Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 74: Sañjīvanī-Auṣadhy-Ānayanam Hanumant bringt den Kräuterberg mit der Wunderheilkraut

tayostadā sāditayo raṇāgre mumoha sainyaṃ hariyūthapānām | sugrīvanīlāṅgadajāmbavanto na cāpi kiṃ citpratipedire te ||1||

Als die beiden da an der Front des Kampfes niedergestreckt waren, verlor das Heer der Affenführer die Besinnung; Sugrīva, Nīla, Aṅgada und Jāmbavant, auch sie wussten sich in keiner Weise zu helfen.

Wort für Wort
tayoḥ tadā sāditayoḥ raṇāgre
als die beiden da an der Front des Kampfes niedergestreckt waren
mumoha sainyam hari-yūthapānām
verlor das Heer der Affenführer die Besinnung
sugrīva-nīla-aṅgada-jāmbavantaḥ
Sugrīva, Nīla, Aṅgada, Jāmbavant
na ca api kim cit pratipedire te
auch sie wussten sich in keiner Weise zu helfen

tato viṣaṇṇaṃ samavekṣya sainyaṃ vibhīṣaṇo buddhimatāṃ variṣṭhaḥ | uvāca śākhāmṛgarājavīrān nāśvāsayannapratimairvacobhiḥ ||2||

Da, das verzagte Heer erblickend, sprach Vibhīṣaṇa, der Beste der Klugen, zu den Affenkönig-Helden, sie mit unvergleichlichen Worten tröstend.

Wort für Wort
tataḥ viṣaṇṇam samavekṣya sainyam
da, das verzagte Heer erblickend
vibhīṣaṇaḥ buddhimatām variṣṭhaḥ
Vibhīṣaṇa, der Beste der Klugen
uvāca śākhāmṛga-rāja-vīrān
sprach zu den Affenkönig-Helden
āśvāsayan apratimaiḥ vacobhiḥ
sie mit unvergleichlichen Worten tröstend

mā bhaiṣṭa nāstyatra viṣādakālo yadāryaputrāvavaśau viṣaṇṇau | svayambhuvo vākyamathodvahantau yatsāditāvindrajidastrajālaiḥ ||3||

'Fürchtet euch nicht, dies ist keine Zeit der Verzweiflung, obwohl die edlen Königssöhne, ohnmächtig, verzagt sind, das Wort des Svayambhu tragend, da sie von Indrajits Waffennetz niedergestreckt wurden.'

Wort für Wort
mā bhaiṣṭa na asti atra viṣāda-kālaḥ
fürchtet euch nicht, dies ist keine Zeit der Verzweiflung
yat ārya-putrau avaśau viṣaṇṇau
obwohl die edlen Königssöhne, ohnmächtig, verzagt
svayambhuvaḥ vākyam atha udvahantau
das Wort des Svayambhu tragend
yat sāditau indrajit-astra-jālaiḥ
da sie von Indrajits Waffennetz niedergestreckt wurden

tasmai tu dattaṃ paramāstrametat tsvayambhuvā brāhmamamoghavegam | tanmānayantau yadi rājaputrau nipātitau ko atra viṣādakālaḥ ||4||

'Denn ihm wurde diese höchste Waffe von Svayambhu verliehen, die Brahmā-Waffe von unfehlbarer Wucht; wenn die beiden Königssöhne sie ehrend niedergestreckt wurden, welcher Anlass zur Verzweiflung besteht hier?'

Wort für Wort
tasmai tu dattam parama-astram etat
denn ihm wurde diese höchste Waffe verliehen
svayambhuvā brāhmam amogha-vegam
von Svayambhu, die Brahmā-Waffe von unfehlbarer Wucht
tat mānayantau yadi rāja-putrau
wenn die beiden Königssöhne sie ehrend
nipātitau kaḥ atra viṣāda-kālaḥ
niedergestreckt wurden, welcher Anlass zur Verzweiflung besteht hier

brāhmamastraṃ tadā dhīmānmānayitvā tu mārutiḥ | vibhīṣaṇavacaḥ śrutvā hanūmāṃstamathābravīt ||5||

Der weise Sohn des Windgottes, die Brahmā-Waffe ehrend, sprach da, Vibhīṣaṇas Wort gehört habend, zu ihm.

Wort für Wort
brāhmam astram tadā dhīmān mānayitvā tu
der weise, die Brahmā-Waffe da ehrend
mārutiḥ
der Sohn des Windgottes
vibhīṣaṇa-vacaḥ śrutvā
Vibhīṣaṇas Wort gehört habend
hanūmān tam atha abravīt
sprach Hanumant da zu ihm

asminnihate sainye vānarāṇāṃ tarasvinām | yo yo dhārayate prāṇāṃstaṃ tamāśvāsayāvahe ||6||

'Von diesem geschlagenen Heer der raschen Vānaras – wer auch immer noch Lebensatem in sich trägt, den wollen wir trösten.'

Wort für Wort
asmin nihate sainye
von diesem geschlagenen Heer
vānarāṇām tarasvinām
der raschen Vānaras
yaḥ yaḥ dhārayate prāṇān
wer auch immer noch Lebensatem trägt
tam tam āśvāsayāvahe
den wollen wir trösten

tāvubhau yugapadvīrau hanūmadrākṣasottamau | ulkāhastau tadā rātrau raṇaśīrṣe viceratuḥ ||7||

Die beiden Helden, Hanumant und der Beste der Rākṣasas, zugleich, mit Fackeln in Händen, durchstreiften da in der Nacht das Schlachtfeld.

Wort für Wort
tau ubhau yugapat vīrau
die beiden Helden zugleich
hanūmat-rākṣasa-uttamau
Hanumant und der Beste der Rākṣasas
ulkā-hastau tadā rātrau
mit Fackeln in Händen da in der Nacht
raṇaśīrṣe viceratuḥ
durchstreiften das Schlachtfeld

bhinnalāṅgūlahastorupādāṅguli śiro dharaiḥ | sravadbhiḥ kṣatajaṃ gātraiḥ prasravadbhiḥ samantataḥ ||8||

mit zerschmetterten Schwänzen, Händen, Schenkeln, Füßen, Fingern und Köpfen, deren Glieder ringsum Blut vergossen.

Wort für Wort
bhinna-lāṅgūla-hasta-uru-pāda-aṅguli-śiraḥ-dharaiḥ
mit zerschmetterten Schwänzen, Händen, Schenkeln, Füßen, Fingern und Köpfen
sravadbhiḥ kṣatajam gātraiḥ
deren Glieder Blut vergossen
prasravadbhiḥ samantataḥ
ringsum ausströmend

patitaiḥ parvatākārairvānarairabhisaṅkulām | śastraiśca patitairdīptairdadṛśāte vasundharām ||9||

Sie sahen die Erde übersät mit gefallenen, bergesgroßen Vānaras und mit gefallenen, glänzenden Waffen.

Wort für Wort
patitaiḥ parvata-ākāraiḥ
mit gefallenen, bergesgroßen
vānaraiḥ abhisaṅkulām
mit Vānaras übersät
śastraiḥ ca patitaiḥ dīptaiḥ
und mit gefallenen, glänzenden Waffen
dadṛśāte vasundharām
sie sahen die Erde

sugrīvamaṅgadaṃ nīlaṃ śarabhaṃ gandhamādanam | gavākṣam ca siṣjeṃṇam ca vegadarśanamāhukam ||10||

Sugrīva, Aṅgada, Nīla, Śarabha, Gandhamādana, Gavākṣa und Suṣeṇa und Vegadarśana, Ahuka,

Wort für Wort
sugrīvam aṅgadam nīlam
Sugrīva, Aṅgada, Nīla
śarabham gandhamādanam
Śarabha, Gandhamādana
gavākṣam ca suṣeṇam ca
Gavākṣa und Suṣeṇa
vegadarśanam āhukam
Vegadarśana, Ahuka

maindaṃ nalaṃ jyotimukhaṃ dvividaṃ panasaṃ tathā | vibhīṣaṇo hanūmāṃśca dadṛśāte hatānraṇe ||11||

Mainda, Nala, Jyotimukha, Dvivida und ebenso Panasa sahen Vibhīṣaṇa und Hanumant im Kampf gefallen.

Wort für Wort
maindam nalam jyotimukham
Mainda, Nala, Jyotimukha
dvividam panasam tathā
Dvivida und ebenso Panasa
vibhīṣaṇaḥ hanūmān ca
Vibhīṣaṇa und Hanumant
dadṛśāte hatān raṇe
sahen sie im Kampf gefallen

saptaṣaṣṭirhatāḥ koṭyo vānarāṇāṃ tarasvinām | ahnaḥ pañcamaśeṣeṇa vallabhena svayambhuvaḥ ||12||

Siebenundsechzig Koṭis der raschen Vānaras wurden getötet, im letzten Fünftel des Tages, durch die vom Svayambhu geliebte Waffe.

Wort für Wort
sapta-ṣaṣṭiḥ hatāḥ koṭyaḥ
siebenundsechzig Koṭis wurden getötet
vānarāṇām tarasvinām
der raschen Vānaras
ahnaḥ pañcama-śeṣeṇa
im letzten Fünftel des Tages
vallabhena svayambhuvaḥ
durch die vom Svayambhu geliebte Waffe

sāgaraughanibhaṃ bhīmaṃ dṛṣṭvā bāṇārditaṃ balam | mārgate jāmbavantaṃ sma hanūmānsavibhīṣaṇaḥ ||13||

Das furchtbare, dem Ozean gleichende, von Pfeilen gequälte Heer erblickend, suchten Hanumant und Vibhīṣaṇa nach Jāmbavant.

Wort für Wort
sāgara-ogha-nibham bhīmam
dem Ozean-Strom gleichend, furchtbar
dṛṣṭvā bāṇa-arditam balam
erblickend das von Pfeilen gequälte Heer
mārgate jāmbavantam sma
suchten sie nach Jāmbavant
hanūmān sa-vibhīṣaṇaḥ
Hanumant samt Vibhīṣaṇa

svabhāvajarayā yuktaṃ vṛddhaṃ śaraśataiś citam | prajāpatisutaṃ vīraṃ śāmyantamiva pāvakam || dṛṣṭvā tamupasaṅgamya paulastyo vākyamabravīt ||14||

Ihn, den vom natürlichen Alter Gezeichneten, Alten, von Hunderten Pfeilen übersäten, den Sohn des Prajāpati, den Helden, wie ein erlöschendes Feuer, erblickend, trat der Sohn des Pulastya zu ihm und sprach folgendes Wort.

Wort für Wort
svabhāva-jarayā yuktam vṛddham
vom natürlichen Alter gezeichnet, alt
śara-śataiḥ citam
von Hunderten Pfeilen übersät
prajāpati-sutam vīram
den Sohn des Prajāpati, den Helden
śāmyantam iva pāvakam
wie ein erlöschendes Feuer
dṛṣṭvā tam upasaṅgamya
ihn erblickend, herantretend
paulastyaḥ vākyam abravīt
sprach der Sohn des Pulastya das Wort

kaccidāryaśaraistīrṣṇairna prāṇā dhvaṃsitāstava ||15||

'Wurde dein Leben nicht durch die scharfen Pfeile des Edlen vernichtet?'

Wort für Wort
kaccit ārya-śaraiḥ tīkṣṇaiḥ
wurde nicht durch die scharfen Pfeile des Edlen
na prāṇāḥ dhvaṃsitāḥ tava
dein Leben vernichtet

vibhīṣaṇavacaḥ śrutvā jāmbavānṛkṣapuṅgavaḥ | kṛcchrādabhyudgiranvākyamidaṃ vacanamabravīt ||16||

Vibhīṣaṇas Wort gehört habend, sprach Jāmbavant, der Bärenfürst, mit Mühe dieses Wort hervorbringend.

Wort für Wort
vibhīṣaṇa-vacaḥ śrutvā
Vibhīṣaṇas Wort gehört habend
jāmbavān ṛkṣa-puṅgavaḥ
Jāmbavant, der Bärenfürst
kṛcchrāt abhyudgiran vākyam
mit Mühe das Wort hervorbringend
idam vacanam abravīt
sprach er dieses Wort

nairṛtendramahāvīryasvareṇa tvābhilakṣaye | viddhagātraḥ śitairbāṇairna tvāṃ paśyāmi cakṣuṣā ||17||

'An der Stimme, o überaus tapferer Herr der Nairṛtas, erkenne ich dich; von scharfen Pfeilen am Leib durchbohrt, sehe ich dich nicht mit den Augen.'

Wort für Wort
nairṛta-indra-mahāvīrya-svareṇa
an der Stimme, o überaus tapferer Herr der Nairṛtas
tvā abhilakṣaye
erkenne ich dich
viddha-gātraḥ śitaiḥ bāṇaiḥ
am Leib durchbohrt von scharfen Pfeilen
na tvām paśyāmi cakṣuṣā
sehe ich dich nicht mit den Augen

añjanā suprajā yena mātariśvā ca nairṛta | hanūmānvānaraśreṣṭhaḥ prāṇāndhārayate kva cit ||18||

'Ob Añjanā mit gutem Sohn gesegnet ist und Mātariśvan, o Nairṛta – ob Hanumant, der Beste der Vānaras, überhaupt noch am Leben ist?'

Wort für Wort
añjanā su-prajā yena
ob Añjanā mit gutem Sohn gesegnet ist
mātariśvā ca nairṛta
und Mātariśvan, o Nairṛta
hanūmān vānara-śreṣṭhaḥ
ob Hanumant, der Beste der Vānaras
prāṇān dhārayate kva cit
überhaupt noch am Leben ist

śrutvā jāmbavato vākyamuvācedaṃ vibhīṣaṇaḥ | āryaputrāvatikramya kasmātpṛcchasi mārutim ||19||

Jāmbavants Wort gehört habend, sprach Vibhīṣaṇa dies: 'Warum fragst du, die edlen Königssöhne übergehend, nach dem Sohn des Windgottes?'

Wort für Wort
śrutvā jāmbavataḥ vākyam
Jāmbavants Wort gehört habend
uvāca idam vibhīṣaṇaḥ
sprach Vibhīṣaṇa dies
ārya-putrau atikramya
die edlen Königssöhne übergehend
kasmāt pṛcchasi mārutim
warum fragst du nach dem Sohn des Windgottes

naiva rājani sugrīve nāṅgade nāpi rāghave | ārya sandarśitaḥ sneho yathā vāyusute paraḥ ||20||

'Weder dem König Sugrīva, noch Aṅgada, noch Rāghava, o Edler, wurde solche Zuneigung erwiesen wie dem Sohn des Windes, die höchste.'

Wort für Wort
na eva rājani sugrīve
weder dem König Sugrīva
na aṅgade na api rāghave
noch Aṅgada, noch Rāghava
ārya sandarśitaḥ snehaḥ
o Edler, wurde solche Zuneigung erwiesen
yathā vāyusute paraḥ
wie dem Sohn des Windes, die höchste

vibhīṣaṇavacaḥ śrutvā jāmbavānvākyamabravīt | śṛṇu nairṛtaśārdūla yasmātpṛcchāmi mārutim ||21||

Vibhīṣaṇas Wort gehört habend, sprach Jāmbavant: 'Höre, Tiger unter den Nairṛtas, weshalb ich nach dem Sohn des Windes frage.'

Wort für Wort
vibhīṣaṇa-vacaḥ śrutvā
Vibhīṣaṇas Wort gehört habend
jāmbavān vākyam abravīt
sprach Jāmbavant das Wort
śṛṇu nairṛta-śārdūla
höre, Tiger unter den Nairṛtas
yasmāt pṛcchāmi mārutim
weshalb ich nach dem Sohn des Windes frage

asmiñjīvati vīre tu hatamapyahataṃ balam | hanūmatyujjhitaprāṇe jīvanto.api mṛtā vayam ||22||

'Solange dieser Held lebt, ist das geschlagene Heer doch nicht geschlagen; wenn Hanumant sein Leben verloren hat, sind wir, obwohl lebend, tot.'

Wort für Wort
asmin jīvati vīre tu
solange dieser Held lebt
hatam api ahatam balam
ist das geschlagene Heer doch nicht geschlagen
hanūmati ujjhita-prāṇe
wenn Hanumant sein Leben verloren hat
jīvantaḥ api mṛtāḥ vayam
sind wir, obwohl lebend, tot

dhriyate mārutistāta mārutapratimo yadi | vaiśvānarasamo vīrye jīvitāśā tato bhavet ||23||

'Wenn der Sohn des Windes, dem Wind gleich, mein Sohn, an Kraft dem Feuer gleich, am Leben bleibt, dann besteht Hoffnung auf Leben.'

Wort für Wort
dhriyate mārutiḥ tāta
wenn der Sohn des Windes, mein Sohn, am Leben bleibt
māruta-pratimaḥ yadi
dem Wind gleich
vaiśvānara-samaḥ vīrye
an Kraft dem Feuer gleich
jīvita-āśā tataḥ bhavet
dann besteht Hoffnung auf Leben

tato vṛddhamupāgamya niyamenābhyavādayat | gṛhya jāmbavataḥ pādau hanūmānmārutātmajaḥ ||24||

Da trat Hanumant, der Sohn des Windes, zu dem Alten und grüßte ihn ehrerbietig, die Füße Jāmbavants ergreifend.

Wort für Wort
tataḥ vṛddham upāgamya
da zu dem Alten tretend
niyamena abhyavādayat
grüßte er ihn ehrerbietig
gṛhya jāmbavataḥ pādau
die Füße Jāmbavants ergreifend
hanūmān māruta-ātmajaḥ
Hanumant, der Sohn des Windes

śrutvā hanumato vākyaṃ tathāpi vyathitendriyaḥ | punarjātamivātmānaṃ sa mene ṛkṣapuṅgavaḥ ||25||

Hanumants Stimme gehört habend, obwohl seine Sinne gequält waren, hielt sich der Bärenfürst für gleichsam wiedergeboren.

Wort für Wort
śrutvā hanumataḥ vākyam
Hanumants Stimme gehört habend
tathā api vyathita-indriyaḥ
obwohl seine Sinne gequält waren
punaḥ jātam iva ātmānam
sich selbst gleichsam wiedergeboren
sa mene ṛkṣa-puṅgavaḥ
hielt der Bärenfürst

tato.abravīnmahātejā hanūmantaṃ sa jāmbavān | āgaccha hariśārdūlavānarāṃstrātumarhasi ||26||

Da sprach der hochgewaltige Jāmbavant zu Hanumant: 'Komm, Tiger unter den Affen, du sollst die Vānaras retten.'

Wort für Wort
tataḥ abravīt mahātejāḥ
da sprach der Hochgewaltige
hanūmantam sa jāmbavān
zu Hanumant, Jāmbavant
āgaccha hari-śārdūla
komm, Tiger unter den Affen
vānarān trātum arhasi
du sollst die Vānaras retten

nānyo vikramaparyāptastvameṣāṃ paramaḥ sakhā | tvatparākramakālo.ayaṃ nānyaṃ paśyāmi kañ cana ||27||

'Kein anderer ist der Tapferkeit gewachsen; du bist ihr höchster Freund. Dies ist die Stunde deiner Tapferkeit; ich sehe niemand anderen.'

Wort für Wort
na anyaḥ vikrama-paryāptaḥ
kein anderer ist der Tapferkeit gewachsen
tvam eṣām paramaḥ sakhā
du bist ihr höchster Freund
tvat-parākrama-kālaḥ ayam
dies ist die Stunde deiner Tapferkeit
na anyam paśyāmi kañcana
ich sehe niemand anderen

ṛkṣavānaravīrāṇāmanīkāni praharṣaya | viśalyau kuru cāpyetau sāditau rāmalakṣmaṇau ||28||

'Erfreue die Heerscharen der Bären- und Affenhelden, und mache diese beiden niedergestreckten, Rāma und Lakṣmaṇa, pfeilfrei.'

Wort für Wort
ṛkṣa-vānara-vīrāṇām anīkāni
die Heerscharen der Bären- und Affenhelden
praharṣaya
erfreue
viśalyau kuru ca api etau
mache diese beiden auch pfeilfrei
sāditau rāma-lakṣmaṇau
die niedergestreckten Rāma und Lakṣmaṇa

gatvā paramamadhvānamuparyupari sāgaram | himavantaṃ nagaśreṣṭhaṃ hanūmangantumarhasi ||29||

'Nachdem du einen überaus weiten Weg, hoch über dem Ozean, zurückgelegt hast, sollst du, Hanumant, zum Himavant, dem Besten der Berge, gehen.'

Wort für Wort
gatvā paramam adhvānam
nachdem du einen überaus weiten Weg zurückgelegt hast
upari upari sāgaram
hoch über dem Ozean
himavantam naga-śreṣṭham
zum Himavant, dem Besten der Berge
hanūman gantum arhasi
sollst du, Hanumant, gehen

tataḥ kāñcanamatyugramṛṣabhaṃ parvatottamam | kailāsaśikharaṃ cāpi drakṣyasyariniṣūdana ||30||

'Dort wirst du den goldenen, überaus furchtbaren Ṛṣabha, den besten der Berge, und auch den Kailāsa-Gipfel sehen, o Feindevernichter.'

Wort für Wort
tataḥ kāñcanam atyugram
dort den goldenen, überaus furchtbaren
ṛṣabham parvata-uttamam
Ṛṣabha, den besten der Berge
kailāsa-śikharam ca api
und auch den Kailāsa-Gipfel
drakṣyasi ari-niṣūdana
wirst du sehen, o Feindevernichter

tayoḥ śikharayormadhye pradīptamatulaprabham | sarvauṣadhiyutaṃ vīra drakṣyasyauṣadhiparvatam ||31||

'Zwischen jenen beiden Gipfeln wirst du, o Held, den strahlenden, von unvergleichlichem Glanz, mit allen Kräutern versehenen Kräuterberg sehen.'

Wort für Wort
tayoḥ śikharayoḥ madhye
zwischen jenen beiden Gipfeln
pradīptam atula-prabham
den strahlenden, von unvergleichlichem Glanz
sarva-auṣadhi-yutam vīra
mit allen Kräutern versehen, o Held
drakṣyasi auṣadhi-parvatam
wirst du den Kräuterberg sehen

tasya vānaraśārdūlacatasro mūrdhni sambhavāḥ | drakṣyasyoṣadhayo dīptā dīpayantyo diśo daśa ||32||

'Auf seinem Gipfel, o Tiger unter den Affen, wirst du vier strahlende Kräuter sehen, die entstanden sind, die alle zehn Himmelsrichtungen erleuchten.'

Wort für Wort
tasya vānara-śārdūla
auf seinem, o Tiger unter den Affen
catasraḥ mūrdhni sambhavāḥ
vier auf dem Gipfel entstandene
drakṣyasi oṣadhayaḥ dīptāḥ
wirst du strahlende Kräuter sehen
dīpayantyaḥ diśaḥ daśa
die alle zehn Himmelsrichtungen erleuchten

mṛtasañjīvanīṃ caiva viśalyakaraṇīm api | sauvarṇakaraṇīṃ caiva sandhānīṃ ca mahauṣadhīm ||33||

die Mṛtasañjīvanī, das Viśalyakaraṇī, das Sauvarṇakaraṇī und die mächtige Sandhānī.

Wort für Wort
mṛtasañjīvanīm ca eva
die Mṛtasañjīvanī
viśalyakaraṇīm api
und das Viśalyakaraṇī
sauvarṇakaraṇīm ca eva
und das Sauvarṇakaraṇī
sandhānīm ca mahā-oṣadhīm
und die mächtige Sandhānī

tāḥ sarvā hanumangṛhya kṣipramāgantumarhasi | āśvāsaya harīnprāṇairyojya gandhavahātmajaḥ ||34||

'Nimm all diese, Hanumant, und sollst rasch zurückkehren; belebe die Affen mit Lebensatem, o Sohn des Windgottes.'

Wort für Wort
tāḥ sarvāḥ hanuman gṛhya
all diese, Hanumant, nehmend
kṣipram āgantum arhasi
sollst du rasch zurückkehren
āśvāsaya harīn prāṇaiḥ yojya
belebe die Affen, mit Lebensatem verbindend
gandhavaha-ātmajaḥ
o Sohn des Windgottes

śrutvā jāmbavato vākyaṃ hanūmānharipuṅgavaḥ | āpūryata baloddharṣaistoyavegairivārṇavaḥ ||35||

Jāmbavants Wort gehört habend, füllte sich Hanumant, der Affenfürst, mit wachsender Kraft, wie das Meer mit den Strömungen des Wassers.

Wort für Wort
śrutvā jāmbavataḥ vākyam
Jāmbavants Wort gehört habend
hanūmān hari-puṅgavaḥ
Hanumant, der Affenfürst
āpūryata bala-uddharṣaiḥ
füllte sich mit wachsender Kraft
toya-vegaiḥ iva arṇavaḥ
wie das Meer mit den Strömungen des Wassers

sa parvatataṭāgrasthaḥ pīḍayanparvatottaram | hanūmāndṛśyate vīro dvitīya iva parvataḥ ||36||

Er, auf der Bergflanke stehend, den vortrefflichen Berg niederdrückend, erschien der Held Hanumant wie ein zweiter Berg.

Wort für Wort
sa parvata-taṭa-agra-sthaḥ
er, auf der Bergflanke stehend
pīḍayan parvata-uttaram
den vortrefflichen Berg niederdrückend
hanūmān dṛśyate vīraḥ
erschien der Held Hanumant
dvitīyaḥ iva parvataḥ
wie ein zweiter Berg

haripādavinirbhinno niṣasāda sa parvataḥ | na śaśāka tadātmānaṃ soḍhuṃ bhṛśanipīḍitaḥ ||37||

Von des Affen Fuß zerspalten, sank jener Berg zusammen; er vermochte sich nicht mehr zu halten, heftig niedergedrückt.

Wort für Wort
hari-pāda-vinirbhinnaḥ
von des Affen Fuß zerspalten
niṣasāda sa parvataḥ
sank jener Berg zusammen
na śaśāka tat ātmānam soḍhum
er vermochte sich selbst nicht zu halten
bhṛśa-nipīḍitaḥ
heftig niedergedrückt

tasya peturnagā bhūmau harivegācca jajvaluḥ | śṛṅgāṇi ca vyakīryanta pīḍitasya hanūmatā ||38||

Seine Bäume fielen zu Boden und entflammten durch die Wucht des Affen, und seine Gipfel zerbarsten, als er von Hanumant niedergedrückt wurde.

Wort für Wort
tasya petuḥ nagāḥ bhūmau
seine Bäume fielen zu Boden
hari-vegāt ca jajvaluḥ
und entflammten durch die Wucht des Affen
śṛṅgāṇi ca vyakīryanta
und seine Gipfel zerbarsten
pīḍitasya hanūmatā
als er von Hanumant niedergedrückt wurde

tasminsampīḍyamāne tu bhagnadrumaśilātale | na śekurvānarāḥ sthātuṃ ghūrṇamāne nagottame ||39||

Als jener niedergedrückt wurde, seine Bäume und Felsen zerbrochen, vermochten die Vānaras nicht mehr zu stehen, als der beste der Berge wankte.

Wort für Wort
tasmin sampīḍyamāne tu
als jener niedergedrückt wurde
bhagna-druma-śilā-tale
seine Bäume und Felsen zerbrochen
na śekuḥ vānarāḥ sthātum
vermochten die Vānaras nicht zu stehen
ghūrṇamāne naga-uttame
als der beste der Berge wankte

sa ghūrṇitamahādvārā prabhagnagṛhagopurā | laṅkā trāsākulā rātrau pranṛttevābhavattadā ||40||

Laṅkā, dessen große Tore wankten, dessen Häuser und Stadttore zerbrachen, von Schrecken erfüllt, schien in jener Nacht gleichsam zu tanzen.

Wort für Wort
sa ghūrṇita-mahā-dvārā
dessen große Tore wankten
prabhagna-gṛha-gopurā
dessen Häuser und Stadttore zerbrachen
laṅkā trāsa-ākulā rātrau
Laṅkā, von Schrecken erfüllt, in der Nacht
pranṛttā iva abhavat tadā
schien da gleichsam zu tanzen

pṛthivīdharasaṅkāśo nipīḍya dharaṇīdharam | pṛthivīṃ kṣobhayāmāsa sārṇavāṃ mārutātmajaḥ ||41||

Dem Berg gleich, den Berg niederdrückend, erschütterte der Sohn des Windgottes die Erde samt dem Ozean.

Wort für Wort
pṛthivīdhara-saṅkāśaḥ
dem Berg gleich
nipīḍya dharaṇīdharam
den Berg niederdrückend
pṛthivīm kṣobhayāmāsa
erschütterte er die Erde
sa-arṇavām māruta-ātmajaḥ
samt dem Ozean, der Sohn des Windgottes

āruroha tadā tasmāddharirmalayaparvatam | merumandarasaṃkāśaṃ nānāprasravaṇākulam ||42||

Da erklomm der Affe von jenem Berg den Malaya-Berg, dem Meru und Mandara gleich, von vielerlei Quellen durchzogen.

Wort für Wort
āruroha tadā tasmāt
da erklomm er von jenem
hariḥ malaya-parvatam
der Affe den Malaya-Berg
meru-mandara-saṃkāśam
dem Meru und Mandara gleich
nānā-prasravaṇa-ākulam
von vielerlei Quellen durchzogen

nānādrumalatākīrṇam vikāsikamalotpalam | sevitam devagandharvaiḥ ṣaṣṭiyojanamucchritam ||43||

reich an vielerlei Bäumen und Ranken, mit blühenden Lotusblüten, von Göttern und Gandharvas besucht, sechzig Yojanas hoch aufragend.

Wort für Wort
nānā-druma-latā-ākīrṇam
reich an vielerlei Bäumen und Ranken
vikāsi-kamala-utpalam
mit blühenden Lotusblüten
sevitam deva-gandharvaiḥ
von Göttern und Gandharvas besucht
ṣaṣṭi-yojanam ucchritam
sechzig Yojanas hoch aufragend

vidyādharairmunigaṇairapsarobhirniṣevitam | nānāmṛgagaṇākīrṇam bahukandaraśobhitam ||44||

von Vidyādharas, Scharen von Weisen und Apsaras bewohnt, reich an vielerlei Tierherden, geschmückt mit vielen Höhlen.

Wort für Wort
vidyādharaiḥ muni-gaṇaiḥ
von Vidyādharas, Scharen von Weisen
apsarobhiḥ niṣevitam
und Apsaras bewohnt
nānā-mṛga-gaṇa-ākīrṇam
reich an vielerlei Tierherden
bahu-kandara-śobhitam
geschmückt mit vielen Höhlen

sarvānākulayaṃstatra yakṣagandharvakimnarān | hanumān meghasamkāśo vavṛdhe mārutātmajaḥ ||45||

Alle Yakṣas, Gandharvas und Kiṃnaras dort verwirrend, wuchs Hanumant, dem Wolkenberg gleich, der Sohn des Windgottes.

Wort für Wort
sarvān ākulayan tatra
alle dort verwirrend
yakṣa-gandharva-kiṃnarān
Yakṣas, Gandharvas und Kiṃnaras
hanumān megha-saṃkāśaḥ
Hanumant, dem Wolkenberg gleich
vavṛdhe māruta-ātmajaḥ
wuchs der Sohn des Windgottes

padbhyāṃ tu śailamāpīḍya vaḍavāmukhavanmukham | vivṛtyograṃ nanādoccaistrāsayanniva rākṣasān ||46||

Mit den Füßen den Berg niederdrückend, den Mund wie das Unterwasserfeuer weit öffnend, brüllte er laut und furchtbar, gleichsam die Rākṣasas erschreckend.

Wort für Wort
padbhyām tu śailam āpīḍya
mit den Füßen den Berg niederdrückend
vaḍavāmukha-vat mukham
den Mund wie das Unterwasserfeuer
vivṛtya ugram nanāda uccaiḥ
weit öffnend, brüllte er furchtbar und laut
trāsayan iva rākṣasān
gleichsam die Rākṣasas erschreckend

tasya nānadyamānasya śrutvā ninadamadbhutam | laṅkāsthā rākṣasāḥ sarve na śekuḥ spandituṃ bhayāt ||47||

Seinen wundersamen Ruf hörend, als er so brüllte, vermochten sich alle in Laṅkā weilenden Rākṣasas vor Furcht nicht mehr zu rühren.

Wort für Wort
tasya nānadyamānasya
seinen, als er so brüllte
śrutvā ninadam adbhutam
den wundersamen Ruf hörend
laṅkā-sthāḥ rākṣasāḥ sarve
alle in Laṅkā weilenden Rākṣasas
na śekuḥ spanditum bhayāt
vermochten sich vor Furcht nicht zu rühren

namaskṛtvātha rāmāya mārutirbhīmavikramaḥ | rāghavārthe paraṃ karma samaihata parantapaḥ ||48||

Nachdem er Rāma verehrt hatte, der Sohn des Windgottes, von furchtbarer Tapferkeit, der Feindevernichter, machte sich bereit zur höchsten Tat um Rāghavas willen.

Wort für Wort
namaskṛtvā atha rāmāya
nachdem er Rāma verehrt hatte
mārutiḥ bhīma-vikramaḥ
der Sohn des Windgottes, von furchtbarer Tapferkeit
rāghava-arthe param karma
zur höchsten Tat um Rāghavas willen
samaihata parantapaḥ
machte sich bereit, der Feindevernichter

sa pucchamudyamya bhujaṅgakalpaṃ vinamya pṛṣṭhaṃ śravaṇe nikuñcya | vivṛtya vaktraṃ vaḍavāmukhābham āpupluve vyomni sa caṇḍavegaḥ ||49||

Seinen schlangenähnlichen Schwanz erhebend, den Rücken beugend, die Ohren anlegend, das Maul dem Unterwasserfeuer gleich weit öffnend, sprang er, von rasender Geschwindigkeit, in den Himmel empor.

Wort für Wort
sa puccham udyamya bhujaṅga-kalpam
seinen schlangenähnlichen Schwanz erhebend
vinamya pṛṣṭham śravaṇe nikuñcya
den Rücken beugend, die Ohren anlegend
vivṛtya vaktram vaḍavāmukha-ābham
das Maul dem Unterwasserfeuer gleich öffnend
āpupluve vyomni sa caṇḍavegaḥ
sprang er, von rasender Geschwindigkeit, in den Himmel

sa vṛkṣaṣaṇḍāṃstarasā jahāra śailāñśilāḥ prākṛtavānarāṃś ca | bāhūruvegoddhatasampraṇunnās te kṣīṇavegāḥ salile nipetuḥ ||50||

Er riss mit Wucht Baumgruppen, Berge, Felsen und gewöhnliche Affen mit sich fort; durch die Wucht seiner Arme und Schenkel emporgehoben und fortgestoßen, fielen sie, ihrer Geschwindigkeit beraubt, ins Wasser.

Wort für Wort
sa vṛkṣa-ṣaṇḍān tarasā jahāra
er riss mit Wucht Baumgruppen mit sich fort
śailān śilāḥ prākṛta-vānarān ca
Berge, Felsen und gewöhnliche Affen
bāhu-uru-vega-uddhata-sampraṇunnāḥ
durch die Wucht seiner Arme und Schenkel emporgehoben und fortgestoßen
te kṣīṇa-vegāḥ salile nipetuḥ
fielen sie, ihrer Geschwindigkeit beraubt, ins Wasser

sa tau prasāryoragabhogakalpau bhujau bhujaṅgārinikāśavīryaḥ | jagāma meruṃ nagarājamagryaṃ diśaḥ prakarṣanniva vāyusūnuḥ ||51||

Er, an Kraft dem Feind der Schlangen gleich, seine beiden Arme, den Schlangenleibern gleich, ausstreckend, eilte zum Meru, dem vornehmsten der Bergkönige, der Sohn des Windes, gleichsam die Himmelsrichtungen mit sich ziehend.

Wort für Wort
sa tau prasārya uraga-bhoga-kalpau bhujau
er, seine beiden schlangenleibgleichen Arme ausstreckend
bhujaṅga-ari-nikāśa-vīryaḥ
an Kraft dem Feind der Schlangen gleich
jagāma merum naga-rājam agryam
eilte zum Meru, dem vornehmsten Bergkönig
diśaḥ prakarṣan iva vāyusūnuḥ
gleichsam die Himmelsrichtungen mit sich ziehend, der Sohn des Windes

sa sāgaraṃ ghūrṇitavīcimālaṃ tathā bhṛśaṃ bhrāmitasarvasattvam | samīkṣamāṇaḥ sahasā jagāma cakraṃ yathā viṣṇukarāgramuktam ||52||

Den Ozean betrachtend, dessen Wellenreihen wogten, dessen Wesen alle heftig durcheinandergewirbelt wurden, eilte er jäh dahin, wie das von Viṣṇus Hand entsandte Diskus-Geschoss.

Wort für Wort
sa sāgaram ghūrṇita-vīci-mālam
den Ozean, dessen Wellenreihen wogten
tathā bhṛśam bhrāmita-sarva-sattvam
dessen Wesen alle heftig durcheinandergewirbelt wurden
samīkṣamāṇaḥ sahasā jagāma
betrachtend eilte er jäh dahin
cakram yathā viṣṇu-kara-agra-muktam
wie das von Viṣṇus Hand entsandte Diskus-Geschoss

sa parvatānvṛkṣagaṇānsarāṃsi nadīstaṭākāni purottamāni | sphītāñjanāṃstānapi samprapaśyañ jagāma vegātpitṛtulyavegaḥ ||53||

Berge, Baumgruppen, Seen, Flüsse, Teiche, vortreffliche Städte und blühende Völker erblickend, eilte er, an Geschwindigkeit seinem Vater gleich, dahin.

Wort für Wort
sa parvatān vṛkṣa-gaṇān sarāṃsi
Berge, Baumgruppen, Seen
nadīḥ taṭākāni pura-uttamāni
Flüsse, Teiche, vortreffliche Städte
sphītān janān tān api samprapaśyan
und blühende Völker erblickend
jagāma vegāt pitṛ-tulya-vegaḥ
eilte er dahin, an Geschwindigkeit seinem Vater gleich

ādityapathamāśritya jagāma sa gataśramaḥ | hanumāṃstvarito vīraḥ pitustulyaparākramaḥ ||54||

Den Pfad der Sonne einschlagend, eilte der Held Hanumant, unermüdet, eilig, an Tapferkeit seinem Vater gleich.

Wort für Wort
āditya-patham āśritya
den Pfad der Sonne einschlagend
jagāma sa gataśramaḥ
eilte er, unermüdet
hanūmān tvaritaḥ vīraḥ
der eilige Held Hanumant
pituḥ tulya-parākramaḥ
an Tapferkeit seinem Vater gleich

javena mahatā yukto mārutirmāruto yathā | jagāma hariśārdūlo diśaḥ śabdena nādayan ||55||

Mit gewaltiger Geschwindigkeit versehen, wie der Windgott selbst, eilte der Affentiger dahin, die Himmelsrichtungen mit seinem Tosen erfüllend.

Wort für Wort
javena mahatā yuktaḥ
mit gewaltiger Geschwindigkeit versehen
mārutiḥ mārutaḥ yathā
der Sohn des Windes, wie der Windgott selbst
jagāma hari-śārdūlaḥ
eilte der Affentiger
diśaḥ śabdena nādayan
die Himmelsrichtungen mit seinem Tosen erfüllend

smarn jāmbavato vākyam mārutirbhīmavikramaḥ | dadarśa sahasā cāpi himavantaṃ mahākapiḥ ||56||

Jāmbavants Wort im Sinn tragend, erblickte der Sohn des Windgottes, von furchtbarer Tapferkeit, der große Affe, jäh den Himavant.

Wort für Wort
smaran jāmbavataḥ vākyam
Jāmbavants Wort im Sinn tragend
mārutiḥ bhīma-vikramaḥ
der Sohn des Windgottes, von furchtbarer Tapferkeit
dadarśa sahasā ca api
erblickte da auch jäh
himavantam mahākapiḥ
den Himavant, der große Affe

nānāprasravaṇopetaṃ bahukandaranirjharam | śvetābhracayasaṅkāśaiḥ śikharaiścārudarśanaiḥ || śobhitaṃ vividhairvṛktairagamatparvatottamam ||57||

Reich an vielerlei Quellen, mit vielen Höhlen und Wasserfällen, geschmückt mit weißen wolkengleichen, schön anzusehenden Gipfeln, mannigfaltig geschmückt, erreichte er den besten der Berge.

Wort für Wort
nānā-prasravaṇa-upetam
reich an vielerlei Quellen
bahu-kandara-nirjharam
mit vielen Höhlen und Wasserfällen
śveta-abhra-caya-saṅkāśaiḥ śikharaiḥ cāru-darśanaiḥ
mit weißen wolkengleichen, schön anzusehenden Gipfeln
śobhitam vividhaiḥ agamat parvata-uttamam
mannigfaltig geschmückt erreichte er den besten der Berge

sa tam samāsādya mahānagendram matipravṛddhottamaghoraśṛṅgam | dadarśa puṇyāni mahāśramāṇi surarṣisaṅghottamasevitāni ||58||

Jenen großen Bergkönig erreichend, dessen erhabene, furchtbare Gipfel gleichsam durch Denken emporgewachsen waren, erblickte er die heiligen, großen Einsiedeleien, von Scharen der Götter und Weisen besucht.

Wort für Wort
sa tam samāsādya mahā-naga-indram
jenen großen Bergkönig erreichend
mati-pravṛddha-uttama-ghora-śṛṅgam
dessen erhabene, furchtbare Gipfel gleichsam durch Denken emporgewachsen waren
dadarśa puṇyāni mahā-āśramāṇi
erblickte er die heiligen, großen Einsiedeleien
sura-ṛṣi-saṅgha-uttama-sevitāni
von Scharen der Götter und Weisen besucht

sa brahmakośaṃ rajatālayaṃ ca śakrālayaṃ rudraśarapramokṣam | hayānanaṃ brahmaśiraśca dīptaṃ dadarśa vaivasvata kiṅkarāṃś ca ||59||

Er erblickte den Schatz Brahmās, den Silberpalast, Śakras Wohnstatt, die Stätte, wo Rudra seinen Pfeil abschoss, das Pferdegesicht, das leuchtende Haupt Brahmās und die Diener des Vaivasvata.

Wort für Wort
sa brahma-kośam rajata-ālayam ca
er den Schatz Brahmās und den Silberpalast
śakra-ālayam rudra-śara-pramokṣam
Śakras Wohnstatt, die Stätte, wo Rudra seinen Pfeil abschoss
hayānanam brahma-śiraḥ ca dīptam
das Pferdegesicht und das leuchtende Haupt Brahmās
dadarśa vaivasvata kiṅkarān ca
erblickte er, und die Diener des Vaivasvata

vajrālayaṃ vaiśvaraṇālayaṃ ca sūryaprabhaṃ sūryanibandhanaṃ ca | brahmāsanaṃ śaṅkarakārmukaṃ ca dadarśa nābhiṃ ca vasundharāyāḥ ||60||

Er erblickte die Wohnstatt des Vajra, die Wohnstatt des Vaiśravaṇa, den Sonnenglanz und den Bindeort der Sonne, den Sitz Brahmās und den Bogen Śaṅkaras, und den Nabel der Erde.

Wort für Wort
vajra-ālayam vaiśvaraṇa-ālayam ca
die Wohnstatt des Vajra und des Vaiśravaṇa
sūrya-prabham sūrya-nibandhanam ca
den Sonnenglanz und den Bindeort der Sonne
brahma-āsanam śaṅkara-kārmukam ca
den Sitz Brahmās und den Bogen Śaṅkaras
dadarśa nābhim ca vasundharāyāḥ
erblickte er, und den Nabel der Erde

kailāsamagryaṃ himavacchilāṃ ca tatharṣabhaṃ kāñcanaśailamagryam | sa dīptasarvauṣadhisampradīptaṃ dadarśa sarvauṣadhiparvatendram ||61||

Er erblickte den vornehmsten Kailāsa, den Schneefelsen, und ebenso Ṛṣabha, den vornehmsten goldenen Berg, und den König aller Kräuterberge, strahlend durch alle leuchtenden Kräuter.

Wort für Wort
kailāsam agryam himavat-śilām ca
den vornehmsten Kailāsa und den Schneefelsen
tathā ṛṣabham kāñcana-śailam agryam
und ebenso Ṛṣabha, den vornehmsten goldenen Berg
sa dīpta-sarva-auṣadhi-sampradīptam
strahlend durch alle leuchtenden Kräuter
dadarśa sarva-auṣadhi-parvata-indram
erblickte er den König aller Kräuterberge

sa taṃ samīkṣyānalaraśmidīptaṃ visiṣmiye vāsavadūtasūnuḥ | āplutya taṃ cauṣadhiparvatendraṃ tatrauṣadhīnāṃ vicayaṃ cakāra ||62||

Ihn, feuerstrahlengleich leuchtend, betrachtend, staunte der Sohn des Boten Vāsavas; er sprang auf jenen Kräuterbergkönig und suchte dort nach den Kräutern.

Wort für Wort
sa tam samīkṣya anala-raśmi-dīptam
ihn, feuerstrahlengleich leuchtend, betrachtend
visiṣmiye vāsava-dūta-sūnuḥ
staunte der Sohn des Boten Vāsavas
āplutya tam ca auṣadhi-parvata-indram
auf jenen Kräuterbergkönig springend
tatra auṣadhīnām vicayam cakāra
suchte er dort nach den Kräutern

sa yojanasahasrāṇi samatītya mahākapiḥ | divyauṣadhidharaṃ śailaṃ vyacaranmārutātmajaḥ ||63||

Nachdem er tausend Yojanas durchmessen hatte, durchstreifte der große Affe, der Sohn des Windgottes, den Berg, der die göttlichen Kräuter trug.

Wort für Wort
sa yojana-sahasrāṇi samatītya
nachdem er tausend Yojanas durchmessen hatte
mahākapiḥ
der große Affe
divya-auṣadhi-dharam śailam
den Berg, der die göttlichen Kräuter trug
vyacarat māruta-ātmajaḥ
durchstreifte der Sohn des Windgottes

mahauṣadhyastu tāḥ sarvāstasminparvatasattame | vijñāyārthinamāyāntaṃ tato jagmuradarśanam ||64||

Aber alle jene mächtigen Kräuter auf jenem besten der Berge, erkennend, dass ein Suchender herankam, wurden da unsichtbar.

Wort für Wort
mahā-oṣadhyaḥ tu tāḥ sarvāḥ
aber alle jene mächtigen Kräuter
tasmin parvata-sattame
auf jenem besten der Berge
vijñāya arthinam āyāntam
erkennend, dass ein Suchender herankam
tataḥ jagmuḥ adarśanam
wurden da unsichtbar

sa tā mahātmā hanumāna paśyaṃ śukopa kopācca bhṛśaṃ nanāda | amṛṣyamāṇo.agninikāśacakṣur mahīdharendraṃ tamuvāca vākyam ||65||

Der hochgesinnte Hanumant, sie nicht erblickend, ergrimmte und brüllte heftig vor Zorn; unduldsam, mit feuergleichen Augen, sprach er zu jenem Bergkönig dieses Wort.

Wort für Wort
sa tāḥ mahātmā hanumān apaśyan
der hochgesinnte Hanumant, sie nicht erblickend
śukopa kopāt ca bhṛśam nanāda
ergrimmte und brüllte heftig vor Zorn
amṛṣyamāṇaḥ agni-nikāśa-cakṣuḥ
unduldsam, mit feuergleichen Augen
mahīdhara-indram tam uvāca vākyam
sprach er zu jenem Bergkönig dieses Wort

kimetadevaṃ suviniścitaṃ te yadrāghave nāsi kṛtānukampaḥ | paśyādya madbāhubalābhibhūto vikīrṇamātmānamatho nagendra ||66||

'Was ist dies, so fest bei dir entschlossen, dass du kein Mitleid mit Rāghava hegst? Sieh heute, von der Kraft meiner Arme bezwungen, dich selbst zerstreut, o Bergkönig.'

Wort für Wort
kim etat evam suviniścitam te
was ist dies, so fest bei dir entschlossen
yat rāghave na asi kṛta-anukampaḥ
dass du kein Mitleid mit Rāghava hegst
paśya adya mad-bāhu-bala-abhibhūtaḥ
sieh heute, von der Kraft meiner Arme bezwungen
vikīrṇam ātmānam atho nagendra
dich selbst zerstreut, o Bergkönig

sa tasya śṛṅgaṃ sanagaṃ sanāgaṃ sakāñcanaṃ dhātusahasrajuṣṭam | vikīrṇakūṭaṃ calitāgrasānuṃ pragṛhya vegātsahasonmamātha ||67||

Er ergriff seinen Gipfel, samt Bäumen, samt Schlangen, samt Gold, von tausend Mineralien reich, mit zerstreuten Kuppen, mit erschütterten Bergrücken, und riss ihn mit Wucht jäh heraus.

Wort für Wort
sa tasya śṛṅgam sa-nagam sa-nāgam
er seinen Gipfel, samt Bäumen, samt Schlangen
sa-kāñcanam dhātu-sahasra-juṣṭam
samt Gold, von tausend Mineralien reich
vikīrṇa-kūṭam calita-agra-sānum
mit zerstreuten Kuppen, mit erschütterten Bergrücken
pragṛhya vegāt sahasā unmamātha
ergreifend riss er mit Wucht jäh heraus

sa taṃ samutpāṭya khamutpapāta vitrāsya lokānsasurānsurendrān | saṃstūyamānaḥ khacarairanekair jagāma vegādgaruḍogravīryaḥ ||68||

Nachdem er ihn ausgerissen hatte, sprang er in den Himmel empor, die Welten samt den Göttern und dem Götterfürsten erschreckend; von vielen Himmelswandlern gepriesen, eilte er mit der Geschwindigkeit Garuḍas von furchtbarer Kraft.

Wort für Wort
sa tam samutpāṭya kham utpapāta
nachdem er ihn ausgerissen hatte, sprang er in den Himmel empor
vitrāsya lokān sa-surān sura-indrān
die Welten samt den Göttern und dem Götterfürsten erschreckend
saṃstūyamānaḥ khacaraiḥ anekaiḥ
von vielen Himmelswandlern gepriesen
jagāma vegāt garuḍa-ugra-vīryaḥ
eilte er mit der Geschwindigkeit Garuḍas von furchtbarer Kraft

sa bhāskarādhvānamanuprapannas tadbhāskarābhaṃ śikharaṃ pragṛhya | babhau tadā bhāskarasaṃnikāśo raveḥ samīpe pratibhāskarābhaḥ ||69||

Er, den Pfad der Sonne einschlagend, jenen sonnengleich strahlenden Gipfel tragend, erstrahlte da, der Sonne gleich, in der Nähe der Sonne, wie eine Gegen-Sonne.

Wort für Wort
sa bhāskara-adhvānam anuprapannaḥ
er, den Pfad der Sonne einschlagend
tat bhāskara-ābham śikharam pragṛhya
jenen sonnengleich strahlenden Gipfel tragend
babhau tadā bhāskara-saṃnikāśaḥ
erstrahlte da, der Sonne gleich
raveḥ samīpe pratibhāskara-ābhaḥ
in der Nähe der Sonne, wie eine Gegen-Sonne

sa tena śailena bhṛśaṃ rarāja śailopamo gandhavahātmajastu | sahasradhāreṇa sapāvakena cakreṇa khe viṣṇurivārpitena ||70||

Der Sohn des Windgottes, dem Berg gleich, erstrahlte gewaltig mit jenem Berg, wie Viṣṇu mit dem im Himmel geschleuderten, tausendspeichigen, feuerhaltigen Diskus.

Wort für Wort
sa tena śailena bhṛśam rarāja
er erstrahlte gewaltig mit jenem Berg
śaila-upamaḥ gandhavaha-ātmajaḥ tu
dem Berg gleich, der Sohn des Windgottes
sahasra-dhāreṇa sa-pāvakena
mit dem tausendspeichigen, feuerhaltigen
cakreṇa khe viṣṇuḥ iva arpitena
Diskus im Himmel geschleudert, wie Viṣṇu

taṃ vānarāḥ prekṣya tadā vineduḥ sa tānapi prekṣya mudā nanāda | teṣāṃ samutkṛṣṭaravaṃ niśamya laṅkālayā bhīmataraṃ vineduḥ ||71||

Ihn erblickend, jauchzten da die Vānaras auf; auch er, sie erblickend, brüllte vor Freude; deren lauten Ruf vernehmend, schrien die Bewohner Laṅkās noch furchtbarer auf.

Wort für Wort
tam vānarāḥ prekṣya tadā vineduḥ
ihn erblickend jauchzten da die Vānaras auf
sa tān api prekṣya mudā nanāda
auch er, sie erblickend, brüllte vor Freude
teṣām samutkṛṣṭa-ravam niśamya
deren lauten Ruf vernehmend
laṅkā-ālayāḥ bhīmataram vineduḥ
schrien die Bewohner Laṅkās noch furchtbarer auf

tato mahātmā nipapāta tasmiñ śailottame vānarasainyamadhye | haryuttamebhyaḥ śirasābhivādya vibhīṣaṇaṃ tatra ca sasvaje saḥ ||72||

Da ließ sich der Hochgesinnte mit jenem besten der Berge inmitten des Affenheeres nieder; die besten der Affen mit dem Haupt grüßend, umarmte er dort Vibhīṣaṇa.

Wort für Wort
tataḥ mahātmā nipapāta tasmin
da ließ sich der Hochgesinnte mit jenem nieder
śaila-uttame vānara-sainya-madhye
besten Berg inmitten des Affenheeres
hari-uttamebhyaḥ śirasā abhivādya
die besten der Affen mit dem Haupt grüßend
vibhīṣaṇam tatra ca sasvaje saḥ
umarmte er dort Vibhīṣaṇa

tāvapyubhau mānuṣarājaputrau taṃ gandhamāghrāya mahauṣadhīnām | babhūvatustatra tadā viśalyā uttasthuranye ca haripravīrāḥ ||73||

Auch die beiden menschlichen Königssöhne, den Duft jener mächtigen Kräuter einatmend, wurden dort da pfeilfrei; und die anderen Affenhelden erhoben sich.

Wort für Wort
tau api ubhau mānuṣa-rāja-putrau
auch die beiden menschlichen Königssöhne
tam gandham āghrāya mahā-oṣadhīnām
den Duft jener mächtigen Kräuter einatmend
babhūvatuḥ tatra tadā viśalyā
wurden dort da pfeilfrei
uttasthuḥ anye ca hari-pravīrāḥ
und die anderen Affenhelden erhoben sich

sarve viśalyā virujāḥ kṣaṇena haripravīrāśca hatā śca ye syuḥ | gandhena tāsām pravarauṣadhīnāṃ suptā niśānteṣviva saṃprabuddhāḥ ||74||

Alle wurden im Augenblick pfeilfrei und schmerzlos, auch die gefallenen Affenhelden, durch den Duft jener vortrefflichen Kräuter, wie Schlafende am Ende der Nacht erwachend.

Wort für Wort
sarve viśalyāḥ virujāḥ kṣaṇena
alle wurden im Augenblick pfeilfrei und schmerzlos
hari-pravīrāḥ ca hatāḥ ca ye syuḥ
auch die Affenhelden, welche gefallen waren
gandhena tāsām pravara-auṣadhīnām
durch den Duft jener vortrefflichen Kräuter
suptāḥ niśānteṣu iva saṃprabuddhāḥ
wie Schlafende am Ende der Nacht erwachend

yadāprabhṛti laṅkāyāṃ yudhyane harirākṣasāḥ | tadāprabhṛti mānārthmājñayā rāvaṇasya ca ||75||

Seit dem Beginn des Kampfes zwischen Affen und Rākṣasas in Laṅkā, seither, auf Befehl Rāvaṇas,

Wort für Wort
yadā prabhṛti laṅkāyām
seit dem Beginn in Laṅkā
yudhyane hari-rākṣasāḥ
des Kampfes zwischen Affen und Rākṣasas
tadā prabhṛti mānārtham
seither, aus diesem Grund
ājñayā rāvaṇasya ca
und auf Befehl Rāvaṇas

ye hanyante raṇe tatra rākṣasāḥ kapikuñjaraiḥ | hatā hatāstu kṣipyante sarva eva tu sāgare ||76||

welche Rākṣasas dort im Kampf von den Affenfürsten getötet werden, die Erschlagenen wurden alle ins Meer geworfen.

Wort für Wort
ye hanyante raṇe tatra
welche dort im Kampf getötet werden
rākṣasāḥ kapi-kuñjaraiḥ
die Rākṣasas von den Affenfürsten
hatāḥ hatāḥ tu kṣipyante
die Erschlagenen wurden geworfen
sarve eva tu sāgare
alle ins Meer

tato harirgandhavahātmajastu tamoṣadhīśailamudagravīryaḥ | nināya vegāddhimavantameva punaśca rāmeṇa samājagāma ||77||

Da brachte der Affe, der Sohn des Windgottes, von überragender Kraft, jenen Kräuterberg eilends zurück zum Himavant und kehrte dann wieder zu Rāma zurück.

Wort für Wort
tataḥ hariḥ gandhavaha-ātmajaḥ tu
da der Affe, der Sohn des Windgottes
tam oṣadhī-śailam udagra-vīryaḥ
jenen Kräuterberg, von überragender Kraft
nināya vegāt himavantam eva
brachte eilends zurück zum Himavant
punaḥ ca rāmeṇa samājagāma
und kehrte dann wieder zu Rāma zurück

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