Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 1: Rāmasya Cintā
Rāmas Sorge um die Meeresüberquerung
śrutvā hanumato vākyam yathāvadbhibhāṣitam |
rāmaḥ prītisamāyukto vākyamuttaramabravīt ||
Nachdem er Hanumāns Wort, das ordnungsgemäß gesprochen war, vernommen hatte, sprach Rāma, von Freude erfüllt, als Antwort dieses Wort:
Wort für Wort śrutvā hanumato vākyam nachdem er Hanumāns Wort vernommen hatte yathāvadbhibhāṣitam das ordnungsgemäß gesprochen war rāmaḥ prītisamāyukto Rāma, von Freude erfüllt vākyamuttaramabravīt sprach als Antwort dieses Wort kṛtam hanumatā kāryam sumahadbhuvi durlabham |
manasāpi yadanyena na śakyam dharaṇītale ||
'Vollbracht wurde von Hanumān eine überaus große Tat, auf Erden schwer zu finden, die selbst im Geiste von keinem anderen auf dem Erdenrund vollbracht werden könnte.'
Wort für Wort kṛtam hanumatā kāryam vollbracht wurde von Hanumān die Tat sumahadbhuvi durlabham überaus groß, auf Erden schwer zu finden manasāpi yadanyena die selbst im Geiste von einem anderen na śakyam dharaṇītale nicht möglich wäre auf dem Erdenrund na hi tam paripaśyāmi yastareta mahodadhim |
anyatra guruḍādvāyoranyatra ca hanūmataḥ ||
'Denn ich sehe keinen, der das gewaltige Meer durchqueren könnte, außer Garuḍa, außer dem Wind, und außer Hanumān.'
Wort für Wort na hi tam paripaśyāmi denn ich sehe keinen yastareta mahodadhim der das gewaltige Meer durchqueren könnte anyatra guruḍādvāyor außer Garuḍa, außer dem Wind anyatra ca hanūmataḥ und außer Hanumān devadānavayakṣāṇām gandharvoragarakṣasām |
apradhṛṣyām purīm laṅkām rāvaṇena surakṣitām ||
praviṣṭaḥ sattvamāśritya jīvanko nāma niṣkramet |
'Wer könnte in die für Götter, Dānavas, Yakṣas, Gandharvas, Nāgas und Rākṣasas unangreifbare Stadt Laṅkā, von Rāvaṇa wohlbehütet, eindringen und, sich auf seine Kraft stützend, wer, mit Namen, würde lebend wieder herauskommen?'
Wort für Wort devadānavayakṣāṇām für Götter, Dānavas, Yakṣas gandharvoragarakṣasām für Gandharvas, Nāgas und Rākṣasas apradhṛṣyām purīm laṅkām die unangreifbare Stadt Laṅkā rāvaṇena surakṣitām von Rāvaṇa wohlbehütet praviṣṭaḥ sattvamāśritya eingedrungen, sich auf seine Kraft stützend jīvanko nāma niṣkramet wer, mit Namen, würde lebend wieder herauskommen ko viśetsudurādharṣām rākṣasaiśca surakṣitām ||
yo vīryabalasampanno na samaḥ syāddhanūmataḥ |
'Wer könnte in die höchst unbezwingbare, von Rākṣasas wohlbehütete Stadt eindringen, der mit Tapferkeit und Kraft begabt wäre und Hanumān nicht gleichkäme?'
Wort für Wort ko viśetsudurādharṣām wer könnte in die höchst unbezwingbare eindringen rākṣasaiśca surakṣitām und von Rākṣasas wohlbehütete yo vīryabalasampanno der mit Tapferkeit und Kraft begabt wäre na samaḥ syāddhanūmataḥ und Hanumān nicht gleichkäme bhṛtyakāryam hanumatā sugrīvasya kṛtam mahat ||
evam vidhāya svabalam sadṛśam vikramasya ca |
'Eine große Aufgabe für den Herrn wurde von Hanumān für Sugrīva vollbracht; so hat er seine eigene Kraft seiner Tapferkeit entsprechend ins Werk gesetzt.'
Wort für Wort bhṛtyakāryam hanumatā eine Aufgabe für den Herrn von Hanumān sugrīvasya kṛtam mahat für Sugrīva vollbracht, eine große evam vidhāya svabalam so seine eigene Kraft ins Werk gesetzt sadṛśam vikramasya ca seiner Tapferkeit entsprechend yo hi bhṛtyo niyuktaḥ san bhartrā karmaṇi duṣkare ||
kuryāttadunurāgeṇa tamahuḥ puruṣottamam |
'Denn welcher Diener, von seinem Herrn mit einer schwierigen Aufgabe betraut, diese aus Zuneigung vollbringt, den nennt man den vortrefflichsten der Männer.'
Wort für Wort yo hi bhṛtyo niyuktaḥ san denn welcher Diener, betraut seiend bhartrā karmaṇi duṣkare von seinem Herrn mit einer schwierigen Aufgabe kuryāttadunurāgeṇa diese aus Zuneigung vollbringt tamahuḥ puruṣottamam den nennt man den vortrefflichsten der Männer yo niyuktaḥ param kāryam na kuryānnaṛpateḥ priyam ||
bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca tamāhurmadhyam naram |
'Wer, betraut, die höchste Aufgabe nicht vollbringt, die dem Herrn lieb wäre, obwohl er als Diener geeignet und fähig ist, den nennt man einen mittelmäßigen Mann.'
Wort für Wort yo niyuktaḥ param kāryam wer betraut die höchste Aufgabe na kuryānnaṛpateḥ priyam nicht vollbringt, die dem Herrn lieb wäre bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca obwohl als Diener geeignet und fähig tamāhurmadhyam naram den nennt man einen mittelmäßigen Mann niyukto nṛpateḥ kāryam na kuryādyaḥ samāhitaḥ ||
bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca tamāhuḥ puruṣdhamam |
'Wer, betraut mit des Herrn Aufgabe, sie nicht mit Aufmerksamkeit vollbringt, obwohl er als Diener geeignet und fähig ist, den nennt man den niedrigsten der Männer.'
Wort für Wort niyukto nṛpateḥ kāryam betraut mit des Herrn Aufgabe na kuryādyaḥ samāhitaḥ sie nicht mit Aufmerksamkeit vollbringt bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca obwohl als Diener geeignet und fähig tamāhuḥ puruṣdhamam den nennt man den niedrigsten der Männer tanniyoge niyuktena kṛtam hanūmatā ||
na cātmā laghatām nītaḥ sugrīvaścāpi toṣitaḥ |
'Von Hanumān, mit jener Aufgabe betraut, wurde sie vollbracht, ohne dass er selbst zur Geringschätzung gelangte, und auch Sugrīva wurde erfreut.'
Wort für Wort tanniyoge niyuktena mit jener Aufgabe betraut kṛtam hanūmatā wurde sie von Hanumān vollbracht na cātmā laghatām nītaḥ und er selbst gelangte nicht zur Geringschätzung sugrīvaścāpi toṣitaḥ und auch Sugrīva wurde erfreut aham ca raghavaṃśaśca lakṣmaṇaśca mahābalaḥ ||
vaidehyā darśanenādya dharmataḥ parirakṣitāḥ |
'Und ich, und das Geschlecht Raghus, und der gewaltig starke Lakṣmaṇa, wir wurden heute durch das Auffinden Vaidehīs der Tugend gemäß beschützt.'
Wort für Wort aham ca raghavaṃśaśca und ich, und das Geschlecht Raghus lakṣmaṇaśca mahābalaḥ und der gewaltig starke Lakṣmaṇa vaidehyā darśanenādya heute durch das Auffinden Vaidehīs dharmataḥ parirakṣitāḥ der Tugend gemäß beschützt idam tu mama dīnasya mano bhūyaḥ prakarṣati ||
yadihāsya priyākṣyāturna kurmi sadṛśam priyam |
'Doch dies bedrückt mein Herz, das Herz des Kläglichen, noch mehr: dass ich diesem hier, der mir eine liebe Wohltat erwiesen hat, keine ihm entsprechende Wohltat erweise.'
Wort für Wort idam tu mama dīnasya doch dies, mir, dem Kläglichen mano bhūyaḥ prakarṣati bedrückt das Herz noch mehr yadihāsya priyākṣyāturna dass ich diesem, der eine liebe Wohltat erwiesen hat, nicht kurmi sadṛśam priyam eine entsprechende Wohltat erweise eṣa sarvasvabhūtastu pariṣvaṅgo hanumataḥ ||
mayā kālamimam prāpya dattastasya mahātmanaḥ |
'Diese Umarmung nun, die einem ganzen Vermögen gleichkommt, wurde von mir jenem Hochgesinnten, Hanumān, gegeben, in diesem Augenblick.'
Wort für Wort eṣa sarvasvabhūtastu diese, einem ganzen Vermögen gleichkommende pariṣvaṅgo hanumataḥ Umarmung Hanumāns mayā kālamimam prāpya von mir, diesen Augenblick erreichend dattastasya mahātmanaḥ gegeben jenem Hochgesinnten ityuktvā prītihṛṣṭāṅgo rāmastam pariṣsvaje ||
hanumantam kṛtātmānam kR6itavākyamupāgatam |
So sprechend, mit vor Freude erregten Gliedern, umarmte Rāma jenen Hanumān, den Vollendeten, der, sein Wort erfüllt habend, herangekommen war.
Wort für Wort ityuktvā prītihṛṣṭāṅgo so sprechend, mit vor Freude erregten Gliedern rāmastam pariṣsvaje umarmte Rāma jenen hanumantam kṛtātmānam Hanumān, den Vollendeten kṛtavākyamupāgatam der sein Wort erfüllt habend herangekommen war dhyātvā punaruvācedam vacanam raghusattamaḥ ||
harīnāmīśvarasyāpi sugrīvasyopaśṛṇvataḥ |
Nachsinnend, sprach der Beste der Raghus wiederum dieses Wort, während die Affen und auch ihr Herr Sugrīva zuhörten:
Wort für Wort dhyātvā punaruvācedam vacanam nachsinnend sprach er wiederum dieses Wort raghusattamaḥ der Beste der Raghus harīnāmīśvarasyāpi während die Affen und auch ihr Herr sugrīvasyopaśṛṇvataḥ Sugrīva, zuhörten sarvathā sukṛtam tāvatsītāyāḥ parimārgaṇam ||
sāgaram tu samāsādya punarnaṣṭam mano mama |
'Auf jede Weise wohlgetan wurde jedenfalls das Aufsuchen Sītās; doch angesichts des Meeres ist mein Herz wieder verloren.'
Wort für Wort sarvathā sukṛtam tāvat auf jede Weise wohlgetan jedenfalls sītāyāḥ parimārgaṇam das Aufsuchen Sītās sāgaram tu samāsādya doch angesichts des Meeres punarnaṣṭam mano mama ist mein Herz wieder verloren katham nāma samudrasya duṣpārasya mahāmbhasaḥ ||
harayo dakṣiṇam pāram gamiṣyanti samāgatāh |
'Wie nur werden die versammelten Affen zum südlichen Ufer des unüberwindlichen, gewaltigen Meeres gelangen?'
Wort für Wort katham nāma samudrasya wie nur des Meeres duṣpārasya mahāmbhasaḥ des unüberwindlichen, gewaltigen harayo dakṣiṇam pāram werden die Affen zum südlichen Ufer gamiṣyanti samāgatāh gelangen, die versammelten yadyapyeṣa tu vṛttānto vaidehyā gadito mama ||
samudrapāragamane harīṇām kimihottaram |
'Auch wenn dieser Bericht über Vaidehī mir mitgeteilt wurde, was gibt es hier noch als Antwort auf das Überqueren des Meeres durch die Affen?'
Wort für Wort yadyapyeṣa tu vṛttānto auch wenn dieser Bericht vaidehyā gadito mama über Vaidehī mir mitgeteilt wurde samudrapāragamane harīṇām beim Überqueren des Meeres durch die Affen kimihottaram was gibt es hier als Antwort ityuktvā śokasambhrānto rāmah śatrunibarhaṇaḥ ||
hanūmantam mahābāhustato dhyānamupāgamat |
So sprechend, von Kummer bestürzt, verfiel Rāma, der Vernichter der Feinde, der Großarmige, nach diesen Worten an Hanumān, in tiefes Nachsinnen.
Wort für Wort ityuktvā śokasambhrānto so sprechend, von Kummer bestürzt rāmah śatrunibarhaṇaḥ Rāma, der Vernichter der Feinde hanūmantam mahābāhustato zu Hanumān, der Großarmige, sodann dhyānamupāgamat verfiel in tiefes Nachsinnen
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