Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
ayodhyāṃ tu samālokya cintayāmāsa rāghavaḥ | priyakāmaḥ priyaṃ rāmastatastvaritavikramaḥ ||
Als er Ayodhyā erblickte, versank Rāghava in Gedanken; Rāma, der Liebes wünschte, der von rascher Tatkraft, sann sodann über Erfreuliches nach.
cintayitvā tato dṛṣṭiṃ vānareṣu nyapātayat | uvāca dhīmāṃstejasvī hanūmantaṃ plavaṅgamam ||
Nachdem er nachgedacht hatte, richtete er seinen Blick auf die Vānaras und sprach, der kluge, glanzvolle, zu dem Vānara Hanumant:
ayodhyāṃ tvarito gaccha kṣipraṃ tvaṃ plavagottama | jānīhi kaccitkuśalī jano nṛpatimandire ||
"Eile nach Ayodhyā, geh rasch, du Bester der Vānaras; erkunde, ob das Volk im Königspalast wohlauf ist.
śṛṅgaverapuraṃ prāpya guhaṃ gahanagocaram | niṣādādhipatiṃ brūhi kuśalaṃ vacanānmama ||
Wenn du zur Stadt Śṛṅgavera gelangt bist, sprich zu Guha, der im Dickicht wandelt, dem Herrscher der Niṣādas, Wohlergehen in meinem Namen.
śrutvā tu māṃ kuśalinamarogaṃ vigatajvaram | aviṣyati guhaḥ prītaḥ sa mamātmasamaḥ sakhā ||
Wenn er hört, dass ich wohlauf, gesund und frei von Fieber bin, wird Guha, mein mir gleich lieber Freund, erfreut sein.
ayodhyāyāśca te mārgaṃ pravṛttiṃ bharatasya ca | nivedayiṣyati prīto niṣādādhipatiṛguhaḥ ||
Und den Weg nach Ayodhyā und Nachricht von Bharata wird dir erfreut der Herrscher der Niṣādas, Guha, mitteilen.
bharatastu tvayā vācyaḥ kuśalaṃ vacanānmama | siddhārthaṃ śaṃsa māṃ tasmai sabhāryaṃ sahalakṣmaṇam ||
Zu Bharata aber sollst du in meinem Namen Wohlergehen sprechen; verkünde ihm, dass ich mein Ziel erreicht habe, samt meiner Gattin und Lakṣmaṇa.
haraṇaṃ cāpi vaidehyā rāvaṇena balīyasā | sugrīveṇa ca saṃvādaṃ vālinaśca vadhaṃ raṇe ||
Und den Raub der Vaidehī durch den gewaltigen Rāvaṇa, und das Bündnis mit Sugrīva, und Vālins Tötung im Kampf,
maithilyanveṣaṇaṃ caiva yathā cādhigatā tvayā | laṅghayitvā mahātoyamāpagāpatimavyayam ||
und die Suche nach Maithilī, und wie sie von dir gefunden wurde, nachdem du den großen Wasserherrn der Flüsse, den unvergänglichen, überquert hattest,
upayānaṃ samudrasya sāgarasya ca darśanam | yathā ca kāritaḥ setū rāvaṇaśca yathā hataḥ ||
das Erreichen des Ozeans und das Erblicken des Meeres, und wie die Brücke erbaut wurde, und wie Rāvaṇa erschlagen wurde,
varadānaṃ mahendreṇa brahmaṇā varuṇena ca | mahādevaprasādācca pitrā mama samāgamam ||
die Gewährung der Gunst durch den großen Indra, durch Brahmā und Varuṇa, und durch die Gnade des großen Gottes Śiva die Begegnung mit meinem Vater –
upayātaṃ ca māṃ saumya bharatāya nivedaya | saha rākṣasarājena harīṇāmīśvareṇa ca ||
und dass ich angelangt bin, Sanftmütiger, das melde Bharata, zusammen mit dem Rākṣasa-König und dem Herrn der Vānaras.
jitvā śatrugaṇānrāmaḥ prāpya cānuttamaṃ yaśaḥ | upayāti samṛddhārthaḥ saha mitrairmahābalaḥ ||
'Nachdem er die Feindesscharen besiegt und höchsten Ruhm erlangt hat, kommt Rāma, der Hochgewaltige, sein Ziel erreicht, zusammen mit seinen Freunden heran.'
etacchrutvā yamākāraṃ bhajate bharatastataḥ | sa ca te veditavyaḥ syātsarvaṃ yaccāpi māṃ prati ||
Welchen Gesichtsausdruck Bharata annimmt, wenn er dies hört, das sollst du erkunden, und alles, was er über mich denkt.
jñeyāḥ sarve ca vṛttāntā bharatasyeṅgitāni ca | tattvena mukhavarṇena dṛṣṭyā vyābhāṣaṇena ca ||
Alle Umstände und die Regungen Bharatas sollst du wahrhaft erkunden, an seiner Gesichtsfarbe, seinem Blick und seiner Art zu sprechen.
sarvakāmasamṛddhaṃ hi hastyaśvarathasaṅkulam | pitṛpaitāmahaṃ rājyaṃ kasya nāvartayenmanaḥ ||
Wessen Sinn würde nicht von einem Königreich angezogen werden, reich an allen Genüssen, wimmelnd von Elefanten, Rossen und Wagen, vom Vater und Großvater ererbt?
saṃgatyā bharataḥ śrīmānrājyenārthī svayaṃ bhavet | praśāstu vasudhāṃ sarvāmakhilāṃ raghunandanaḥ ||
Es mag sein, dass der glanzvolle Bharata selbst nach dem Königreich verlangt; so möge der Spross der Raghus die ganze Erde ungeteilt beherrschen.
tasya buddhiṃ ca vijñāya vyavasāyaṃ ca vānara | yāvanna dūraṃ yātāḥ smaḥ kṣipramāgantumarhasi ||
Nachdem du seine Absicht und seinen Entschluss erkundet hast, Vānara, sollst du rasch zurückkehren, ehe wir noch weit gezogen sind."
iti pratisamādiṣṭo hanūmānmārutātmajaḥ | mānuṣaṃ dhārayanrūpamayodhyāṃ tvarito yayau ||
So beauftragt, eilte Hanumant, der Windessohn, ein menschliches Aussehen annehmend, nach Ayodhyā.
athotpapāta vegena hanūmān mārutātmajaḥ | garutmāniva vegena jighṛkṣan pannagottamam ||
Dann erhob sich Hanumant, der Windessohn, mit Geschwindigkeit, wie Garuḍa mit Geschwindigkeit, wenn er die beste der Schlangen zu ergreifen sucht.
laṅghayitvā pitṛpathaṃ bhujagendrālayaṃ śubham | gaṅgāyamunayorbhīmaṃ saṃnipātamatītya ca | śṛṅgaverapuraṃ prāpya guhamāsādya vīryavān | sa vācā śubhayā hṛṣṭo hanūmānidamabravīt ||
Nachdem er den Weg der Väter, den heilvollen Wohnsitz des Fürsten der Schlangen, überflogen und die gewaltige Vereinigung von Gaṅgā und Yamunā überquert hatte, gelangte der tapfere Hanumant zur Stadt Śṛṅgavera, trat zu Guha und sprach, erfreut, mit heilvoller Stimme, dieses:
sakhā tu tava kākutstho rāmaḥ satyaparākramaḥ | sasītaḥ saha saumitriḥ sa tvāṃ kuśalamabravīt ||
"Dein Freund, der Kākutstha Rāma, von wahrhaftiger Kraft, samt Sītā und dem Saumitri, lässt dir Wohlergehen entbieten.
pañcamīmadya rajanīmuṣitvā vacanānmuneḥ | bharadvājābhyanujñātaṃ drakṣyasyadyaiva rāghavam ||
Nachdem er die fünfte Nacht heute verbracht hat, auf das Wort des Weisen hin, wirst du Rāghava, von Bharadvāja entlassen, noch heute sehen."
evamuktvā mahātejāḥ samprahṛṣṭatanūruhaḥ | utpapāta mahāvego vegavānavicārayan ||
So sprechend, der Hochglänzende, an dessen Leib sich die Haare vor Freude sträubten, erhob er sich mit gewaltiger Geschwindigkeit, ohne zu zögern.
so.apaśyadrāmatīrthaṃ ca nadīṃ vālukinīṃ tathā | varūthīṃ gomatīṃ caiva bhīmaṃ sālavanaṃ tathā | prajāśca bahusāhasrīḥ sphītān janapadānapi | sa gatvā dūramadhvānaṃ tvaritaḥ kapikuñjaraḥ | āsasāda drumānphullānnandigrāmasamīpajān | surādhipasyopavane yathā caitrarathe drumān | strībhiḥ saputrairvṛddhaiśca ramamāṇaiḥ svalaṃkṛtaiḥ ||
Er sah die Furt Rāmas, den Fluss Vālukinī, die Varūthī, ebenso die Gomatī, den gewaltigen Sāla-Wald, und viele Tausende von Menschen, blühende Landstriche; nachdem er, der Elefant unter den Vānaras, einen weiten Weg eilends zurückgelegt hatte, gelangte er zu den blühenden Bäumen in der Nähe des Dorfes Nandigrāma, wie zu den Bäumen im Wonnehain Caitraratha im Garten des Götterfürsten, wo geschmückte Menschen, Frauen, Söhne und Alte, sich vergnügten.
krośamātre tvayodhyāyāścīrakṛṣṇājināmbaram | dadarśa bharataṃ dīnaṃ kṛśamāśramavāsinam | jaṭilaṃ maladigdhāṅgaṃ bhrātṛvyasanakarśitam | phalamūlāśinaṃ dāntaṃ tāpasaṃ dharmacāriṇam | samunnatajaṭābhāraṃ valkalājinavāsasaṃ | niyataṃ bhāvitātmānaṃ brahmarṣisamatejasaṃ | pāduke te puraskṛtya śāsantaṃ vai vasundharām | caturvarṇyasya lokasya trātāraṃ sarvato bhayāt | upasthitamamātyaiśca śucibhiśca purohitaiḥ | balamukhyaiśca yuktaiśca kāṣāyāmbaradhāribhiḥ ||
Nur eine Krośa von Ayodhyā entfernt erblickte er Bharata, gekleidet in Baumrinde und schwarzes Antilopenfell, elend, abgemagert, in der Einsiedelei wohnend, mit verfilztem Haar, den Leib mit Schmutz bedeckt, vom Kummer um den Bruder entkräftet, sich von Früchten und Wurzeln nährend, beherrscht, ein rechtschaffen wandelnder Asket, mit hoch aufgetürmter Haarflechte, in Baumrinde und Fell gekleidet, gezügelt, geläuterten Geistes, gleich einem brahmanischen Seher an Glanz, der, deine Sandalen vor sich stellend, die Erde beherrschte, den Beschützer der Welt der vier Stände vor jeder Gefahr, umgeben von Ministern und reinen Hauspriestern und mit vorzüglichen, in safrangelbe Gewänder gekleideten Truppenführern.
na hi te rājaputraṃ taṃ cīrakṛṣṇājināmbaram | parimoktuṃ vyavasyanti paurā vai dharmavatsalāḥ ||
Denn die dem Recht zugetanen Bürger wollten es nicht wagen, jenen Königssohn, gekleidet in Baumrinde und schwarzes Antilopenfell, zu verlassen.
taṃ dharmamiva dharmajñaṃ devavantamivāparam | uvāca prāñjalirvākayṃ hanūmānmārutātmajaḥ ||
Zu ihm, dem Kenner des Rechts, gleich dem Recht selbst, gleich einem anderen Gott, sprach Hanumant, der Windessohn, mit gefalteten Händen dieses Wort:
vasantaṃ daṇḍakāraṇye yaṃ tvaṃ cīrajaṭādharam | anuśocasi kākutsthaṃ sa tvā kuśalamabravīt ||
"Der Kākutstha, der im Daṇḍaka-Wald weilte, in Baumrinde und Zopfhaar, um den du trauerst, er lässt dir Wohlergehen entbieten.
priyamākhyāmi te deva śokaṃ tyakṣyasi dāruṇam | asminmuhūrte bhrātrā tvaṃ rāmeṇa saha saṅgataḥ ||
Ich verkünde dir Erfreuliches, Herr; du wirst deinen furchtbaren Kummer ablegen; in diesem Augenblick wirst du mit deinem Bruder Rāma vereint sein.
nihatya rāvaṇaṃ rāmaḥ pratilabhya ca maithilīm | upayāti samṛddhārthaḥ saha mitrairmahābalaiḥ ||
Nachdem Rāma Rāvaṇa erschlagen und Maithilī wiedererlangt hat, kommt er, sein Ziel erreicht, zusammen mit seinen hochgewaltigen Freunden heran.
lakṣmaṇaśca mahātejā vaidehī ca yaśasvinī | sītā samagrā rāmeṇa mahendreṇa śacī yathā ||
Und der hochglänzende Lakṣmaṇa und die ruhmreiche Vaidehī, Sītā, ganz mit Rāma vereint, wie Śacī mit dem großen Indra."
evamukto hanumatā bharataḥ kaikayīsutaḥ | papāta sahasā hṛṣṭo harṣānmohamupāgamat ||
So von Hanumant angesprochen, fiel Bharata, der Sohn Kaikeyīs, plötzlich hocherfreut zu Boden und geriet vor Freude in Ohnmacht.
tato muhūrtādutthāya pratyāśvasya ca rāghavaḥ | hanumantamuvācedaṃ bharataḥ priyavādinam ||
Dann, nach einem Augenblick sich erhebend und wieder zu Atem gekommen, sprach Rāghava Bharata zu Hanumant, dem freudige Botschaft Bringenden, dieses:
aśokajaiḥ prītimayaiḥ kapimāliṅgya sambhramāt | siṣeca bharataḥ śrīmān vipulairaśrubindubhiḥ ||
Von Kummerlosigkeit erwachsenen, freudvollen, reichlichen Tränentropfen benetzte der glanzvolle Bharata, den Vānara vor Aufregung umarmend.
devo vā mānuṣo vā tvamanukrośādihāgataḥ | priyākhyānasya te saumya dadāmi bruvataḥ priyam | gavāṃ śatasahasraṃ ca grāmāṇāṃ ca śataṃ param | sakuṇḍalāḥ śubhācārā bhāryāḥ kanyāśca ṣoḍaśa | hemavarṇāḥ sunāsorūḥ śaśisaumyānanāḥ striyaḥ | sarvābharaṇasampannā sampannāḥ kulajātibhiḥ ||
"Ob Gott oder Mensch, aus Mitleid bist du hierher gekommen; für die frohe Botschaft, die du mir, Sanftmütiger, verkündet hast, gebe ich dir hunderttausend Kühe und dazu hundert Dörfer, und sechzehn Jungfrauen als Gattinnen mit Ohrringen und trefflichem Betragen, goldfarbene Frauen mit schöner Nase und Hüfte, mit mondmildem Antlitz, mit allem Schmuck versehen und von edler Geburt."
niśamya rāmāgamanaṃ nṛpātmajaḥ | kapipravīrasya tadādbhutopamam | praharṣito rāmadidṛkṣayābhavat | punaśca harṣādidamabravīdvacaḥ ||
Als der Königssohn diese wunderbare Kunde von der Rückkehr Rāmas durch den besten der Vānaras vernommen hatte, ward er hocherfreut, voller Sehnsucht, Rāma zu sehen, und sprach wiederum vor Freude dieses Wort: