Gatten denkend aśokavanikām gatām in den Aśoka-Hain versetzt upāsyamānām ghorābhī rākṣasībhiradūrataḥ |
upasṛtya tataḥ sītām praharṣaṃ nāma kīrtayan |
idam ca vacanam dhṛṣṭamuvāca janakātmajām ||13||
Umgeben, nicht weit entfernt, von furchtbaren Rākṣasīs – zu ihr, Sītā, trat er heran, seine Freude verkündend, und sprach dreist folgendes Wort zur Tochter Janakas:
Wort für Wort upāsyamānām ghorābhiḥ rākṣasībhiḥ adūrataḥ umgeben von furchtbaren Rākṣasīs, nicht fern upasṛtya tataḥ sītām zu Sītā herantretend praharṣam nāma kīrtayan seine Freude verkündend idam vacanam dhṛṣṭam uvāca sprach dies dreiste Wort sāntvyamānā mayā bhadre yamāśritya vimanyase |
kharahantā sa te bhartā rāghavaḥ samare hataḥ ||14||
„Obwohl von mir mit Güte umworben, o Gute, verschmähst du mich um dessentwillen, dem du anhängst – dein Gatte Rāghava, der Kharas Töter, ist im Kampf erschlagen worden.
Wort für Wort sāntvyamānā mayā bhadre obwohl von mir umworben, Gute yam āśritya vimanyase um dessentwillen du dich zürnst kharahantā sa te bhartā Kharas Töter, dein Gatte rāghavaḥ samare hataḥ Rāghava im Kampf erschlagen cinnam te sarvathā mūlam darpaśca vihato mayā |
vyasanenātmanaḥ sīte mama bhāryā bhaviṣyasi ||15||
Deine Wurzel ist ganz und gar abgeschnitten, und dein Stolz von mir zerschlagen; durch dein eigenes Unglück, Sītā, wirst du nun meine Gattin werden.
Wort für Wort cinnam te sarvathā mūlam ganz abgeschnitten deine Wurzel darpaḥ ca vihato mayā und dein Stolz von mir zerschlagen vyasanena ātmanaḥ sīte durch dein eigenes Unglück, Sītā mama bhāryā bhaviṣyasi wirst du meine Gattin werden visṛjaitāṃ matiṃ mūḍhe kiṃ mṛtena kariṣyasi |
bhavasva bhadre bhāryāṇāṃ sarvāsāmīśvarī mama ||16||
Gib diesen Gedanken auf, Törin – was willst du mit einem Toten anfangen? Werde, o Gute, die Herrin über alle meine Gattinnen.
Wort für Wort visṛja etāṃ matim mūḍhe gib diesen Gedanken auf, Törin kim mṛtena kariṣyasi was willst du mit dem Toten tun bhavasva bhadre werde, o Gute bhāryāṇāṃ sarvāsām īśvarī mama Herrin über alle meine Gattinnen alpapuṇye nivṛttārthe mūḍhe paṇḍitamānini |
sṛṇu bhartṛnadham sīte ghoraṃ vṛtravadhaṃ yathā ||17||
Du mit geringem Verdienst, deren Ziel vergeblich ward, Törin, die sich für weise hält – höre, Sītā, vom furchtbaren Tod deines Gatten, gleich der Erschlagung des Vṛtra.
Wort für Wort alpapuṇye nivṛttārthe geringen Verdienstes, vergeblichen Ziels mūḍhe paṇḍitamānini Törin, die sich für weise hält śṛṇu bhartṛvadham sīte höre den Gattenmord, Sītā ghoraṃ vṛtravadhaṃ yathā furchtbar, wie die Erschlagung Vṛtras samāyātaḥ samudrāntaṃ hantuṃ māṃ kila rāghavaḥ |
vānarendrapraṇītena baleva mahatā vṛtaḥ ||18||
Rāghava kam, so heißt es, an das Ende des Ozeans, um mich zu töten, umgeben von dem gewaltigen, vom Affenfürsten geführten Heer.
Wort für Wort samāyātaḥ samudrāntam gekommen ans Ende des Ozeans hantum mām kila rāghavaḥ um mich zu töten, Rāghava, so heißt es vānarendrapraṇītena vom Affenfürsten geführt balena mahatā vṛtaḥ umgeben vom gewaltigen Heer samniviṣṭaḥ samudrasya pīḍya tīramathottaram |
balena mahatā rāmo vrajatyastam divākare ||19||
Am nördlichen Ufer des Ozeans Lager beziehend, das Ufer bedrängend mit gewaltigem Heer, zog Rāma weiter, als die Sonne unterging.
Wort für Wort saṃniviṣṭaḥ samudrasya am Ozean Lager beziehend pīḍya tīram uttaram das nördliche Ufer bedrängend balena mahatā rāmaḥ Rāma mit gewaltigem Heer vrajati astam divākare zog weiter, als die Sonne unterging athādhvani pariśrāntamardharātre sthitam balam |
sukhasuptaṃ samāsādya caritam prathamaṃ caraiḥ ||20||
Da erreichte ich, zuerst von Kundschaftern erkundet, sein vom Marsche erschöpftes, um Mitternacht ruhendes, sanft schlafendes Heer.
Wort für Wort atha adhvani pariśrāntam vom Marsch erschöpft ardharātre sthitam balam um Mitternacht ruhendes Heer sukhasuptam samāsādya das sanft schlafende erreicht caritam prathamam caraiḥ zuerst von Kundschaftern erkundet tatprahastapraṇītena balena mahatā mama |
balamasya hatam rātrau yatra rāmaḥ salakṣmaṇaḥ ||21||
Mit dem von Prahasta geführten gewaltigen Heere von mir wurde in jener Nacht sein Heer geschlagen, dort, wo Rāma mit Lakṣmaṇa weilte.
Wort für Wort tat prahastapraṇītena von Prahasta geführt balena mahatā mama mit meinem gewaltigen Heer balam asya hatam rātrau sein Heer wurde in der Nacht geschlagen yatra rāmaḥ salakṣmaṇaḥ dort, wo Rāma mit Lakṣmaṇa paṭṭiśān parighāṃścakrānṛṣṭīrdaṇḍānmahāyudhān |
bāṇajālāni śūlāni bhāsvarān kūṭamudgarān ||22||
Paṭṭiśas, Keulen, Diskusse, Speere, Stäbe und große Waffen, Pfeilnetze, Lanzen, glänzende Kūṭa-Hämmer –
Wort für Wort paṭṭiśān parighān cakrān Paṭṭiśas, Keulen, Diskusse ṛṣṭīr daṇḍān mahāyudhān Speere, Stäbe, große Waffen bāṇajālāni śūlāni Pfeilnetze, Lanzen bhāsvarān kūṭamudgarān glänzende Kūṭa-Hämmer yaṣṭīśca tomarān prāsāṃścakrāṇi musalāni ca |
udyamyodyamya rakṣobhirvānareṣu nipātitāḥ ||23||
Stäbe, Wurfspieße, Speere, Diskusse und Keulen – all dies wurde von den Rākṣasas immer wieder erhoben und auf die Affen niedergeschleudert.
Wort für Wort yaṣṭīḥ ca tomarān prāsān Stäbe, Wurfspieße, Speere cakrāṇi musalāni ca Diskusse und Keulen udyamyodyamya rakṣobhiḥ von den Rākṣasas immer wieder erhoben vānareṣu nipātitāḥ auf die Affen niedergeschleudert atha suptasya rāmasya prahastena pramāthinā |
asaktam kṛtahastena śiraśchinnaṃ mahāsinā ||24||
Da wurde dem schlafenden Rāma von Prahasta, dem Verheerenden, dessen Hand geschickt geführt war, mit dem großen Schwerte mühelos das Haupt abgeschlagen.
Wort für Wort atha suptasya rāmasya da dem schlafenden Rāma prahastena pramāthinā von Prahasta, dem Verheerenden asaktam kṛtahastena mühelos, geschickter Hand śiraś chinnam mahāsinā das Haupt mit großem Schwert abgeschlagen vibhīṣaṇaḥ samutpatya nigṛhīto yadṛcchayā |
diśam pravrājitaḥ sainyairlakṣmaṇaḥ plavagaiḥ saha ||25||
Vibhīṣaṇa wurde, als er aufsprang, durch Zufall ergriffen; Lakṣmaṇa wurde, zusammen mit den Affensoldaten, in die Flucht in eine bestimmte Himmelsrichtung getrieben.
Wort für Wort vibhīṣaṇaḥ samutpatya Vibhīṣaṇa, aufspringend nigṛhīto yadṛcchayā durch Zufall ergriffen diśam pravrājitaḥ in eine Richtung vertrieben lakṣmaṇaḥ sainyaiḥ plavagaiḥ saha Lakṣmaṇa mit den Affensoldaten sugrīvo grīvayā sīte bhagnayā plavagādhipaḥ |
nirastahanukaḥ śrete hanumān rākṣasaiḥrhataḥ ||26||
Sugrīva, der Herrscher der Affen, liegt mit gebrochenem Nacken; Hanumān, sein Kiefer ausgerissen, liegt da, von den Rākṣasas erschlagen.
Wort für Wort sugrīvo grīvayā bhagnayā Sugrīva mit gebrochenem Nacken plavagādhipaḥ der Herrscher der Affen nirastahanukaḥ śete mit ausgerissenem Kiefer liegt hanumān rākṣasaiḥ hataḥ Hanumān, von den Rākṣasas erschlagen jāmbavānatha jānubhyāmutpatannihato yudhi |
paṭṭiśairbahubhiśchanno vikṛttaḥ sādapo yathā ||27||
Und Jāmbavān, der sich auf die Knie erhob, ward im Kampf erschlagen, von vielen Paṭṭiśas durchbohrt, zerhauen wie ein Baum.
Wort für Wort jāmbavān atha jānubhyām utpatan Jāmbavān, sich auf die Knie erhebend nihato yudhi im Kampf erschlagen paṭṭiśair bahubhiḥ channaḥ von vielen Paṭṭiśas durchbohrt vikṛttaḥ sa adapo yathā zerhauen wie ein Baum maindaśca dvividaścobhau tau vānaravararṣabhau |
niḥśvasantau rudantau ca rudhireṇa parīvṛtau ||28||
Und Mainda und Dvivida, diese beiden besten Stiere unter den Affen, seufzend und weinend, von Blut umflossen –
Wort für Wort maindaḥ dvividaḥ ca ubhau Mainda und Dvivida, beide tau vānaravararṣabhau diese besten Stiere der Affen niḥśvasantau rudantau ca seufzend und weinend rudhireṇa parīvṛtau von Blut umflossen asinā vyāyatau cinnau madhye hyariniṣūdanau ||29||
...wurden mit dem Schwert in ihrer vollen Größe mitten entzwei geschlagen, sie, die Feindesvernichter.
Wort für Wort asinā vyāyatau mit dem Schwert, in voller Größe madhye cinnau mitten entzwei geschlagen hi ariniṣūdanau eben sie, die Feindesvernichter anuṣvanati medinyām panasaḥ yathā |
vārācairbahubhiśchannaḥ śrete daryām darīmukhaḥ ||30||
Wie ein Panasa-Baum widerhallend auf die Erde stürzte; von vielen Pfeilen durchbohrt liegt Darīmukha in einer Bergesschlucht;
Wort für Wort anuṣvanati medinyām auf der Erde widerhallend panasaḥ yathā wie ein Panasa-Baum vārācaiḥ bahubhiḥ channaḥ von vielen Pfeilen durchbohrt śete daryām darīmukhaḥ liegt in der Schlucht, Darīmukha kumudastu mahātejā niṣkūjan sāyakairhataḥ ||31||
...und der glanzvolle Kumuda liegt, stöhnend, von Pfeilen erschlagen.
Wort für Wort kumudaḥ tu mahātejāḥ und der glanzvolle Kumuda niṣkūjan sāyakair hataḥ stöhnend, von Pfeilen erschlagen aṅgado bahubhiśchnnaḥ śarairāsādya rākṣasaiḥ |
parito rudhirodgārī kṣitau nipatitāṅgadaḥ ||32||
Aṅgada, von vielen Pfeilen der herandrängenden Rākṣasas durchbohrt, liegt, ringsum Blut hervorquellend, zu Boden gestürzt.
Wort für Wort aṅgado bahubhiḥ channaḥ Aṅgada, von vielen durchbohrt śarair āsādya rākṣasaiḥ mit Pfeilen der herandrängenden Rākṣasas parito rudhirodgārī ringsum Blut hervorquellend kṣitau nipatitāṅgadaḥ auf der Erde gestürzt harayo mathitā vāgairatha jālaistathāpare |
śayānā mṛditāstatra vāyuvegairivāmbudāḥ ||33||
Die Affen, von Fangschlingen und ebenso von Netzen zermalmt, liegen dort zerschmettert, wie Wolken, die vom Sturmwind zerrissen wurden.
Wort für Wort harayo mathitā vāgaiḥ die Affen, von Schlingen zermalmt atha jālaiḥ tathā apare und ebenso von Netzen die anderen śayānā mṛditāḥ tatra dort zerschmettert liegend vāyuvegair iva ambudāḥ wie vom Sturmwind zerrissene Wolken prasṛtāśca pare trastāḥ hanyamānā jaghanyataḥ |
anudrutāstu rakṣoBhiḥ simhairiva mahādvipāḥ ||34||
Andere, erschreckt, flohen, von hinten erschlagen, von den Rākṣasas verfolgt, wie gewaltige Elefanten von Löwen.
Wort für Wort prasṛtāḥ ca pare trastāḥ andere, erschreckt, flohen hanyamānā jaghanyataḥ von hinten erschlagen anudrutāḥ tu rakṣobhiḥ von den Rākṣasas verfolgt siṃhair iva mahādvipāḥ wie gewaltige Elefanten von Löwen sāgare patitāḥ kecitkecidgaganamāśritāḥ |
ṛkṣā vṛkṣāmapārūḍhā vānarairvyatimiśritāḥ ||35||
Manche fielen ins Meer, manche flohen in die Lüfte; Bären erklommen Bäume, mit Affen vermischt.
Wort für Wort sāgare patitāḥ kecit manche fielen ins Meer kecid gaganam āśritāḥ manche flohen in die Lüfte ṛkṣā vṛkṣān apārūḍhāḥ Bären erklommen Bäume vānarair vyatimiśritāḥ mit Affen vermischt sāgarasya ca tīreṣu śaileṣu ca vaneṣu ca |
piṅgalāste virūpākṣe rākṣasairbahavo hatāḥ ||36||
An den Ufern des Ozeans, auf Bergen und in Wäldern wurden viele der gelbbraunen, ungeheuerlichen Affen von den Rākṣasas erschlagen.
Wort für Wort sāgarasya tīreṣu an den Ufern des Ozeans śaileṣu vaneṣu ca auf Bergen und in Wäldern piṅgalāḥ te virūpākṣāḥ diese gelbbraunen Ungeheuerlichen rākṣasair bahavo hatāḥ von den Rākṣasas viele erschlagen evam tava hato bhartā sasainyo mama sevayā |
kṣatajārdraṃ rajodhvastamidaṃ cāpyāhṛtam śiraḥ ||37||
So wurde dein Gatte samt seinem Heer durch meinen Dienst erschlagen; hier ist auch sein blutbenetztes, staubbedecktes Haupt, das herbeigebracht wurde.
Wort für Wort evam tava hato bhartā so wurde dein Gatte erschlagen sasainyo mama sevayā samt Heer durch meinen Dienst kṣatajārdram rajodhvastam blutbenetzt, staubbedeckt idam ca āhṛtam śiraḥ dieses herbeigebrachte Haupt tataḥ paramadurdharṣo rāvaṇo rākṣaseśvaraḥ |
sītāyāmupaśṛṇvatyāṃ rākṣasīmida mabravīt ||38||
Da sprach der überaus unangreifbare Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, während Sītā zuhörte, zu einer Rākṣasī:
Wort für Wort tataḥ paramadurdharṣaḥ da der überaus Unangreifbare rāvaṇo rākṣaseśvaraḥ Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas sītāyām upaśṛṇvatyām während Sītā zuhörte rākṣasīm idam abravīt sprach er zu einer Rākṣasī rākṣasam krūrakarmāṇam vidyujjihvam samānaya |
yena tadraghanaśiraḥ saṅgramātsvayamāhṛtam ||39||
„Bring den Rākṣasa grausamer Taten, Vidyujjihva, herbei, der eigenhändig dieses Haupt Raghus aus der Schlacht herbeigebracht hat.“
Wort für Wort rākṣasam krūrakarmāṇam den Rākṣasa grausamer Taten vidyujjihvam samānaya bring Vidyujjihva herbei yena tad raghu-śiraḥ der dieses Haupt des Raghu-Sprosses saṅgrāmāt svayam āhṛtam aus der Schlacht eigenhändig herbeigebracht vidyujjihva tadā gṛhya śirastatsaśarāsanam |
praṇāmam śirasā kṛtvā rāvaṇasyāgrataḥ sthitaḥ ||40||
Da nahm Vidyujjihva das Haupt samt dem Bogen, verneigte sich mit dem Haupt und trat vor Rāvaṇa.
Wort für Wort vidyujjihva tadā gṛhya Vidyujjihva da nehmend śiraḥ tat saśarāsanam das Haupt samt Bogen praṇāmam śirasā kṛtvā mit dem Haupt sich verneigend rāvaṇasya agrataḥ sthitaḥ trat vor Rāvaṇa tamabravīttato rājā rāvaṇo rākṣasam sthitam |
vidyujjihvam mahājihvam samīpaparivartinam ||41||
Da sprach König Rāvaṇa zu dem dastehenden Rākṣasa Vidyujjihva mit der großen Zunge, der nahe bei ihm weilte:
Wort für Wort tam abravīt tato rājā zu ihm sprach da der König rāvaṇo rākṣasam sthitam Rāvaṇa zum dastehenden Rākṣasa vidyujjihvam mahājihvam Vidyujjihva mit der großen Zunge samīpaparivartinam der nahebei weilte agrataḥ kuru sītāyāḥ śrīghraṃ dāśaratheḥ śiraḥ |
avasthāṃ paśicamāṃ bhartuḥ kṛpaṇā sādhu paśyatu ||42||
„Bring rasch das Haupt des Dāśarathi vor Sītā; die Elende soll den letzten Zustand ihres Gatten gut betrachten.“
Wort für Wort agrataḥ kuru sītāyāḥ bring vor Sītā śīghram dāśaratheḥ śiraḥ rasch das Haupt des Dāśarathi avasthāṃ paścimām bhartuḥ den letzten Zustand des Gatten kṛpaṇā sādhu paśyatu die Elende soll gut betrachten evamuktaṃ tu tadrakṣaḥ śirastatpriyadarśanam |
upanikṣipya sītāyāḥ kṣipramantaradhīyata ||43||
So angesprochen, warf der Rākṣasa das lieblich anzusehende Haupt vor Sītā hin und verschwand rasch.
Wort für Wort evam uktam tu tat rakṣaḥ so angesprochen, der Rākṣasa śiraḥ tat priyadarśanam das lieblich anzusehende Haupt upanikṣipya sītāyāḥ vor Sītā hinwerfend kṣipram antaradhīyata verschwand rasch rāvaṇaścāpi cikṣepa bhāsvaram kārmukam mahat |
triṣu lokeṣu vikhyātam rāmasyaitaditi bruvan ||44||
Und Rāvaṇa warf den glänzenden großen Bogen hin, sprechend: „Dies ist der in den drei Welten berühmte Bogen Rāmas.“
Wort für Wort rāvaṇaḥ ca api cikṣepa und Rāvaṇa warf hin bhāsvaram kārmukam mahat den glänzenden großen Bogen triṣu lokeṣu vikhyātam in den drei Welten berühmt rāmasya etat iti bruvan sprechend: 'dies ist Rāmas' idam tattava rāmasya kārmukaṃ jyāsamāvR̥tram |
iha prahastevānītam tam hatvā niśi mānuṣam ||45||
„Dies ist eben der Bogen deines Rāma, mit der Sehne umgeben, hierher gebracht von Prahasta, nachdem er diesen Menschen in der Nacht erschlagen hat.“
Wort für Wort idam tat tava rāmasya kārmukam dies ist eben der Bogen deines Rāma jyāsamāvṛtram mit der Sehne umgeben iha prahastena ānītam hierher von Prahasta gebracht tam hatvā niśi mānuṣam nachdem er diesen Menschen nachts erschlagen sa vidyujihvena sahaiva tacchiro |
dhamaśca bhūmau vinikīrya rāvaṇaḥ |
vidharājasya sutām yaśasvinīṃ |
tato.abravīttām bhava me vaśāmugā ||46||
Nachdem Rāvaṇa dieses Haupt und den Bogen, zusammen mit Vidyujjihva, auf den Boden geworfen hatte, sprach er darauf zu der ruhmreichen Tochter des Königs von Videha: „Werde mir gefügig!“
Wort für Wort sa vidyujjihvena saha eva er, mit Vidyujjihva zusammen tat śiro dhanuḥ ca bhūmau vinikīrya dieses Haupt und den Bogen auf den Boden werfend videharājasya sutām yaśasvinīm zur ruhmreichen Tochter des Königs von Videha tato abravīt bhava me vaśāgā sprach dann: 'werde mir gefügig'
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