Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 1: Rāmasya Cintā Rāmas Sorge um die Meeresüberquerung

śrutvā hanumato vākyam yathāvadbhibhāṣitam | rāmaḥ prītisamāyukto vākyamuttaramabravīt ||

Nachdem er Hanumāns Wort, das ordnungsgemäß gesprochen war, vernommen hatte, sprach Rāma, von Freude erfüllt, als Antwort dieses Wort:

Wort für Wort
śrutvā hanumato vākyam
nachdem er Hanumāns Wort vernommen hatte
yathāvadbhibhāṣitam
das ordnungsgemäß gesprochen war
rāmaḥ prītisamāyukto
Rāma, von Freude erfüllt
vākyamuttaramabravīt
sprach als Antwort dieses Wort

kṛtam hanumatā kāryam sumahadbhuvi durlabham | manasāpi yadanyena na śakyam dharaṇītale ||

'Vollbracht wurde von Hanumān eine überaus große Tat, auf Erden schwer zu finden, die selbst im Geiste von keinem anderen auf dem Erdenrund vollbracht werden könnte.'

Wort für Wort
kṛtam hanumatā kāryam
vollbracht wurde von Hanumān die Tat
sumahadbhuvi durlabham
überaus groß, auf Erden schwer zu finden
manasāpi yadanyena
die selbst im Geiste von einem anderen
na śakyam dharaṇītale
nicht möglich wäre auf dem Erdenrund

na hi tam paripaśyāmi yastareta mahodadhim | anyatra guruḍādvāyoranyatra ca hanūmataḥ ||

'Denn ich sehe keinen, der das gewaltige Meer durchqueren könnte, außer Garuḍa, außer dem Wind, und außer Hanumān.'

Wort für Wort
na hi tam paripaśyāmi
denn ich sehe keinen
yastareta mahodadhim
der das gewaltige Meer durchqueren könnte
anyatra guruḍādvāyor
außer Garuḍa, außer dem Wind
anyatra ca hanūmataḥ
und außer Hanumān

devadānavayakṣāṇām gandharvoragarakṣasām | apradhṛṣyām purīm laṅkām rāvaṇena surakṣitām || praviṣṭaḥ sattvamāśritya jīvanko nāma niṣkramet |

'Wer könnte in die für Götter, Dānavas, Yakṣas, Gandharvas, Nāgas und Rākṣasas unangreifbare Stadt Laṅkā, von Rāvaṇa wohlbehütet, eindringen und, sich auf seine Kraft stützend, wer, mit Namen, würde lebend wieder herauskommen?'

Wort für Wort
devadānavayakṣāṇām
für Götter, Dānavas, Yakṣas
gandharvoragarakṣasām
für Gandharvas, Nāgas und Rākṣasas
apradhṛṣyām purīm laṅkām
die unangreifbare Stadt Laṅkā
rāvaṇena surakṣitām
von Rāvaṇa wohlbehütet
praviṣṭaḥ sattvamāśritya
eingedrungen, sich auf seine Kraft stützend
jīvanko nāma niṣkramet
wer, mit Namen, würde lebend wieder herauskommen

ko viśetsudurādharṣām rākṣasaiśca surakṣitām || yo vīryabalasampanno na samaḥ syāddhanūmataḥ |

'Wer könnte in die höchst unbezwingbare, von Rākṣasas wohlbehütete Stadt eindringen, der mit Tapferkeit und Kraft begabt wäre und Hanumān nicht gleichkäme?'

Wort für Wort
ko viśetsudurādharṣām
wer könnte in die höchst unbezwingbare eindringen
rākṣasaiśca surakṣitām
und von Rākṣasas wohlbehütete
yo vīryabalasampanno
der mit Tapferkeit und Kraft begabt wäre
na samaḥ syāddhanūmataḥ
und Hanumān nicht gleichkäme

bhṛtyakāryam hanumatā sugrīvasya kṛtam mahat || evam vidhāya svabalam sadṛśam vikramasya ca |

'Eine große Aufgabe für den Herrn wurde von Hanumān für Sugrīva vollbracht; so hat er seine eigene Kraft seiner Tapferkeit entsprechend ins Werk gesetzt.'

Wort für Wort
bhṛtyakāryam hanumatā
eine Aufgabe für den Herrn von Hanumān
sugrīvasya kṛtam mahat
für Sugrīva vollbracht, eine große
evam vidhāya svabalam
so seine eigene Kraft ins Werk gesetzt
sadṛśam vikramasya ca
seiner Tapferkeit entsprechend

yo hi bhṛtyo niyuktaḥ san bhartrā karmaṇi duṣkare || kuryāttadunurāgeṇa tamahuḥ puruṣottamam |

'Denn welcher Diener, von seinem Herrn mit einer schwierigen Aufgabe betraut, diese aus Zuneigung vollbringt, den nennt man den vortrefflichsten der Männer.'

Wort für Wort
yo hi bhṛtyo niyuktaḥ san
denn welcher Diener, betraut seiend
bhartrā karmaṇi duṣkare
von seinem Herrn mit einer schwierigen Aufgabe
kuryāttadunurāgeṇa
diese aus Zuneigung vollbringt
tamahuḥ puruṣottamam
den nennt man den vortrefflichsten der Männer

yo niyuktaḥ param kāryam na kuryānnaṛpateḥ priyam || bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca tamāhurmadhyam naram |

'Wer, betraut, die höchste Aufgabe nicht vollbringt, die dem Herrn lieb wäre, obwohl er als Diener geeignet und fähig ist, den nennt man einen mittelmäßigen Mann.'

Wort für Wort
yo niyuktaḥ param kāryam
wer betraut die höchste Aufgabe
na kuryānnaṛpateḥ priyam
nicht vollbringt, die dem Herrn lieb wäre
bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca
obwohl als Diener geeignet und fähig
tamāhurmadhyam naram
den nennt man einen mittelmäßigen Mann

niyukto nṛpateḥ kāryam na kuryādyaḥ samāhitaḥ || bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca tamāhuḥ puruṣdhamam |

'Wer, betraut mit des Herrn Aufgabe, sie nicht mit Aufmerksamkeit vollbringt, obwohl er als Diener geeignet und fähig ist, den nennt man den niedrigsten der Männer.'

Wort für Wort
niyukto nṛpateḥ kāryam
betraut mit des Herrn Aufgabe
na kuryādyaḥ samāhitaḥ
sie nicht mit Aufmerksamkeit vollbringt
bhṛtyo yuktaḥ samarthaśca
obwohl als Diener geeignet und fähig
tamāhuḥ puruṣdhamam
den nennt man den niedrigsten der Männer

tanniyoge niyuktena kṛtam hanūmatā || na cātmā laghatām nītaḥ sugrīvaścāpi toṣitaḥ |

'Von Hanumān, mit jener Aufgabe betraut, wurde sie vollbracht, ohne dass er selbst zur Geringschätzung gelangte, und auch Sugrīva wurde erfreut.'

Wort für Wort
tanniyoge niyuktena
mit jener Aufgabe betraut
kṛtam hanūmatā
wurde sie von Hanumān vollbracht
na cātmā laghatām nītaḥ
und er selbst gelangte nicht zur Geringschätzung
sugrīvaścāpi toṣitaḥ
und auch Sugrīva wurde erfreut

aham ca raghavaṃśaśca lakṣmaṇaśca mahābalaḥ || vaidehyā darśanenādya dharmataḥ parirakṣitāḥ |

'Und ich, und das Geschlecht Raghus, und der gewaltig starke Lakṣmaṇa, wir wurden heute durch das Auffinden Vaidehīs der Tugend gemäß beschützt.'

Wort für Wort
aham ca raghavaṃśaśca
und ich, und das Geschlecht Raghus
lakṣmaṇaśca mahābalaḥ
und der gewaltig starke Lakṣmaṇa
vaidehyā darśanenādya
heute durch das Auffinden Vaidehīs
dharmataḥ parirakṣitāḥ
der Tugend gemäß beschützt

idam tu mama dīnasya mano bhūyaḥ prakarṣati || yadihāsya priyākṣyāturna kurmi sadṛśam priyam |

'Doch dies bedrückt mein Herz, das Herz des Kläglichen, noch mehr: dass ich diesem hier, der mir eine liebe Wohltat erwiesen hat, keine ihm entsprechende Wohltat erweise.'

Wort für Wort
idam tu mama dīnasya
doch dies, mir, dem Kläglichen
mano bhūyaḥ prakarṣati
bedrückt das Herz noch mehr
yadihāsya priyākṣyāturna
dass ich diesem, der eine liebe Wohltat erwiesen hat, nicht
kurmi sadṛśam priyam
eine entsprechende Wohltat erweise

eṣa sarvasvabhūtastu pariṣvaṅgo hanumataḥ || mayā kālamimam prāpya dattastasya mahātmanaḥ |

'Diese Umarmung nun, die einem ganzen Vermögen gleichkommt, wurde von mir jenem Hochgesinnten, Hanumān, gegeben, in diesem Augenblick.'

Wort für Wort
eṣa sarvasvabhūtastu
diese, einem ganzen Vermögen gleichkommende
pariṣvaṅgo hanumataḥ
Umarmung Hanumāns
mayā kālamimam prāpya
von mir, diesen Augenblick erreichend
dattastasya mahātmanaḥ
gegeben jenem Hochgesinnten

ityuktvā prītihṛṣṭāṅgo rāmastam pariṣsvaje || hanumantam kṛtātmānam kR6itavākyamupāgatam |

So sprechend, mit vor Freude erregten Gliedern, umarmte Rāma jenen Hanumān, den Vollendeten, der, sein Wort erfüllt habend, herangekommen war.

Wort für Wort
ityuktvā prītihṛṣṭāṅgo
so sprechend, mit vor Freude erregten Gliedern
rāmastam pariṣsvaje
umarmte Rāma jenen
hanumantam kṛtātmānam
Hanumān, den Vollendeten
kṛtavākyamupāgatam
der sein Wort erfüllt habend herangekommen war

dhyātvā punaruvācedam vacanam raghusattamaḥ || harīnāmīśvarasyāpi sugrīvasyopaśṛṇvataḥ |

Nachsinnend, sprach der Beste der Raghus wiederum dieses Wort, während die Affen und auch ihr Herr Sugrīva zuhörten:

Wort für Wort
dhyātvā punaruvācedam vacanam
nachsinnend sprach er wiederum dieses Wort
raghusattamaḥ
der Beste der Raghus
harīnāmīśvarasyāpi
während die Affen und auch ihr Herr
sugrīvasyopaśṛṇvataḥ
Sugrīva, zuhörten

sarvathā sukṛtam tāvatsītāyāḥ parimārgaṇam || sāgaram tu samāsādya punarnaṣṭam mano mama |

'Auf jede Weise wohlgetan wurde jedenfalls das Aufsuchen Sītās; doch angesichts des Meeres ist mein Herz wieder verloren.'

Wort für Wort
sarvathā sukṛtam tāvat
auf jede Weise wohlgetan jedenfalls
sītāyāḥ parimārgaṇam
das Aufsuchen Sītās
sāgaram tu samāsādya
doch angesichts des Meeres
punarnaṣṭam mano mama
ist mein Herz wieder verloren

katham nāma samudrasya duṣpārasya mahāmbhasaḥ || harayo dakṣiṇam pāram gamiṣyanti samāgatāh |

'Wie nur werden die versammelten Affen zum südlichen Ufer des unüberwindlichen, gewaltigen Meeres gelangen?'

Wort für Wort
katham nāma samudrasya
wie nur des Meeres
duṣpārasya mahāmbhasaḥ
des unüberwindlichen, gewaltigen
harayo dakṣiṇam pāram
werden die Affen zum südlichen Ufer
gamiṣyanti samāgatāh
gelangen, die versammelten

yadyapyeṣa tu vṛttānto vaidehyā gadito mama || samudrapāragamane harīṇām kimihottaram |

'Auch wenn dieser Bericht über Vaidehī mir mitgeteilt wurde, was gibt es hier noch als Antwort auf das Überqueren des Meeres durch die Affen?'

Wort für Wort
yadyapyeṣa tu vṛttānto
auch wenn dieser Bericht
vaidehyā gadito mama
über Vaidehī mir mitgeteilt wurde
samudrapāragamane harīṇām
beim Überqueren des Meeres durch die Affen
kimihottaram
was gibt es hier als Antwort

ityuktvā śokasambhrānto rāmah śatrunibarhaṇaḥ || hanūmantam mahābāhustato dhyānamupāgamat |

So sprechend, von Kummer bestürzt, verfiel Rāma, der Vernichter der Feinde, der Großarmige, nach diesen Worten an Hanumān, in tiefes Nachsinnen.

Wort für Wort
ityuktvā śokasambhrānto
so sprechend, von Kummer bestürzt
rāmah śatrunibarhaṇaḥ
Rāma, der Vernichter der Feinde
hanūmantam mahābāhustato
zu Hanumān, der Großarmige, sodann
dhyānamupāgamat
verfiel in tiefes Nachsinnen

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