Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
śukena tu samākhyātāṃs tān dṛṣṭvā hari yūthapān | lakṣmaṇam ca mahāvīryam bhujam rāmasya dakṣiṇam ||1||
Nachdem er die von Śuka genannten Affen-Heerführer erblickt hatte, sowie den überaus tapferen Lakṣmaṇa, Rāmas rechten Arm,
samīpastham ca rāmasya bhrātaram svam vibhīṣaṇam | sarva vānara rājam ca sugrīvam bhīma vikramam ||2||
und Vibhīṣaṇa, seinen eigenen Bruder, an Rāmas Seite stehend, und Sugrīva, den König aller Affen, von furchtbarer Kraft,
aṅgadam cāpi balinam vajrahastātmajātmajam | hanūmantam ca vikrāntam jāmbavantam ca durjayam ||3||
sowie den starken Aṅgada, Enkel des Vajrahasta (Indra), den kühnen Hanumān und den unbezwingbaren Jāmbavān,
suṣeṇam kumudam nīlam nalam ca plavagarṣabham | gajam gavākṣam śarabham vaindam ca dvividam tathā ||4||
Suṣeṇa, Kumuda, Nīla, und Nala, den Stier unter den Affen, Gaja, Gavākṣa, Śarabha, Mainda und ebenso Dvivida,
kiṃcid āvigna hṛdayo jāta krodhaḥ ca rāvaṇaḥ | bhartsayām āsa tau vīrau kathā ante śuka sāraṇau ||5||
ward Rāvaṇa, das Herz ein wenig erschüttert, doch von Zorn ergriffen, und schalt am Ende ihrer Rede die beiden Helden Śuka und Sāraṇa.
adho mukhau tau praṇatāv abravīt śuka sāraṇau | roṣa gadgadayā vācā samrabdhaḥ paruṣam vacaḥ ||6||
Zu den beiden gesenkten Hauptes verneigten Śuka und Sāraṇa sprach er, erzürnt, mit vor Zorn stockender Stimme, harte Worte:
na tāvat sadṛśam nāma sacivair upajīvibhiḥ | vipriyam nṛpater vaktum nigraha pragrahe vibhoḥ ||7||
„Es ziemt sich nicht für Räte, die von ihrem Herrn leben, Unerwünschtes zu ihrem König zu sagen, dessen Sache Strafe und Gunst gleichermaßen obliegen.
ripūṇām pratikūlānām yuddha artham abhivartatām | ubhābhyām sadṛśam nāma vaktum aprastave stavam ||8||
Es ziemt sich für euch beide nicht, feindlich gesinnte Gegner, die zum Kampfe heranziehen, außerhalb des rechten Anlasses zu preisen.
ācāryā guravo vṛddhā vṛthā vām paryupāsitāḥ | sāram yad rāja śāstrāṇām anujīvyam na gṛhyate ||9||
Umsonst habt ihr Lehrer, Meister und Alte umworben, wenn ihr die Essenz der Königslehre, die man befolgen soll, nicht erfasst habt.
gṛhīto vā na vijñāto bhāro jñānasya vā ucyate | īdṛśaiḥ sacivair yukto mūrkhair diṣṭyā dharāmi aham ||10||
Erfasstes Wissen, das nicht verstanden wird, wird nur zur Last genannt. Mit solchen törichten Räten begabt, halte ich mich, o Wunder, dennoch noch aufrecht!
kim nu mṛtyor bhayam na asti mām vaktum paruṣam vacaḥ | yasya me śāsato jihvā prayaccati śubha aśubham ||11||
Habt ihr denn keine Furcht vor dem Tode, dass ihr zu mir, dem Herrschenden, harte Worte sprecht, dessen Zunge Gutes und Schlechtes verteilt?
api eva dahanam spṛṣṭvā vane tiṣṭhanti pādapāḥ | rāja doṣa parāmṛṣṭās tiṣṭhante na aparādhinaḥ ||12||
Selbst Bäume, die Feuer berührt haben, mögen im Walde stehen bleiben – doch wer den Zorn des Königs auf sich zieht, dessen Schuldige bleiben nicht bestehen.
hanyām aham imau pāpau śatru pakṣa praśaṃsakau | yadi pūrva upakārair me na krodho mṛdutām vrajet ||13||
Ich würde diese beiden Sünder, die die Feindespartei preisen, töten, wenn nicht mein Zorn wegen ihrer früheren Dienste an mir sich mildern würde.
apadhvaṃsata gaccadhvam samnikarṣād ito mama | na hi vām hantum iccāmi smarann upakṛtāni vām | hatāv eva kṛtaghnau tau mayi sneha parān mukhau ||14||
Verschwindet, entfernt euch aus meiner Nähe! Ich will euch nicht töten, denn ich gedenke eurer früheren Dienste – doch wärt ihr, undankbar und von Liebe zu mir abgewandt, schon so gut wie tot.“
evam uktau tu savrīḍau tāv ubhau śuka sāraṇau | rāvaṇam jaya śabdena pratinandya abhinihsṛtau ||15||
So angesprochen, beschämt, priesen die beiden, Śuka und Sāraṇa, Rāvaṇa mit dem Ruf 'Sieg!' und entfernten sich.
abravīt sa daśagrīvaḥ samīpastham mahāudaram | upasthāpaya śīghram me cārān nīti viśāradān ||16||
Der Zehnhalsige sprach zu dem in seiner Nähe stehenden Mahodara: „Bringe mir sogleich Kundschafter, kundig in der Staatskunst.“
mahodarastathoktastu śīghramājñāpayaccarān ||17||
So angesprochen, befahl Mahodara sogleich den Kundschaftern.
tataścārāḥ samtvaritāḥ prāptāḥ pārthivaśāsanāt | upasthithāḥ prāñjalayo vardhayitvā jayāśiṣaḥ ||18||
Da kamen die Kundschafter eilends auf den Befehl des Königs herbei, traten mit gefalteten Händen vor und sprachen Segenswünsche für seinen Sieg.
tān abravīt tato vākyam rāvaṇo rākṣasa adhipaḥ | cārān pratyayikān śūrān bhaktān vigata sādhvasān ||19||
Zu ihnen, den verlässlichen, tapferen, treuen und furchtlosen Kundschaftern, sprach da Rāvaṇa, der Herrscher der Rākṣasas, dieses Wort:
ito gaccata rāmasya vyavasāyam parīkṣatha | mantreṣv abhyantarā ye asya prītyā tena samāgatāḥ ||20||
„Geht von hier fort und erkundet Rāmas Vorhaben; wer in seinen Rat eingeweiht ist, wer aus Zuneigung zu ihm gestoßen ist,
katham svapiti jāgarti kim anyac ca kariṣyati | vijñāya nipuṇam sarvam āgantavyam aśeṣataḥ ||21||
wie er schläft, wie er wacht, was er sonst noch zu tun gedenkt – erforscht dies alles genau und kommt vollständig zurück.
cāreṇa viditaḥ śatruḥ paṇḍitair vasudhā adhipaiḥ | yuddhe svalpena yatnena samāsādya nirasyate ||22||
Ein durch Kundschaft erkannter Feind wird von klugen Herrschern der Erde im Kampf mit geringer Mühe niedergeworfen, sobald man ihn erreicht.“
cārās tu te tathā iti uktvā prahṛṣṭā rākṣasa īśvaram | śārdūlamagrataḥ kṛtvā tataścakruḥ pradakṣiṇam ||23||
Die Kundschafter, „So sei es“ sagend, freudig, umschritten den Rākṣasenherrscher rechts, mit Śārdūla an ihrer Spitze.
tatastam tu mahātmānam cārā rākṣasasattamam | kṛtvā pradakṣiṇam jagmur yatra rāmaḥ salakṣmaṇaḥ ||24||
Nachdem sie den hochgesinnten, besten der Rākṣasas rechts umschritten hatten, zogen die Kundschafter dorthin, wo Rāma mit Lakṣmaṇa weilte.
te suvelasya śailasya samīpe rāma lakṣmaṇau | praccannā dadṛśur gatvā sasugrīva vibhīṣaṇau ||25||
Sie erblickten, verborgen, in der Nähe des Berges Suvela, Rāma und Lakṣmaṇa, zusammen mit Sugrīva und Vibhīṣaṇa.
prekṣamāṇāścamūm tām ca babhūvurbhayavihvalāḥ | te tu dharma ātmanā dṛṣṭā rākṣasa indreṇa rākṣasāḥ ||26||
Als sie das Heer erblickten, wurden sie von Furcht überwältigt; da wurden sie, die Rākṣasas, von dem in Recht gegründeten Herrscher der Rākṣasas erblickt,
vibhīṣaṇena tatrasthā nigṛhītā yadṛccayā | śārdūlo grāhitastvekaḥ pāpo.ayamiti rākṣasaḥ ||27||
und von Vibhīṣaṇa, der dort stand, durch Zufall ergriffen; einer, Śārdūla, wurde gefasst, mit den Worten: 'Dieser Rākṣasa ist ein Übeltäter.'
mokṣitaḥ so.api rāmeṇa vadhyamānaḥ plavaṅgamaiḥ | anṛśaṃsena rāmeṇa mokṣitā rākṣasāḥ sare ||28||
Auch er, schon dem Tode durch die Affen nahe, wurde von Rāma befreit; durch den gütigen Rāma wurden alle Rākṣasas befreit.
vānarair arditās te tu vikrāntair laghu vikramaiḥ | punar laṃkām anuprāptāḥ śvasanto naṣṭa cetasaḥ ||29||
Von den kühnen, blitzschnellen Affen gepeinigt, gelangten sie, keuchend, von Sinnen, wieder zurück nach Laṅkā.
tato daśagrīvam upasthitās te | cārā bahir nitya carā niśā carāḥ | gireḥ suvelasya samīpa vāsinam | nyavedayan bhīma balam mahābalāḥ ||30||
Da traten diese mächtigen Kundschafter, die stets draußen und nachts umherziehen, vor den Zehnhalsigen und meldeten ihm das furchtbare Heer, das nahe dem Berge Suvela lagert.